කාදිනල් සාරා ටොරොන්ටෝහි (ශාන්ත මයිකල් විශ්ව විද්‍යාලයේ) භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ඉදිරියේ දණ ගසයි.
ඡායාරූපය: කතෝලික හෙරල්ඩ්
කාදිනල් රොබට් සාරා විස්මිත, සංවේදිතා සහ පූර්ව දැනුවත් සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් ලබා දී ඇත කතෝලික හෙරල්ඩ් අද. එය “දැන් වචනය” පුනරුච්චාරණය කරනවා පමණක් නොවේ දශකයකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ මට කථා කිරීමට බල කෙරී ඇති අනතුරු ඇඟවීම අනුව, නමුත් වඩාත් විශේෂයෙන් හා වැදගත් ලෙස විසඳුම්. කාදිනල් සාරාගේ සම්මුඛ සාකච්ඡාවේ ප්‍රධාන අදහස් කිහිපයක් සහ නව නිරීක්‍ෂකයන්ට සමාන්තරව හා ඔහුගේ නිරීක්ෂණ පුළුල් කරන මගේ සමහර ලියවිලි සඳහා සබැඳි සමඟ:
සම්මුඛ සාකච්ඡාව
මෙය බුද්ධිමය යුගයේ මූලයන් සහිත ගෝලීය නොවන කලාපීය අර්බුදයකි:
සීඑස් (කාදිනල් සාරා): අධ්‍යාත්මික අර්බුදය මුළු ලෝකයටම සම්බන්ධ වේ. නමුත් එහි මූලාශ්‍රය ඇත්තේ යුරෝපයේ ය. දෙවියන්ව ප්රතික්ෂේප කිරීම සම්බන්ධයෙන් බටහිර ජනයා වැරදිකරුවන් වේ… මේ අනුව අධ්‍යාත්මික බිඳවැටීම ඉතා බටහිර ස්වභාවයක් ඇත. -කතෝලික හෙරල්ඩ්, අප්රේල් මස 5th, 2019
ටීඑන්ඩබ්ලිව් (දැන් වචනය): බලන්න අභිරහස් බබිලෝනිය, අභිරහස් බබිලෝනියේ වැටීම, සහ බබිලෝනියේ බිඳ වැටීම
ආර්ථික “මෘගයෙකුගේ” නැගීම:
CS: [බටහිර මිනිසා] තමා [අධ්‍යාත්මික හා සංස්කෘතික දේශපේ‍්‍රමයේ] උරුමක්කාරයෙකු ලෙස පිළිගැනීම ප්රතික්ෂේප කරන හෙයින්, මිනිසා ලිබරල් ගෝලීයකරණයේ නිරයට හෙළා දකිනු ලබන අතර, ඕනෑම මිලකට ලාභයට අමතරව ඒවා පාලනය කිරීමට කිසිදු නීතියක් නොමැතිව පුද්ගල අවශ්‍යතා එකිනෙකා සමඟ ගැටෙයි.
ටීඑන්ඩබ්ලිව්: ධනවාදය සහ නැගී එන මෘගයා සහ නව මෘගයා නැගීම
පියවරුන්ගේ අර්බුදය:
CS: මට බටහිර ජනයාට යෝජනා කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ මෙය ඔවුන්ගේ උරුමය ලබා ගැනීම ප්රතික්ෂේප කිරීමට සහ පියවරුන්ගේ මෙම ප්රතික්ෂේප කිරීමට සැබෑ හේතුව දෙවියන් වහන්සේ ප්රතික්ෂේප කිරීමයි. පුරුෂයා හා ස්ත්‍රිය වශයෙන් අපගේ ස්වභාවය උන් වහන්සේගෙන් අපට ලැබේ.
ටීඑන්ඩබ්ලිව්: මගේම නිවසේ පූජකයෙක්: I කොටස සහ II කොටස, සැබෑ මිනිසෙකු වීම ගැන, සහ පියාණන්ගේ එළිදරව්ව
ව්‍යාජ මිනිසා දෙසට “ස්ත්‍රී පුරුෂ දෘෂ්ටිවාදය” ගෙනයාම පිළිබඳව:
CS: බටහිරයන් ලැබීම ප්රතික්ෂේප කරන අතර එය පිළිගන්නේ තමන් විසින්ම ගොඩනඟන දේ පමණි. පාරභෞතිකවාදය යනු මෙම ව්‍යාපාරයේ අවසාන අවතාරයයි. එය දෙවියන්ගෙන් ලද ත්‍යාගයක් බැවින් මිනිස් ස්වභාවය බටහිර මිනිසාට දරාගත නොහැකිය. මෙම කැරැල්ල මුලදී අධ්‍යාත්මික වේ.
ටීඑන්ඩබ්ලිව්: එන ව්‍යාජ සහ සමාන්තර රැවටීම
සත්‍යයට අමතරව නිදහස සඳහා වූ ව්‍යාජ ගවේෂණය පිළිබඳ:
CS: සත්‍යය විසින්ම මෙහෙයවනු ලබන සහ මෙහෙයවනු නොලබන නිදහසක් විකාරයකි. දෝෂයට කිසිදු අයිතිවාසිකමක් නොමැත… සැබෑ මිනිසාගේ ත්‍යාගය පිළිගැනීමෙන් බටහිර මිනිසා තම නිදහස අහිමි වේ යැයි බිය වේ. අන්තර්ගතයෙන් තොර නිදහසක් තුළ තමාවම වසා ගැනීමට ඔහු කැමැත්තක් දක්වයි.
ටීඑන්ඩබ්ලිව්: නිදහස සඳහා වූ ගවේෂණය
පූජක තන්ත්‍රයේ අර්බුදය:
CS: පූජකත්වයේ අර්බුදය පල්ලියේ අර්බුදයේ එක් ප්‍රධාන සාධකයක් යැයි මම සිතමි. අපි පූජකයන්ගේ අනන්‍යතාවය උදුරා ගත්තා. පූජකයන් විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් කාර්යක්ෂම මිනිසුන් විය යුතු බවයි. නමුත් පූජකයෙක් යනු ක්රිස්තුස් වහන්සේ අප අතර සිටීම අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාමයි. ඔහු නිර්වචනය කළ යුත්තේ ඔහු කරන දෙයින් නොව ඔහු කරන දෙයින් ය: ipse ක්‍රිස්ටස්, ක්රිස්තුස් වහන්සේම.
ටීඑන්ඩබ්ලිව්: වර්ම්වුඩ් සහ පක්ෂපාතීත්වය, කතෝලික අසමත් වීම, මාගේ තරුණ පූජකවරුනි, බිය නොවන්න! සහ ඉතින්, ඔබ ඔහුව දුටුවාද?
අපි ජීවත් වන්නේ ගෙත්සෙමන උයනේ පැෂන් සහ පැෂන්:
CS: අද පල්ලිය ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමග ජීවත් වන්නේ පැෂන් කෝපයෙන්. ඇගේ සාමාජිකයන්ගේ පව් නැවත මුහුණට පහරක් මෙන් ඇය වෙතට පැමිණේ… අපොස්තුළුවරුන් ඔලීව වත්තේ වලිගය හරවා ගත්හ. ඔව්හු ක්‍රිස්තුස්ව ඔහුගේ දුෂ්කරම මොහොතේ අතහැර දැමූහ… ඔව්, නොඇදහිලිවන්ත පූජකයන්, බිෂොප්වරු සහ කාදිනල්වරු පවා නිර්මලකම පිළිපැදීමට අසමත් වෙති. එහෙත්, මෙය ද ඉතා බරපතළ ය, ධාර්මික සත්‍යය තදින් අල්ලා ගැනීමට ඔවුහු අසමත් වෙති! ඔවුන් ව්‍යාකූල සහ නොපැහැදිලි භාෂාවෙන් කිතුනු ඇදහිලිවන්තයන්ව නොමඟ යවයි. ඔවුන් දේවවචනය දූෂිත කර ව්‍යාජ ලෙස සකස් කර, ලෝකයේ අනුමැතිය ලබා ගැනීම සඳහා එය විකෘති කොට නැමීමට කැමැත්තෙන් සිටිති. ඔවුන් අපේ කාලයේ යූදස් ඉස්කාරියොත්වරු ය.
ටීඑන්ඩබ්ලිව්: අපේ පැෂන්, යූදස්ගේ පැය, ස්කැන්ඩල්, පල්ලියේ සෙලවීම සහ තරු වැටෙන විට
සමලිංගිකත්වය සහ නිර්මලකමට එරෙහි පව් පිළිබඳව:
CS: පල්ලියේ “සමලිංගික ගැටලුවක්” නොමැත. පව් සහ අවිශ්වාසය පිළිබඳ ගැටලුවක් තිබේ. එල්ජීබීටී දෘෂ්ටිවාදයේ වාග් මාලාව සදාකාලික නොකරමු. සමලිංගිකත්වය යනු පුද්ගලයන්ගේ අනන්‍යතාවය නිර්වචනය නොකරයි. එය යම් යම් විකෘති, පව්කාර හා විකෘති ක්‍රියාවන් විස්තර කරයි. මෙම ක්‍රියාවන් සඳහා, වෙනත් පව් සඳහා මෙන්ම, පිළියම් දනී. අප නැවත ක්රිස්තුස් වහන්සේ වෙතට පැමිණ අප හැරවීමට ඔහුට ඉඩ දිය යුතුය.
ටීඑන්ඩබ්ලිව්: මානව ලිංගිකත්වය සහ නිදහස - IV කොටස, දයාව, අව්‍යාජ දයාව, සහ Wormwood
පල්ලියේ සැබෑ අර්බුදය:
CS: පල්ලියේ අර්බුදය සියල්ලටම වඩා ඇදහිල්ලේ අර්බුදයකි. සමහරුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ පල්ලිය… දෙවියන් වහන්සේ ගැන කථා කිරීම නොව ශරීරය හා ආත්මය සමාජ ගැටලුවලට ඇද දැමීමයි: සංක්‍රමණය, පරිසර විද්‍යාව, සංවාදය, හමුවීමේ සංස්කෘතිය, දරිද්‍රතාවයට එරෙහි අරගලය, යුක්තිය සහ සාමය සඳහා. මේවා ඇත්ත වශයෙන්ම වැදගත් හා වැදගත් ප්‍රශ්න වන අතර ඊට පෙර පල්ලියට ඇගේ ඇස් වසා ගත නොහැක. නමුත් මෙවැනි පල්ලියක් කිසිවෙකුට උනන්දුවක් නොදක්වයි. පල්ලිය උනන්දු වන්නේ ඇය අපට යේසුස්ව මුණගැසීමට ඉඩ දෙන නිසාය.
ටීඑන්ඩබ්ලිව්: අර්බුදය පිටුපස ඇති අර්බුදය, ජලය මත ඇවිදින්නේ යේසුස් පමණි, සහ සැමට ශුභාරංචියක්
සාන්තුවරයන්, වැඩසටහන් නොව, බටහිර අලුත් කරනු ඇත:
CS: පල්ලියේ ඉතිහාසය ව්‍යුහාත්මක ප්‍රතිසංස්කරණ මගින් සලකුණු කර ඇති බව සමහරු විශ්වාස කරති. ඉතිහාසය වෙනස් කරන්නේ සාන්තුවරයන් බව මට විශ්වාසයි. ව්‍යුහයන් පසුව අනුගමනය කරන අතර සාන්තුවරයන් විසින් ගෙන එන ලද දේ සදාකාලික කිරීම හැර වෙන කිසිවක් නොකරන්න… ඇදහිල්ල ගින්නක් හා සමාන ය, නමුත් එය අන් අයට සම්ප්‍රේෂණය වීමට නම් එය දැවිය යුතුය. මෙම පූජනීය ගින්න දෙස බලා සිටින්න! බටහිර ශීත of තුවේ ශීත of තුවේ හදවතේ එය ඔබේ උණුසුම වේවා.
ටීඑන්ඩබ්ලිව්: ප්‍රතිසංස්කරණය නොව ප්‍රතිසංස්කරණය, විජයග්‍රහණය - II කොටස, සහ පැමිණෙන නව හා දිව්‍ය ශුද්ධකම
අපේ සංස්කෘතියේ අදේවවාදය ගැන:
CS: මා කතා කරන්නේ සියල්ලන්ම දුක් විඳින වස විස ගැන ය: දරුණු අදේවවාදය. එය අපගේ පල්ලියේ කතිකාව පවා සෑම දෙයකටම විහිදේ. රැඩිකල් ලෙස මිථ්‍යාදෘෂ්ටික හා ලෞකික චින්තන ක්‍රමවලට හෝ ජීවත්වීමට ඇදහිල්ල සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට ඉඩ දීමෙන් එය සමන්විත වේ… අප තවදුරටත් බොරු සමඟ සම්මුතියකට නොයා යුතුය.
ටීඑන්ඩබ්ලිව්: කොමියුනිස්ට්වාදය නැවත පැමිණෙන විට, සහ හොඳ අදේවවාදියා
රෝමය වැනි අපගේ බිඳවැටීම සහ ම්ලේච්ඡත්වයට නැවත පැමිණීම:
CS: රෝමයේ වැටීම සමයේ දී මෙන්, ප්‍රභූන් සැලකිලිමත් වන්නේ ඔවුන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතයේ සුඛෝපභෝගී බව වැඩි කිරීමට පමණක් වන අතර ජනතාව වඩාත් නිර්ලජ්ජිත විනෝදාස්වාදයෙන් නිර්වින්දනය කරනු ලැබේ. බිෂොප්වරයෙකු වශයෙන් බටහිරයන්ට අනතුරු ඇඟවීම මගේ යුතුකමයි! ම්ලේච්ඡයන් දැනටමත් නගරය තුළ සිටිති. ම්ලේච්ඡයන් යනු මිනිස් ස්වභාවයට වෛර කරන සියල්ලන්, පරිශුද්ධ හැඟීම පාගා දමන අය, ජීවිතය අගය නොකරන සියල්ලන්, මිනිසාගේ හා සොබාදහමේ මැවුම්කරු වන දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව කැරලි ගසන සියල්ලෝ ය.
ටීඑන්ඩබ්ලිව්: ගේට්ස් හි ම්ලේච්ඡයන්, ඒව, වැඩෙන මොබ්, සහ විප්ලවයේ දිනයේදී
නව ඒකාධිපතිවාදය මත:
CS: දෙවියන්ව පුද්ගලික අංශයට පිටුවහල් කරන රාජ්‍යයක් සැබෑ අයිතිවාසිකම් සහ යුක්තියේ ප්‍රභවයෙන් වෙන් වේ. යහපත මත පමණක් සොයාගත් අයිතිවාසිකම් මවාපාමින්, මැවුම්කරුගෙන් ලැබුණු වෛෂයික නියෝගයක් මත නීතිය සොයා ගැනීමට උත්සාහ නොකරන රාජ්‍යයක් ඒකාධිපතිවාදයට වැටීමේ අවදානමක් ඇත.
ටීඑන්ඩබ්ලිව්: ඒකාධිපතිවාදයේ ප්‍රගතිය, සත්‍යය යනු කුමක්ද?, අවනීතියේ පැය, මහා කොරල් කිරීම සහ ව්‍යාජ පුවත්, සැබෑ විප්ලවය
ඉස්ලාමයේ තර්ජනය සහ පාලනයකින් තොරව සංක්‍රමණය වීම:
CS: ඉස්ලාම් දහම විසින් එල්ල කර ඇති තර්ජනය අවධාරණය නොකරන්නේ කෙසේද? අදේවවාදී බටහිරයන් මුස්ලිම්වරු හෙළා දකිති… තුන්වන ලෝකයේ රටවලට බටහිරයන් පාරාදීසයක් ලෙස සලකනු ලබන්නේ එය වාණිජ ලිබරල්වාදය විසින් පාලනය කරනු ලබන බැවිනි. මෙය සංක්‍රමණිකයින්ගේ ගලායාම දිරිමත් කරයි, එබැවින් ජනතාවගේ අනන්‍යතාවයට ඛේදජනක ය. බටහිරයන් තම ඇදහිල්ල, ඉතිහාසය, මූලයන් සහ අනන්‍යතාවය ප්රතික්ෂේප කරන අතර එය අව mpt ාවට, මරණයට හා අතුරුදහන් වීමට නියම කර ඇත.
ටීඑන්ඩබ්ලිව්: සරණාගත අර්බුදයේ අර්බුදය සහ සරණාගත අර්බුදයට කතෝලික පිළිතුරක්
අව්‍යාජ ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාව මත:
CS: අධික ලෙස ලාභ ලැබීම නිසා නිර්මාණය වූ කාන්තාරය මැද නිදහසේ ක්ෂේම භූමියක් විවෘත කරන ලෙස මම කිතුනුවන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමි. අප වාතය හුස්ම ගත හැකි ස්ථාන හෝ ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය ගත කළ හැකි ස්ථාන නිර්මාණය කළ යුතුය. අපේ ප්‍රජාවන් දෙවියන් වහන්සේව කේන්ද්‍රගත කළ යුතුය. මුසාවාද මධ්‍යයේ සත්‍යය පැහැදිලි කිරීමට පමණක් නොව අත්දැකීම් ඇති ස්ථාන සොයා ගැනීමට අපට හැකි විය යුතුය.
ටීඑන්ඩබ්ලිව්: ප්රජා සක්රමේන්තුව, පිළිගැනීමේ පල්ලිය, සහ පැමිණෙන සරණාගතයින් සහ විසඳුම්
ලෝකයේ එවැන්ජලිස්ත සේවයේ අවශ්‍යතාවය මත:
CS: කිතුනුවන් මිෂනාරිවරුන් විය යුතුය. ඇදහිල්ලේ නිධානය තමන් වෙනුවෙන් තබා ගත නොහැක. මෙහෙවර සහ එවැන්ජලිස්ත සේවය හදිසි අධ්‍යාත්මික කාර්යයක් ලෙස පවතී.
ටීඑන්ඩබ්ලිව්: සැමට ශුභාරංචියක්, යේසුස්ව සොයා ගැනීම, ශුභාරංචිය සඳහා හදිසිතාව, සහ යේසුස්… ඔහුව මතකද?
සමාජයේ කිතුනුවන්ගේ කාර්යභාරය පිළිබඳව:
CS: ඇදහිල්ල, ශුභාරංචිය සහ ස්වාභාවික නීතිය මගින් ව්‍යාප්ත වූ සමාජයක් සුදුසු දෙයකි. එය ඉදිකිරීම ගිහි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ කාර්යයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම එය ඔවුන්ගේ නිසි වෘත්තියයි… සාධාරණ සමාජයක් දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාව ලබා ගැනීම සඳහා ආත්මයන් බැහැර කරයි, නමුත් එයට ගැලවීම ලබා දිය නොහැක… අපගේ ඇදහිල්ලේ හදවත ප්‍රකාශ කිරීමට විශාල අවශ්‍යතාවයක් ඇත: අපව පාපයෙන් ගලවා ගන්නේ යේසුස් පමණි. කෙසේ වෙතත්, සමාජ ව්‍යුහයන් අල්ලා ගන්නා විට එවැන්ජලිස්ත සේවය සම්පූර්ණ නොවන බව අවධාරණය කළ යුතුය. සුවිශේෂයෙන් දේවානුභාවයෙන් යුත් සමාජයක් දුර්වලයන්ගේ පාපයේ ප්‍රතිවිපාක වලින් ආරක්ෂා කරයි.
ටීඑන්ඩබ්ලිව්: සාධාරණ වෙනස්කම් කිරීම මත, සත්‍යයේ කේන්ද්‍රය, අව්‍යාජ දයාව, සහ පාපය මත මෘදුයි
එවැන්ජලිස්ත සේවයේ ප්‍රේමය හා කුරුසය මත:
CS: එවැන්ජලිස්ත සේවයේ පරමාර්ථය ලෝක ආධිපත්‍යය නොව දෙවියන් වහන්සේගේ සේවයයි. ක්රිස්තුස් වහන්සේ ලෝකය ජය ගැනීම කුරුසිය බව අමතක නොකරන්න. ලෝකයේ බලය පවරා ගැනීම අපගේ අභිප්‍රාය නොවේ. එවැන්ජලිස්ත සේවය කුරුසිය හරහා සිදු කෙරේ.
ටීඑන්ඩබ්ලිව්: කුරුසය යනු ආදරයයි, කුරුසියේ බලය, ආදරයේ කුරුසය, ඩේලි ක්‍රොස්, සහ කුරුසය සැහැල්ලු කිරීම
අභ්‍යන්තර ජීවිතයේ වැදගත්කම:
CS: එවැන්ජලිස්ත සේවය සාර්ථකත්වයේ ප්‍රශ්නයක් නොවේ. එය ගැඹුරු අභ්‍යන්තර හා අද්භූත යථාර්ථයකි.
TWN: අම්මාගේ ව්‍යාපාරය, ශාන්ත ජෝන් අඩිපාරේ, සහ යාච් yer ා පසුබැසීම
කාදිනල් සාරා සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාව කියවීමට වැඩි ප්‍ර wisdom ාවක් සහ වටිනා අවබෝධයක් ඇතුළත් වේ කතෝලික හෙරල්ඩ්.
ඔබේ මූල්‍යාධාර සහ යාච් prayers ා ඒ නිසයි
ඔබ අද මෙය කියවනවා.
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි.
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
වත් කරන්න lire mes ritcrits en français, cliquez sur le drapeau:
