රතු මකරාගේ හකු

කැනඩාවේ ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණ විනිසුරුවරුන්

IT පසුගිය සති අන්තයේ අමුතු අභිසාරීතාවයක් විය. මගේ ගීතයේ පෙරවදනක් ලෙස සතිය පුරා මගේ ප්‍රසංගවලදී ඔබේ නම අමතන්න (පහත සවන් දෙන්න), අපේ කාලයේ සත්‍යය උඩු යටිකුරු වන ආකාරය ගැන කතා කිරීමට මට බල කෙරුනි; කොතරම් හොඳ නපුරක්ද නපුරු යහපතද? “විනිසුරුවන් උදේට නැගිට, කෝපි සහ ධාන්ය වර්ග අප මෙන් අනෙක් අය මෙන් තබාගෙන වැඩට යන ආකාරය සහ කාල අනුස්මරණයේ සිට පැවත එන ස්වාභාවික සදාචාර නීතිය සම්පූර්ණයෙන්ම අහෝසි කරන ආකාරය මම සටහන් කළෙමි. කැනඩාවේ ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණය පසුගිය සිකුරාදා තීන්දුවක් දීමට සැලසුම් කර ඇති බව මා දැන සිටියේ නැත. 'දරුණු හා සුව කළ නොහැකි වෛද්‍ය තත්වයක් (රෝගයක්, රෝගයක් හෝ ආබාධිත තත්වයක් ඇතුළුව) කෙනෙකු kill ාතනය කිරීමට වෛද්‍යවරුන්ට දොර විවර කරයි.

අනෙක් අභිසාරීතාවය නම් මම පසුගිය බදාදා ඔබ සමඟ බෙදාගත් අනපේක්ෂිත වචනයයි (බලන්න මාගේ තරුණ පූජකවරුනි, බිය නොවන්න) කුමන වියදමක් දැරුවත් නිර්භීතව කථා කිරීමට බිය නොවන්නැයි සමිඳාණන් වහන්සේ අද පූජකයන්ට අවවාද කළ බව මට හැඟුණි. දැන්, ඇයි දැයි මට පෙනේ….

මෙම තීන්දුව පුදුමයට කරුණක් නොවන්නේ, කලින් උපත ලැබූ ළදරුවෙකු නීත්‍යානුකූලව මරා දැමිය හැකි මරණ සංස්කෘතියක් තුළ ය ඕනෑම සංවර්ධනයේ අවධිය; එහිදී විවාහය සාපේක්‍ෂව හා නැවත අර්ථ දක්වා ඇත; “මානව හිමිකම් කොමිෂන් සභා” ස්වරූපයෙන් “සිතූ පොලිසිය” සාම්ප්‍රදායික අදහස් නිහ ced කර ඇති තැන, මරණයේ දියුණුව තත්‍ය කාලීනව දැකීම තවමත් නොසන්සුන් ය. පෝලන්ත පූජකවරයෙක් මේ සතියේ අදහස් දැක්වූයේ මෙහි (සහ වෙනත් රටවල්) සිදුවන්නේ හරියටම කොමියුනිස්ට් රුසියාව යටතේ සිදුවූ දෙයයි. එය “විසඳුම” ක්‍රියාත්මක කිරීම අපේ කාලයේ වඩා සියුම් ය. තවත් මිතුරෙකු පෙන්වා දුන්නේ කැනඩාවේ රාජ්‍ය රූපවාහිනිය (සීබීසී) පසුගිය මාසයේ අවුෂ්විට්ස්ගේ 70 වන සංවත්සරය සමරමින් සිටින බවයි… ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණය එය ආරම්භ කරන බව පෙනේ. 

උප ඩ්‍රැගන්

නැත, අපගේ වීදි හමුදා වලින් පුරවා රහසිගත සේවය අපගේ අසල්වැසියන්ට යැවීම අවශ්‍ය නොවේ (තවමත් නැත). මානව ගරුත්වයට හා ජීවිතයට එරෙහි ප්‍රගතිශීලී බොරුව කෙතරම් සාර්ථක වී ඇත්ද යත්, මීට වසර 50-80කට පෙර රාජ්‍ය හමුදාවේ ප්‍රචණ්ඩත්වයට අවශ්‍ය වූ දේ දැන් කර ඇත්තේ දේශපාලන politicians යන්, දෘෂ්ටිවාදාත්මක විනිසුරුවන් සහ නිදිමත ඡන්ද කොට් by ාශයක් විසිනි.

කෙසේ වෙතත්, මම නැවත පෙන්වා දීමට කැමති දෙය නම්, මීට වසර 400 කට පෙර බුද්ධත්වයේ කාල පරිච්ඡේදයෙන් ආරම්භ වූ සාතන්ගේ සොෆිස්ට්‍රි වල ස්වාභාවික දියුණුව මෙයයි. ^[1]cf. කාන්තාව සහ මකරා යක්ෂයා විස්තර කරන ක්‍රිස්තුස්ගේ අනාවැකිමය වචන නැවත මතක තබා ගන්න:

ඔහු මුල සිටම මිනීමරුවෙකි… ඔහු බොරුකාරයෙකි, බොරුවේ පියාය. (යොහන් 8:44)

සාතන් බොරු කියන්නේ මිනිසුන්ව කොටු කරගන්නා පිණිස ඔවුන්ව විනාශ කිරීමටයි. මෙය ඔහුගේ ය modus operandi මුල සිටම.

යක්ෂයාගේ ඊර්ෂ්‍යාවෙන් මරණය ලෝකයට පැමිණියේය. ඔවුහු ඔහුගේ පැත්තේ සිටින අයව අනුගමනය කරති. (විස් 2: 24-25; ඩෝයි-රයිම්ස්)

“ඔහු පසුපස” යන අය නම්, විශේෂයෙන් බුද්ධිමය කාල පරිච්ඡේදයේ වැරදි දර්ශන (මුසාවන්) නිර්මාණය කර ඇති අයයි: දේවවාදය, භෞතිකවාදය, ඩාවින්වාදය, පරිණාමවාදය, මාක්ස්වාදය, අදේවවාදය, සමාජවාදය, සාපේක්ෂතාවාදය, කොමියුනිස්ට්වාදය යනාදිය. මිනිසා තමාගේ ස්වරූපයෙන් ප්‍රතිනිර්මාණය කරන්න. සහෝදර සහෝදරියන් අප දැන් දකින්නේ කූටප්‍රාප්තිය සහ මිශ්රණයකි මෙම “පරමාණු” එහි අවසාන ස්වරූපයට පුද්ගලවාදය:

මෙය තවදුරටත් ශාන්ත ජෝන් පෝල් II “පල්ලිය සහ පල්ලියට එරෙහි, ශුභාරංචිය හා සුවිශේෂයට එරෙහි අවසාන ගැටුම” ලෙස හැඳින්වීමට වේදිකාව සකසයි. ^[2]කාදිනල් කැරොල් වොජ්ටිලා (ජෝන් පෝල් II), 9 නොවැම්බර් 1978 වන දින නැවත මුද්‍රණය කරන ලදී වෝල් වීදියේ ජෝර්නා1976 ඇමරිකානු රදගුරුවරුන්ගේ කතාවක සිට

මෙම [මරණ සංස්කෘතිය] සක්‍රීයව පෝෂණය කරනු ලබන්නේ බලගතු සංස්කෘතික, ආර්ථික හා දේශපාලන ප්‍රවාහයන් වන අතර එමඟින් කාර්යක්ෂමතාව කෙරෙහි අධික ලෙස සැලකිලිමත් වන සමාජයක් පිළිබඳ අදහසක් දිරිගන්වයි. මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් තත්වය දෙස බලන විට, දුර්වලයන්ට එරෙහි බලවතුන්ගේ යුද්ධයක් පිළිබඳ නිශ්චිත අර්ථයකින් කථා කළ හැකිය: වැඩි පිළිගැනීමක්, ආදරය සහ රැකවරණය අවශ්‍ය වන ජීවිතයක් නිෂ් less ල යැයි සලකනු ලැබේ, නැතහොත් නොඉවසිය හැකි ය බර, එබැවින් එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ. අසනීපයක්, ආබාධිත තත්වයක් හෝ, වඩාත් සරළව, පවතින ආකාරයටම, වැඩි කැමැත්තක් දක්වන අයගේ යහපැවැත්ම හෝ ජීවන රටාව පාවා දෙන පුද්ගලයෙකු, විරුද්ධ වීමට හෝ තුරන් කිරීමට සතුරෙකු ලෙස සලකනු ලැබේ. මේ ආකාරයට යම් ආකාරයක “ජීවිතයට එරෙහි කුමන්ත්‍රණයක්” මුදා හරිනු ලැබේ. OP පොප් ජෝන් පෝල් II, එවැන්ජලියම් වීටා, “ජීවිතයේ සුවිශේෂය”, n. 12 යි

මකරා දැන් දත් පෙන්වමින්, ඔහුගේ විවෘත හකු - “මුල සිටම මිනීමරුවෙක්” බව පැහැදිලිව හෙළි කරයි. එහෙත් මෙම අවසාන අදියර පිළිබඳ මුලුමනින්ම ඩයබොලික් වන්නේ, බොරුව සත්‍යය ලෙස පිළිගෙන ඇති අතර එය වැලඳ ගැනීම, දිරිගැන්වීම සහ නීති සම්පාදනය කිරීම පමණක් නොව සමරනු ලැබීය. නූතන මිනිසාගේ ගැටලුවලට මරණය දැන් විසඳුමයි: අනපේක්ෂිත ගැබ් ගැනීමක් සිදුවුවහොත් එය නවත්වන්න; යමෙකු දරුණු ලෙස රෝගාතුර වුවහොත් ඔවුන් මරා දමන්න; වයසින් වැඩි, සියදිවි නසා ගැනීමට ඔවුන්ට උදව් කරන්න; ඔබේ අසල්වැසි රට තර්ජනයක් ලෙස සලකන්නේ නම්, “පූර්වභංග වැඩ වර්ජනයක්” පිළිවෙලට තිබේ; ඔබේ “ජාතික අවශ්‍යතා” අවදානමට ලක්ව ඇත්නම් ඩ්‍රෝන යවන්න. මරණය යනු එක් ප්‍රමාණයකට ගැළපේ.

ශාන්ත පාවුලු සහ මුල් පල්ලියේ පියවරුන් මෙය පැමිණීම දුටුවේය.

මක්නිසාද අවනීතියේ අභිරහස දැනටමත් ක්‍රියාත්මක වෙමින් පවතී. (2 තෙස 2: 7)

සියලු යුක්තිය අවුල් වන අතර නීති විනාශ වනු ඇත. Act ලැක්ටැන්ටියස්, පල්ලියේ පියවරුන්: දිව්‍ය ආයතන, VII පොත, 15 වන පරිච්ඡේදය, කතෝලික විශ්වකෝෂය; www.newadvent.org

ජීවිතය සඳහා සාදන ලදී

අපගේ ප්‍රතිචාරය කුමක් විය යුතුද? ප්රීතිය. ඔව්, බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ සංස්කෘතියට අප මුහුණ දෙන්නේ කෙසේද? නමුත් බලාපොරොත්තුවේ මුහුණ වීම, අන්ධකාරයේ ආලෝකයකි. ජීවිතය යනු සුන්දරත්වයේ හා තෑග්ගෙහි ස්ථානයයි. දෙවන ශාන්ත ජෝන් පෝල් ඔහුගේ පාකින්සන් රෝගයේ අවසාන අදියරේදී ලෝකය දෙස බැලූ ආකාරය ගැන අපගේ දුක් වේදනා වලදී පවා අන් අය අප දෙස බලනු ඇත. තවද ජීවිතය සෑම කාලයකදීම දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලද ත්‍යාගයක් බව දැක ගත හැකිය. අපි යේසුස් වහන්සේ සමඟ ගැඹුරු පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයකින් උන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීමෙන් ප්‍රීතියෙන් ඉපිල යමු. එහි මූලාශ්‍රය හා අත්තිවාරමෙහි ඇති “ජීවන සුවිශේෂය” මෙයයි.

සාතන් අපේක්ෂා කරන්නේ අපව පැහැදිලිවම බලාපොරොත්තු වන පල්ලියට හරවා ගැනීමටයි. ආගමේ නිදහස ගිලිහී යයි; දෙවි කෙරෙහි විශ්වාසය බිඳ වැටෙමින් තිබේ. කතෝලික ධර්මය වේගයෙන් මතුවෙමින් පවතින නව ලෝක පිළිවෙතේ අංක එකේ සතුරා බවට පත්වෙමින් තිබේ. මේ මොනතරම් තේජාන්විත දවස්ද! අන්ධකාරය වැඩෙත්ම අප තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආලෝකය දීප්තිමත් වන හෙයින් ජීවත්වීමට ගතවන කාලය. මගේ ප්‍රසංගවලදී මම මෙය දකිමි, වඩාත් සරල සත්‍යයන් පවා ක්ෂේම භූමියක පිපාසිත මිනිසෙකු මෙන් බීමත්ව සිටින අයුරු. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ස්වාමීන්වහන්සේ බව අපගේ කතෝලික ඇදහිල්ලේ මහිමාන්විත සත්‍යයන් වහලයෙන් කෑ ගැසීමට බිය නොවන්න.

පුපුරා යන සංස්කෘතියක අවසාන අදියර අපි බලා සිටිමු. නමුත් ඒ අතරම, ස්ත්‍රිය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ නව යුගයක උපත් වේදනා අපි දකිමු. මකරාට ඇයව විනාශ කළ නොහැක. ඇය අයිති දෙවියන් වහන්සේ ය; ඇය මරියා සහ පල්ලිය යන දෙකම… අපි සර්පයාගේ හිස පොඩි කරන්නෙමු.

අදාළ කියවීම

මහා කපනය

දෙවියන්ගේ හිස ගසා දැමීම

යූදස් අනාවැකිය