අවසාන ගැටුම

එස්.ටී. ජෝසප්

මෙය ලිවීම ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ 5 ඔක්තෝබර් 2007 වන දිනයි. එය අද මෙහි නැවත ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට මට බල කෙරී ඇත. එය ශාන්ත ජෝශප්ගේ මංගල්‍යයයි. අනුග්‍රාහක සාන්තුවරයෙකු ලෙස ඔහු විසින් කරන ලද බොහෝ පදවි වලින් එකක් වන්නේ “පල්ලියේ ආරක්ෂකයා” යන්නයි. මෙම ලිපිය නැවත පළ කිරීම සඳහා දේවානුභාවයෙන් කාලය අහම්බයක් යැයි මම සැක කරමි.

පහත දැක්වෙන්නේ වඩාත් කැපී පෙනෙන දෙය නම් මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන් ගේ පුදුමාකාර සිතුවම වන “නව නික්මයාම” සමඟ එන වචන ය. මෙම වචන අනාවැකිමය වන අතර, පසුගිය සතියේ මා විසින් දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද සත්ප්‍රසාදය පිළිබඳ ලියවිලි සනාථ කිරීමකි.

මගේ හදවතේ අනතුරු ඇඟවීමේ තීව්‍රතාවයක් ඇති වී තිබේ. සමිඳාණන් වහන්සේ මට කථා කළ, ඒ නිසා මා විසින් ලියන ලද “බබිලෝනියේ” බිඳවැටීම අප අවට ඇති බව මට පැහැදිලිය. අනතුරු ඇඟවීමේ හොරණෑ - I කොටස සහ වෙනත් තැන්වල වේගයෙන් දියුණුවෙමින් පවතී. පසුගිය දිනෙක මම මේ ගැන මෙනෙහි කරමින් සිටියදී, ස්ටීව් ජල්සෙවාක් වෙතින් විද්‍යුත් තැපෑලක් පැමිණියේය LifeSiteNews.com, “ජීවන සංස්කෘතිය” සහ “මරණ සංස්කෘතිය” අතර සටන් වාර්තා කිරීමට කැපවූ ප්‍රවෘත්ති සේවාවක්. ඔහු ලියයි,

අපි වසර 10 කට වැඩි කාලයක් තිස්සේ මෙම කාර්යය කරමින් සිටියද අද ලෝකයේ වර්ධනයන් පිළිබඳව අප මවිතයට පත් වෙමු. යහපත හා නපුර අතර සටන තීව්‍ර වන ආකාරය සෑම දිනකම පුදුම සහගතය. -ඊමේල් ප්‍රවෘත්ති සාරාංශය, 13 මාර්තු 2008

කිතුනුවකු ලෙස ජීවත්වීමට එය ප්‍රීතිමත් කාලයකි. මෙම සටනේ ප්‍රති come ල අපි දනිමු. දෙවනුව, අප ඉපදුණේ මේ කාලය සඳහා වන අතර, එබැවින් අපි ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේට ආචාරශීලීව සිටියහොත්, දෙවියන් වහන්සේ අප එක් එක්කෙනාගේ සැලැස්මක් ඇති බව අපි දනිමු.

අද දින තිරයෙන් ඉවතට පනින සහ ඔවුන්ගේ මතකයන් ප්‍රබෝධමත් කිරීමට කැමති අයට මම නිර්දේශ කරන වෙනත් ලියවිලි මෙම පිටුවෙහි පහළින් “වැඩිදුර කියවීම” යටතේ ඇත.

අපි දිගටම යාච් prayer ා කිරීමේ එකමුතුව සිටිමු. මක්නිසාද යත්, මේ දිනවල ගැඹුරු දිනයන් වන අතර, “සෝදිසියෙන් හා යාච් .ා කිරීමට” අපි නිතරම සන්සුන්ව හා අවදියෙන් සිටිය යුතුය.

ශාන්ත ජෝශප්, අප වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න.

නව නික්මයාම, මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන් විසිනි

පරණ ගිවිසුමේ පාස්කු හා නික්මයාමේදී මෙන්, දෙවිගේ සෙනඟ පොරොන්දු දේශය දෙසට කාන්තාරය තරණය කළ යුතුය. අළුත් ගිවිසුමේ යුගයේ “ගිනි කණුව” යනු අපගේ සත්ප්‍රසාදය ස්වාමීන් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීමයි. මෙම සිතුවමේ දී, අළුත් ගිවිසුමේ දරුවන් විනාශ කිරීමේ අරමුණින්, අශෝභන කුණාටු වලාකුළු එක්රැස් වන අතර හමුදාවක් ළඟා වේ. ජනතාව ව්‍යාකූලත්වයෙන් හා භීතියෙන් පසුවෙති, නමුත් පූජකයෙක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය නිරාවරණය වන රාක්ෂයා ඉහළට ඔසවා, සත්‍යය සඳහා කුසගින්නෙන් පෙළෙන සියල්ලන්ම ස්වාමින් වහන්සේ තමා වෙතට ගෙන යයි. වැඩි කල් නොගොස් ආලෝකය අන්ධකාරය විසුරුවා හරිනු ඇත, ජලය බෙදනු ඇත, පොරොන්දු වූ පාරාදීසයට කළ නොහැකි මාර්ගයක් විවෘත කරනු ඇත. Ic මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන්, චිත්‍රය පිළිබඳ විවරණය නව නික්මයාම

ගිනි කණුව

යේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ සෙනඟව “පොරොන්දු වූ දේශයට” ගෙන යාමට නියමිතයි සාම යුගය එහිදී දෙවියන් වහන්සේගේ ගිවිසුම් සෙනඟ ඔවුන්ගේ වැඩවලින් විවේක ගනු ඇත.

මක්නිසාද ඔහු හත්වන දවස ගැන මේ ආකාරයෙන් කොහේ හෝ පවසා ඇත, "දෙවියන් වහන්සේ සිය සියලු ක්‍රියාවලින් හත්වන දින විවේක ගත්හ" ... එබැවින්, දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට සබත් විවේකයක් තවමත් පවතී. (හෙබ්‍රෙ 4:4, 9)

ඇත්ත වශයෙන්ම, එම ගිනි කණුව ජේසුස් වහන්සේගේ දැවෙන පූජනීය හදවතයි. දිව්‍ය පූජාව. ඔහුගේ මව වන මරියා, පසුගිය වසර 40 තුළ පාපයේ රාත්‍රියෙන් පල්ලියේ මෙම කුඩා ශේෂයට නායකත්වය දුන් වලාකුළු කණුව හා සමානයි. නමුත් අරුණෝදය ළං වන විට අපට සිදු වේ නැගෙනහිර දෙස බලන්න, මක්නිසාද යත් අපව ජයග්‍රහණය කරා ගෙන යාමට ගිනි කණුව නැඟී සිටින බැවිනි. අපි, ඊශ්‍රායෙල්වරුන් මෙන්, අපගේ පිළිම කඩා බිඳ දමා, සැහැල්ලුවෙන් ගමන් කිරීමට, අපගේ දෑස් කුරුසය දෙසට යොමු කිරීමට සහ අපගේ විශ්වාසය සම්පූර්ණයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි තැබීමට අපගේ ජීවිත සරල කර ගත යුතුය. මේ ආකාරයෙන් පමණක් අපට ගමනක් යාමට හැකි වනු ඇත.

මහා එවැන්ජලිස්තකරණය

මේරි අපිව මහා සටනට සූදානම් කරනවා... ආත්මයන් සඳහා සටන. එය මගේ සහෝදර සහෝදරියන් ඉතා සමීපයි, ඉතා සමීපයි. ජේසු එනවා, සුදු අශ්වයෙකු පිට නැඟී යන අසරුවා, ගිනි කණුව, විශිෂ්ට ජයග්රහණ ගෙන ඒමට. එය පළමු මුද්රාව වේ:

මම බැලුවෙමි, එහි සුදු අශ්වයෙක් සිටියේය. එහි අසරුවාට දුන්නක් තිබුණි. ඔහුට ඔටුන්නක් ලබා දුන් අතර, ඔහුගේ ජයග්‍රහණයන් ඉදිරියට ගෙනයාම සඳහා ඔහු ජයග්‍රාහී ලෙස ඉදිරියට ගියේය. (එළි 6: 2)

[අසරුවා] යේසුස් ක්‍රිස්තුස්. දේවානුභාවයෙන් එවැන්ජලිස්තවරයා [ශා. යොහන්] පාපය, යුද්ධය, කුසගින්න සහ මරණය නිසා ඇති වූ විනාශය දුටුවා පමණක් නොව; ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජයග්‍රහණය ද ඔහු දුටුවේය. OPPOP PIUS XII, ලිපිනය, 15 නොවැම්බර් 1946; හි පාද සටහන නවරේ බයිබලය, “එළිදරව්“, පි .70

විට එළිදරව් මුද්‍රා කැඩී ඇත, බොහෝ දෙනෙක් ගිනි කණුව දෙසට හැරී යනු ඇත, විශේෂයෙන්ම අපි දැන් යාච්ඤා කරන සහ නිරාහාරව සිටින අය වෙනුවෙන්. අපගේ කාර්ය භාරය වනු ඇත්තේ ඔවුන් මෙම ගිනි කණුව දෙසට යොමු කිරීමයි.

සියලුම කිතුනුවන්, මිෂනාරිවරුන් සහ තරුණ පල්ලි නම්, නව මිෂනාරි යුගයක් උදාවන බව මම දකිමි, එය බහුල අස්වැන්නක් ලබා දෙන දීප්තිමත් දිනයක් බවට පත්වනු ඇත. විශේෂයෙන්, අපගේ කාලයේ ඇමතුම් සහ අභියෝගවලට ත්‍යාගශීලීව හා ශුද්ධව ප්‍රතිචාර දක්වන්න. —පාප් ජෝන් පෝල් II, දෙසැම්බර් 7, 1990: විශ්වකෝෂය, Redemptoris Missio "මිදුම්කරු ක්රිස්තුස්ගේ මෙහෙවර"

ඛේදජනක ලෙස, බොහෝ දෙනෙක් සදාකාලිකවම අහිමි වනු ඇත, ඒ වෙනුවට තෝරා ගනු ඇත බොරු ආලෝකය අන්ධකාරයේ කුමාරයාගේ. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, බොහෝ ව්යාකූලත්වය හා වේදනාව ඇති වනු ඇත. ජේසුස් වහන්සේ මෙම කාලය "ප්‍රසව වේදනාව" ලෙස හැඳින්වූයේ එබැවිනි, ඔවුන් වේදනාව සහ දුක් වේදනා මධ්‍යයේ නව කිතුනුවන් බිහි කරනු ඇත.

මුළු ලෝකයම පරිවර්තනය වනු දැකීමට බලාපොරොත්තු නොවන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ හදවතේ මා දකින්නේ තිරිඟු කම්බි වලින් තවදුරටත් වෙන් කිරීමකි.

නුදුරු අනාගතයේ දී කිතු දහම යළිත් මහජන ව්‍යාපාරයක් බවට පත්වනු ඇතැයි අප නොසිතිය යුතු ය, මධ්‍යතන යුගය වැනි තත්ත්වයකට ආපසු යමින් ... සමාජයට කීමට යමක් ඇති සහ සමාජයට ගෙන ඒමට යමක් ඇති බලගතු සුළු ජාතීන් අනාගතය තීරණය කරනු ඇත. OP පොප් බෙනඩික්ට් XVI (කාදිනල් රැට්සින්ගර්), කතෝලික පුවත් ඒජන්සිය, අගෝස්තු 9, 2004

හත්වන මුද්‍රාව කැඩීමට පෙර, ආරක්ෂාව සඳහා ඔහුගේ දූතයන් විසින් තම සෙනඟ සලකුණු කරන බව දෙවියන් වහන්සේ සහතික කරයි.

එවිට තවත් දේවදූතයෙක් ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගේ මුද්‍රාව අල්ලාගෙන නැඟෙනහිර දෙසින් පැමිණෙනු මම දුටුවෙමි. ගොඩබිමට හා මුහුදට හානි කිරීමට බලය දුන් දේවදූතයන් සතරදෙනාට ඔහු මහත් හඬින් කෑගැසුවේය. අපගේ දෙවියන්වහන්සේගේ දාසයන්ගේ නළලෙහි මුද්‍රාව තබන තුරු ගොඩබිමටවත් මුහුදටවත් ගස්වලටවත් හානි නොකරන්න... සිංහාසනය මත හිඳින තැනැත්තා ඔවුන්ට රැකවරණය සලසන සේක. (එළි 7:2-3, 15)

මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය පුරාවට දෙවියන්වහන්සේගේ හමුදාවන් සහ සාතන්ගේ හමුදාවන් තව දුරටත් පෙරලා නිර්වචනය කරනු ලබන අතර, ජුවාන් පාවුළු පාප්වහන්සේ විසින් සිදු කරන ලද මහා ගැටුම එහි උච්චතම අවස්ථාවට ළඟා වනු ඇත.

අපි දැන් මුහුණ දෙමින් සිටින්නේ පල්ලිය සහ පල්ලිය-විරෝධී, ශුභාරංචිය සහ ශුභාරංචිය-විරෝධී යන අවසාන ගැටුමටය... එය මුළු සභාවම කරන නඩු විභාගයකි. . . ගත යුතුය. 9 නොවැම්බර් 1978 කලාපයේ මුද්‍රණය කරන ලදි වෝල් ස්ට්රීට් ජර්නල්

හත්වන මුද්‍රාව

ක්රිස්තුස් වහන්සේ සඳහා තීරණය කරන අය වනු ඇත ආත්මිකව ඔවුන් ගිනි කණුව අනුගමනය කරන විට නවාතැන් ගත්හ. ඔවුන් අපගේ ආර්යාව වන පෙට්ටියේ සිටිනු ඇත.

හත්වන මුද්‍රාව කැඩෙන විට...

පැය බාගයක් පමණ දෙව්ලොව නිශ්ශබ්දතාවයක් පැවතුනි. එවිට දේවදූතයා ධූමාගාරය ගෙන, පූජාසනයේ තිබූ ගිනි අඟුරුවලින් එය පුරවා, එය පොළොවට හෙළුවේය. තිබුණා ගිගුරුම්, ඝෝෂා කිරීම්, විදුලි කෙටීම් සහ භූමිකම්පාවක්. (එළි 8: 1, 5)

හත්වන මුද්‍රාව සමිඳාණන් වහන්සේගේ නිශ්ශබ්දතාවය සනිටුහන් කරයි, පල්ලිය නිල වශයෙන් නිශ්ශබ්ද කිරීමට පටන් ගන්නා විට සහ කාලය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ සාගතය ආරම්භ වනු ඇත:

දෙවියන් වහන්සේ සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක: '' දේශයට සාගතයක් හෝ ජල පිපාසයක් නොව, සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනය ඇසීම නිසා ය. (ආමොස් 8:11)

එය පල්ලිය සහ පල්ලියට එරෙහි යුද්ධයේ අවසාන අදියරේ ආරම්භය සනිටුහන් කරයි. අපි මෙම දර්ශනය එළිදරව් 11 සහ 12 හි විස්තරාත්මකව දකිමු:

එවිට ස්වර්ගයේ පිහිටි දෙවිගේ මාලිගාව විවෘත කරන ලද අතර, ඔහුගේ ගිවිසුම් පෙට්ටිය දේවමාළිගාවේ දක්නට ලැබුණි. තිබුණා විදුලි කෙටීම්, ඝෝෂා කිරීම් සහ ගිගුරුම්, භූමිකම්පාවක් සහ දරුණු හිම කැට වර්ෂාවක්. අහසේ විශාල ලකුණක් දිස් විය, සූර්යයා පැළඳ සිටින කාන්තාවක්, ඇගේ පාද යට සඳ සහ ඇගේ හිස මත තරු දොළහකින් යුත් ඔටුන්නක් ඇත. ඇය දරුවකු සමඟ සිටි අතර දරු ප්‍රසූතියට වෙහෙසෙන විට වේදනාවෙන් මහ හඬින් විලාප දුන්නාය. එවිට තවත් ලකුණක් අහසේ දිස් විය; එය හිස් හතක් සහ අං දහයක් ඇති විශාල රතු මකරෙකු වූ අතර උගේ හිස මත දියමන්ති හතක් විය. උගේ වලිගය අහසේ තරු තුනෙන් එකක් ගසාගෙන ගොස් පොළොවට විසි කළේය. (11:19, 12:1-4)

භාග්‍යවත් මෑණියන් සූර්යයාගෙන් සැරසී සිටින්නේ, ඇය සංඥා කරන බැවිනි යුක්තියේ සූර්යයාගේ පාලන සමය උදාවීම, දිව්‍ය පූජාව. මෙම "හිරු ඇඳගත් කාන්තාව" පල්ලියේ සංකේතයක් ද බව මතක තබා ගන්න. දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදයේ රජකම බිහි කිරීමට අපගේ මෑණියන් සහ ශුද්ධෝත්තම පියතුමා එකමුතුව කටයුතු කරන ආකාරය ඔබට දැන් පෙනේ! මෙහි අභිරහසක් තිබේ: මෙම කාන්තාව බිහි කරන දරුවා දිව්‍ය පූජාවේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වන අතර, ඒ අතරම අද්භූත ලෙස ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය වන ඉතිරි පල්ලිය ද වේ. එසේ නම්, ස්ත්‍රිය දරුවකු බිහි කිරීමට වෙහෙසෙයි සමස්ත කාලය තුළ උන් වහන්සේ සමඟ රජකම් කරන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය සාම යුගය:

ඇය පුතෙකු බිහි කළාය, පිරිමි දරුවෙකු, සියලු ජාතීන් යකඩ පොල්ලකින් පාලනය කිරීමට නියම කළාය. ඇගේ දරුවා දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔහුගේ සිංහාසනයට හසු විය. ඒ ස්ත්‍රියම කාන්තාරයට පලා ගියාය, එහිදී දින දෙසිය හැටක් ඇයව රැකබලා ගන්නා පිණිස දෙවියන් වහන්සේ විසින් සකස් කරන ලද ස්ථානයක් තිබුණි. (එළි 12:5-6)

සිංහාසනයට අසු වී සිටින “පුත්‍රයා” එක් අර්ථයකින් “සිංහාසනයේ හිඳින” යේසුස්ය. එනම්, දිනපතා දිව්‍ය පූජාව මහජන නමස්කාරයෙන් තහනම් කරනු ඇත-(බලන්න පුත්‍රයාගේ සූර්යග්‍රහණය.) එම අවස්ථාවේදී, පල්ලියට පීඩාවලින් පලා යාමට සිදුවනු ඇති අතර, බොහෝදෙනෙකුව දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයන් විසින් ආරක්ෂා කරනු ලබන "පූජනීය සරණාගත ස්ථාන" වෙත ගෙන යනු ඇත. ඔවුන්ව පරිවර්තනය කිරීමට උත්සාහ කිරීමේදී සාතන්ගේ හමුදාවට මුහුණ දීමට තවත් අයව කැඳවනු ලැබේ. සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ කාලය.

මම මගේ සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාට ගෝණි රෙදි ඇඳගෙන ඒ දින එක්දහස් දෙසිය හැටක් අනාවැකි කීමට පත් කරමි. (එළි 11:3)

අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ කාලය

මකරා අහසේ තරු වලින් තුනෙන් එකක් පෘථිවිය දෙසට අතුගා දමයි. මෙය අවසන් වන්නේ හොරණෑ හතේ කාලය, සහ ඇත්ත වශයෙන්ම, ධූරාවලියේ කොටසක් කඩා වැටෙන තරු නියෝජනය කරන, පල්ලියේ සම්පූර්ණ භේදයක් විය හැක්කේ කුමක් ද?

පළමුවැන්නා හොරණෑව පිඹින විට, ගල් වර්ෂාවක් සහ ලේ මිශ්‍ර වූ ගින්නක් පැමිණ, එය පොළොවට හෙළනු ලැබීය. ගස්වලින් තුනෙන් එකක් සහ කොළ තණකොළ සමඟ භූමියෙන් තුනෙන් එකක් දැවී ගියේය. දෙවෙනි දේවදූතයා හොරණෑව පිඹින විට, විශාල ගිනි කන්දක් වැනි දෙයක් මුහුදට හෙළනු ලැබීය. මුහුදෙන් තුනෙන් එකක් ලේ බවට පත් විය, මුහුදේ ජීවත් වූ ජීවීන්ගෙන් තුනෙන් එකක් මිය ගියේය, නැව්වලින් තුනෙන් එකක් විනාශ විය ... (එළිදරව් 8: 7-9)

මෙම භේදයෙන් පසුව, පසුගිය සියවසේ ශුද්ධ වූ පියවරුන් යෝජනා කරන ලද ක්‍රිස්තු-විරෝධී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නැගී සිටිනු ඇත. අසල.

මේ සියල්ල සලකා බැලූ විට බිය වීමට හොඳ හේතු තිබේ… අපොස්තුළු තුමන් කථා කරන “විනාශයේ පුත්‍රයා” මේ වන විටත් ලෝකයේ ඇති බවට. (2 තෙස 2: 3). - ශාන්ත පාප් වහන්සේ. PIUS X

එවිට මකරා ස්ත්‍රිය කෙරෙහි කෝපයට පත් වී, දෙවිගේ ආඥා පිළිපදින සහ යේසුස්ට සාක්ෂි දරන ඇගේ ඉතිරි පරම්පරාවට විරුද්ධව යුද්ධ කිරීමට ගියේය. එය මුහුදේ වැලි මත සිය ස්ථානය ලබා ගත්තේය ... එවිට අං දහයක් සහ හිස් හතක් ඇති මෘගයෙක් මුහුදෙන් පිටතට එනවා මම දුටිමි. උගේ අං මත දියමාලි දහයක් ද හිස මත දේව අපහාසාත්මක නම් ද විය. එයට මකරා තමාගේම බලය සහ සිංහාසනය සහ විශාල අධිකාරියක් ලබා දුන්නේය. (Rev 12:17, 13:1-2)

දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය අහෝසි කිරීමත් සමඟ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම හුස්මෙන් 'නීතිය නැති තැනැත්තා' විනාශ කර, මෘගයා සහ බොරු අනාගතවක්තෘවරයා ගිනි විලට විසි කර, සාතන්ට දම්වැලෙන් බැඳ තබන තුරු, කෙටි කාලයකට, පෘථිවි වාසීන් තුළ අඳුර වැසී යනු ඇත. ඒ "අවුරුදු දහසක්."

මේ අනුව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ විශ්වීය පාලනය ආරම්භ වනු ඇත: යේසුස් සහ ඔහුගේ අද්භූත ශරීරය, හදවත් එකමුතුව, ශුද්ධ වූ දිව්‍ය පූජාව හරහා. ඔහුගේ පාලනය ගෙන එන්නේ මෙම පාලනයයි තේජසින් ආපසු.

රජුගේ වචන

ජාතිය ජාතියට විරුද්ධවත් රාජ්‍යය රාජ්‍යයකට විරුද්ධවත් නැඟී සිටින්නේය. තැනින් තැන සාගත ද භූමිකම්පා ද ඇති වන්නේ ය. මේ සියල්ල ප්‍රසව වේදනාවේ ආරම්භයයි. එවිට ඔවුන් ඔබව පීඩාවට පාවා දෙනු ඇත, ඔවුන් ඔබව මරා දමනු ඇත. මාගේ නාමය නිසා සියලු ජාතීන් විසින් ඔබට වෛර කරනු ඇත. එවිට බොහෝ දෙනෙක් පාපයට ගෙන යනු ඇත; ඔව්හු එකිනෙකාට ද්‍රෝහිකම් කරති. බොහෝ බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් නැඟිට බොහෝදෙනෙකුව මුළා කරනු ඇත. දුෂ්ටකම වැඩිවීම නිසා බොහෝදෙනෙකුගේ ආදරය සිසිල් වන්නේය. නමුත් අවසානය දක්වා විඳදරාගන්නා තැනැත්තා ගැලවෙනු ඇත. තවද රාජ්‍යයේ මෙම ශුභාරංචිය සියලු ජාතීන්ට සාක්ෂියක් ලෙස ලොව පුරා දේශනා කරනු ලැබේ, එවිට අවසානය පැමිණේ. (මතෙව් 24:7-14)