ප්‍රේමයේ ප්‍රේරිතවරයෙක් සහ පැමිණ සිටින, ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් සේවියර් (1506-1552)
මගේ දුව විසින්
ටියානා (මල්ලෙට්) විලියම්ස්
ti-spark.ca
එම ඩයබොලික් දිශානතිය කිතුනුවන් ද ඇතුළුව (විශේෂයෙන් නොවේ නම්) සියල්ලන් හා සියල්ල ව්‍යාකූල මුහුදකට ඇද දැමීමට උත්සාහ කිරීම ගැන මම ලිවීය. එය ගේල්ස් ය මහා කුණාටුව මම ඒ ගැන ලියා ඇත්තේ සුළි කුණාටුවක් මෙනි. ඔබ ළං වන තරමට අක්ෂි, වඩාත් දරුණු හා අන්ධ සුළං බවට පත්වන අතර, සෑම කෙනෙකුම සහ සෑම දෙයක්ම අවුල් සහගත වන තරමට උඩු යටිකුරු වී ඇති අතර “සමබර” වීම දුෂ්කර වේ. පූජකවරුන්ගෙන් හා ගිහියන්ගෙන් ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ව්‍යාකූලත්වය, කලකිරීම සහ වැඩි වැඩියෙන් on ාතීය අනුපාතයකින් සිදුවන දේවල දුක් වේදනා ගැන කථා කරන ලිපි ලැබීමේ අවසානයට මම නිරන්තරයෙන් සිටිමි. ඒ සඳහා මම දුන්නා පියවර හතක් ඔබේ පෞද්ගලික හා පවුල් ජීවිතය තුළ මෙම ඩයබොලික් ව්‍යාකූලත්වය විසුරුවා හැරීමට ඔබට ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, එය අවවාදයක් සමඟ පැමිණේ: අප කරන ඕනෑම දෙයක් සමඟ කළ යුතුය දිව්‍ය දිශානතිය.
දිව්‍යමය දිශානතිය
ශාන්ත පාවුලු එය කෙතරම් අලංකාර ලෙස තැබුවද යත්, කිසිවෙකු ඔහුගේ වචනවල ප්‍ර o ාව හා ප්‍ර wisdom ාව ඉක්මවා නැතැයි මම සිතමි.
… මට අනාවැකිමය බලයන් තිබේ නම්, සියලු අභිරහස් සහ සියලු දැනුම තේරුම් ගෙන, කඳු ඉවත් කිරීමට තරම් විශ්වාසයක් මට තිබේ නම්, නමුත් ආදරය නොමැති නම්, මම කිසිවක් නැත. මා සතුව ඇති සියල්ල අතහැර දමා, මාගේ ශරීරය පිලිස්සීමට භාර දුන්නද, නමුත් ආදරය නොමැති නම්, මට කිසිවක් නොලැබේ. (1 කොරි 13: 2-3)
මෙහි ඇති දේ සහ පැමිණෙන දේ දැන ගැනීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ. ප්‍රවෘත්ති කියවීම, ප්‍රවණතා අනුගමනය කිරීම සහ අප ඉගෙන ගත් සියල්ල අපගේ මිතුරන්ට යැවීම සඳහා අපට දිනපතා පැය ගණනක් ගත කළ හැකිය. දැනුම ඇත්තෙන්ම වැදගත්….
දැනුමේ අවශ්‍යතාවය නිසා මාගේ සෙනඟ විනාශ වෙති! (හොෂෙයා 4: 6)
… නමුත් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ අනෙක් දීමනා හැරුණු විට ප්‍ර is ාව, අවබෝධය, විචක්ෂණභාවය, ස්වාමින් වහන්සේට බිය වීම, ආදිය. දැනුම වෙනස් කිරීමට බල රහිත, නිෂ්ක්‍රීයව පවතී. එම තෑගි සියල්ලම, සමස්තයක් වශයෙන්, එක් දෙයකට පමණක් නැඹුරු වේ: දෙවියන් වහන්සේට සහ අසල්වැසියාට ආදරය කිරීම. ශාන්ත පාවුලු පැවසූ පරිදි, කෙනෙකුගේ දැනුම, අධ්‍යාත්මික දීමනා සහ ඇදහිල්ල පවා ප්‍රමාණවත් නොවේ නම් ආදරය, ඒවා කිසි කමකට නැත.
අද පල්ලියේ බොහෝ කතිකාවන් අර්ධ-දේශපාලනික වී ඇති අතර, ආත්මයන් දිනා ගැනීමට වඩා විවාද ලකුණු ලබා ගැනීමට බල කිරීම නිසා ය. ෆේස්බුක්, ට්විටර් සහ වෙනත් වේදිකා බොහෝ විට ඉරී යාමේ මාධ්‍යයක් බවට පත්ව ඇත 
මිතුරන් හෝ .ාතීන් නොවේ නම් ආගන්තුකයන් සම්පුර්ණයෙන්ම වෙන් කරන්න. මට ඔබට රහසක් කියන්නට අවශ්‍යයි, මට නිරන්තරයෙන් ජීවත්වීමට අභියෝගයක් තිබේ: එය ඔබ කියන දේ ගැන නොව ඔබ එය පවසන ආකාරය ගැන (හෝ කිසිවක් නොකියන්න). එය ඔබගේ ආදරයේ අන්තර්ගතය තරම් ඔබේ වචනවල අන්තර්ගතය ගැන නොවේ. මගේ ජීවිතයේ බොහෝ වාරයක් මා දැක ඇති අතර එහිදී මට දැඩි තරවටු කිරීමක්, උපහාසාත්මක පහරක් එල්ල කිරීමට අවශ්‍ය වී තිබේ. මා එසේ කරන විට සංවාදය වඩාත් බෙදීම් වලට වැටේ. නමුත් කවදාද “ආදරය ඉවසිලිවන්තයි, ප්‍රේමය කරුණාවන්තයි, ඊර්ෂ්‍යා නොකරයි, විනෝදකාමී, උද්ධමනය, ආත්මාර්ථකාමී, ඉක්මන් ස්වභාවයක් හෝ රළු නොවේ…” [1]1 Cor 13: 4-6 මුලදී විරුද්ධවාදීන් හදිසියේම නිශ්ශබ්දව හා නිහතමානී බවට පත්වීම මම බොහෝ විට දැක ඇත්තෙමි ප්‍රේමය සත්‍යයට මග පෑදීය. මෙන්න මට කවදාවත් අමතක නොවන එක් අවස්ථාවක්: බලන්න දයාව පිළිබඳ අපකීර්තිය.
යේසුස් පැවසුවේ “මම ඔබව තෝරාගෙන ඔබ වෙත ගොස් fruit ල දරන්නෙමි පවතිනු ඇත. " [2]ජෝන් 16: 16 ප්‍රේමය යනු අපගේ ක්‍රියාවන් අන් අයගේ ජීවිත තුළ රැඳී ඇති දේ, අපගේ වචන වලට බලය ලබා දෙන දේ, ආත්මය විදින සහ තවත් කෙනෙකුගේ හදවත ඇවිස්සෙන දේ… දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමය නිසා. ඔබට ඩයබොලික් දිශානතිය දුරු කිරීමට අවශ්‍ය නම්, දිව්‍ය දිශානතිය - ප්‍රේමය ගන්න. මම හිතන්නේ බයේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය ආදරයයි. මෙම ව්‍යාකූලත්වය ඇති කරයි යන බියෙහි ආත්මය දුරු කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, ආදරය කරන්න ක්‍රිස්තුස් ඔබට ප්‍රේම කළාක් මෙන්, නිසා “පරිපූර්ණ ප්‍රේමය බිය දුරු කරයි.” [3]1 ජෝන් 4: 18
අභ්‍යන්තර පැවැත්ම
සහස්‍රයේ ආරම්භයේ දී, ශාන්ත ජෝන් පෝල් II පල්ලියට මෘදු ලෙස අවවාද කළේ කරුණාවකින් තොරව කරන ඕනෑම කාර්යයක් අවසානයේ මළ වැඩක් වන බව මතක තබා ගන්න. එය කරනවාට වඩා අවධානය යොමු කරන කෙනෙකුගේ මානසිකත්වයයි වීම, නැත්නම් ඔබට කියන්න පුළුවන්, මුලින් නැතිව කරන්න වීම.
සෑම අධ්‍යාත්මික ගමනක් හා එ oral ේර වැඩකටයුතුවලට නිරන්තරයෙන් බලපාන පරීක්ෂාවක් තිබේ: ප්‍රති results ල රඳා පවතින්නේ ක්‍රියා කිරීමට හා සැලසුම් කිරීමට අපට ඇති හැකියාව මත ය. දෙවියන් වහන්සේ සැබවින්ම අපෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔහුගේ වරප්‍රසාදය සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන ලෙසයි. එබැවින් අපගේ බුද්ධිමය හා බලශක්ති සම්පත් සියල්ලම රාජ්‍යයට සේවය කිරීම සඳහා ආයෝජනය කරන ලෙස අපට ආරාධනා කරයි. නමුත් එය අමතක කිරීම මාරාන්තිකයි “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නොමැතිව අපට කිසිවක් කළ නොහැක” (cf. Jn 15: 5). -නොවෝ මිලේනියෝ ඉනුවෙන්ට්, එන්. 38; වතිකානුව
මේ අනුව, ඒවා තුළ පියවර හතක් පාපොච්චාරණය, යාච් prayer ාව, නිරාහාරව සිටීම, සමාව දීම, මාස් වෙත යාම යනාදිය මම ගෙනහැර දැක්වුවෙමි. මෙම අවදානම පවා ආදරයෙන් තොරව සිදු කළ හොත්, ඔවුන් හුදෙක් කටකතා බවට පත්වන විට, වඳභාවයට පත්වේ. ආදරය යනු කුමක්ද?
අනෙකාගේ යහපත සඳහා අවධානය යොමු කිරීමේ ආශාව.
මම “අවධානයෙන්” කියමි, මක්නිසාද යත් “පැමිණ සිටීම” එනම් දෙවියන් වහන්සේට පැමිණ සිටීම සහ අන් අයට පැමිණ සිටීමයි. සමාජ මාධ්‍ය තනිකමේ ඛේදනීය මාවතක් අතහැර දමන්නේ මේ නිසා ය: එය අන් අයට පැමිණීමට අපොහොසත් වේ, නැතහොත් අවම වශයෙන් දුප්පතුන් බවට පත් කරයි 
ආදේශක. මෙන්න, මම විශේෂයෙන් කතා කරන්නේ අභ්යන්තරය දෙවියන්, ඇතුළත. දෙවන ජෝන් පෝල් තවදුරටත්:
මෙම සත්‍යය තුළ අපව මුල් බැස ඇත්තේ යාච් prayer ාවයි. එය නිරන්තරයෙන් අපට මතක් කර දෙන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රමුඛතාවය සහ ඔහු සමඟ එක්ව අභ්‍යන්තර ජීවිතයේ ප්‍රමුඛතාවය සහ ශුද්ධකමයි. මෙම මූලධර්මයට ගරු නොකරන විට, එ oral ේරුන්ගේ සැලසුම් නිෂ් to ල වී අපව කලකිරීමට පත් කරවීම පුදුමයක්ද? Id අයිබීඩ්.
යාච් prayer ාව පවා එහි අවසානයක් ලෙස දැකිය නොහැකිය, යම් වචන ප්‍රමාණයක් හෝ සූත්‍රයක් ප්‍රමාණවත් තරම්. ඒ වෙනුවට, කැටචිස්වාදය මෙසේ පවසයි.
කිතුනු යාච් prayer ාව තවදුරටත් ඉදිරියට යා යුතුය: ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමය පිළිබඳ දැනුමට, ඔහු සමඟ එක්වීමට… අප එය වටහා ගත්තත් නැතත්, යාච් prayer ාව යනු දෙවියන් වහන්සේගේ පිපාසය අප සමඟ ඇතිවීමයි. දෙවියන් වහන්සේ අපට පිපාසයෙන් සිටින පිපාසය ඇති කරයි. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 2708, 2560 යි
ප්‍රේමය යනු මෙම ප්‍රේමයයි. එය අපව වෙනස් කර ඔහුගේ ස්වරූපයට පරිවර්තනය කරයි. ප්‍රේමය නොමැතිව - අනෙකාගේ යහපත උදෙසා ඇති ඒ ආශාව (දෙවියන් වහන්සේ වෙත පැමිණි විට, හුදෙක් අවධානයෙන් යුත් ප්‍රේමයකි ඔහුගේ යහපත්කම, කෙනෙකුට මෙනෙහි කිරීම හා නමස්කාර කිරීම යනුවෙන් හැඳින්විය හැකි දේ) - එවිට අපි අනිවාර්යයෙන්ම එක් උදෑසනක ප්‍රේරිතයන් මෙන් වන්නෙමු.
ස්වාමීනි, අපි මුළු රාත්‍රිය පුරාම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කර ඇත්තෙමු. (ලූක් 5: 5)
ඒ නිසා යේසුස් ඔවුන්ටත් දැන් අපටත් මෙසේ පවසයි. ඇල්ටම්හි ඩක්! - “ගැඹුරට දමන්න!” යේසුස් අප අවට ඇති දඩබ්බරකම දකිනවා. වසර 2000 කට පසු උන්වහන්සේගේ පල්ලිය වල් පැලෑටි හා අපකීර්තියට වඩා දැන් ඇගේ දැල්වල අල්ලන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දකී. තම ඇදහිලිවන්තයන් වෙහෙසට පත්ව, බිය වී, ව්‍යාකූලත්වයට හා කලකිරීමට පත්ව, බෙදී හා තනිකම, වේදනාව හා සාමය සඳහා ආශාවෙන් සිටින ආකාරය ඔහු දකී.ඔහුගේ සාම. ඉතින්, යේසුස්, පේතෘස්ගේ බාර්ක් එකෙන් නැගිට, ඔහු ප්‍රමාද වී නිදාගෙන සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබෙන අතර, මුළු සභාවටම නැවත වරක් මොරගසයි.
ඇල්ටම්හි ඩක්! බය වෙන්න එපා! මම ඔබේ ස්වාමීන් හා ස්වාමියා වෙමි! නමුත් දැන් ඔබ ගැඹුරට දැමිය යුතුයි.
කරුණාවේ වඩදිය බාදිය වෙත අපගේ හදවත් විවෘත කිරීමටත්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වචනය එහි සියලු බලයෙන් අප හරහා ගමන් කිරීමටත්, ඇදහිල්ලේ, යාච් prayer ාවේ, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සංවාදයේ මොහොත මෙයයි. ඇල්ටම්හි ඩක්!…මෙම සහස්‍රය ආරම්භ වන විට, පේතෘස්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයාට මුළු ඇදහිල්ලම ක්‍රියාවට නැංවීමට ආරාධනා කිරීමට ඉඩ දෙන්න. එය යාච් .ාව සඳහා නව කැපවීමක් පෙන්නුම් කරයි. Id අයිබීඩ්.
ඔබගේ සබඳතා හා මුණගැසීම්වල ගැඹුරට ඇද දමන්න st පීඩාකාරී සංවාද, රළු විවාද සහ කටුක හුවමාරු; බිඳුණු ජීවිත, තුවාල වූ ආත්මයන් සහ මරණීය පව්කාරයන්; භයානක බිෂොප්වරුන්ගේ, පැකිලෙන පූජකවරුන්ගේ සහ ඇල්මැරුණු ගිහියන්ගේ… ආදර දැල්, ප්‍රති results ල දෙවියන් වහන්සේට භාර දීම නිසා…
ආදරය කිසි විටෙකත් අසාර්ථක නොවේ. (1 කොරි 13: 8)
WATCH:
“ශා. ෆ්‍රැන්සිස් සේවියර් ”ටියානා විලියම්ස් විසිනි
මගේ පුතා ලෙවීගේ මුල් සංගීතයෙන්.
මුද්‍රණ මිලදී ගැනීම පිළිබඳ වැඩි විස්තර සඳහා
හෝ ටියානාගේ කෘතිවල වෙනත් වීඩියෝ දැකීම,
යන්න:
ටිස්පාර්ක්
මාර්ක් ඔටාවා ප්‍රදේශයට සහ වර්මොන්ට් වෙත පැමිණේ
2019 මැයි / ජුනි මාසවලදී!
බලන්න මෙහි වැඩි විස්තර සඳහා.
මාර්ක් ඉතා අලංකාර ශබ්දයක් වාදනය කරනු ඇත
මැක්ගිලිව්රේ අතින් සාදන ලද ධ්වනි ගිටාරය.
බලන්න
mcgillivrayguitars.com
දැන් වචනය යනු පූර්ණ කාලීන දේවසේවයකි
ඔබේ සහාය ඇතිව දිගටම.
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි.
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
