දයාව පිළිබඳ විනිශ්චය සභාව

දENුවම් දීම
පළමු දිනය

 

එම ස්වාමින් වහන්සේට ආත්මයක් පරිවර්තනය කිරීමට පටන් ගත හැකි පළමු මාර්ගය විවෘත වන්නේ එම පුද්ගලයා සත්‍යයේ ආලෝකයෙන් තමන්ව දකින විට, ඔවුන්ගේ දුප්පත්කම සහ නිහතමානී ස්වභාවයකින් උන්වහන්සේගේ අවශ්‍යතාවය පිළිගන්නා විටය. මෙය පව්කාරයාට එතරම් ආදරය කරන ස්වාමින් වහන්සේ විසින්ම ආරම්භ කරන ලද වරප්‍රසාදයක් සහ තෑග්ගක් වන අතර, ඔහු ඔහු හෝ ඇය සොයා යයි, විශේෂයෙන් ඔවුන් පාපයේ අන්ධකාරයේ කොටු වී සිටින විට. දුප්පත් මතෙව් ලියූ පරිදි…

පව්කාරයා සිතන්නේ පාපය දෙවියන් වහන්සේව සෙවීම වළක්වන බවය, නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මිනිසා ඉල්ලීමට බැස ඇත්තේ මේ සඳහා පමණි! -ප්‍රේමයේ හවුල, පි. 95

යේසුස් වහන්සේ පව්කාරයා වෙතට පැමිණ, ඔහුගේ හෝ ඇයගේ හදවතට තට්ටු කරමින්, ඔවුන්ගේ පාපවලට විදින ලද අතකින්.

මෙන්න, මම දොර ළඟ සිට තට්ටු කරමි. යමෙක් මාගේ හ voice අසා දොර ඇරියේ නම්, මම ඔහු වෙතට පැමිණ ඔහු සමඟ කන්නෙමි. (එළි 3:20)

මෙම තට්ටු කිරීම ඇසූ සකෙවුස් තම ගසෙන් බැස ආ අතර, වහාම, ඔහුගේ පව් ගැන පසුතැවිලි විය. අවංක පාපයෙන් ඔහු කළ පාපයේ පාපොච්චාරණයේ දී යේසුස් ඔහුට මෙසේ කීවේය.

අද මේ ගෙදරට ගැළවීම පැමිණ තිබේ… මක්නිසාද මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා පැමිණියේ නැතිවූවන් සොයා ගැනීමටය. (ලූක් 19: 9-10)

දෙවන මාර්ගය නම්, ස්වාමින් වහන්සේට ආත්මයකට ඇතුළු වී කරුණාවේ කාර්යය දිගටම කරගෙන යාමට හැකි වීමයි පසුතැවීම, කෙනෙකුගේ පව් ගැන සැබෑ ශෝකය:

වැලපෙන අය භාග්‍යවන්තයෝ ය; (මතෙ 3: 4)

එනම්, සැබෑ ශෝකයෙන්, ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ දයාවේ මහා විනිශ්චය සභාව ඉදිරියේ ඔවුන් තම පාපයන් පාපොච්චාරණය කළ විට ඔවුන් සැනසෙනු ඇත. යේසුස් ශාන්ත ෆවුස්ටිනාට උපදෙස් දුන්නේ:

සැනසිල්ල සෙවිය යුතු තැන ආත්මයන්ට කියන්න; එනම්, දයාව පිළිබඳ විනිශ්චය සභාවේ ය [ප්‍රතිසන්ධානය පිළිබඳ සක්‍රමේන්තුව]. එහිදී විශාලතම හාස්කම් සිදු වන අතර ඒවා නොකඩවා පුනරාවර්තනය වේ. මෙම ප්‍රාතිහාර්යයෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමට නම්, විශාල වන්දනා ගමනක් යාමට හෝ බාහිර උත්සවයක් පැවැත්වීමට අවශ්‍ය නොවේ; මාගේ නියෝජිතයාගේ පාදවලට ඇදහිල්ලෙන් පැමිණ කෙනෙකුගේ දුක්ඛිත තත්වය ඔහුට හෙළි කිරීම ප්‍රමාණවත් වන අතර දිව්‍ය දයාවේ ප්‍රාතිහාර්යය මුළුමනින්ම විදහා දක්වනු ඇත. දිරාපත් වන මළකඳක් වැනි ආත්මයක් මිනිස් දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, යථා තත්වයට පත්වීමේ බලාපොරොත්තුවක් නොතිබෙනු ඇති අතර සියල්ල දැනටමත් නැති වී යනු ඇත, එය දෙවියන් වහන්සේට එසේ නොවේ. දිව්‍ය දයාවේ ප්‍රාතිහාර්යය එම ආත්මය පූර්ණ ලෙස යථා තත්වයට පත් කරයි. දෙවියන්ගේ දයාවේ ප්‍රාතිහාර්යයෙන් ප්‍රයෝජන නොගන්නා අය කෙතරම් අවාසනාවන්තද! ඔබ නිෂ් ain ල ලෙස හ call නඟනු ඇත, නමුත් එය ප්‍රමාද වනු ඇත. -මගේ ආත්මයේ දිව්‍ය දයාව, දිනපොත, එන්. 1448 කි

එබැවින් අද, සහෝදරවරුනි, ආරාධනය අසන්න ශක්තිමත් ප්‍රතිසන්ධානය පිළිබඳ සක්‍රමේන්තුව වෙත උද්යෝගයෙන් හා සංඛ්‍යාතයෙන් ආපසු යාමට call අමතන්න. පාපොච්චාරණයකට යා යුත්තේ වසරකට වරක් පමණක් බව බොහෝ විශ්වාසවන්තයින් අතර අදහස කොතැනක හෝ තිබේ. නමුත් දෙවන ජෝන් පෝල් පැවසූ පරිදි, මෙය ශුද්ධකමේ වර්ධනය වීමට අවශ්‍ය දෙයට වඩා අඩුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු නිර්දේශ කළේය සතිපතා පාපොච්චාරණය.

… නිතරම පාපොච්චාරණයට යන අය සහ ප්‍රගතියක් ලබා ගැනීමේ ආශාවෙන් එසේ කරන අය ”ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ දියුණුව දැකගත හැකිය. “හැරීම හා සංහිඳියාව පිළිබඳ මෙම පූජාවට නිතර සහභාගී නොවී දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබී ඇති වෘත්තියට අනුව ශුද්ධකම සෙවීම මිත්‍යාවක් වනු ඇත.” OP පොප් ජෝන් පෝල් II, අපෝස්තලික සිරකඳවුරේ සමුළුව, 27 මාර්තු 2004; catholicculture.org

එහිදී ඔහු පැවසුවේ, පසුතැවිලි වූ තැනැත්තා “සමාව දී නැවත ඉපදීමට ඇති දැඩි අවශ්‍යතාවය නිසා ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය දරා සිටී.” ^[1]Ibid. ශාන්ත ඇම්බ්‍රෝස් වරක් පැවසූ පරිදි, “බව්තීස්මයේ ජලය සහ පසුතැවිල්ලේ කඳුළු ය." ^[2]CCC, n. 1429 යි මේ දෙකම අපව නැවත ඉපදීමට මඟ පෙන්වන අතර පල්ලියද මෙය “හැරීමේ සක්‍රමේන්තුව” ලෙස හඳුන්වයි.  ^[3]කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 1423 යි 

දැන්, අපට සමාව දිය යුතු බව පමණක් නොව, අවශ්‍ය බව යේසුස් දනී සවන් අපට සමාව ලැබෙන බව. ඔබේ කැබ් රියදුරාට, කොණ්ඩා මෝස්තර කරුවාට හෝ කොට්ටයකට ඔබේ පාප පාපොච්චාරණය කළ හැකි යැයි මම සිතමි. නමුත් ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුට ඔබේ පව්වලට සමාව දීමට බලයක් හෝ බලයක් නැත. මක්නිසාද එය සිදු වූයේ ප්‍රේරිතයන් දොළොස්දෙනාට පමණි. එබැවින් ඔවුන්ගේ නීත්‍යානුකූල අනුප්‍රාප්තිකයන් වන යේසුස් මෙසේ පැවසීය.

ශුද්ධාත්මයාණන් පිළිගන්න. ඔබ කාගේ පව් කමා කරනවාද, ඔවුන්ට සමාව දෙනු ලැබේ. (යොහන් 20: 22-23)

ශාන්ත පියෝ වරක් මෙසේ පැවසීය:

ආත්මය පවිත්‍ර කිරීම වන පාපොච්චාරණය සෑම දින අටකටම පසුව සිදු නොකළ යුතුය. පාපොච්චාරණයෙන් දින අටකට වඩා වැඩි කාලයක් ආත්මයන් keep ත් කර තැබීම මට දරාගත නොහැකිය. - ලේඛනාගාරය, evangelizzare.org

සහෝදරවරුනි, මෙම ලෙන්ට්, නිතර පාපොච්චාරණය ඔබේ ජීවිතයේ කොටසක් බවට පත් කිරීමේ පුරුද්ද ආරම්භ කරන්න (අවම වශයෙන් මසකට වරක්). මම සතිපතා පාපොච්චාරණයට යන අතර එය මගේ ජීවිතයේ ශ්‍රේෂ් greatest තම වරප්‍රසාදයකි. මන්ද, කැටචිස්වාදය උගන්වන පරිදි:

… කිතුනු මුලපිරුමෙන් ලැබුණු නව ජීවිතය මිනිස් ස්වභාවයේ දුර්වලතාවය සහ දුර්වලතාවය හෝ සම්ප්‍රදාය පවසන පාපයට ඇති නැඹුරුව අහෝසි කර නැත. සහජීවනයබව්තීස්ම වූ අය තුළ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය ඇතිව, ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයේ අරගලය තුළ ඔවුන් ඔප්පු කළ හැකිය. මෙය අරගලයයි පරිවර්තනය සමිඳාණන් වහන්සේ කිසි විටෙකත් අපව කැඳවීම නතර නොකරන ශුද්ධකම හා සදාකාල ජීවනය දෙසට යොමු කර ඇත. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 1423 යි

එබැවින් සහෝදරවරුනි, පාපොච්චාරණයෙන් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔබේ හදවත් වත් කිරීමට බිය නොවන්න. වැලපෙන අය ආශීර්වාද ලද්දෝය.

 

සාරාංශය සහ පිටපත

පාපොච්චාරණය කරුණාව සුව කිරීමට හා හදවත යථා තත්වයට පත් කිරීමට මාවතක් විවර කරයි; නිතරම පාපොච්චාරණය ශුද්ධකමට දොරටු විවර කරයි.

වරද ඉවත් කර, පාපයට සමාව දුන් තැනැත්තා භාග්‍යවන්තයෙකි… ගැළවීමේ ප්‍රීති sh ෝෂා නඟමින් ඔබ මා වට කර ඇත. (ගීතාවලිය 32: 1, 7)

 

මෙම පූර්ණ කාලීන අපෝස්තලිකයාට ඔබ දැක්වූ සහයෝගයට ස්තූතියි.

 

මෙම ලෙන්ටන් විශ්‍රාම ශාලාවට මාර්ක් සමඟ සම්බන්ධ වීමට,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.

සටහන: බොහෝ ග්‍රාහකයින් මෑතකදී වාර්තා කර ඇත්තේ තමන්ට තවදුරටත් ඊමේල් නොලැබෙන බවයි. මගේ ඊමේල් එහි නොපැමිණෙන බවට වග බලා ගැනීම සඳහා ඔබේ කුණු හෝ අයාචිත තැපැල් ෆෝල්ඩරය පරීක්ෂා කරන්න! සාමාන්‍යයෙන් 99% ක්ම එසේමය. එසේම, නැවත දායක වීමට උත්සාහ කරන්න මෙහි. මේ කිසිවක් උදව් නොකරන්නේ නම්, ඔබේ අන්තර්ජාල සේවා සැපයුම්කරු අමතා මගෙන් ඊමේල් ලබා දෙන ලෙස ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්න.

පහත දැක්වෙන මෙම ලිවීමේ පොඩ්කාස්ට්:

පොඩ්කාස්ට්: නව කවුළුවක Play | බාගත