නව දූත මණ්ඩල

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
7 දෙසැම්බර් 2013 සඳහා
ශාන්ත ඇම්බ්‍රෝස් අනුස්මරණය

පූජනීය පා මෙහි

හුදකලා වූ සියලුම මිනිසුන්, Emmanuel Borja විසිනි

IF අප ශුභාරංචියේ කියවන පරිදි මිනිසුන් "එඬේරෙකු නැති බැටළුවන් මෙන් කැළඹී හා අත්හැර දමා ඇත,” එය බොහෝ මට්ටම්වල අපගේ කාලයයි. අද බොහෝ නායකයින් සිටින නමුත් ආදර්ශවත් අය ඉතා අල්පය; පාලනය කරන බොහෝ දෙනෙක්, නමුත් සේවය කරන්නේ ස්වල්ප දෙනෙක් ය. II වතිකානුව ප්‍රාදේශීය මට්ටමින් සදාචාරාත්මක හා නායකත්ව රික්තකයක් ඉතිරි කිරීමෙන් පසු ඇති වූ ව්‍යාකූලත්වයේ සිට පල්ලියේ පවා බැටළුවන් දශක ගණනාවක් ඉබාගාතේ ගොස් ඇත. ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ "යුගකාලීන" වෙනස්කම් ලෙස හඳුන්වන දේ පසුව සිදුවී ඇත ^[1]cf. එවැන්ජලි ගෝඩියම්, n. 52 යි වෙනත් දේ අතර, තනිකම පිළිබඳ ගැඹුරු හැඟීමක් ඇති කර ඇත. XVI වන බෙනඩික්ට්ගේ වචන වලින්:

අපේ ලෝකයේ සිදුවන සී changes ්‍ර වෙනස්වීම් මගින් ඛණ්ඩනය වීමේ හා පුද්ගලවාදයට පසුබැසීමේ යම් යම් කරදරකාරී සං signs ා ද ඉදිරිපත් කරන බව අපට ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකිය. ඉලෙක්ට්‍රොනික සන්නිවේදනයේ පුළුල් භාවිතය සමහර අවස්ථාවලදී පරස්පර විරෝධී ලෙස විශාල හුදකලාවකට හේතු වී තිබේ… එසේම බරපතල අවධානය යොමු වන්නේ ලෞකික දෘෂ්ටිවාදයක් පැතිරීම ඉක්මවා ගිය සත්‍යයට වල කැපීම හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ය. - පොප් බෙනඩික්ට් XVI, 8 අප්‍රියෙල් 2008 වන දින නිව් යෝර්ක් හි යෝර්ක්විල්හි ශාන්ත ජෝශප් දේවස්ථානයේ කථාව; කතෝලික පුවත් ඒජන්සිය

ඇත්ත වශයෙන්ම, අධ්‍යයනවලින් පෙනී යන්නේ, දැන් බිලියන 1.1 කට වැඩි සහභාගීවන්නන් සිටින Facebook වැනි සමාජ මාධ්‍ය ව්‍යාප්ත වුවද, සාමාන්‍ය පරිශීලකයින්ට භාවිතයේ කාලසීමාවෙන් පසු වැඩි තනිකමක් සහ සතුටක් දැනෙන්නේ නැති බවයි. ^[2]cf. මිචිගන් විශ්ව විද්‍යාලයේ සමාජ පර්යේෂණ ආයතනය, ඊතන් ක්‍රොස් විසින් කරන ලද අධ්‍යයනය, “තරුණ වැඩිහිටියන්ගේ විෂයානුබද්ධ යහපැවැත්මේ අඩුවීමක් ෆේස්බුක් භාවිතය පුරෝකථනය කරයි”, අගෝස්තු 14, 2013; www.plosone.org නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් හි එක් ලේඛකයෙක් පැවසූ පරිදි,

තාක්‍ෂණය සම්බන්ධතාව සමරයි, නමුත් පසුබැසීමට දිරිගන්වයි... “ඉදිරියට” යන සෑම පියවරක්ම මනුශ්‍යත්වයට වඩා තොරතුරු ප්‍රකාශ කිරීම, පැමිණ සිටීමේ චිත්තවේගීය වැඩවලින් වැළකීම, ටිකක් පහසු කර ඇත. - ජොනතන් සෆ්රාන් ෆෝර්, www.nytimes.com, 8 ජූනි 2013

එබැවින්, අපට වෙන කවරදාටත් වඩා විසන්ධි වී ඇති බවක් දැනේ.

ෆ්‍රැන්සිස් පාප්වහන්සේගේ අපෝස්තලික අනුශාසනාවෙන් පසු මෙම සතියේ කියවීම් ගැන මම මෙනෙහි කරන විට, එවැන්ජලයි ගුඩියම් ("ශුභාරංචියේ ප්‍රීතිය"), මම අද දවසේ ශුභාරංචිය වෙන කවරදාටත් වඩා වැඩි බලයකින් සහ ක්ෂණිකව අසමි:

අස්වැන්න බහුල නමුත් කම්කරුවෝ ස්වල්ප දෙනෙක් ය; එබැවින් තම අස්වැන්න සඳහා කම්කරුවන් පිටත් කර හරින ලෙස අස්වැන්නේ ස්වාමියාගෙන් ඉල්ලා සිටින්න. 

නමුත් කම්කරුවන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන ලෙස යේසුස් ප්‍රේරිතයන්ට පැවසීමෙන් පසු ඔහු වහාම හැරී ගිය බව ඔබට පෙනෙනු ඇත ඔවුන්ට “ඊශ්‍රායෙල් වංශයේ නැතිවූ බැටළුවන් වෙතට යන්න” යයි කීවේය. “ඉවැන්ජලිස්තකරණය” යන වචනය ගැන අප සිතන විට එය වෙනත් කෙනෙකුට යැයි සිතිය හැකිද ... මාර්ක් මල්ලට් වෙනුවෙන්, පියතුමා වෙනුවෙන්. ඉතින් සහ ඉතින්, සහෝදරිය එවැනි සහ එවැනි? ඇමතුම ඔබටත් ඉතා වැදගත් බව ඔබට වැටහෙනවාද? අද ගීතාවලිය මෙසේ පවසයි.

ඔහු බිඳුණු සිත් ඇති අයව සුව කර ඔවුන්ගේ තුවාල බඳියි.

නමුත් ඔහු එය කරන්නේ කෙසේද හැර ඔහුගේ පල්ලිය හරහා... ඔබ සහ මම?

… මෙම නව මිෂනාරි “ඉදිරියට” සහභාගී වීමට අප සැමට ආරාධනා කර ඇත... ආලෝකය අවශ්‍ය සියලුම “පර්යන්ත” වෙත ළඟා වීම සඳහා අපගේම සුවපහසු කලාපයෙන් පිටත්ව යන ලෙස ඔහුගේ කැඳවීමට අවනත වන ලෙස අප සැමගෙන් ඉල්ලා සිටී. ශුභාරංචිය. OPPOPE FRANCIS, එවැන්ජලයි ගුඩියම්, n. 20 යි

අද දින විශ්වාසවන්තව සිටීමට වෙර දරන බොහෝ දෙනා අත්විඳින අතිවිශාල දුක් වේදනා විඳදරාගැනීමට මගේ ආදරණීය පාඨක පවුල, මම ඔබව දිරිමත් කරන්නේ මේ නිසාය. මක්නිසාද යත්, මම මේ සතියේ මුලදී ලියූ පරිදි, යේසුස් ලියනවා ඔබේ සාක්ෂිය, නමුත් ඔහු එසේ කරන්නේ ඒ සඳහා ය නැතිවූ බැටළුවන් වෙත ඔබව යවන්න ඔවුන් ඔබ තුළින් ශුභාරංචිය අසන පිණිස ය.

අද ලෝකය හුදකලා වී ඇති අතර ගැඹුරින් අහිමි වී ඇත. ප්‍රීතිය සෙවීමේදී, නාස්තිකාර පුත්‍රයා මෙන්, අපි සෑම සීමාවක්ම අත්හැරියෙමු (බලන්න සීමා කරන්නා ඉවත් කිරීම) නමුත් මෙය බොහෝ හදවත් ග්‍රහණය කර ගෙන ඇති හුදකලාව සහ බිය තවත් වැඩි කරයි. අප ස්වාමිදූ අපව කැඳවනු ලැබුවේ ඒ නිසාය බලකොටුවට වසර කිහිපයකට පෙර. ෆ්‍රැන්සිස්ගේ අනුශාසනා පරිදි, අපව දැන් ගැඹුරු මෙහෙවරකට යවා ඇති බව මම විශ්වාස කරන බැවින්, ආපසු ගොස් එම අනාවැකිමය වචනය (සහ අදාළ කියවීමේ ඇති ඒවා) නැවත කියවීමට මම ඔබව දිරිමත් කරමි. දයාවේ මෙහෙයුම අපගේ "යුග" කාලයට බොහෝ සෙයින් සම්බන්ධ වේ:

මම සාධාරණ විනිශ්චයකරුවෙකු ලෙස පැමිණීමට පෙර, මම මුලින්ම මගේ දයාවේ දොර විවර කළෙමි. මාගේ දයාවේ දොර හරහා යෑම ප්‍රතික්ෂේප කරන තැනැත්තා මාගේ යුක්තියේ දොරටුව හරහා යා යුතුය. Es යේසුස් සිට ශාන්ත ෆවුස්ටිනා, මගේ ආත්මයේ දිව්‍ය දයාව, දිනපොත, එන්. 1146 කි

නමුත් අපි අපට හැකි තැනින් පටන් ගනිමු, සමිඳාණන් වහන්සේ ඉල්ලන දේ පමණක් කරමු: සමහරුන්ට ඔහු තලෙන්ත දහයක්, තවත් පහක් සහ බොහෝ දෙනෙකුට එකක් පමණක් ලබා දෙයි. නමුත් “ක්‍රිස්තුස්ගේ ත්‍යාගයේ ප්‍රමාණයට අනුව” අප සෑම කෙනෙකුගෙන්ම එකම ත්‍යාගශීලී ප්‍රතිචාරය ඔහු අපේක්ෂා කරයි. ^[3]cf. එෆී 4:7 අප සැමට, එය නිවසින් ආරම්භ වන්නේ අපගේ සහකරු හෝ සහකාරියට කරන ප්‍රේමණීය-සේවාව, අපගේ දරුවන් සමඟ ඉවසීම, අපගේ අසල්වැසියාට කරුණාව දැක්වීම වැනි දේ දැකීමෙන්. යේසුස් වහාම ප්‍රේරිතයන් දොළොස්දෙනාව ඈත ජාතීන්ට යැව්වේ නැහැ. ඔහු ආරම්භ කළේ ප්‍රදේශයේ ගම්මානවලින්, ඔවුන්ගේම නිවස වන “ඊශ්‍රායෙල් වංශය”ෙනි.

මාගේ සහෝදරයාණෝ ඔබට ශුද්ධාත්මයාණන් ඇත; ඔබ, මගේ සහෝදරිය, ජීවමාන මණ්ඩපයක්. මක්නිසාද ඔබ දෙදෙනාම බව්තීස්ම වී ඇත; ඔබ දෙදෙනාටම ඔහුගේ ශරීරය සහ රුධිරය ලැබී ඇත, අද යෙසායා හඳුන්වන්නේ, "ඔබට අවශ්‍ය පාන් සහ ඔබට පිපාසය ඇති ජලය.”දැන් ගොස්, කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයට, පිපාසයෙන් පෙළෙන අයට ඔබට කළ හැකි දේ දෙන්න-ඔබ තුළ සිටින ක්‍රිස්තුස්-ඔබේ නිවසේ සිටින අයගෙන්.

වියදමකින් තොරව ඔබට ලැබී ඇත; වියදමකින් තොරව ඔබට දිය යුතුය. (මතෙ 10: 8)

මනුෂ්‍යත්වයේ මායිම් කරා ළඟා වීමට අන් අය වෙත යාම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අරමුණක් නොමැතිව ලෝකයට පැනීම නොවේ. බොහෝ විට වඩා හොඳ වේගය අඩු කිරීම, අන් අයට දැකීමට සහ සවන් දීමට අපගේ ආශාව පසෙකට දමා, එක දෙයකින් තවත් දෙයකට ඉක්මන් වීම නවත්වා, අතරමග පසුබෑමකට ලක් වූ කෙනෙකු සමඟ සිටීම හොඳය. සමහර අවස්ථාවලදී අපි නාස්තිකාර පුත්‍රයාගේ පියා මෙන් විය යුතුයි, ඔහු සෑම විටම ඔහුගේ දොර විවෘතව තබාගෙන සිටින අතර, එවිට පුතා ආපසු එන විට ඔහුට පහසුවෙන් එය හරහා යාමට හැකි වේ. OPPOPE FRANCIS, එවැන්ජලයි ගුඩියම්, n. 46 යි

අදාළ කියවීම:

• නාස්තිකාර පැය

• නාස්තිකාර වේලාවට ඇතුල් වීම

• පියාණන්ගේ එළිදරව්ව

• අපේ ආර්යාවගේ සටන

මාර්ක්ගේ සංගීතය, පොත, සහ තවත් දේ මත 50% ක වට්ටමක්
දෙසැම්බර් 13 දක්වා!
විස්තර බලන්න මෙහි