ඇතුළත සරණාගතය

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
2 මැයි 2017 දින සඳහා
පාස්කු ඉරිදා තුන්වන සතියේ අඟහරුවාදා
ශාන්ත අතනාසියස් අනුස්මරණය

පූජනීය පා මෙහි

එතන යනු මයිකල් ඩී. ඕ බ්‍රයන්ගේ නවකතාවක දර්ශනයකි පූජකයෙකුගේ විශ්වාසවන්තකම නිසා ඔහුට වධ හිංසා කරන විට මට එය කිසිදා අමතක වී නැත. ^[1]සූර්යග්‍රහණය, ඉග්නේෂස් ප්‍රෙස් ඒ මොහොතේදී, පූජකයා තම වහලුන්ට ළඟා විය නොහැකි ස්ථානයකට, දෙවියන් වහන්සේ වාසය කරන ඔහුගේ හදවතේ ගැඹුරු ස්ථානයකට බැස ඇති බවක් පෙනේ. ඔහුගේ හදවත රැකවරණය වූයේ හරියටම දෙවියන් වහන්සේ සිටි බැවිනි.

අපේ කාලයේ “සරණාගතයින්” ගැන බොහෝ දේ පවසා ඇත. දෙවියන් වහන්සේ විසින් වෙන් කරන ලද ස්ථාන, ගෝලීය පීඩාවකින් උන් වහන්සේ තම සෙනඟව රැකබලා ගන්නා ස්ථාන, එය අපේ කාලයේ නොවැළැක්විය හැකි බවක් පෙනේ.

සාමාන්‍ය කතෝලිකයන්ට නොනැසී පැවතිය හැකි බැවින් සාමාන්‍ය කතෝලික පවුල්වලට නොනැසී පැවතිය හැකිය. ඔවුන්ට වෙනත් විකල්පයක් නැත. එක්කෝ ඔවුන් ශුද්ධ විය යුතුය, එයින් අදහස් කරන්නේ විශුද්ධය යන්නයි, නැතහොත් ඒවා අතුරුදහන් වනු ඇත. විසිඑක්වන සියවස තුළ ජීවත්ව සිටින හා සමෘද්ධිමත් වන එකම කතෝලික පවුල් වන්නේ දිවි පිදූවන්ගේ පවුල් ය. දෙවියන්ගේ සේවකයා, පිය. ජෝන් ඒ. හාඩන්, එස්.ජේ, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සහ පවුල විශුද්ධ කිරීම

ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ලියූ මෙම හුදෙකලා ස්ථාන, විශේෂයෙන් “අන්තිම කාලයන්” සඳහා වෙන් කර ඇති අතර, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ප්‍රමුඛතාවයක් ඇති අතර මුල් පල්ලියේ සඳහන් කර ඇත (බලන්න පැමිණෙන සරණාගතයින් සහ විසඳුම්). නමුත් අද මහා පරිමාණ කියවීම්වලින් ඇඟවෙන්නේ තවත් ආකාරයක රැකවරණයක්, එනම් අාර් ඒන් හෝ වනාන්තර එළි පෙහෙළි කිරීමක් හෝ ගුහාවක් හෝ සැඟවුණු උඩු මහලක් නොවේ. ඒ වෙනුවට එයයි හදවතේ රැකවරණයදෙවියන් වහන්සේ කොතැනක සිටියත් එම ස්ථානය රැකවරණය බවට පත්වේ.

මිනිසුන්ගේ කුමන්ත්‍රණ වලින් ඔබ ඔවුන්ව ඔබේ පැමිණ සිටින ස්ථානයේ සඟවා තබන්න. (අද ගීතාවලිය)

එය ශරීරයට එල්ල වන පහරවල් වලට යටින් සැඟවී ඇති නවාතැනකි; තැනක් ආදරය හුවමාරුව එතරම්ම තීව්‍ර වේ මාංසයේ සැබෑ දුක් වේදනා, ආදරණීයයන්ට ආදර ගීතයක් බවට පත්වේ.

ඔවුන් ස්තේපන්ට ගල් ගසද්දී, “ජේසුස් ස්වාමීනි, මාගේ ආත්මය පිළිගන්න” කියා ඔහු කෑගැසුවේය. (අද පළමු කියවීම)

මෙම යාච් prayer ාවට මොහොතකට පෙර, ස්ටීවන් යේසුස්ව දෑස් පියාගෙන පියාණන් වහන්සේගේ දකුණු පැත්තේ සිටගෙන සිටිනු දුටුවේය. එනම්, උන් වහන්සේ ඒ වන විටත් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි රැකවරණය ලබමින් සිටියේය. ස්ටීවන්ගේ සිරුර ගල් වලින් ආරක්ෂා නොවූ නමුත් සතුරාගේ ගිනිමය ඊතල වලින් ඔහුගේ හදවත ආරක්ෂා විය. “කරුණාවෙන් හා බලයෙන් පිරී” ^[2]ක්රියා 6: 8 අපේ ආර්යාව ඔබ සහ මම නැවත නැවතත් යාච් prayer ාවට, “යාච් pray ා කරන්න, යාච් pray ා කරන්න, යාච් pray ා කරන්න ”, මක්නිසාද යාච් prayer ාව තුළින් අපද කරුණාවෙන් හා බලයෙන් පිරී ඇති අතර වඩාත් විශ්වාසදායක හා ආරක්ෂිත රැකවරණයකට පිවිසෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ සිතයි.

මේ අනුව, යාච් prayer ාවේ ජීවිතය යනු තුන් වරක් ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටීම හා ඔහු සමඟ හවුලේ සිටීම පුරුද්දකි… -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 2658 යි

මෙය එසේ නම්, පෘථිවියේ ඇති ලොකුම රැකවරණය විය යුත්තේ ශුද්ධ වූ සත්ප්‍රසාදයයි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ සහ රුධිරයේ පූජනීය විශේෂයන් තුළින් “සැබෑ පැවැත්ම”. ඇත්ත වශයෙන්ම, යේසුස් ඔප්පු කරන්නේ ඔහුගේ පරිශුද්ධ හදවත වන සත්ප්‍රසාදය ආත්මික රැකවරණයක් බවයි.

මම ජීවන ආහාරය ය; මා වෙතට එන තැනැත්තා කිසි විටෙකත් කුසගින්නේ නොසිටිනු ඇත. මා විශ්වාස කරන තැනැත්තාට කිසි විටෙකත් පිපාසය නැත.

තවමත්, අපි do අපේ මිනිස් මාංශයේ සීමාවන් තුළ කුසගින්න සහ පිපාසය දැන ගන්න. ඉතින් යේසුස් මෙහි කථා කරන්නේ රැකවරණය සහ ගැළවීමයි ආත්මික පීඩාව meaning අර්ථය සඳහා කුසගින්න සහ ආදරය සඳහා පිපාසය; බලාපොරොත්තුව සඳහා කුසගින්න සහ දයාව සඳහා පිපාසය; ස්වර්ගයට සාගින්න සහ සාමය සඳහා වූ පිපාසය. මෙන්න, අපගේ ඇදහිල්ලේ “මූලාශ්‍රය හා සමුළුව” වන සත්ප්‍රසාදය තුළ ඒවා අපට හමු වේ, මන්ද එය යේසුස් වහන්සේම වේ.

මේ සියල්ලෙන් කියැවෙන්නේ, ආදරණීය සහෝදරවරුනි, මේ අවිනිශ්චිත දිනවල සාමාන්‍ය විචක්ෂණභාවයෙන් ඔබ්බට කිසිවෙකු ගත යුතු භෞතික සූදානම කුමක්දැයි මම නොදනිමි. නමුත් මම කෑ ගැසීමට පසුබට නොවෙමි:

දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි රැකවරණයට ඇතුළු වන්න! එහි දොරටුව ඇදහිල්ල වන අතර ප්‍රධාන දෙය නම් යාච් .ාවයි. සමිඳාණන් වහන්සේ ප්‍ර is ාවෙන් ඔබව ආරක්ෂා කර, ඔහුගේ සමාදානයෙන් ඔබට රැකවරණය ලබා දෙන අතර, ඔහුගේ ආලෝකයෙන් ඔබව ශක්තිමත් කරන විට, දෙවියන් වහන්සේගේ හදවතේ ස්ථානයට ඇතුල් වීමට ඉක්මන් වන්න.

දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මෙම දොරටුව වැඩි is තක නොවේ. එය සැඟවී තිබුණත් එය රහසක් නොවේ: එය ඔබේ හදවත තුළ.

මහෝත්තමයාණන් මිනිස් අත්වලින් සාදන ලද ගෙවල්වල වාසය නොකරයි… ඔබේ ශරීරය ඔබ තුළ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දේවමාළිගාවක් බව ඔබ දන්නේ නැද්ද…? මට ප්‍රේම කරන්නා මාගේ වචනය රකිනු ඇත, මාගේ පියාණන් වහන්සේ ඔහුට ප්‍රේම කරනු ඇත, අපි ඔහු වෙතට පැමිණ ඔහු සමඟ අපගේ වාසස්ථානය කරන්නෙමු… මෙන්න, මම දොර ළඟ සිට තට්ටු කරන්නෙමි. යමෙක් මාගේ කටහ heard අසා දොර විවෘත කළහොත් මම ඔහුගේ නිවසට ඇතුළු වී ඔහු සමඟ කෑමට ගන්නෙමි. (ක්‍රියා 7:48; 1 කොරි 6:19; යොහන් 14:23; එළි 3:20)

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙනෙකුගේ හදවතේ සිටින තැන, ඔහුගේ ආත්මය කෙරෙහි ඔහුගේ ශක්තිය හා ආරක්ෂාව පිළිබඳව යමෙකුට සහතික විය හැකිය. මක්නිසාද යමෙකුගේ සිත දැන් “දෙවියන් වහන්සේගේ නගරය ය. ”

දෙවියන් වහන්සේ අපගේ රැකවරණය හා ශක්තියයි. මේ අනුව අපි බිය නොවන්නෙමු, පොළොව සොලවා, කඳු මුහුදේ ගැඹුරට කම්පනය වුවද… ගංගාවේ ගංගා සතුටු වේ මහෝත්තමයාණන්ගේ ශුද්ධ වාසස්ථානය වන දෙවියන් වහන්සේගේ නගරය ය. දෙවියන් වහන්සේ එහි ය; එය සෙලවිය යුතු නැත. (ගීතාවලිය 46: 2-8)

නැවතත්

ඔවුන් ඉදිරියේ තැළී නොසිටින්න. මක්නිසාද මේ දවසේ මමය ඔබව ශක්තිමත් නගරයක් බවට පත් කර ඇත… ඔවුන් ඔබට විරුද්ධව සටන් කරනු ඇත, නමුත් ඔබට වඩා ජය නොගනු ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක. (යෙරෙමියා 1: 17-19)

අවසාන වශයෙන්, ෆාතිමා ආර්යාවගේ උත්කෘෂ්ට වචන අප තේරුම් ගත යුත්තේ කෙසේද?

මාගේ නිර්මල හදවත ඔබේ රැකවරණය වන අතර ඔබව දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ගෙන යනු ඇත. E දෙවන දර්ශනය, 13 ජූනි 1917, නූතන කාලවල හදවත් දෙකේ එළිදරව්ව, www.ewtn.com

පිළිතුර දෙයාකාර ය: මරියාට වඩා ඔහුගේ හෝ ඇයගේ හදවත දෙවියන් වහන්සේට වඩා පරිපූර්ණ ලෙස එක්සත් කර ඇත්තේ ඇය සැබවින්ම “දෙවියන් වහන්සේගේ නගරයක්” වන නිසා ද? ඇගේ හදවත ඇගේ පුත්‍රයාගේ පිටපතකි.

මරියා: “ඔබේ වචනයට අනුව එය මට වේවා.” (ලූක් 1:38)

යේසුස්: “… මාගේ කැමැත්ත නොව ඔබේ කැමැත්ත ඉෂ්ට වේ.” (ලූක් 22:42)

දෙවනුව, ඇය පමණක්, සියලු මිනිස් ජීවීන්ගෙන්, ඇය කුරුසිය යට සිටගෙන සිටින විට අපගේ “මව” ලෙස නම් කරන ලදී. ^[3]cf. යොහන් 19:26 එනිසා, කරුණාවේ අනුපිළිවෙල අනුව, “කරුණාවෙන් පූර්ණ” වූ ඇය තමා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රවේශයක් බවට පත්වේ: ඇගේ හදවතට ඇතුළු වීම එකවරම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළට ඇතුළු වන්නේ ඔවුන්ගේ “හදවත් දෙක” හා ඇගේ අධ්‍යාත්මික මාතෘත්වය නිසාය. එබැවින් ඇයගේ “නිර්මල හදවත” අපගේ රැකවරණය වනු ඇතැයි ඇය පවසන විට, එයට හේතුව ඇගේ හදවත දැනටමත් ඇගේ පුත්‍රයාගේ රැකවරණය තුළ පවතින බැවිනි.

ඔබේ හදවත තුළ රැකවරණයක් බවට පත්වීමේ රහස නම්, ඔවුන්ගේ අඩිපාරේ ගමන් කිරීමයි…