දENුවම් දීම
පළමු දිනය
JUST නිතිපතා පාපොච්චාරණයකට යාම තරම් වැදගත් වන්නේ, එය කරන්නේ කෙසේද යන්න දැන ගැනීමයි යහපත පාපොච්චාරණය. මෙය බොහෝ දෙනා අවබෝධ කර ගැනීමට වඩා වැදගත් ය සත්යය එය අපව නිදහස් කරයි. එසේනම් අප සත්යය අපැහැදිලි කර සැඟවූ විට කුමක් සිදුවේද?
සාතන්ගේ ස්වභාවය හෙළි කරන යේසුස් සහ ඔහුගේ සැක සහිත සවන්දෙන්නන් අතර ඉතා හෙළිදරව්වක් තිබේ:
මා කියන දේ ඔබට නොතේරෙන්නේ ඇයි? මගේ වචනය ඇසීම ඔබට දරාගත නොහැකි බැවිනි. ඔබ ඔබේ පියාට යක්ෂයා වන අතර ඔබ කැමැත්තෙන් ඔබේ පියාගේ ආශාවන් ඉටු කරයි. ඔහු මුල සිටම මිනීමරුවෙකු වූ අතර ඔහු තුළ සත්‍යයක් නොමැති නිසා සත්‍යයේ නොසිටිනු ඇත. ඔහු බොරුවක් පවසන විට, ඔහු චරිතයෙන් කථා කරයි, මන්ද ඔහු බොරුකාරයෙකි, බොරුවේ පියාය. (යොහන් 8: 43-44)
සාතන් බොරුකාරයෙකි. එසේනම් අප ඔහුව අනුකරණය කරන විට අපි ඔහුගේ දරුවන් නොවේද? මෙහි සිටින ක්‍රිස්තුස්ගේ සවන්දෙන්නන් සත්යය පැත්තකට හරවන්නේ උන් වහන්සේගේ වචනය ඇසීමට ඔවුන්ට නොහැකි බැවිනි. ආලෝකයට පැමිණීම ප්‍රතික්ෂේප කරන විට අපිත් එසේ කරමු අපි වගේ. ශාන්ත ජෝන් ලියා ඇති පරිදි:
“අපි පාපයෙන් තොරයි” කියා පැවසුවහොත්, අප අපවම රවටා ගන්නා අතර සත්යය අප තුළ නැත. අප අපගේ පාප පිළිගන්නේ නම්, [දෙවියන්] විශ්වාසවන්ත හා යුක්තිසහගත වන අතර අපගේ පාපවලට සමාව දී සෑම වැරැද්දකින්ම අපව පවිත්‍ර කරනු ඇත. “අපි පව් කර නැත” යනුවෙන් අප කියන්නේ නම්, අපි ඔහුව බොරුකාරයෙකු බවට පත් කරන්නෙමු, ඔහුගේ වචනය අප තුළ නැත. (1 යොහන් 1: 8-10)
ඔබ පාපොච්චාරණයට ඇතුළු වන සෑම විටම, ඔබ ඔබේ පාප සඟවා හෝ පහත් කොට සලකන්නේ නම්, ඔබ යම් ආකාරයකින් “අපි පව් කර නැත” යනුවෙන් පවසනු ඇත. නමුත් එසේ කිරීමෙන් ඔබ ලබා දෙනවා නීතිමය ඔබේ ජීවිතයේ බලකොටුවක් පවත්වා ගැනීමට සාතන්ට හැකි වන්නේ එය නූල් පොතක් වුවද. නමුත් කුරුල්ලෙකුගේ පාදයක් වටා තදින් බැඳ ඇති නූල් පවා එය පියාසර කිරීමෙන් වළක්වා ගත හැකිය.
පාපොච්චාරණය ඇත්ත වශයෙන්ම භූතවාදයේ ප්‍රබලම ආකාරයක් බව භූතවාදීන් අපට පවසති. මන්ද? මන්ද, අප සත්‍යයෙන් ගමන් කරන විට, අපි ආලෝකයේ ගමන් කරන අතර අන්ධකාරය පැවතිය නොහැක. නැවතත් ශාන්ත ජෝන් වෙත හැරී, අපට කියවෙන්නේ:
දෙවියන් වහන්සේ සැහැල්ලු ය, ඔහු තුළ කිසි අන්ධකාරයක් නැත. අන්ධකාරයේ දිගටම ගමන් කරමින් සිටියදී “අපට ඔහු සමඟ ඇසුරක් ඇත” යැයි පැවසුවහොත්, අපි බොරු කියමින් සත්‍යයෙන් ක්‍රියා නොකරමු. නමුත් ඔහු ආලෝකයේ මෙන් අප ආලෝකයේ ගමන් කරන්නේ නම්, අපට එකිනෙකා සමඟ ඇසුරක් ඇති අතර, ඔහුගේ පුත් යේසුස්ගේ රුධිරය සියලු පාපවලින් අපව පවිත්‍ර කරයි. (1 යොහන් 1: 5-7)
යේසුස්ගේ රුධිරයෙන් අපව පවිත්‍ර කරනු ලැබේ එකම අපි සත්‍යයේ ආලෝකයේ ගමන් කරන විට.
ඉතින්, ඔබ පාපොච්චාරණයට ඇතුළු වූ විට, පල්ලිය උගන්වා ඇත්තේ ඔබ අවසන් වරට පාපොච්චාරණය කර කොපමණ කාලයක් ගත වී ඇත්ද යන්න පූජකයාට පැවසීම හොඳ බවය. මන්ද? එසේ කිරීමෙන්, ඔබේ අන්තිම පාපොච්චාරණයෙන් කොපමණ කාලයක් ගත වී ඇත්ද යන්න පමණක් නොව, පාපොච්චාරණයන් අතර අධ්‍යාත්මික සටනේදී ඔබ කෙතරම් අරගලයක යෙදී ඇත්ද යන්නත්, ඔබේ ආත්මයේ සාමාන්‍ය සෞඛ්‍යය තේරුම් ගැනීමට ඔබ ඔහුට උදව් කරයි. මෙය පූජකයාට දෙන උපදෙස් වලට උපකාර කරයි.
දෙවනුව - මෙය වඩාත් වැදගත් - ඔබ කළ පාපයන් සහ වාර ගණන පවා නිවැරදිව සඳහන් කිරීම ඉතා වැදගත්ය. මුලින් ම, මෙය වැරැද්ද හෙළිදරව් කරයි, එමඟින් ඔබේ ජීවිතයේ මෙම ප්‍රදේශය තුළ සාතන්ගේ ග්‍රහණය ලිහිල් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, “හොඳයි පියතුමා, මට හොඳ සතියක් නොතිබුණි. මට මගේ බිරිඳ සමඟ තරහ ගියා… ”ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ ඔබේ බිරිඳට පහර දුන් විට, මේ අවස්ථාවේදී ඔබ තරමක් අවංක නොවේ. ඒ වෙනුවට, ඔබ සියුම්ව උත්සාහ කරන්නේ ඔබව හොඳ ආලෝකයකට යොමු කිරීමට ය. දැන් ඔබ ඔබේ ලැයිස්තුවට ආඩම්බරයක් එක් කරයි! නැත, සියලු නිදහසට කරුණු, සියලු ආරක්‍ෂාවන් පසෙකට දමා, “මට කණගාටුයි, මක්නිසාද යත් මම මෙය කර ඇත්තෙමි, නැතහොත් මෙය බොහෝ වාරයක් කර ඇත්තෙමි.” මේ ආකාරයෙන්, ඔබ යක්ෂයාට ඉඩක් තබන්නේ නැත. වැදගත්ම දෙය නම්, මේ මොහොතේ ඔබගේ නිහතමානිකම නම් දෙවියන් වහන්සේගේ සුව කිරීමේ ප්‍රේමය හා දයාව ඔබේ ප්‍රාතිහාර්යයන් ඔබගේ ආත්මය තුළ ක්‍රියාත්මක කිරීමට මාවත විවර කිරීමයි.
ක්‍රිස්තුස්ගේ ඇදහිලිවන්තයන් තමන්ට මතක තබා ගත හැකි සියලු පාපයන් පාපොච්චාරණය කිරීමට උත්සාහ කරන විට, ඔවුන් නිසැකවම සමාව සඳහා දිව්‍ය දයාව ඉදිරියේ ඒ සියල්ලම තබයි. නමුත් එසේ කිරීමට අපොහොසත් වන සහ දැනුවත්ව සමහරුන්ව රඳවාගෙන සිටින අය, පූජකයාගේ මැදිහත්වීම තුළින් සමාව ලබා ගැනීම සඳහා දිව්‍යමය යහපත්කම ඉදිරියේ කිසිවක් තබන්නේ නැත. දන්නේ නැහැ. ” -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 1456 (ට්‍රෙන්ට් කවුන්සිලයෙන්)
ඔබගේ සියලු පාප පිළිබඳ පැහැදිලි පාපොච්චාරණය දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා නොව, ඔබ වෙනුවෙන් ය. ඔහු දැනටමත් ඔබගේ පව් දන්නවා, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ පවා නොදන්නා පාපයන් ඔහු දනී. ඒ නිසා තමයි මම සාමාන්‍යයෙන් මගේ පාපොච්චාරණය අවසන් කරන්නේ, “මට මතක නැති හෝ මා නොදන්නා එම පව්වලට සමාව දෙන ලෙස මම සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිමි.” කෙසේ වෙතත්, පාපොච්චාරණයක් කිරීමට පෙර, සෑම විටම ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ හෘදය සාක්ෂිය පිළිබඳව හොඳින් විමසා බැලීමට ඔබට උදව් කරන ලෙසයි. එවිට ඔබ සූදානම්ව සිටින අතර ඔබ අවසන් වරට සක්‍රමේන්තුව නැරඹීමෙන් පසු කළ වැරදි ඔබේ උපරිමයෙන් මතක තබා ගනු ඇත.
මෙය නීතිමය හෝ විචක්ෂණශීලී යැයි සිතිය හැකිය. නමුත් කාරණය මෙයයි: ඔබේ තුවාල හෙළිදරව් කිරීමේදී, ඔබට අවශ්‍ය සුවය, නිදහස සහ ප්‍රීතිය සොයාගත හැකි බව පියාණන් දනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ඔබේ පාප ගණන් කරන විට, පියාණන් වහන්සේ එසේ නොවේ. නාස්තිකාර පුත්‍රයා සිහි කරන්න; පියා ආපසු පැමිණි විට දරුවා වැළඳ ගත්තේය කලින් ඔහු තම නුසුදුසුකම ප්‍රකාශ කිරීමට පෙර ඔහු පාපොච්චාරණය කළේය. ස්වර්ගික පියාණන් ඔබත් වැලඳ ගැනීමට දිව යයි ඔබ පාපොච්චාරණය වෙත ළඟා වන විට.
එබැවින් ඔහු නැඟිට තම පියා වෙත ගියේය. ඔහු බොහෝ දුරින් සිටියදී ඔහුගේ පියා ඔහුව දුටු අතර අනුකම්පාවෙන් පිරී ගියේය. ඔහු තම පුතා වෙත දිව ගොස් ඔහුව වැලඳගෙන සිප ගත්තේය. (ලූක් 15:20)
උපමාවේදී පියා තම පාපය පාපොච්චාරණය කිරීමට පුතාට ඉඩ දෙයි පුතාට තම පැත්තෙන් සමගි වීමට අවශ්‍ය වූ නිසා. ප්‍රීතියෙන් මිදෙන්න, පියා නව සිවුරක්, නව සෙරෙප්පු සහ පුතාගේ ඇඟිල්ලට තැබිය යුතු නව මුද්දක් ඉල්ලා කෑගැසුවේය. ප්‍රතිසන්ධානය පිළිබඳ සක්‍රමේන්තුව ඔබේ ගෞරවය කොල්ලකෑමට නොව, එය යථා තත්වයට පත් කිරීමට බව ඔබට පෙනේ.
එදිනෙදා වැරදි, පාපෝච්චාරණය කිරීම දැඩි ලෙස අවශ්‍ය නොවන නමුත්, එය මව් පල්ලිය විසින් තරයේ නිර්දේශ කරනු ලැබේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ පාපයේ නිතිපතා පාපොච්චාරණය අපගේ හෘදය සාක්ෂිය සැකසීමට, නපුරු ප්‍රවණතාවන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් අපව සුවපත් කර ආත්මයේ ජීවිතයේ දියුණුවට ඉඩ සලසයි. පියාණන්ගේ දයාවේ ත්‍යාගය මෙම පූජාව තුළින් නිතර නිතර ලැබීමෙන්, ඔහු දයානුකම්පිත බැවින් දයානුකම්පිත වීමට අපට පෙලඹීමක් ඇත. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 1458 යි
එසේනම්, සෑම දෙයක්ම පාපොච්චාරණය කර, සැබෑ ශෝකයෙන් හා වින්දනයෙන් ඔබේ ආත්මයේ ගැඹුර දරාගෙන, ඔබව සාධාරණීකරණය කිරීමට ගන්නා ඕනෑම උත්සාහයක් පසෙකට දමන්න.
ඔබේ දුෂ්ටකම ගැන මා සමඟ වාද නොකරන්න. ඔබගේ සියලු කරදර සහ දුක ඔබ මට භාර දුන්නොත් ඔබ මට සතුටක් ලබා දෙනු ඇත. මාගේ වරප්‍රසාදයෙහි වස්තු මම ඔබ මත රැස් කරන්නෙමි. Es යේසුස් සිට ශාන්ත ෆවුස්ටිනා, මගේ ආත්මයේ දිව්‍ය දයාව, දිනපොත, එන්. 1485 කි
ශාන්ත ඔගස්ටින්, “යහපත් ක්‍රියා වල ආරම්භය නම් නපුරු ක්‍රියා පාපොච්චාරණය කිරීමයි. ඔබ සත්යය කර එළිදරව් කරන්න. ” [1]CCC, n. 1458 යි විශ්වාසවන්ත හා යුක්තිසහගත දෙවියන් වහන්සේ සියලු වැරදිවලට සමාව දී පවිත්‍ර කරනු ඇත. ඔබ බව්තීස්ම වූ විට උන් වහන්සේ කළාක් මෙන් ඔහු ඔබව නැවත තමා වෙතට ගෙන එනු ඇත. ස්වර්ගයෙහි ප්‍රීති වන බැවින් උන් වහන්සේ ඔබට තව තවත් ප්‍රේම කර ආශීර්වාද කරනු ඇත “පසුතැවිලි වීමට අවශ්‍ය නැති ධර්මිෂ් people යන් අනූ නවයකට වඩා පසුතැවිලි වන එක් පව්කාරයෙකුට වඩා.” [2]ලූක් 15: 7
සාරාංශය සහ පිටපත
ස්වාමින් වහන්සේ එය සම්පූර්ණයෙන් සුව කරන පිණිස පාපොච්චාරණයෙන් කෙනෙකුගේ ආත්මය සම්පූර්ණයෙන් දරාගත යුතුය.
යමෙක් තම වැරදි සඟවාගත්තොත් ඔහු සමෘද්ධිමත් වන්නේ නැත. එහෙත් ඒවා පාපොච්චාරණය කර අත්හරින තැනැත්තාට දයාව ලැබේ. (හිතෝපදේශ 28:13)
මෙම ලෙන්ටන් විශ්‍රාම ශාලාවට මාර්ක් සමඟ සම්බන්ධ වීමට,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
සටහන: බොහෝ ග්‍රාහකයින් මෑතකදී වාර්තා කර ඇත්තේ තමන්ට තවදුරටත් ඊමේල් නොලැබෙන බවයි. මගේ ඊමේල් එහි නොපැමිණෙන බවට වග බලා ගැනීම සඳහා ඔබේ කුණු හෝ අයාචිත තැපැල් ෆෝල්ඩරය පරීක්ෂා කරන්න! සාමාන්‍යයෙන් 99% ක්ම එසේමය. එසේම, නැවත දායක වීමට උත්සාහ කරන්න මෙහි. මේ කිසිවක් උදව් නොකරන්නේ නම්, ඔබේ අන්තර්ජාල සේවා සැපයුම්කරු අමතා මගෙන් ඊමේල් ලබා දෙන ලෙස ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්න.
පහත දැක්වෙන මෙම ලිවීමේ පොඩ්කාස්ට්:
පොඩ්කාස්ට්: නව කවුළුවක Play | බාගත
