SO පසුගිය සතියේ බොහෝ දේ පවසා ඇත භීතියේ ආත්මය එය බොහෝ ආත්මයන් ගංවතුරට ලක්ව ඇත. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ප්‍රධාන තැනක් බවට පත්ව ඇති ව්‍යාකූලතා මඟහරවා ගැනීමට ඔබ උත්සාහ කරද්දී ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔබේම අවදානම මට භාර දී තිබීම ගැන මම ආශීර්වාද කර ඇත්තෙමි. නමුත් උපකල්පනය කිරීම යැයි කියනු ලැබේ ව්යාකූලත්වය එබැවින් වහාම “නපුරු තැනැත්තාගෙන්” වැරදිය. මන්ද, යේසුස්ගේ ජීවිතයේ දී, ඔහුගේ අනුගාමිකයන්, නීතිය උගන්වන අය, අපෝස්තුළුවරුන් සහ මරියා පවා ස්වාමින් වහන්සේගේ අර්ථය හා ක්‍රියාවන් පිළිබඳව ව්‍යාකූලත්වයට පත්ව ඇති බව අපි දනිමු.
මේ සියලු අනුගාමිකයින් අතරින්, ප්‍රතිචාර දෙකක් කැපී පෙනේ කණු දෙකක් කැලඹිලි සහිත මුහුද මත නැගී. අප මෙම උදාහරණ අනුකරණය කිරීමට පටන් ගන්නේ නම්, අපට මෙම කුළුණු දෙකටම ඇලී සිටිය හැකි අතර, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ fruit ලයක් වන අභ්‍යන්තර සන්සුන් භාවයට ඇදී යා හැකිය.
මෙම භාවනාවෙන් යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඔබගේ ඇදහිල්ල අලුත් වන ලෙස මාගේ යාච් prayer ාවයි…
වෘත්තිය හා කල්පනා කිරීමේ කුළුණු
වෘත්තිය
“සදාකාල ජීවනය” ලබා ගැනීම සඳහා උන්වහන්සේගේ ශරීරය සහ රුධිරය වචනාර්ථයෙන් පරිභෝජනය කළ යුතු බවට ගැඹුරු සත්‍යය යේසුස් ඉගැන්වූ විට, ඔහුගේ අනුගාමිකයන් බොහෝ දෙනෙක් ඔහු හැර ගියහ. නමුත් ශාන්ත පීටර් ප්‍රකාශ කළේ,
ස්වාමීනි, අපි යා යුත්තේ කා වෙතටද? ඔබට සදාකාල ජීවනයේ වචන තිබේ…
ජේසුස් වහන්සේගේ වචනවලින් සමූහයා අතර පැතිරී ගිය ව්‍යාකූලත්වයේ, ව්‍යාකූලත්වයේ, චෝදනාවල හා නින්දා අපහාසවල මුහුදේ දී, පේතෘස්ගේ ඇදහිල්ල පිළිබඳ වෘත්තිය කණුවක් මෙන් නැගී සිටියි. ගල්. එහෙත්, පේතෘස් “ඔබේ පණිවිඩය මට හොඳින් වැටහෙයි” කියා හෝ “ස්වාමීනි, ඔබගේ ක්‍රියාව මම හොඳින් වටහාගෙන සිටිමි” කියා කීවේ නැත. ඔහුගේ මනසට ග්‍රහණය කරගත නොහැකි වූ දේ, ඔහුගේ ආත්මය කළේ:
… අපි විශ්වාස කර ඇති අතර ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ තැනැත්තා බව ඒත්තු ගැන්වී ඇත. (යොහන් 6: 68-69)
මනස, මාංසය සහ යක්ෂයා “සාධාරණ” ප්‍රති-තර්ක ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇති සියලු ප්‍රතිවිරෝධතා තිබියදීත්, පේතෘස් විශ්වාස කළේ යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ තැනැත්තා නිසාය. ඔහුගේ වචනය විය එම වචනය.
මෙනෙහි කිරීම
යේසුස් ඉගැන්වූ බොහෝ දේ අභිරහස් වන අතර, එයින් අදහස් කරන්නේ ඒවා සම්පූර්ණයෙන් නොවුනත් ඒවා ග්‍රහණය කර තේරුම් ගත නොහැකි බවයි. කුඩා කාලයේදී, දින තුනක් අතුරුදහන් වූ විට, යේසුස් සරලවම 
ඔහු කළ යුතු බව ඔහුගේ මවට පැහැදිලි කළේය “මාගේ පියාණන්ගේ නිවසේ සිටින්න.”
ඔහු ඔවුන්ට පැවසූ කියමන ඔවුන්ට නොතේරුණි. ඔහුගේ මව මේ සියල්ල ඇගේ හදවතේ තබා ගත්තේය. (ලූක් 2: 50-51)
මෙන්න, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අභිරහස් වලට අප මුහුණ දෙන විට ප්‍රතිචාර දැක්විය යුතු ආකාරය පිළිබඳ අපගේ උදාහරණ දෙක, ඒවා දිගින් දිගට ම අභිරහස් ය පල්ලියේපල්ලිය “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය” බැවින්. අප යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ ඇදහිල්ල ප්‍රකාශ කළ යුතු අතර, පසුව අපගේ හදවතේ නිහ silence තාවයෙන් උන්වහන්සේගේ හ voice ට හොඳින් සවන් දෙන්න. එවිට උන් වහන්සේගේ වචනය වර්ධනය වීමට, ආලෝකමත් වීමට, ශක්තිමත් කිරීමට හා අපව පරිවර්තනය කිරීමට පටන් ගනී.
මෙම වර්තමාන සම්මුතියේ
සමූහයා සත්ප්‍රසාදය පිළිබඳ ඔහුගේ ඉගැන්වීම ප්‍රතික්ෂේප කළ විගසම යේසුස් පවසන ගැඹුරු දෙයක් තිබේ අපේ කාලයට කෙලින්ම කතා කරයි. මක්නිසාද යේසුස් වහන්සේ ඉඟි කරයි ඊටත් වඩා විශාලයි සත්ප්‍රසාදය කරනවාට වඩා ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලට අභියෝග කිරීම! ඔහු මෙසේ කියයි.
“මම ඔබව දොළොස් දෙනා තෝරා ගත්තේ නැද්ද? නමුත් ඔබගෙන් එක් කෙනෙක් යක්ෂයෙක් නොවේද? ” ඔහු සඳහන් කළේ ඉස්කාරියොත් සීමොන්ගේ පුත් යූදස් ගැන ය. දොළොස් දෙනාගෙන් එක් කෙනෙක් ඔහුව පාවා දෙනු ඇත. (යොහන් 6: 70-71)
අද දින සුවිශේෂයේ, යේසුස් ගත කළ බව අපට පෙනේ “දෙවිට යාච් prayer ා කරමින් රාත්‍රිය ගත කළා.” ඊළගට, “දවස පැමිණි විට, ඔහු තම ගෝලයන් තමා වෙතට කැඳවූ අතර, ඔවුන්ගෙන් දොළොස් දෙනෙකු තෝරා ගත්තේය. ඔහු ප්‍රේරිතයා ලෙසද නම් කළේය. [ද්‍රෝහියෙකු වූ යූදස් ඉස්කාරියොත් ද ඇතුළුව.” [1]cf. ලූක් 6: 12-13 දෙවියන් වහන්සේගේ පුත් ජේසුස් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේ සමඟ හවුලේ යාච් prayer ා කිරීමෙන් පසු යූදස් තෝරාගත්තේ කෙසේද?
මට සමාන ප්‍රශ්නයක් පා .කයන්ගෙන් අසන්නට ලැබේ. ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා කාදිනල් කැස්පර් ආදිය අධිකාරී තනතුරුවලට පත් කළේ කෙසේද? ” ඒත්
ප්‍රශ්නය එතැනින් අවසන් නොවිය යුතුය. දෙවන ජෝන් පෝල් නම් සාන්තුවරයා ප්‍රගතිශීලී හා නූතනවාදී නැඹුරුවක් ඇති බිෂොප්වරුන් පත් කළේ කෙසේද? මෙම ප්‍රශ්න වලට සහ වෙනත් අයට පිළිතුර නම් තවත් යාච් pray ා කරන්න, සහ අඩුවෙන් කතා කරන්න. මෙම අභිරහස් හදවතේ මෙනෙහි කිරීමට, දෙවියන් වහන්සේගේ හ voice ට සවන් දීම. සහෝදරවරුනි, පිළිතුරු ලැබෙනු ඇත.
මට එකක් පමණක් ඉදිරිපත් කළ හැකිද? තිරිඟු අතර වල් පැලෑටි පිළිබඳ ක්‍රිස්තුස්ගේ උපමාව…
'ස්වාමීනි, ඔබ ඔබේ කෙතේ හොඳ බීජ වපුරන්නේ නැද්ද? වල් පැලෑටි පැමිණියේ කොහෙන්ද? 'සතුරෙක් මෙය කර ඇත. ඔහුගේ දාසයන් ඔහුට කතා කොට, 'අපි ගොස් ඔවුන් ඉහළට ඔසවාගෙන යෑමට ඔබට අවශ්‍යද? ඔහු පිළිතුරු දෙමින්, 'නැහැ, ඔබ වල් පැලෑටි අදින්නේ නම්, තිරිඟු ද ඔවුන් සමඟ උදුරා දැමිය හැකිය. අස්වැන්න නෙළන තුරු ඔවුන් එකට වැඩීමට ඉඩ හරින්න. අස්වැන්න නෙළන අවස්ථාවේදී මම අස්වනු නෙළන්නන්ට මෙසේ කියමි. “පළමුව වල් පැලෑටි එකතු කර පුළුස්සා දැමීම සඳහා මිටි බැඳ තබන්න. නමුත් තිරිඟු මාගේ අාර් ඒන් එකට එකතු කරන්න. ”(මතෙ 13: 27-30)
ඔව්, බොහෝ කතෝලිකයන් සත්ප්‍රසාදය විශ්වාස කරයි. නමුත් බිෂොප්වරුන්, අසම්පූර්ණ පූජකයන් සහ සම්මුතිවාදී පූජකයන් වැටී ඇති පල්ලියක් විශ්වාස කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකිය. බොහෝ දෙනෙකුගේ ඇදහිල්ල සොලවා ඇත [2]cf. “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමට පෙර සභාව බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඇදහිල්ල සොලවන අවසාන නඩු විභාගයකින් සමත් විය යුතුය.” -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 675 යි පසුගිය අවුරුදු පනහ තුළ පල්ලියේ බොහෝ විනිශ්චයකරුවන් නැගී සිටිනු දැකීම. එය ව්යාකූලත්වය සහ ව්යාකූලත්වය, චෝදනා සහ නින්දා අපහාස ඇති කර තිබේ…
මෙහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, ඔහුගේ ගෝලයන් බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ගේ පෙර ජීවන රටාවට ආපසු ගිය අතර, ඔහු සමඟ තවදුරටත් සිටියේ නැත. (යොහන් 6:66)
නිවැරදි ප්‍රතිචාරය නම්, යමෙක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල ප්‍රකාශ කර තිබියදීත්, මෙම අභිරහස් හදවතේ මෙනෙහි කිරීමයි එ pher ේරාගේ හ voice ට සවන් දීම මරණයේ සෙවණැල්ල නිම්නය හරහා අපව මෙහෙයවිය හැක්කේ කාටද?
විශ්වාසයේ ආත්මය
අපගේ ඇදහිල්ල ප්‍රකාශ කිරීමට හා මෙනෙහි කිරීමට අද අපට අවස්ථාව ලබා දෙන ශුද්ධ ලියවිලි කිහිපයක් සමඟ මම අවසන් කරමි.
ආත්මයේ ගිනි ඊතල වලින් බොහෝ දෙනෙක් සිදුරු කර ඇත සැකය 
මෑත දිනවල. එය එක්තරා දුරකට, ඔවුන් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලේ වෘත්තිය තබා නොතිබූ බැවිනි. මෙයින් මා අදහස් කළේ, සෑම දිනකම මාස්හිදී, අප යාච් pray ා කරන්නේ අපොස්තුළු තුමන්ගේ ඇදහිල්ලයි. එයට “අපි ශුද්ධ, කතෝලික හා අපෝස්තලික පල්ලියක් විශ්වාස කරමු.” ඔව්, අපි ත්‍රිත්වය විශ්වාස කරනවා පමණක් නොව පල්ලියද විශ්වාස කරමු! නමුත් රෙපරමාදු ආගමේ විෂයානුබද්ධවාදය කෙරෙහි සියුම් රිංගීමක් හෙළි කරන බොහෝ ලිපි මම ඉදිරිපත් කර ඇත්තෙමි. “හොඳයි… මගේ ඇදහිල්ල යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇත. ඔහු මාගේ පර්වතය මිස පේතෘස් නොවේ. ” නමුත් ඔබට පෙනේ, මෙය අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේම වචන වටා ගමන් කරයි:
ඔබ පේතෘස් ය. මේ පර්වතය මත මම මාගේ සභාව ගොඩනඟන්නෙමි. නෙට්වර්ල්ඩ් ගේ දොරටු ඊට විරුද්ධ නොවන්නේ ය. (මතෙ 16:18)
අපි පල්ලිය විශ්වාස කරමු, මන්ද යේසුස් එය ස්ථාපිත කළ බැවිනි. පේතෘස්ගේ සහජ භූමිකාව ගැන අපි විශ්වාස කරමු. මෙම පර්වතය සහ මෙම පල්ලිය එක් වස්තුවක් වන අතර තවත් ආයතනයකින් වෙන් කළ නොහැකි ඒවා පවතිනු ඇතැයි අපි විශ්වාස කරමු.
පේතෘස් සිටින තැන පල්ලිය ඇත. පල්ලිය තිබෙන තැන මරණයක් නැත, සදාකාල ජීවනය ඇත. St. මිලාන්හි ඇම්බ්‍රෝස් (ක්‍රි.ව. 389), දාවිත්ගේ ගීතාවලිය දොළහ පිළිබඳ විවරණය 40:30
ඉතින්, ඔබ අපොස්තුළු තුමන්ගේ ඇදහිල්ලට යාච් pray ා කරන විට, ඔබ විශ්වාස කරන බව ද ඔබ පවසන බව මතක තබා ගන්න පල්ලියේ, “අපෝස්තලික” සභාව. නමුත් සතුරාගෙන් මේ පිළිබඳව ඔබට සැකයක් තිබේද? ඉන්පසු…
… නපුරු තැනැත්තාගේ සියලු දැවෙන ඊතල නිවාදැමීමට ඇදහිල්ල පලිහක් ලෙස තබාගන්න. (එෆී 6:16)
එසේ කරන්න එම ඇදහිල්ල ප්‍රකාශ කිරීමෙන්… ඉන්පසු ඉහත සඳහන් දේ වැනි දේවවචනය ගැන මෙනෙහි කිරීමෙන් යේසුස් වහන්සේ සභාව ගොඩනඟන්නේ පේතෘස් නොව බව අප හඳුනා ගනී.
පල්ලිය ගැන පාවුල් කථා කරන අද දින පළමු කියවීමටද සවන් දෙන්න…
… ප්‍රේරිතයන්ගේ හා අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ අත්තිවාරම මත ගොඩනඟා ඇති අතර, ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේම එහි ප්‍රධාන ගලයි. ඔහු තුළින් මුළු ව්‍යුහයම එකට බැඳී ඇත සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ පූජනීය දේවමාළිගාවක් දක්වා වර්ධනය වේ. (එෆී 2: 20-21)
ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ පල්ලිය විනාශ කිරීමට යන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ලිපි කියවීමට පැය ගණන් ගත කරනවා වෙනුවට, ඔබ කියවූ දේ ගැන මෙනෙහි කරන්න: යේසුස් වහන්සේ තුළින් මුළු සභාවම එකට තබා ස්වාමින් වහන්සේගේ දේවමාළිගාවක් දක්වා වර්ධනය වේ. පාප්තුමා නොව යේසුස් වහන්සේ බව ඔබට පෙනේ අවසාන එක්සත්කමේ ස්ථානය. ශාන්ත පාවුළු වෙනත් තැනක ලියා ඇති පරිදි:
... ඔහු තුළ සියල්ල එකට බැඳී ඇත. ඔහු ශරීරයේ හිස, සභාව… (කොලො 1: 17-18)
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සමීප සම්බන්ධතාවය සහ පල්ලිය සම්පූර්ණයෙන් සන්තකයේ තබා ගැනීම පිළිබඳ මෙම සුන්දර අභිරහස ශාන්ත පාවුලු විසින් තවදුරටත් පැහැදිලි කරයි. එය පවා 
එයට එහි වල් පැලෑටි හා දුර්වලකම තිබිය හැකි වුවද (එය ඇදහිල්ල අත්හැරීම විඳදරාගත හැකි වුවද), ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය වන මෙම සභාව වර්ධනය වන බවට අපට සහතික විය…
… අප සියල්ලන්ම දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාණන්ගේ ඇදහිල්ල හා දැනුමේ එකමුතුකම කරා ළඟා වන තුරු, පුරුෂභාවය පරිණත වීමට, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ මට්ටමේ තරමටම, එවිට අප තවදුරටත් ළදරුවන් නොවීමට, රැළිවලින් විසි වී සෑම සුළඟකින්ම ගසාගෙන යනු ඇත මිනිස් උපක්‍රම වලින් පැන නගින ඉගැන්වීම්, රැවටිලිකාර උපක්‍රම පිළිබඳ ඔවුන්ගේ කපටි ක්‍රියාවලින්. (එෆී 4: 13-14)
බලන්න සහෝදරවරුනි! ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ පේතෘස්ගේ බාර්ක් නැව මුහුදුබත් කිරීමට උත්සාහ කළ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික හා පීඩාකාරී සුළං තිබියදීත්, ශාන්ත පාවුලුගේ මෙම වචනය මුළුමනින්ම සත්‍යය වන අතර අප ළඟා වන තුරු එය දිගටම පවතිනු ඇත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ තත්වය.
ඉතින්, පසුගිය දින කිහිපය තුළ මගේ හදවතේ ගායනා කර ඇති සරල කුඩා වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්, සමහර විට, සැකයේ ආත්මයට එරෙහි කුඩා පලිහක් ලෙස සේවය කළ හැකිය:
පාප්තුමාට සවන් දෙන්න
පල්ලිය විශ්වාස කරන්න
යේසුස් කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න
යේසුස් පැවසුවේ “මාගේ බැටළුවන්ට මාගේ හ hear ඇසෙයි. මම ඔවුන්ව දනිමි, ඔවුන් මා පසුපස යති. ” [3]ජෝන් 10: 27 උන්වහන්සේගේ “වචනය” පළමුවෙන්ම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සහ අපගේ හදවත් නිහ quiet ව අපට අසන්නට ලැබේ යාච් .ාවෙන්. දෙවනුව, යේසුස් වහන්සේ සභාව හරහා අපට කථා කරයි, මන්ද ඔහු දොළොස් දෙනාට මෙසේ කීවේය.
ඔබට සවන් දෙන කවුරුන් හෝ මට ඇහුම්කන් දෙයි. කවුරුන් ඔබව ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේද මා ප්‍රතික්ෂේප කරයි. (ලූක් 10:16)
අවසාන වශයෙන්, අපි පාප්තුමාට විශේෂ අවධානයක් යොමු කරමු. මන්ද යේසුස් තුන් වරක් අණ කළේ පේතෘස්ට පමණි. “මාගේ බැටළුවන් පෝෂණය කරන්න,ගැලවීම විනාශ කරන කිසිම දෙයක් යේසුස් අපට පෝෂණය නොකරන බව අපි දනිමු.
වැඩිපුර යාච් y ා කරන්න, අඩුවෙන් කතා කරන්න… විශ්වාස කරන්න. අද බොහෝ දෙනෙක් තම ඇදහිල්ල ප්‍රකාශ කරන අතර, යේසුස් අපට කථා කරන ක්‍රම තුන ගැන මෙනෙහි කරන්නේ අල්ප වශයෙනි. සමහරු පාප්තුමාට ඇහුම්කන් දීම ප්‍රතික්ෂේප කරති සැකයි ඔවුන් හොඳ එ pher ේරාගේ හ voice ට ඇහුම්කන් දීම නවත්වන අතර, ඒ වෙනුවට වෘකයාගේ කෑගැසීම සඳහා. එය අවාසනාවකි, මන්ද සිනොඩ්හිදී ෆ්‍රැන්සිස්ගේ සමාප්ති කථාව “අපෝස්තලික පල්ලිය” පිළිබඳ ප්‍රබල ප්‍රකාශයක් පමණක් නොව, ඔහුගේ ආරම්භක යාච් prayer ාව නිවැරදි ය කලින් සිනොඩ් ඇදහිලිවන්තයන්ට උපදෙස් දුන්නේය ආකාරය ඒ සති දෙක වෙත ළඟා වීමට.
ඔහුට ඇහුම්කන් දීමට කැමති අයට ක්‍රිස්තුස්ගේ හ voice ඇසෙනු ඇත.
… අපි සැබවින්ම සමකාලීන අභියෝග අතර ගමන් කිරීමට අදහස් කරන්නේ නම්, තීරණාත්මක කොන්දේසිය නම් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දෙස ස්ථාවර බැල්මක් හෙළීමයි - ලුමෙන් ජෙන්ටියම් - මෙනෙහි කිරීම සහ ඔහුගේ මුහුණ වැඳුම් පිදුම් කිරීම. ඇරත් සවන්, විවෘත හා සහෝදරත්වයේ අවංක සාකච්ඡාවක් සඳහා අපි විවෘතව ඉල්ලා සිටිමු. එමඟින් යුගයේ මෙම වෙනස මගින් පැන නගින ප්‍රශ්න එ past ේරුන්ගේ වගකීමකින් යුතුව ඉදිරියට ගෙන යයි. අපි එය නැවත අපගේ හදවත් තුළට ගලා යාමට ඉඩ හැරියා, සාමය නැති නොකර, නමුත් සමග සන්සුන් විශ්වාසය එය ඔහුගේ කාලය තුළ සමගිය ඇති කිරීමට සමිඳාණන් වහන්සේ අසමත් නොවනු ඇත... - පොප් ෆ්‍රැන්සිස්, යාච් yer ා විගිල්, වතිකානු ගුවන්විදුලිය, 5 ඔක්තෝබර් 2014; fireofthylove.com
පල්ලිය තමන්ගේම ආශාවකින් ගමන් කළ යුතුය: වල් පැලෑටි, දුර්වලකම සහ ජූඩේස් යන දෙකම එක හා සමානයි. අප ආරම්භ කළ යුත්තේ එබැවිනි දැන් විශ්වාසයෙන් යුතුව ගමන් කිරීමට. මම පා word කයාට අවසාන වචනය දෙන්නෙමි:
සති කිහිපයකට පෙර මා තුළ ඇති බිය සහ ව්යාකූලත්වය මට දැනුනි. පල්ලියෙන් සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව පැහැදිලි කිරීමක් මම දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි. ශුද්ධාත්මයාණන් වචන වලින් මගේ මනස ආලෝකවත් කළේය පල්ලිය මගෙන් ගන්න මම කාටවත් ඉඩ දෙන්නේ නැහැ. ”
දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමෙන් හා විශ්වාස කිරීමෙන්, බිය හා ව්යාකූලත්වය විසුරුවා හැරියේය.
** කරුණාකර සටහන් කරන්න, මෙම භාවනා ඔබේ මිතුරන් සමඟ බෙදා ගැනීමට අපි ඔබට තවත් ක්‍රම එකතු කර ඇත්තෙමු! සෑම ලිවීමකම පහළට අනුචලනය කරන්න, එවිට ඔබට ෆේස්බුක්, ට්විටර් සහ වෙනත් සමාජ ජාල වෙබ් අඩවි සඳහා විකල්ප කිහිපයක් සොයාගත හැකිය.
අදාළ කියවීම
- “කුළුණු දෙකට” සවි කිරීම: සිහිනය ජීවත් වෙනවාද?
වීඩියෝව නරඹන්න:
