සීමා කරන්නා ඉවත් කිරීම

 

එම සමිඳාණන් වහන්සේ දිගින් දිගටම අනතුරු අඟවන බැවින් පසුගිය මාසය ඉතා ශෝකජනක ය ඉතින් පුංචි වෙලාව. වපුරන ලෙස දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් අයැද සිටි දේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා නෙළා ගැනීමට ආසන්න බැවින් කාලය ශෝකජනක ය. එය ශෝකජනක ය, මන්ද බොහෝ ආත්මයන් තමන්ගෙන් සදාකාලික වෙන්වීමේ ප්‍රපාතයේ සිටින බව නොදැන සිටීමයි. එය කණගාටුවට කරුණකි. මන්ද යූදස් ඇයට විරුද්ධව නැඟිටින පල්ලියේම පැෂන් එක පැමිණ ඇති බැවිනි. ^[1]cf. සත් අවුරුදු නඩු විභාගය - VI කොටස එය ශෝකජනක ය, මන්ද යේසුස් වහන්සේ ලොව පුරා නොසලකා හැර අමතක වී ඇතිවා පමණක් නොව, නැවත වරක් අපයෝජනයට හා සමච්චලයට ලක් කරනු ලැබේ. එබැවින් වේලාවන් වේලාව සියලු අවනීතිය ලොව පුරා පැතිරෙන විට පැමිණ තිබේ.

මා ඉදිරියට යාමට පෙර, සාන්තුවරයෙකුගේ සත්‍යයෙන් පිරුණු වචන මොහොතකට මෙනෙහි කරන්න:

හෙට කුමක් සිදුවේදැයි බිය නොවන්න. අද ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වන එම ආදරණීය පියා හෙට සහ සෑම දිනකම ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වනු ඇත. එක්කෝ ඔහු ඔබව දුක් වේදනා වලින් ආරක්ෂා කරයි, නැතහොත් එය දරා ගැනීමට ඔහු ඔබට අසීමිත ශක්තියක් ලබා දෙනු ඇත. එවිට සාමයෙන් සිටින්න සහ සියලු කනස්සල්ලට පත්වන සිතුවිලි සහ පරිකල්පන පසෙකට දමන්න. St. ෆ්‍රැන්සිස් ද සේල්ස්, 17 වන සියවසේ බිෂොප්

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම බ්ලොග් අඩවිය මෙහි පැමිණ ඇත්තේ බිය ගැන්වීමට හෝ බිය ගැන්වීමට නොව, ඔබව තහවුරු කිරීමට හා සූදානම් කිරීමට නම්, බුද්ධිමත් කන්‍යාවන් පස්දෙනා මෙන්, ඔබේ ඇදහිල්ලේ ආලෝකය උදුරා නොයනු ඇත, නමුත් ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකය විහිදුවන විට දීප්තිමත් වේ. සම්පූර්ණයෙන්ම අඳුරු වී ඇති අතර අන්ධකාරය සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය කරගත නොහැක. ^[2]cf. මතෙ 25: 1-13

එමනිසා, අවදිව සිටින්න. (මතෙ 25:13)

 

රෙස්ට්‍රයිනර්…

2005 දී මම ලිව්වා සීමා කරන්නා (කැනේඩියානු බිෂොප්වරයෙකුගේ ඉල්ලීම පරිදි) මම කැනඩාවේ බ්‍රිතාන්‍ය කොලොම්බියාවේ තනිවම රිය පැදවූ ආකාරය, මගේ ඊළඟ ප්‍රසංගයට යන ආකාරය, දර්ශන නැරඹීම, සිතුවිලි ගසාගෙන යාම, හදිසියේම මගේ හදවතේ වචන ඇසූ විට:

පැහැදිලි කිරීමට අපහසු යමක් මගේ ආත්මයේ දැනුණා. එය හරියට කම්පන තරංගයක් පෘථිවිය හරහා ගමන් කළාක් මෙනි යමක් අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රය තුළ නිදහස් වී තිබුණි.

එදින රාත්‍රියේ මගේ මොටෙල් කාමරයේ දී, “සීමා කරන්නා” යන වචනය මට නුහුරු බැවින් මා අසා ඇති දේ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි තිබේදැයි මම සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් විමසුවෙමි. මම 2 තෙසලෝනික 2: 3 දක්වා කෙළින්ම විවෘත කළ මගේ බයිබලය අල්ලා ගතිමි. මම කියවන්න පටන් ගත්තා:

එනම්, “ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම” (කැරැල්ල) සහ “නීති විරෝධී තැනැත්තා” (අන්ත ක්‍රිස්තුස්) මූලිකවම “ස්වාමින්ගේ දවස” උදාවන බව සාන්ත පාවුලු පවසයි. ^[3]cf. ප්‍ර is ාව සනාථ කිරීම (ස්වාමින්ගේ දිනය පැය 24 ක කාලයක් නොව, ලෝක අවසානයට පෙර අවසාන යුගය ලෙස හැඳින්විය හැකි දේ. බලන්න තවත් දින දෙකක්). මේ සම්බන්ධයෙන් පාප්වරුන්ගේ අරුම පුදුම වචන මේ අවස්ථාවේදී කිසිවෙකුට මතක නැති වන්නේ කෙසේද?

ඇදහිල්ල අත්හැරීම, ඇදහිල්ල නැතිවීම ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වෙමින් පල්ලිය තුළ ඉහළම මට්ටම් කරා ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතී. OP පොප් පෝල් VI, 13 ඔක්තෝබර් 1977 වන දින ෆාතිමා දර්ශනයේ හැටවන සංවත්සරය පිළිබඳ ලිපිනය

ඇත්ත වශයෙන්ම, X වන පියුස් පාප්තුමා, විශ්වකෝෂයක, නොඅඩු ලෙස, ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම යන දෙකම යෝජනා කළේය සහ අන්ත ක්‍රිස්තුස් දැනටමත් පැමිණ සිටිය හැකිය:

ඕනෑම අතීත යුගයකට වඩා වර්තමානයේ සමාජය දරුණු හා ගැඹුරට මුල් බැස ඇති ව්‍යාධියකින් පෙළෙන බව දැකීමට අසමත් විය හැක්කේ කාටද එය, දිනපතා සංවර්ධනය වෙමින් එහි අභ්‍යන්තරයට අනුභව කිරීම, එය විනාශයට ඇද දමන්නේ කුමක් ද? පූජක සහෝදරවරුනි, මෙම රෝගය කුමක්දැයි ඔබට වැටහෙයිඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම දෙවියන් වහන්සේගෙන්… මේ සියල්ල සලකා බැලූ විට බිය වීමට හොඳ හේතුවක් තිබේ. මෙම මහා විකෘතිය එය පුරෝකථනය කිරීමක් මෙන් විය හැකිය. සමහර විට අන්තිම දවස් සඳහා වෙන් කර ඇති එම නපුරේ ආරම්භය; අපොස්තුළු තුමන් කථා කරන “විනාශයේ පුත්‍රයා” මේ වන විටත් ලෝකයේ සිටින පිණිස ය. -ඊ සුපර්මි, විශ්වකෝෂය ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සියලු දේ නැවත පිහිටුවීම පිළිබඳ, n. 3, 5; 4 ඔක්තෝබර් 1903

නමුත් තිබේ යමක් මෙම අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ පෙනුම “වළක්වා ගැනීම”. මක්නිසාද යත්, එදින රාත්‍රියේ මගේ හකු පළල්ව තිබියදී මම කියවීමට ගියෙමි:

ඔබ දන්නවා මොකක්ද කියලා සීමා කිරීම ඔහු දැන් ඔහුගේ කාලය තුළ එළිදරව් වන පිණිස ය. මක්නිසාද අවනීතියේ අභිරහස දැනටමත් ක්‍රියාත්මක ය; දැන් ඉන්න කෙනා විතරයි වළක්වයි ඔහු මග හැර යන තුරු එය එසේ කරනු ඇත. එවිට නීති විරෝධී තැනැත්තා හෙළි වනු ඇත…

දැන්, මේ අප්රේල් 2012 [2014 මාර්තු], සති ගණන් මෙනෙහි කළ, මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්යක්ෂක සමඟ කිහිප වතාවක්ම කථා කළ, කීකරුකමින් මා දැන් ලියන නව වචන මට ඇසේ: ස්වාමින් වහන්සේ යන බව ප්‍රතිරෝධකය ඉවත් කරන්න සම්පූර්ණයෙන්ම.

 

නියාමකයා යනු කුමක්ද?

ශාන්ත පාවුලුගේ මෙම අද්භූත වචනවල තේරුම ගැන දේවධර්මවාදීන් බෙදී ඇත. “කුමක්එය වළක්වන්නේද? සහ කවුද “දැන් වළක්වන තැනැත්තාද?" මුල් පල්ලියේ පියවරුන් බොහෝ විට කියා සිටියේ දානියෙල් 7:24 මත පදනම් වූ පාලකයා රෝම අධිරාජ්‍යය බවයි:

මේ රාජ්‍යයෙන් රජවරු දස දෙනෙක් ද ඔවුන් පසුපස තවත් රජවරු ද නැඟී සිටිති. ඔහු කලින් සිටි අයට වඩා වෙනස් ය; රජවරුන් තිදෙනෙකුව පහත් කළ යුතු ය. (දානි 7:24)

දැන් මෙම සීමා කිරීමේ බලය සාමාන්‍යයෙන් රෝම අධිරාජ්‍යය ලෙස පිළිගෙන ඇත… රෝම අධිරාජ්‍යය නැති වී ඇති බව මම නොකියමි. ඊට වඩා: තින්: රෝම අධිරාජ්‍යය අදටත් පවතී.  Less ආශීර්වාද ලත් කාදිනල් ජෝන් හෙන්රි නිව්මන් (1801-1890), අන්ත ක්‍රිස්තුස් පිළිබඳ ඇඩ්වෙන්ට් දේශන, දේශනය I.

එහෙත් ශාන්ත පාවුලු ද සඳහන් කරන්නේ “he පුද්ගලයෙකු හෝ දේවදූතයෙකු මෙන්. නවරේ බයිබලානුකුල විවරණයෙන්:

ශාන්ත පාවුලු මෙහි අර්ථය කුමක්ද යන්න මුළුමනින්ම පැහැදිලි නැතත් (පුරාණ හා නූතන විචාරකයින් සියලු ආකාරයේ අර්ථකථන ඉදිරිපත් කර ඇත), ඔහුගේ ප්‍රකාශවල පොදු තෙරපුම ප්‍රමාණවත් බව පෙනේ: යහපත කිරීමට නොපසුබට උත්සාහයක් ගන්නා ලෙස ඔහු මිනිසුන්ට අවවාද කරයි, මන්ද එය හොඳම දේ නපුරෙන් වැළකී සිටීමට මාර්ගය (නපුර යනු “අවනීතියේ අභිරහස”). කෙසේ වෙතත්, මෙම අවනීතියේ අභිරහස සමන්විත වන්නේ කුමක් ද යන්න හෝ එය වළක්වන්නේ කවුරුන්ද යන්න නිශ්චිතව පැවසීම දුෂ්කර ය.

සමහර විචාරකයින් සිතන්නේ අවනීතියේ අභිරහස රෝම අධිරාජ්‍යය විසින් බලාත්මක කරන ලද දැඩි නීති මගින් වළක්වන නීති විරෝධී මිනිසාගේ ක්‍රියාකාරිත්වය බවයි. තවත් අය යෝජනා කරන්නේ ශාන්ත මයිකල් යනු අවනීතිය වළක්වන තැනැත්තා බවයි (cf. එළි. 12: 1; එළි 12: 7-9; 20: 1-3, 7)… එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ සාතන්ට එරෙහිව සටන් කිරීම, ඔහුව වළක්වා ගැනීම හෝ ඔහුට නිදහස් වීමට ඉඩ දීම … තවත් සමහරු සිතන්නේ අවනීතියේ මිනිසාට ඇති බාධාව ලෝකයේ කිතුනුවන්ගේ ක්‍රියාකාරී පැමිණීම බවයි. ඔවුන් වචනයෙන් හා ආදර්ශයෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් හා කරුණාව බොහෝ දෙනෙකුට ගෙන එයි. කිතුනුවන් ඔවුන්ගේ ජ්වලිතය සීතල වීමට ඉඩ හැරියහොත් (මෙම අර්ථ නිරූපණයෙන් කියැවෙන්නේ), එවිට නපුරට එරෙහි වීම අදාළ නොවන අතර කැරැල්ල ඇති වේ. -නවරේ බයිබලය 2 තෙස 2: 6-7, තෙසලෝනික සහ දේවගැති ලිපි, p. 69-70

මුල් රෝම අධිරාජ්‍යය බිඳ වැටුනි, සමහර ඉතිහාස ians යන් තර්ක නොකළත්, මූලික වශයෙන් එයට හේතුව දේශපාලන හා සදාචාර දූෂණය. රෝම කියුරියා සමඟ අදහස් දක්වමින් XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා මෙසේ පැවසීය.

නීතියේ ප්‍රධාන මූලධර්ම හා ඒවාට යටින් පවතින මූලික සදාචාරාත්මක ආකල්ප විසුරුවා හැරීම, වේලි විවෘත කරනු ලැබුවේ එතෙක් ජනතාව අතර සාමකාමී සහජීවනය ආරක්ෂා කර තිබූ බැවිනි. සූර්යයා මුළු ලෝකයක් පුරා බැස ගියේය. නිරන්තර ස්වාභාවික විපත් මෙම අනාරක්ෂිත බව පිළිබඳ හැඟීම තවදුරටත් වැඩි කළේය. මෙම පරිහානිය නැවැත්විය හැකි බලයක් පෙනෙන්නට නොතිබුණි. එසේනම් වඩාත් අවධාරනය වූයේ දෙවියන් වහන්සේගේ බලය ඉල්ලා සිටීමයි: ඔහු පැමිණ තම සෙනඟව මේ සියලු තර්ජන වලින් ආරක්ෂා කරන ලෙස ඉල්ලීම. OPPOPE BENEDICT XVI, රෝමානු කියුරිය වෙත ලිපිනය, 20 දෙසැම්බර් 2010

පරිස්සමින් තෝරාගත් බෙනඩික්ට් පාප්තුමාගේ වචනවල අනාවැකිමය තෙරපුම ස්වල්ප දෙනෙක් වටහාගෙන ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි මුවවිට ශීත සෘතුවේ අඳුරු පැහැය දවස උතුරු අර්ධගෝලයේ වසරේ. ^[4]cf. ඒව ඔහු සැසඳුවේ රෝමයේ පරිහානියයි අපේ පරම්පරාව සමඟ. “නීතියේ ප්‍රධාන මූලධර්ම සහ මූලික සදාචාරාත්මක ආකල්පවලට යටින් පවතින ආකාරය” ඔහු අවධාරණය කළේය. අපගේ සමාජය බිඳ වැටීමට පටන් ගෙන තිබේ:

… සදාචාරාත්මක සම්මුතිය බිඳ වැටෙමින් තිබේ යන හැඟීමෙන් අපේ ලෝකය එකවරම කරදරයට පත්ව ඇත. අධිකරණ හා දේශපාලන ව්‍යුහයන්ට ක්‍රියා කළ නොහැකි සම්මුතියක් ඇත. අත්‍යවශ්‍ය කරුණු පිළිබඳ එවැනි සම්මුතියක් තිබේ නම් පමණක් ව්‍යවස්ථා හා නීති ක්‍රියාත්මක විය හැකිය. කිතුනු උරුමයෙන් ලබාගත් මෙම මූලික සම්මුතිය අවදානමට ලක්ව ඇත… යථාර්ථය නම්, මෙය අත්‍යවශ්‍ය දේට හේතුව අන්ධ කරයි. මෙම තර්කානුකූල සූර්යග්‍රහණයට එරෙහි වීම සහ අත්‍යවශ්‍ය දේ දැකීමේ හැකියාව ආරක්ෂා කර ගැනීම, දෙවියන් වහන්සේ හා මිනිසා දැකීම, යහපත් දේ සහ සත්‍යය දැකීම සඳහා, සියලු දෙනා යහපත් කැමැත්තෙන් එක්සත් කළ යුතු පොදු උනන්දුවයි. ලෝකයේ අනාගතය අනතුරේ. Id අයිබීඩ්.

අත්යවශ්යයෙන්ම, ලෝකය අද්දර ය අවනීතිය. දැන්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ නීති නොමැතිව සිටීම නොව, අසත්‍යයන් සත්‍යයන් ලෙස පිළිගැනීම, කේතනය කිරීම සහ ප්‍රවර්ධනය කිරීමයි. මක්නිසාද යත්, සාධාරණ නීතියේ මූලධර්මවලට යටත් වන වෛෂයික සත්‍යය අතහැර දැමීම යනු සමස්ත ව්‍යුහය බිඳ වැටීමට ඉඩ දීමයි.

එමනිසා, ඔවුන්ගේ ශරීරවල අන්‍යෝන්‍ය පරිහානිය සඳහා දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ හදවතේ රාගය තුළින් අපිරිසිදුකමට භාර දුන්හ. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ සත්‍යය බොරුවක් ලෙස හුවමාරු කර ගත් අතර මැවුම්කරුවාට වඩා සත්වයාට ගරු කොට නමස්කාර කළහ. (රෝම 1: 24-25)

පසුතැවිල්ලට හා නිවැරදි මාවතට නැවත කැඳවීමෙන් මිනිසුන්ගේ ආශාවන්ගෙන් වළක්වන සත්‍යයේ හ voice පල්ලියට භාර දී ඇත.

 

පල්ලිය වළක්වයි

යේසුස් ප්‍රේරිතයන්ට පොරොන්දු වුණා “ඔහු පැමිණි විට, සත්‍යයේ ආත්මයාණෝ, සියලු සත්‍යයන් කරා ඔහු ඔබට මඟ පෙන්වනු ඇත. " ^[5]cf. යොහන් 16:13 නමුත් ඔවුන් මේ සත්‍යය බුසල් කූඩයක් යට සඟවා තැබීමට නොවේ. ඒ වෙනුවට, ඔවුන්ව පත් කරනු ලැබුවේ:

එබැවින් ගොස් සියලු ජාතීන්ගේ ගෝලයන් කරන්න… මා ඔබට අණ කළ සියල්ල පිළිපැදීමට ඔවුන්ට උගන්වන්න. (මතෙ 28: 19-20)

… පව්කාර මිනිසාට කරුණාව හා එළිදරව්ව අවශ්‍ය වන බැවින් සදාචාරාත්මක හා ආගමික සත්‍යයන් “පහසුකම් ඇති, ස්ථිරව හා වැරදිසහගත සංයෝගයකින් තොරව සෑම කෙනෙකුටම දැනගත හැකිය. ස්වාභාවික නීතිය මගින් දෙවියන් වහන්සේ විසින් සකස් කරන ලද හා ආත්මයේ කාර්යයට අනුකූලව එළිදරව් කරන ලද නීතිය සහ කරුණාව සපයයි. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 1960 යි

ප්‍රංශ විප්ලවය සමඟ, ^[6]ක්‍රි.ව. 1789-99 පල්ලිය සහ රාජ්‍යය අතර බෙදීම ක්‍රමානුකූල වූ අතර මානව හිමිකම් නිර්වචනය කිරීමට පටන් ගත්තේ ස්වාභාවික හා සදාචාරාත්මක නීතියෙන් නොව, රජයේ. මෙතැන් සිට, පල්ලියේ සදාචාරාත්මක අධිකාරිය අඛණ්ඩව ඛාදනය වී ඇත.

… කිතුනු ඇදහිල්ලට දෘශ්‍යමාන ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමට තවදුරටත් අවසර නැත… ඉවසීමේ නාමයෙන්, ඉවසීම අහෝසි වේ. OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, ලයිට් ඔෆ් ද වර්ල්ඩ්, පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ සංවාදයක්, p. 52-53

මිථ්‍යා සංකල්පය “ඉවසීම", ^[7]උදා. http://radio.foxnews.com/ “නිදහස” පිළිබඳ මිත්‍යාවක් නිර්මාණය කරන අතරම, දේවානුභාවයෙන් යුත් සත්‍යය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට තුඩු දී ඇති අතර එමඟින් මනුෂ්‍ය වර්ගයා නව ආකාරයේ වහල්භාවයකට යොමු කරයි:

දෙවියන් සහ මිනිසා පිළිබඳ මෙම දේවානුභාවයෙන් යුත් සත්‍යයට එරෙහිව ඔවුන්ගේ විනිශ්චයන් සහ තීරණ මැනීමට පල්ලිය දේශපාලන බලධාරීන්ට ආරාධනා කරයි: මෙම දර්ශනය හඳුනා නොගන්නා හෝ දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඔවුන් ස්වාධීන වූ නාමයෙන් එය ප්‍රතික්ෂේප නොකරන සමාජයන් ගෙන එනු ලබන්නේ ඔවුන්ගේ නිර්ණායක හා ඉලක්කය සෙවීමට හෝ ඒවා ණයට ගැනීමට ය. සමහර දෘෂ්ටිවාදයෙන්. යහපත හා අයහපත පිළිබඳ වෛෂයික නිර්ණායකයක් ආරක්ෂා කිරීමට කෙනෙකුට හැකි බව ඔවුන් පිළිගන්නේ නැති නිසා, ඔවුන් පැහැදිලිව හෝ ව්‍යංගයෙන් තමන්ටම අහංකාර කරති ඒකාධිපති ඉතිහාසය පෙන්නුම් කරන පරිදි මිනිසා සහ ඔහුගේ ඉරණම කෙරෙහි බලය. OP පොප් ජෝන් පෝල් II, සෙන්ටිසිමස් වාර්ෂස්, n. 45, 46 යි

ඇත්ත වශයෙන්ම…

ඛේදජනක ප්‍රතිවිපාක සමඟ දීර් historical historical තිහාසික ක්‍රියාවලියක් සන්ධිස්ථානයකට පැමිණෙමින් තිබේ. කලක් අදහස සොයා ගැනීමට හේතු වූ ක්‍රියාවලිය of “මානව හිමිකම්” - සෑම පුද්ගලයෙකුටම ආවේණික වූ සහ ඕනෑම ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවකට හා රාජ්‍ය නීති සම්පාදනයකට පෙර - අද පුදුම සහගත ප්‍රතිවිරෝධතාවක් මගින් සලකුණු කර ඇත… ජීවත්වීමේ අයිතිය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හෝ පාගා දැමීම… ජීවත්වීමේ මුල් සහ නොවැළැක්විය හැකි අයිතිය ප්‍රශ්න කරනු ලැබේ හෝ පාර්ලිමේන්තු ඡන්දයක් හෝ ජනතාවගේ එක් කොටසක කැමැත්ත මත එය ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ. එය බහුතරය වුවද. මෙය සාපේක්‍ෂතාවාදයේ විරුද්ධවාදී ලෙස පාලනය වන නපුරු ප්‍රති result ලයකි: “අයිතිය” එලෙසම නතර වේ, මන්ද එය තවදුරටත් පුද්ගලයාගේ නොබිඳිය හැකි ගෞරවය මත ස්ථිරව පිහිටුවා නැති නමුත් ශක්තිමත් කොටසෙහි කැමැත්තට යටත්ව ය. මේ ආකාරයට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, තමන්ගේම මූලධර්මවලට පටහැනිව, form ලදායී ලෙස යම් ආකාරයක දෙසට ගමන් කරයි ඒකාධිපතිවාදය. OPPOP ජෝන් පෝල් II, එවැන්ජලියම් වීටා, “ජීවිතයේ සුවිශේෂය”, n. 18, 20 යි

දැන් පවතින ඒකාධිපතිවාදය ගෝලීය ස්වභාවයෙන්ම, ගෝලීයකරණයේ සංසිද්ධියට ස්තූතියි. ගෝලීය මුදල් හා “නව ලෝක පිළිවෙලක්” සඳහා නැවත නැවතත් කරන ලද ඉල්ලීම් මෙයට එක් කරන්න, ^[8]cf. බිත්තිය මත ලිවීම අප දන්නා පරිදි ලෝක ආර්ථිකය අඛණ්ඩව බිඳී යයි. ^[9]cf. බබිලෝනියේ බිඳ වැටීම එහෙත් එය හුදෙක් ආර්ථික හෝ දේශපාලන ආ ict ාදායකත්වයක් ඇති කිරීමක් නොව අ ආගමික එකක් “මතයක්” ඇති කර එය අන් අය මත පැටවීමට බලය ඇති අය විසින් පාලනය කරනු ලැබේ. ^[10]පොප් ජෝන් පෝල් II, චෙරි ක්‍රීක් ස්ටේට් පාක් හෝමිලි, ඩෙන්වර්, කොලරාඩෝ, 1993

… වියුක්ත, නිෂේධාත්මක ආගමක් සෑම කෙනෙකුම අනුගමනය කළ යුතු කුරිරු ප්‍රමිතියක් බවට පත් කරමින් තිබේ. OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, ලයිට් ඔෆ් ද වර්ල්ඩ්, පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ සංවාදයක්, පි. 52

නව ලෝක පිළිවෙලක් අනිවාර්යයෙන්ම නපුරක් නොවේ; නමුත් සත්‍යය ප්‍රතික්ෂේප වුවහොත්එය ප්‍රකාශ කරන පල්ලිය -එය අවසානයේදී යේසුස්ව “බොරුකාරයා සහ බොරුවේ පියා” ලෙස හඳුන්වන තැනැත්තා පිළිගැනීමට තුඩු දෙනු ඇත. ^[11]cf. යොහන් 8:44 සඳහා…

… සත්‍ය වශයෙන්ම පුණ්‍ය කටයුතුවල මග පෙන්වීමකින් තොරව, මෙම ගෝලීය බලවේගයට පෙර නොවූ විරූ හානියක් සිදුවිය හැකි අතර මිනිස් පවුල තුළ නව බෙදීම් ඇති කළ හැකිය… මනුෂ්‍යත්වය වහල්භාවයේ හා හැසිරවීමේ නව අවදානම් දරයි… -වෙරටාහි කැරිටාස්, n.33, 26

… “හසුරුවන්නා” තම බලය ලබා දෙන තැනැත්තාට වහල්භාවය: යූදස්, ^[12]cf. යොහන් 13:27 නීති විරෝධී තැනැත්තා, “විනාශයේ පුත්‍රයා”, අන්ත ක්‍රිස්තුස් හෝ මෘගයා:

එයට මකරා තමන්ගේම බලය හා සිංහාසනය ලබා දුන්නේය. (එළි 13: 2)

ඔහු බලයට පත්වන්නේ “වළක්වන” දේ ඉවත් කළ විටය.

 

රොක් සහ රෙස්ට්‍රයිනර්

කාදිනල්වරයෙකු ලෙස සිටියදී, XNUMX වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා මෙසේ ලිවීය.

ඇදහිල්ලේ පියා වන ආබ්‍රහම් ඔහුගේ ඇදහිල්ලෙන් අවුල්සහගත තත්ත්වයන් වළක්වන පර්වතයයි. යේසුස්ව ක්‍රිස්තුස් ලෙස පාපොච්චාරණය කළ පළමු තැනැත්තා සයිමන්… දැන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අළුත් කරන ලද ඔහුගේ ආබ්‍රහම් ඇදහිල්ල නිසා, අවිශ්වාසයේ අපිරිසිදු වඩදිය බාදිය හා මිනිසා විනාශ කිරීමට එරෙහිව නැගී සිටින පර්වතය බවට පත්වේ. OP පොප් බෙනඩික්ට් XVI (කාදිනල් රැට්සින්ගර්), අද පල්ලිය අවබෝධ කර ගනිමින් හවුලට කැඳවනු ලැබේ, ඒඩ්‍රියන් වෝකර්, ට්‍රී., පි. 55-56

පාප්තුමා, සයිමන් පීටර්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා, ඔහුගේ දිව්‍යමය කාර්යාලය “පර්වතය” සහ “රාජ්‍යයේ යතුරු” භාරකරු ලෙස, ^[13]cf. මතෙ 16: 18-19 “අවනීතියේ අභිරහස” එහි පූර්ණත්වය තුළ රඳවා තබා ගනී. කෙසේ වෙතත් පාප්තුමා තනිවම නොවේ; “ජීවමාන ගල්” ඇත ^[14]cf. 1 පේතෘ 2:5 මුල් අඩිතාලම වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අත්තිවාරම මත ඔහු සමඟ ගොඩනඟා ඇත ^[15]cf. 1 කොරි 3:11 උන්වහන්සේගේ ආත්මය තුළින් මුළු සභාවම සියලු සත්‍යයන් කරා මෙහෙයවන.

ඇදහිලිවන්තයන්ගේ මුළු ශරීරයටම… විශ්වාසයේ කාරණාවලදී වැරදිය නොහැක. මෙම ලක්ෂණය ඇදහිල්ලේ අද්භූත අගය කිරීමෙහි දැක්වේ (සංවේදනය fidei) බිෂොප්වරුන්ගේ සිට ඇදහිලිවන්තයන්ගේ අන්තිමයා දක්වා මුළු ජනතාවගේම පැත්තෙන්, ඔවුන් ඇදහිල්ල හා සදාචාරය පිළිබඳ කාරණාවලදී විශ්වීය එකඟතාවයක් ප්‍රකාශ කරයි.. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 92 යි

මේ අනුව, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මුළු ශරීරයම ඔහු සමඟ හවුලේ රැඳී සිටින තාක් කල් පෙට්‍රින් දේවසේවයේ හවුල් වේ. එසේ නම්, අසීමිත අවනීතිය වළක්වන දෙය නම්, ඇත්තෙන්ම අන්ත ක්‍රිස්තුස් යශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ සමග හවුලේ පල්ලියේ සදාචාරාත්මක සාක්ෂිය සහ හ voice?

දෙවියන් වහන්සේ ආබ්‍රහම්ගෙන් ඉල්ලා සිටි දේ කිරීමට පල්ලියට සැමවිටම ආරාධනා කරනු ලැබේ. එනම් නපුර හා විනාශය මැඩලීමට තරම් ධර්මිෂ් men මිනිසුන් සිටින බව දැකීමයි. OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, ලයිට් ඔෆ් ද වර්ල්ඩ්, පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ සංවාදයක්, පි. 166

කිතුනුවන් බැබළීම නැවැත්වූ විට ^[16]cf. ඔහුගේ ආලෝකයේ පෙත්තක්, හෝ එම ආලෝකය පාපයෙන් හා දූෂණයෙන් ගිලිහී ගිය විට, එම අධිකාරී “හ voice” එහි සදාචාරාත්මක බලය සහ විශ්වාසනීයත්වය නැති කර ගනී. එවිට අනාගතය තීරණය වන්නේ නිරපේක්ෂයෙන් නොව බෙනඩික්ට් පාප්තුමා “සාපේක්‍ෂතාවාදයේ ආ ict ාදායකත්වයක්” ලෙස හඳුන්වන දෙයෙනි.

… එය අවසාන මිනුම ලෙස පවතින්නේ කෙනෙකුගේ ඊගෝව සහ ආශාවන් පමණි… Ard කාර්දිනල් රැට්සින්ගර් (පොප් බෙනඩික්ට් XVI) පූර්ව සම්මන්ත්‍රණය හෝමිලි, 18 අප්‍රියෙල් 2005

අපට වඩා හොඳින් තේරුම් ගත හැකිය, එසේ නම්, දැන්, මේ මොහොතේ, ඇයි ප්‍රතිරෝධකය ඉවත් කරනු ලැබේ, විශේෂයෙන් පූජක තන්ත්‍රය තුළ පැතිර ඇති ලිංගික අපචාර හේතුවෙන්. මෙම පාප සම්බන්ධයෙන්, බෙනඩික්ට් පාප්තුමා නොපැහැදිලි වී ඇත:

එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, ඇදහිල්ල විශ්වාස කළ නොහැකි වන අතර, පල්ලියට තවදුරටත් ස්වාමින්ගේ ප්‍රකාශකයා ලෙස පෙනී සිටිය නොහැක. OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, ලයිට් ඔෆ් ද වර්ල්ඩ්, පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ සංවාදයක්, පි. 25

පල්ලියේ ආරක්ෂකයා ලෙස ශාන්ත මයිකල් අග්‍ර දේවදූතයා පවා එහි සාමාජිකයන් ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමට තෝරා ගන්නේ නම් ඔවුන්ගේ නිදහස් කැමැත්තට බැඳී සිටී.

 

රෝමන් අධිරාජ්‍යයා

රෝම අධිරාජ්‍යය ගැන කුමක් කිව හැකිද? බටහිර ශිෂ් ization ාචාරය ගොඩනැගී ඇත්තේ රෝම අධිරාජ්‍යයේ මූලධර්ම මත ය, විශේෂයෙන් එය යුදෙව්-ක්‍රිස්තියානි මූලධර්ම මත ය. කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයා යටතේ රෝමය ක්‍රිස්තියානි බවට පත් වූ අතර එතැන් සිට කතෝලික ධර්මය යුරෝපය පුරාත් ඉන් ඔබ්බටත් ව්‍යාප්ත විය. එබැවින් රෝම අධිරාජ්‍යයේ බිඳවැටීම අර්ධ වශයෙන් තේරුම් ගත හැකි වූයේ එයට සහාය දුන් ක්‍රිස්තියානි සදාචාරයේ බිඳ වැටීම ලෙස ය. 

මෙය කැරැල්ල [ඇදහිල්ල අත්හැරීම], හෝ වැටෙනවා, පුරාණ පියවරුන් විසින් සාමාන්‍යයෙන් තේරුම් ගනු ලැබේ, a කැරැල්ල අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ පැමිණීමට පෙර විනාශ වූ රෝම අධිරාජ්‍යයෙන්. එය සමහර විට තේරුම් ගත හැකිය කැරැල්ල කතෝලික පල්ලියේ බොහෝ ජාතීන්ගෙන් කොටසක් දැනටමත් මහමෙට්, ලූතර් යනාදිය මගින් සිදුවී ඇති අතර එය අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ කාලයේ වඩාත් පොදු වනු ඇතැයි සිතිය හැකිය. The තෙස 2: 2 හි පාද සටහන, ඩෝයි-රයිම්ස් ශුද්ධ බයිබලය, බැරෝනියස් ප්‍රෙස් ලිමිටඩ්, 2003; පි. 235

අද, රෝම අධිරාජ්‍යය යම් ආකාරයකින් යුරෝපා සංගමය හරහා පවතිනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ රෝම ගිවිසුම එහි ආර්ථික සමිතිය පිහිටුවීමේදී. ඇමරිකාව, යුරෝපීය ජනතාව තුළ එහි මූලයන් සොයා ගන්නා අතර, නිරන්තර යුද්ධ ඉතිහාසයක් හරහා මැද පෙරදිග හා ඉන් ඔබ්බට විවිධාකාර අධිරාජ්‍යයක් ගොඩනඟා ඇත. තවත් සමහරු රෝමවරුන් විශ්වාස කරති යහපත සඳහා වැටීමට පෙර අධිරාජ්‍යය තවමත් එහි අවසාන ස්වරූපයෙන් නැගී නොමැත. කෙසේ වෙතත් කාරණය මෙයයි: බටහිර ශිෂ්ටාචාරය බිඳ වැටෙමින් පවතින බව බෙනඩික්ට් පාප්තුමා පවසයි.

දෙවියන් වහන්සේ මිනිස් ක්ෂිතිජයෙන් අතුරුදහන් වෙමින් සිටින අතර, දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන ආලෝකය අඳුරු වීමත් සමඟ, මනුෂ්‍ය වර්ගයාට එහි ෙබයාරිං අහිමි වෙමින් පවතී. -ලොව සියලුම බිෂොප්වරුන්ට XNUMX වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමාගේ ලිපිය, 10 මාර්තු 2009; කතෝලික ඔන්ලයින්

අනාගතය අවදානමට ලක්ව ඇති ලෝකයක් කෙරෙහි අවනීතියේ වේල්ල පුපුරා යාමට ආසන්නයි. 

 

ඔහු කියන්නේ කුමක්ද?

X වන පියුස් පාප් වහන්සේ අද ජීවතුන් අතර සිටියා නම්… ඉරිදා අපගේ වෙළඳ සැල් හරහා ඇවිදිමින්, අපගේ හිස් හා සංවෘත පල්ලි ගැන සඳහන් කරමින්, ^[17]nb. පල්ලිය සමෘද්ධිමත් වන අප්‍රිකාවේ සහ ඉන්දියාවේ සමහර ප්‍රදේශ වැනි ස්ථාන තිබේ; මම මෙහි කතා කරන්නේ බටහිර ලෝකය ගැන, බොහෝ දුරට, ලෝකයේ දේශපාලන හා ආර්ථික අනාගතය වඩා හොඳ හෝ නරක සඳහා ආධිපත්‍යය දරන… සවස් වරුවේ සයිට්කොම් සහ හොලිවුඩ් චිත්‍රපට වල නියැදියක් නැරඹීම, දිනක් අන්තර්ජාලය පිරික්සීම, අපගේ ගුවන් විදුලි කම්පන විහිළු වලට සවන් දීම, මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පෙළපාළි නැරඹීම, උතුරු ඇමරිකානුවන් කුසගින්නෙන් පෙළෙන අප්‍රිකානුවන් සමඟ සංසන්දනය කිරීම සහ ගර්භාෂය තුළ දිරාපත් වූ නූපන් සංඛ්‍යාව ගණනය කිරීම සෑම දිනකම දහස් ගණනක්… මට විශ්වාසයි ඔහු කෑගසනවා අපට ඇසෙනු ඇත… ^[18]cf. පාප්වරුන් කෑගසන්නේ නැත්තේ ඇයි?

… අපොස්තුළු තුමන් කථා කරන “විනාශයේ පුත්‍රයා” මේ වන විටත් ලෝකයේ ඇත. -ඊ සුපර්මි, විශ්වකෝෂය ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සියලු දේ නැවත පිහිටුවීම පිළිබඳ, n. 5; 4 ඔක්තෝබර් 1903

 -------

අපගේ තාර්කිකත්වය තුළ සහ ආ ict ාදායකත්වයේ නැගී එන බලය හමුවේ, කුඩා දරුවන්ට පෙනී සිටිමින් අත්‍යවශ්‍ය දේ ගැන කථා කරන මවගේ නිහතමානිකම දෙවියන් අපට පෙන්වයි: ඇදහිල්ල, බලාපොරොත්තුව, ආදරය, ද ance ුවම. OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, ලයිට් ඔෆ් ද වර්ල්ඩ්, පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ සංවාදයක්, p. 164

අවසානයේදී, මගේ නිර්මල හදවත ජය ගනු ඇත. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ රුසියාව මා වෙනුවෙන් කැප කරනු ඇත, ඇය හැරී, සාමයේ කාලයක් ලෝකයට ලබා දෙනු ඇත. Port අපගේ ෆාතිමා ආර්යාව පෘතුගාලයේ දරුවන් තිදෙනාට; ෆාතිමාගේ පණිවිඩය, www.vatican.va

 

පළමු වරට 27 අප්‍රේල් 2012 දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.