කුරුසය සැහැල්ලු කිරීම

 

සන්තෝෂයේ රහස නම් දෙවියන් වහන්සේට ආචාරශීලී වීම සහ අගහිඟකම් ඇති අයට ත්‍යාගශීලී වීමයි…
OP පොප් බෙනඩික්ට් XVI, 2 නොවැම්බර් 2005, සෙනිට්

අපට සාමයක් නොමැති නම්, එයට හේතුව අප එකිනෙකාට අයිති බව අපට අමතක වී ඇති බැවිනි.
Cal කල්කටාවේ ශාන්ත තෙරේසා

 

WE අපේ කුරුස කොතරම් බරද කියා කථා කරන්න. නමුත් කුරුස සැහැල්ලු විය හැකි බව ඔබ දැන සිටියාද? ඒවා සැහැල්ලු කරන්නේ කුමක් දැයි ඔබ දන්නවාද? එය ආදරය. යේසුස් පැවසූ ආකාරයේ ප්‍රේමය:

එකිනෙකාට ආදරය කරන්න. මම ඔබට ප්‍රේම කළාක් මෙන් ඔබත් එකිනෙකාට ප්‍රේම කළ යුතුය. (යොහන් 13:34)

මුලදී එවැනි ආදරය වේදනාකාරී විය හැකිය. මන්ද යමෙකුගේ ජීවිතය තවත් කෙනෙකුට කැප කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබේ හිසට කටු ඔටුන්නක්, අත් සහ පාදවල නියපොතු සහ ඔබේ පිටේ ඉරි දැමීමට ඔවුන්ට ඉඩ දීමයි. ආදරය එය ඉල්ලා සිටින විට දැනෙන්නේ මෙයයි we ඉවසිලිවන්ත, කාරුණික හා මෘදු තැනැත්තා වන්න. කවදා ද we නැවත නැවතත් සමාව දිය යුතු තැනැත්තා වන්න. කවදා ද we තවත් කෙනෙකුගේ සැලසුම් පසෙකට දමන්න; කවදා ද we අප අවට සිටින අයගේ ක්‍රියා විරහිතභාවය සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වය දරා ගත යුතුය.

 

කුරුසය සැහැල්ලු කිරීම

නමුත් ඇසට නොපෙනෙන දෙයක් සිදුවන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කළාක් මෙන් අප එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන විටය. කුරුසය සැහැල්ලු වේ. පූජාව අඩු බව නොවේ; ඒක තමයි මම පටන් ගන්නේ මගේ “බර” නැති කරගන්න; මගේ ඊගෝවේ බර, මගේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය, මගේ කැමැත්ත. මෙය අභ්‍යන්තරව ප්‍රීතිය හා සාමයේ අද්භූත fruits ල නිපදවන අතර, හීලියම් මෙන්, මාංසයෙන් පීඩා විඳින විට පවා හදවතට සැහැල්ලු බවක් ගෙන එයි. 

ආමෙන්, ආමෙන්, මම ඔබට කියමි, තිරිඟු ඇටයක් බිම වැටී මිය ගියහොත් එය තිරිඟු ධාන්‍යයක් ලෙස පවතී. නමුත් එය මිය ගියහොත් එය බොහෝ produce ල දරයි. (යොහන් 12:24)

අනෙක් අතට, අප ඉවසිලිවන්තව හෝ කාරුණිකව නොසිටින විට, අපි අපේම මාර්ගයට අවධාරනය කර, අහංකාර හෝ රළු, කෝපාවිෂ්ට හෝ අමනාප වූ විට, මෙය අප සිතන “නිදහස” සහ “අවකාශය” ඇති නොකරයි; ඒ වෙනුවට, අපි ස්වයං ප්‍රේමයේ ඊයම් සමඟ ඊගෝව තව ටිකක් පුළුල් කර ඇත්තෙමු… අපගේ කුරුසය බරින් වැඩි වේ; අපි නොසතුටට පත්වන අතර, ජීවිතය කෙසේ හෝ සතුටින් අඩු බවක් පෙනේ, අප අප වටා සෑම දෙයක්ම එකතු කර ගත්තද, අප සතුටු වනු ඇතැයි අප සිතන සියල්ල. 

දැන්, ඔබ සහ මම මෙම වචන ජීවත් නොවන්නේ නම්, මෙය හමුවීම අපව සම්පූර්ණයෙන්ම මග හරිනු ඇත. අදේවවාදීන්ට ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තේරෙන්නේ නැත. ආත්මයෙන් ජීවත්වන අද්භූත fruits ල අත්විඳීමට ඔවුන්ට බුද්ධියෙන් ඔබ්බට යා නොහැක විශ්වාසය.

මන්ද, ඔහුව පරීක්‍ෂා නොකරන අය විසින් ඔහු සොයාගනු ලබන අතර, ඔහුව අවිශ්වාස නොකරන අයට පෙනී යයි. (සලමොන්ගේ ප්‍ර is ාව 1: 2)

මෙහි කාරණා දෙකක් තිබේ: ඔබේ පෞද්ගලික සතුට සහ ලෝකයේ ගැලවීම. මක්නිසාද යත්, ඔබගේ ප්‍රේමය තුළින්, ඔබටම මැරීම තුළින් මිනිසුන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස කරනු ඇත. 

ඔබ එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්නේ නම්, ඔබ මාගේ ශ්‍රාවකයන් බව සියලු දෙනා දැනගන්නේ මේ ආකාරයට ය. (යොහන් 13:35)

දැන්, ඔබගෙන් සමහරෙක් කල්පනා කරන්නේ ඇයි කියා දැන් වචනය ලෝකය දැවෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබියදී එවැන්ජලිස්ත සේවය, ප්‍රේමය සහ යනාදිය කෙරෙහි මෑතකදී අවධානය යොමු කර ඇත. අළුත්ම පාප්තුමාගේ අඩුපාඩුව, අන්ධකාරය, ළඟා වන හිංසා පීඩා, පූජ්‍ය පක්ෂයේ ලිංගික අපකීර්තිය යනාදිය පිළිබඳව තවත් බොහෝ අය අවධානය යොමු කර ඇති බව ඇත්තකි. මෙම අර්බුදයන් කෙසේ හෝ තනි දෙයක් වෙනස් කරයි. ඒ වෙනුවට, ඔබත් මමත් එසේ වනු ඇත තවත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ලෙස යුද කලාපයට ඇතුළු වන්න මේ බිඳුණු ලෝකයට දයාව, ආලෝකය සහ බලාපොරොත්තුව ගෙන ඒමට සහ අපට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට පටන් ගන්න.

ජේසුස් වහන්සේ සහ අපගේ ආර්යාව දැන් අප දෙස බලා සිටිති… 

 

ආදරය සහ විශ්වාසය

… ඒ නිසයි මම මේ වසරේ ලිවීම ආරම්භ කළේ විශ්වාසය මතදෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසයකින් යුතුව, දෙවියන් වහන්සේගේ බලය හා සැපයුම යන දෙකම කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසයක් තබා නොගතහොත්, අපි භීතියට ගොදුරු වන්නෙමු. ශුභාරංචිය බුසල් කූඩයක් යට සැඟවී පවතිනු ඇත. 

1982 දී ලෙබනනය හා ඊශ්‍රායලය අතර යුද්ධය අතරතුර, බේරූට් හි බටහිර කොටසේ පිහිටි අනාථ නිවාසයක කාර්ය මණ්ඩලය විසින් ආහාර, රැකවරණය හෝ සනීපාරක්ෂාව නොමැතිව ස්පා Spanish ් and හා මානසික ආබාධිත මුස්ලිම් දරුවන් සියයක් අතහැර දමා තිබුණි.[1]ආසියානු පුවත්, සැප්තැම්බර් 2, 2016 මෙය ඇසූ කල්කටාවේ තෙරේසා මව්තුමිය එහි ගෙන යන ලෙස ඉල්ලා සිටියාය. වීඩියෝ පිටපතක් යන විට:

පූජකයා: “ඒක හොඳ අදහසක්, නමුත් ඔබ තේරුම් ගත යුතුයි අම්මා… සති දෙකකට පෙර පූජකයෙකු was ාතනය කළා. එය අවුල් ජාලාවක්. අවදානම වැඩියි. ”

මව තෙරේසා: “නමුත් පියාණෙනි, එය අදහසක් නොවේ. එය අපගේ යුතුකම බව මම විශ්වාස කරමි. අපි ගිහින් ළමයින් එකින් එක රැගෙන යා යුතුයි. අපේ ජීවිත පරදුවට තබා ඇත්තේ දේවල් අනුපිළිවෙලට ය. සියල්ල යේසුස් වෙනුවෙන්. සියල්ල යේසුස් වෙනුවෙන්. ඔයාට පේනවද, මම හැම විටම මේ ආලෝකයෙන් දේවල් දැකලා තියෙනවා. බොහෝ කලකට පෙර, මම පළමු පුද්ගලයා (කල්කටාවේ වීදියක සිට) තෝරා ගන්නා විට, මම එය පළමු වරට නොකළේ නම්, ඉන් පසුව මම 42,000 ක් ලබා නොගනු ඇත. එක වර, මම හිතන්නේ… ” (ආසියානු පුවත්, 2 සැප්තැම්බර් 2016)

එක් ආත්මයක්, එක් කුරුසියක්, එක් දිනකට වරකට. ඊළඟ වසර තුළ ඔබේ සහකරුට හෝ සහකාරියට ආදරය කිරීම, සතියකට පසු ඔබේ සම සේවකයින් සමඟ ඉවසිලිවන්තව කටයුතු කිරීම, දරුවන් තවමත් නිවසේ ජීවත්වන විට ඔවුන්ගේ කැරලිකාරකම දරා ගැනීම කොතරම් දුෂ්කරද යන්න ගැන ඔබ සිතන්නට පටන් ගන්නේ නම් එළඹෙන හා වර්තමාන හිංසා පීඩා ආදිය ගැන විශ්වාසවන්ත වන්න. නැත, යේසුස් පවා පැවසුවේ එක් දිනක් වරකට ගත කරන ලෙසයි.

හෙට ගැන කරදර නොවන්න; හෙට තමන් ගැනම බලා ගනීවි. දිනකට ප්‍රමාණවත් වන්නේ එහි නපුරයි. (මතෙව් 6:34)

නමුත් උන් වහන්සේ පැවසුවේ මෙය කරන අතරතුරය පළමුව දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය සහ ඔහුගේ ධර්මිෂ් සොයයි. කාංසාවෙන් හා බියෙන් අප නිදහස් වන්නේ එලෙස ය. කුරුසය සැහැල්ලු වන්නේ එලෙස ය. 

බෝම්බ පියාසර කළත් ළමයින් බේරා ගැනීම සඳහා යුද කලාපයට ඇතුළු වන ලෙස තෙරේසා මව්තුමිය තරයේ කියා සිටියාය.

දෙවන මිනිසා: “මේ මොහොතේ (නැගෙනහිර සිට බටහිරට) තරණය කිරීම කිසිසේත්ම කළ නොහැක්කකි. අපි සටන් විරාමයක් ලබා ගත යුතුයි! “

මව තෙරේසා: “ආහ්, නමුත් මම අපේ ආර්යාවගෙන් යාච් .ාවෙන් ඇසුවා. ඇගේ මංගල්‍ය දිනයේ හෙට දවසේ සටන් විරාමයක් ඉල්ලා සිටියෙමි. (අගෝස්තු 15 වන දින, උපකල්පනයේ මංගල්යය).

ඊළඟ දිනය, සම්පූර්ණ නිහ .තාවය බේරූට් ආවරණය කර ඇත. බස් රථයක් සහ ජීප් රථයක් සමඟ තෙරේසා මව්තුමිය අනාථ නිවාසයට දිව ගියාය. රතු කුරුස නිලධාරියෙකුට අනුව, “හෙද කාර්ය මණ්ඩලය ඔවුන්ව අතහැර දමා තිබුණි. ආගන්තුක සත්කාරය තිබුනා ෂෙල් වෙඩි වලින් පහර දී මරණ සිදුවිය. ළමයින් රැකවරණය නොමැතිව, ආහාර නොමැතිව සිටියහ. තෙරේසා මව්තුමිය පැමිණෙන තෙක් කිසිවෙකු එය භාර ගැනීමට සිතුවේ නැත. ” අදියර දෙකකින් ඉවත් කිරීම අමල් මකරෙම් දුටුවේය.

සෑම දෙයක්ම ඉන්ද්‍රජාලික, තෙරේසා මව්තුමිය සමඟ ආශ්චර්යමත් විය. ඇය සොබාදහමේ සැබෑ බලවේගයක් විය. රාත්‍රියේ ඇය නැගෙනහිර සිට බටහිර දෙසට ගමන් කිරීම ප්‍රමාණවත් විය. ඊට වෙනස්ව, ඇය බේරාගත් දරුවන් විස්තර කිරීමට මට නොහැකිය. ඔවුන් මානසික ආබාධිතයන් වූ නමුත් භයානක දෙය නම්, කණ්ඩායමේ සාමාන්‍ය ළමයින් ද, අනුකරණය තුළින්, දුර්වල මනසක් ඇති දරුවන් මෙන් හැසිරුණු අය ද අපට හමු වීමයි. තෙරේසා මව්තුමිය ඔවුන්ව අතට ගත් අතර හදිසියේම ඔවුන් සමෘධිමත් වී වෙනත් කෙනෙකු බවට පත්විය. ඇය ඒවා ඇගේ අත්වල තබා ගත් අතර දරුවන් තත්පරයකට බෙදී ගියේය. -ආසියානු පුවත්, සැප්තැම්බර් 2, 2016

අද අපේ පරම්පරාව මේ ළමයින් හා සමාන ය: අපගේ ආදර්ශය විය යුතු අයගේ දූෂණය, අපකීර්තිය සහ දුරාචාරය නිසා අපගේ නිර්දෝෂීභාවය අපෙන් ඉරා දමා ඇත. නායකයන්; ප්‍රචණ්ඩත්වය, කාමුක දර්ශන සහ ද්‍රව්‍යවාදය නිසා අපගේ ළමා හදවත් විෂ වී ඇති අතර එය ඔවුන්ගේ ගෞරවය බොහෝමයක් මානුෂීය හා මංකොල්ල කෑවා; “ඉවසීම” සහ “නිදහස” යන නාමයෙන් ලිංගිකත්වය සහ යථාර්ථය විකෘති කරන ව්‍යාජ දෘෂ්ටිවාදයන් සහ ශුභාරංචිය මගින් තරුණයින්ට කාපට් බෝම්බ දමා ඇත. එය මෙම සත්‍ය යුද කලාපය මැද ය ඇදහිල්ලෙන් හා ප්‍රේමයෙන් ඇතුළු වීමට, නැතිවූ ආත්මයන් අපගේ දෑතට එක්රැස් කිරීමට පමණක් නොව, කුරුසියේ විරුද්ධාභාසය තුළින් අපගේ හදවත් පුනර්ජීවනය කිරීමට අපව කැඳවනු ලැබේ: අප එය වැඩි වැඩියෙන් ගෙන යන තරමට අපගේ ප්‍රීතිය වැඩි වේ.

ඔහු ඉදිරියෙහි ඇති ප්‍රීතිය උදෙසා ඔහු කුරුසිය දරාගත්තේය (හෙබ්‍රෙ 12: 2)

…සඳහා…

ආදරය සෑම දෙයක්ම දරයි, සියල්ල විශ්වාස කරයි, සියල්ල බලාපොරොත්තු වේ, සියල්ල විඳදරා ගනී. ආදරය කිසි විටෙකත් අසාර්ථක නොවේ. (1 කොරි 13: 7, 8)

එක් දිනක් වරකට. වරකට එක් කුරුසියක්. වරකට එක් ආත්මයක්.

මිනිසුන්ට මෙය කළ නොහැකි නමුත් දෙවියන් වහන්සේට සියල්ල කළ හැකිය. (මතෙ 19:26)

ඊළඟ ලිවීමේදී, දෙවියන් වහන්සේ ඔබටත් මටත් මෙය කළ හැකි ආකාරය ගැන කතා කිරීමට අවශ්‍යයි…

 

අදාළ කියවීම

රහස් ප්රීතිය

 

ඔබේ මූල්‍යාධාර සහ යාච් prayers ා ඒ නිසයි
ඔබ අද මෙය කියවනවා.
 ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි. 

මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.

 
මගේ ලේඛන පරිවර්තනය වෙමින් පවතී ප්රංශ! (මර්සි පිලිප් බී!)
වත් කරන්න lire mes ritcrits en français, cliquez sur le drapeau:

 
මුද්රිත, PDF සහ ඊමේල් මුද්රණය

පාද සටහන්

පාද සටහන්
1 ආසියානු පුවත්, සැප්තැම්බර් 2, 2016
දී ගන්න ගෙදර, අධ්‍යාත්මිකභාවය.