ග්‍රේස් මොහොත

දENුවම් දීම
දින 27

 

කවදා ද දෙවියන් වහන්සේ මිනිස් ඉතිහාසයට ඇතුල් වූයේ යේසුස් වහන්සේ තුළින් බව්තීස්ම වූ බව කෙනෙකුට පැවසිය හැකිය කාලය ම. හදිසියේම, දෙවියන් වහන්සේ - සදාකාලයටම සිටින, තත්පර, මිනිත්තු, පැය සහ දින ගණනින් ගමන් කරමින් සිටියේය. කාලය යනු අහසත් පොළොවත් අතර මංසන්ධියක් බව යේසුස් හෙළි කළා. පියාණන් වහන්සේ සමඟ ඔහු කළ සම්බන්ධය, යාච් prayer ාවේ හුදකලාව සහ ඔහුගේ මුළු දේවසේවයම කාලයත් සමඟ මනිනු ලැබීය සහ සදාකාලිකත්වය එකවර…. එවිට ඔහු අප දෙසට හැරී මෙසේ පැවසීය.

මට සේවය කරන කවුරුන් හෝ මා පසුපස යා යුතු ය. මා සිටින තැන මාගේ සේවකයා ද සිටී. (යොහන් 12:26)

පෘථිවියේ රැඳී සිටින අපට, ස්වර්ගයේ වැඩ සිටින ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ සිටිය හැක්කේ කෙසේද? පිළිතුර නම් ඔහු පෘථිවියේ සිටින්නේ කොතැනද යන්නයි වර්තමාන මොහොත. ගත වූ මොහොත පහව ගොස් ඇත; එන එකා ඇවිත් නෑ. ඒ එකම මොහොත යනු, වර්තමාන මොහොත වේ. එබැවින්, දෙවියන් වහන්සේ සිටින තැන එයයි - එය එසේ වන්නේ එබැවිනි Grace Moment. එබැවින් යේසුස් පැවසූ විට, "පළමුව දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය සොයන්න", එය සෙවීමට ඇති එකම ස්ථානය වර්තමාන මොහොතේ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙන් එය කොතැනද යන්නයි. යේසුස් පැවසූ පරිදි,

…දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ළංව ඇත. (මතෙව් 3:2)

එසේනම් ආධ්‍යාත්මික වන්දනාකරුවා යනු ඉදිරියට දුවන අයෙක් නොව පරිස්සමින් ආදරයෙන් එක වරකට කුඩා පියගැටපෙළක් ගන්නා අයෙකි. ලෝකය පුළුල් හා පහසු මාවතක ගමන් කරන අතර, අපගේ ජීවන තත්ත්වයට අවශ්‍ය ඊළඟ ඉල්ලීම කුමක් වුවත් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ප්‍රකාශ වේ. ජේසුස් වහන්සේ උන්වහන්සේගේ කුරුසිය සිපගත්තා සේම, ඩයපර් වෙනස් කිරීමේ, බදු අය කිරීමේ හෝ බිම අතුගාන මේ කුඩා අවස්ථා අප සිප ගත යුතුය. එතන දෙවියන්ගේ කැමැත්තයි.

වයස අවුරුදු 12 දී, යේසුස් වහන්සේ විශුද්ධ කළේය සාමාන්ය ඔහු යෙරුසලමේ දේවමාළිගාවෙන් පිටත් වී තම දෙමාපියන් සමඟ ආපසු නිවසට පැමිණි විට.

ඔහු ඔවුන් සමඟ බැස නාසරෙත් නුවරට පැමිණ, ඔවුන්ට කීකරු විය... තවද යේසුස් වහන්සේ ප්‍රඥාවෙන් හා වයසින් සහ දෙවියන් වහන්සේ සහ මනුෂ්‍යයන් ඉදිරියෙහි අනුග්‍රහයෙන් දියුණු විය. (ලූක් 2:51-42)

නමුත් ඊළඟ අවුරුදු 18 තුළ අපේ ස්වාමීන් වහන්සේ මේ මොහොතේ යුතුකමට වඩා වැඩි දෙයක් කළේ නැත. එබැවින් මෙය එසේ නොවේ යැයි පැවසීම ඛේදජනක ලෙස වැරදිය අත්යවශ්යයි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දේවසේවයේ සහ සාක්ෂියේ කොටසක්. ජේසුස් වහන්සේ වසර ගණනාවකට පසු ලාදුරු රෝගීන්ගේ සම පරිවර්තනය කළේ නම්, නාසරෙත්හි ඔහු වැඩ ස්වභාවය පරිවර්තනය කරමින් සිටියේ ය: දෙවියන් වහන්සේ මේ මොහොතේ රාජකාරිය විශුද්ධ කරමින් සිටියේය. ඔහු පිඟන් කෝප්ප පිසදමමින්ද, බිම අතුගාමින්ද, ගෘහභාණ්ඩවලින් ලී කුඩු පිසදමමින්ද හිස් සෑදුවේය. ඔහු වතුර ගෙනයාම, ඇඳ ඇතිරීම සහ එළු කිරි දීම පූජනීය කළේය. ඔහු මාළු දැලක් එලීම, උයනේ උදැල්ල දැමීම සහ රෙදි සේදීම ශුද්ධ කළේය. මක්නිසාද මෙය ඔහු කෙරෙහි පියාගේ කැමැත්ත විය.

මගේ ආහාරය නම් මා එවූ තැනැත්තාගේ කැමැත්ත කිරීම සහ ඔහුගේ වැඩ කටයුතු අවසන් කිරීමයි. (යොහන් 4:34)

එතකොට මුලින්ම පියාගේ කාර්යය වූයේ වඩු කාර්මිකයෙකු වීමයි! යේසුස්වහන්සේගේ මෙම කුඩා කියමන සමහරවිට මරියාගේ හෝ යෝසෙප්ගේ ප්‍රඥාවේ ප්‍රතිරාවයක් විය හැකි බව අපට සිතාගත නොහැකිද?

යමෙක් ඉතා සුළු කාලයකදී විශ්වාසවන්තව සිටියි. (ලූක් 16:10)

ඊයේ, මම දෙවියන් වහන්සේට සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැරීම ගැන කතා කළෙමි විශ්වාසවන්ත බව සෑම මොහොතකම, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත සැනසිලි ගෙන එන්නේද නැතහොත් කුරුසයන් ගෙන එන්නේද යන්න. මෙම අත්හැරීමට අතීතය සහ අනාගතය යන දෙකම අත්හැරීම ඇතුළත් වේ. යේසුස් පැවසූ පරිදි,

කුඩාම දේ පවා ඔබට පාලනය කළ නොහැකිය. (ලූක් 12:26)

නැතහොත් රුසියානු හිතෝපදේශය පවසන පරිදි:

ඔබ පළමුව මිය නොයන්නේ නම්, ඔබට එය කිරීමට කාලය තිබේ. එය සිදු කිරීමට පෙර ඔබ මිය ගියහොත්, ඔබට එය කිරීමට අවශ්‍ය නැත.

ශා. Jean-Pierre de Caussade එය මෙසේ පවසයි.

අපගේ එකම තෘප්තිය විය යුත්තේ වර්තමාන මොහොතේ ඉන් ඔබ්බට බලාපොරොත්තු වීමට කිසිවක් නොමැති ලෙස ජීවත් වීමයි. RFr. ජීන්-පියරේ ද කොස්සාඩ්, දිව්‍යමය සම්පත් අත්හැරීමජෝන් බීවර්ස් විසින් පරිවර්තනය කරන ලද, පි. (හැදින්වීම)

ඉතිං මොක ද, "හෙට දවස ගැන කරදර වෙන්න එපා" යේසුස් පැවසුවේ "හෙට තමන් ගැන බලා ගනීවි." ^[1]මැට් 6: 34

විශේෂයෙන්ම අපේ අවිනිශ්චිත යුගයේ ප්‍රඥාවෙන් පිරුණු පදයක් දාවිත්ගේ ගීතාවලියේ ඇත.

ඔබේ වචනය මාගේ පාදවලට පහනක්, මාගේ මාවතට ආලෝකයක් ය. (ගීතාවලිය 119: 105)

දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත බොහෝ විට, ප්‍රධාන පහනක් නොව, පහනක් පමණි - ඊළඟ පියවර සඳහා ප්‍රමාණවත් ආලෝකයක්. මම නිතරම යෞවනයන් සමඟ කතා කරනවා, “දෙවියන් වහන්සේ මගෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමක්දැයි මම නොදනිමි. මට මේ කැඳවීම දැනෙන්නේ මෙය කිරීමට හෝ එය කිරීමට, නමුත් මා කුමක් කළ යුතු දැයි මම නොදනිමි..." මගේ පිළිතුර වන්නේ: ඔබේ ගෙදර වැඩ කරන්න, පිඟන් කෝප්ප කරන්න. බලන්න, ඔබ මොහොතින් මොහොත දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කරමින්, උන් වහන්සේට විශ්වාසවන්තව සිටීමට වෑයම් කරන්නේ නම්, ඔබට වංගුව, විවෘත කරන ලද දොර හෝ සංඥා පුවරුවේ හැරීම මග හැරෙන්නේ නැත. "මේ පාර මගේ දරුවා."

ඔබ කුඩා කාලයේ ක්‍රීඩා කළ ආකාරයේ විනෝද චාරිකාවක් ගැන සිතන්න. ප්‍රීති ඝෝෂාව මැදට සමීප වන තරමට එය අල්ලාගෙන සිටීම පහසු විය, නමුත් එය ඉතා වේගයෙන් යන විට දාරවල එල්ලීම තරමක් අපහසු විය! කේන්ද්‍රය වර්තමාන මොහොත වගේ -එහිදී සදාකාලිකත්වය කාලය හා සම්බන්ධ වේ-එම Grace Moment. නමුත් ඔබ අනාගතයේ එල්ලී සිටින්නේ නම් හෝ අතීතය අල්ලාගෙන සිටින්නේ නම් - ඔබට ඔබේ සාමය නැති වේවි. වන්දනාකරුගේ ආත්මය සඳහා විවේක ස්ථානය වේ දැන්, කරුණාවේ මොහොත, දෙවියන් වහන්සේ සිටින තැන නිසා. අපට වෙනස් කළ නොහැකි දේ අත්හැරියහොත්, දෙවියන්ගේ අවසරය ඇති කැමැත්තට අප අපවම අත්හැරියහොත්, අපි මේ මොහොතේ තාත්තාගේ දණින් වැටී වාඩි වී සිටීම හැර කිසිවක් කළ නොහැකි කුඩා දරුවෙකු මෙන් වෙමු. ජේසුස් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක. "ස්වර්ග රාජ්‍යය අයිති මේ කුඩා දරුවන් වැනි අයටයි." රාජ්‍යය සොයාගත හැක්කේ එය තිබෙන තැන පමණි: කරුණාවන්ත මොහොතේදී, මන්ද යේසුස් පැවසුවේ:

…දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ළංව ඇත. (මතෙව් 3:2)

 

සාරාංශය සහ පිටපත

මේ මොහොතේ රාජකාරිය කරුණාවේ මොහොත වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සිටින තැන සහ ඔහුගේ සේවකයා සිටිය යුතු බැවිනි.

කනස්සල්ලෙන් සිටීමෙන් ඔබගෙන් කවරෙකුට ඔහුගේ ජීවිත කාලයට එක පැයක්වත් එකතු කළ හැකිද? එතකොට ඔය වගේ පොඩි දෙයක් කරන්න බැරිනම් ඉතුරු ටික ගැන මොකටද කලබල වෙන්නේ? කුඩා රැළ, තවදුරටත් බිය නොවන්න, මක්නිසාද ඔබේ පියාණන් වහන්සේ ඔබට රාජ්‍යය දීමට සතුටු වෙති. (ලූක් 12:25-26, 32)

 

සෑම මොහොතකම යේසුස්ද පැමිණ සිටී භාග්‍යවතුන් වහන්සේ තුළ සක්රමේන්තුව.
ඇගේ ඊ නමින් මා ලියූ ගීතයකි හියර් යු ආර්… 

 

 
ඔබගේ සහයෝගයට හා යාච් prayers ාවන්ට ස්තූතියි!

 

මෙම ලෙන්ටන් විශ්‍රාම ශාලාවට මාර්ක් සමඟ සම්බන්ධ වීමට,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.

 

අද පරාවර්තනයේ පොඩ්කාස්ට් එකට සවන් දෙන්න:

 

පොඩ්කාස්ට්: නව කවුළුවක Play | බාගත