ඇයි ලෝකය වේදනාවෙන් සිටිනවාද? මන්ද එය ය මිනිස්මිනිස් සංහතිය දිගටම පාලනය කරන දිව්ය කැමැත්ත නොවේ. පුද්ගලික මට්ටමින්, දිව්‍යමය දේ කෙරෙහි අපගේ මිනිස් කැමැත්ත ප්‍රකාශ කරන විට, හදවත එහි සමතුලිතතාවය නැති වී, ව්‍යාකූලත්වයට හා නොසන්සුන්තාවයට ඇද වැටේ. කුඩාම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පිළිබඳ ප්‍රකාශය (මක්නිසාද යත් එක් පැතලි සටහනකින් වෙනත් ආකාරයකින් පරිපූර්ණ ලෙස සුසර කළ වාද්‍ය භාණ්ඩයක් එකඟ නොවිය හැකිය). දිව්ය කැමැත්ත යනු මිනිස් හදවතේ නැංගුරම වන නමුත්, එය හඳුනා නොගත් විට, ආත්මය දුක්ඛිත ප්‍රවාහයන් මත නොසන්සුන් මුහුදකට ගෙන යනු ලැබේ.
විශ්මය ජනක නොබියව
දෙවියන් වහන්සේ විශ්වය සහ එහි ඇති සියල්ල මැවූ විට, ඔහු එක හා සදාකාලික වචනයක් කථා කළේය: ෆියට් එය සිදු වේවා. ” මෙම ෆියට් යනු දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙහි ප්‍රකාශනය වන අතර මේ අනුව මෙම “දිව්ය කැමැත්ත” එය තුළම ක්‍රියාත්මක වේ ජීවිතය සහ බලය මැවුම්කරුගේම. අසීමිත ප්‍රේමයක් සහ උත්තරීතර ත්‍යාගශීලිත්වයක් හැර වෙනත් කිසිම හේතුවක් නිසා දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වූයේ මෙම නිර්මාණාත්මක බලය හා ප්‍රේමය වෙනත් කෙනෙකු සමඟ බෙදා ගැනීමටයි “ඔහුගේ ස්වරූපයෙන් හා සමානත්වයෙන් සාදන ලදි.” [1]සාමාන්‍ය 1: 26 ඉතින්, ඔහු ආදම්ව මැවූ අතර ඔහුට දෙවියන් වහන්සේට නැඟිය හැකි තෑගි තුනක් ලබා දුන්නේය. ත්‍රිත්වයට ඔහු වෙතට පැමිණිය හැකිය: බුද්ධිය, මතකය සහ කැමැත්ත. යේසුස් දෙවියන්ගේ සේවකයා වන ලුයිසා පිකාරෙටාට පැවසුවේ එයයි “මිනිසා මැවීමේදී අපගේ ප්‍රේමය කොතරම්ද යත්, අප ඔහුට සමාන බව සන්නිවේදනය කළ විට පමණක් අපගේ ප්‍රේමය අන්තර්ගත විය.” [2]දිව්ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය ලුයිසා පිකාරෙටාගේ ලේඛනවල, ගරු ජෝශප් අයන්නුසි, (කින්ඩල් ස්ථාන 968-969), කින්ඩල් සංස්කරණය
… ඔබ [මිනිසාව] දෙවියෙකුට වඩා මඳක් අඩු කර, තේජසින් හා ගෞරවයෙන් ඔටුනු පළඳවයි. ඔබේ අත්වල ක්රියා පාලනය කිරීමට ඔබ ඔහුට බලය දී තිබේ. සියල්ල ඔහුගේ පාමුල තබන්න. (ගීතාවලිය 8: 6-8)
සෑම හුස්මක්, සිතුවිල්ලක්ම, වචනයක්ම සහ ක්‍රියාවක් සමඟම, ආදම් විශ්වය පුරා දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකය සහ ජීවිතය පාලනය කළේය. ආදම්ව “මැවීමේ රජ” ලෙස නිවැරදිව හැඳින්වීය. දිව්ය කැමැත්තට එක්සත් වී සිටීමෙන් දේවධර්මාචාර්ය පූජ්‍ය ජෝශප් අයන්නුසි මෙසේ ලියයි. “දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය ඔහු තුළත්, ඔහු තුළින් මැවිල්ල තුළත් පැවතුනි.[3]ගරු ජෝශප් ඉනුසි, ලුයිසා පිකාරෙටාගේ ලේඛනවල දිව්ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය (කින්ඩල් සංස්කරණය, ස්ථාන 928-930); පල්ලියේ අනුමැතිය ඇතිව යේසුස් ලුයිසාට මෙසේ පැහැදිලි කරයි.
මම මිනිසාට කැමැත්තක්, බුද්ධියක් සහ මතකයක් ලබා දුන්නා. දිව්‍යමය හා මිනිස් කැමැත්ත අතර සියලු ධාරා [ප්‍රේමයේ] නිදහස් හුවමාරුව පවත්වා ගෙන යන අතරම, එය ස්වකීය බලය, පරිශුද්ධභාවය, බලය සහ වංශවත්කම සමඟ පවරා දුන් මගේ ස්වර්ගික පියාණන්ගේ කැමැත්තෙන් බැබළුණි. මගේ දේවත්වයේ දිනෙන් දින වැඩි වන නිධානයන්. -ලුයිසා පිකාරෙටාගේ ලේඛනවල දිව්ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය, ගරු ජෝශප් ඉනුසි, (කින්ඩල් ස්ථාන 946-949), කින්ඩල් සංස්කරණය; දේශනා අනුමත කිරීම සමඟ
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙහි පී ulty ය තුළින් දෙවියන් වහන්සේ සමග එක්සත්ව සිටීමෙන්, දෙවියන් වහන්සේ සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට හැකියාවන් ලබා දුන්නේය “ජීවත් වන්න, චලනය වන්න, අපගේ පැවැත්ම තිබිය යුතුය” [4]ක්රියා 17: 28 උන්වහන්සේගේ නිර්මාණාත්මක හා සදාකාලික බලය තුළ.
ආරම්භයේදී
නමුත් ආදම් සහ ඒවව ඔවුන්ගේ ප්‍රේමය ඔප්පු කිරීම සඳහා පරීක්‍ෂාවට ලක් කළ අතර දේවත්වය පිළිබඳ තවත් නිධානයන් ලබා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ ආත්මය පුළුල් කළ විට… හදිසියේම, ආධිපත්යය 
මැවිල්ලෙන් ආදම් භුක්ති වින්දා. ඔහුගේ ආත්මය තුළ ක්‍රියාත්මක වන දිව්ය කැමැත්තෙහි සුන්දර “දවස” මිනිස් කැමැත්තෙහි “රාත්‍රියට” මග පෑදීය. මේ රාත්‍රිය තුළ භීතිය, කාංසාව සහ තනිකම වැනි දේවලට රාගය, කෝපය, කෑදරකම සහ සියලු ආකාරයේ අක්‍රියතාවයන් ඇති විය. ආදම් සහ ඒවව නොසන්සුන් මුහුදකට පිටුවහල් කරනු ලැබුවා. ඔව්, අද සිරස්තල මූලිකවම මිනිසාගේ අභිමතය කරා ළඟා වන “උපමාවක්” වේ eschatlogical කැරැල්ලේ උච්චතම අවස්ථාව වන අතර එම නිසා මෙම යුගයේ අවශ්‍යතාවය ද වේ. අන්ත ක්‍රිස්තුස් යනු අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ආත්මභාවය මිනිස් කැමැත්ත පාලනය කරයි සම්පූර්ණයෙන්ම දෙවියන් නොමැතිව…
… විනාශයට පත්වූ තැනැත්තා, දෙවියෙකු යැයි කියමින් දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ අසුන් ගැනීම සඳහා සෑම ඊනියා දෙවියෙකු හා නමස්කාර වස්තුවකට වඩා තමාට විරුද්ධ වන අතර උසස් කරන තැනැත්තා… (2 තෙස 2: 3-4)
අනෙක් අතට, යේසුස් වහන්සේ අවතාරය දිව්ය කැමැත්ත. උන් වහන්සේ තුළින් සහ ඔහු තුළ මිනිස් සහ දිව්‍යමය කැමැත්ත නැවත එක්වූ නිසා ඔහුව “නව ආදම්” බවට පත් විය.[5]“උපකල්පිත සමිතිය”; cf. 1 කොරි 15:22 මේ අනුව, ඇදහිල්ල තුළින් කරුණාවෙන්,[6]Eph 2: 8 අපට නැවත පියාණන් සමග සමාදාන විය හැකි අතර, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලයෙන් අපට පාපයට නැඹුරු වූ අපගේ තුවාල වූ මිනිස් කැමැත්ත ජය ගත හැකිය. [7]එනම්. සහජීවනය
නමුත් දැන්, අපගේ පුදුමාකාර දෙවියන් වහන්සේට තවත් බොහෝ දේ කිරීමට අවශ්‍යය; ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ආදම්ට මුලින් තිබූ දේ (සහ යේසුස් සතු දේ) නැවත මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ලබා දීමට ය: අ තනි එක්සත් කැමැත්ත මිදුණු මිනිසා හුදෙක් අනුකූල නොවිය හැකිය වෙත, නමුත් ක්‍රියාත්මක වන්න in දිව්ය කැමැත්තෙහි “සදාකාලික ක්‍රමය”. මෙම තෑග්ග ජීවන දිව්ය කැමැත්ත තුළ මිනිසාගේ සැබෑ පුත්‍රත්වය යථා තත්වයට පත් කරනු ඇති අතර එමඟින් සියලු මැවිල්ල කෙරෙහි ඔහුගේ අයිතිවාසිකම් නැවත දිව්ය කැමැත්තෙහි රාජධානිය යටතට පත් වේ. මේ රාජ්‍යයේ පැමිණීම "ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවේ" කාලය අවසන් වීමට පෙර සිදුවිය යුතු දෙයයි.
මක්නිසාද මැවිල්ල දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ගේ එළිදරව්ව බලාපොරොත්තුවෙන් බලා සිටියි… එවිට අවසානය පැමිණේ, සෑම පාලනයක්ම සහ සෑම බලයක්ම සහ බලයක්ම විනාශ කිරීමෙන් පසු පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේට රාජ්‍යය භාර දෙන විට. (රෝම 8:19; 1 කොරි 15:24)
අන්ත ක්‍රිස්තුස්ගේ (“කැමැත්තට එරෙහි”) ආත්මය ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වන අතරම, ඔබටත් මටත් පිරිනමන විශිෂ්ට ත්‍යාගය එයයි. ඉතින්, අපට මෙතරම් විශාල තෑග්ගක් ලැබීමට පෙර, අපගේ අභිමතය පරිදි කළ යුතු නපුර අප විසින්ම හඳුනාගත යුතුය.
විචාරයේ මුහුද
ලුයිසා වෙත අපගේ ආර්යාවගේ උතුම් ඉගැන්වීම්වල එක් අවස්ථාවක ඇය මෙසේ පවසයි.
මට වඩාත්ම ආදරණීය දරුවා, ඔබේ අම්මාට ඇහුම්කන් දෙන්න; ඔබේ සිත ඔබේ අත මත තබා ඔබේ රහස් මට කියන්න: ඔබ ඔබේ කැමැත්ත කර ඇති නිසා ඔබ කී වතාවක් අසතුටට, වධ හිංසාවලට ලක් වී ඇත්ද? ඔබ දිව්ය කැමැත්ත දුරු කර නපුරුකම්වල පැටලී ඇති බව දැනගන්න. දිව්ය කැමැත්තට ඔබව නිර්මල හා ශුද්ධ, ප්‍රීතිමත් හා සුන්දර අලංකාරයක් ලබා දීමට අවශ්‍ය විය. ඔබ, ඔබේ අභිමතය පරිදි එයට විරුද්ධව යුද්ධ කර ඇති අතර, ශෝකයෙන්, ඔබ එය ඔබගේ ආත්මය වන එහි ආදරණීය වාසස්ථානයෙන් ඉවතට විසි කර ඇත. -දිව්ය කැමැත්තෙහි රාජධානියේ කන්‍යා මරිය තුමිය, 2 වන දිනය, පි. 6; benedictinesofthedivinewill.org
ආදරණීය පා er කයා, මේ මොහොතේ අපගේ මව අපට කථා කරන පරිදි මෙය මා සමඟ කරන්න:
ඔබේ හදවත ඔබේ අත මත තබා, ප්‍රේමයේ හිස් තැන් කීයක් තිබේදැයි නිරීක්ෂණය කරන්න. දැන් [ඔබ නිරීක්ෂණය කරන දේ ගැන මෙනෙහි කරන්න: එම රහස් ආත්ම අභිමානය; සුළු කරදරයකදී ඇතිවන බාධා; දේවල් හා මිනිසුන් සමඟ ඔබට දැනෙන කුඩා බැඳීම්; යහපත කිරීමේ නොසන්සුන්කම; දේවල් ඔබේ මාර්ගයට නොපැමිණෙන විට ඔබට දැනෙන නොසන්සුන්තාවය - මේ සියල්ල ඔබගේ හදවතේ ඇති බොහෝ ප්‍රේමයේ හිස්වීම් වලට සමාන වේ. මේවා කුඩා උණ මෙන්, දිව්ය කැමැත්තෙන් පිරී යාමට නම් යමෙකුට තිබිය යුතු ශක්තිය හා [ශුද්ධ] ආශාව නැති කර දමයි. ඔහ්, ඔබ මෙම හිස් අවකාශය ආදරයෙන් පුරවා ගත්තා නම්, ඔබේ පරිත්‍යාගයන්හි ප්‍රබෝධවත් සහ ජයග්‍රාහී ගුණාංගය ඔබටත් දැනෙනු ඇත. මගේ දරුවා, මට ඔබේ අත දී මා පසුපස යන්න… -දිව්ය කැමැත්තෙහි ආශීර්වාද ලත් කන්‍යා මරිය තුමිය, ගරු ජෝශප් ඉනුසි; භාවනා 1, පි. 248
නැවත නැවතත්, අපගේ ආර්යාව අපෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ කිසි විටෙකත් එසේ නොකරන ලෙසයි තනි අපේ කැමැත්තට අනුව. “මිනිස් කැමැත්ත ආත්මයට බාධා කරයි” ඇය කියනවා, “දෙවිට වැඩියෙන්ම අනතුරක් කරනවා
ලස්සන ක්රියා, ශුද්ධ දේ පවා. ” [8]දිව්ය කැමැත්තෙහි ආශීර්වාද ලත් කන්‍යා මරිය තුමිය, ගරු ජෝශප් ඉනුසි; 9 වන දිනය, පි. 124 ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම නොසන්සුන් මුහුදේදී, අප ඇතුළත හා පිටත බොහෝ කුණාටු වලට භාජනය වේ. නමුත් යේසුස් අපට මරියා ලබා දුන්නේ ඒ නිසයි මාරියාස්එහි තේරුම “මුහුද” (සිට මුහුදු). කරුණාවෙන් පිරුණු ඇය අ ග්‍රේස් මුහුද දිව්ය කැමැත්තෙහි රාජ්‍යය එහි පූර්ණත්වයෙන් පාලනය වේ. ඇගේ හදවතේ පාසලෙහි සහ ඇගේ ආශීර්වාද ලත් ගර්භාෂයේ උදුනෙහි, අපගේ මව වන ඇය වෙත නිරන්තරයෙන් උපකාර කිරීමෙන් අපට රැකවරණය ලැබේ.
එබැවින්, මාගේ ආදරණීය දරුවා, සුළඟක් ඔබව නොගැලපීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, දිව්ය කැමැත්තෙහි මුහුදේ ගිලී, පැමිණ මාගේ මවගේ කුසෙහි සැඟවී සිටින්න, එවිට මා මිනිස් කැමැත්තෙහි සුළඟින් ඔබව ආරක්ෂා කරමි. . -දිව්ය කැමැත්තෙහි ආශීර්වාද ලත් කන්‍යා මරිය තුමිය, ගරු ජෝශප් ඉනුසි; 9 වන දිනය, පි. 124
මේ අනුව, ඔබගේ ආත්මය තුළ දිව්ය කැමැත්ත පිළිබඳ රාජ්‍යය ගොඩනැගීම ආරම්භ වනු ඇති අතර, සැබෑ පුත්‍රත්වයට ආරම්භය සහ පල්ලියේ හා ලෝකයේ අවසාන කාලය සඳහා වෙන් කර ඇති වෘත්තීය සමිති සංගමය.
අදාළ කියවීම
ඔබේ මූල්‍යාධාර සහ යාච් prayers ා ඒ නිසයි
ඔබ අද මෙය කියවනවා.
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි.
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
වත් කරන්න lire mes ritcrits en français, cliquez sur le drapeau:
පාද සටහන්
| ↑1 | සාමාන්‍ය 1: 26 |
|---|---|
| ↑2 | දිව්ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය ලුයිසා පිකාරෙටාගේ ලේඛනවල, ගරු ජෝශප් අයන්නුසි, (කින්ඩල් ස්ථාන 968-969), කින්ඩල් සංස්කරණය |
| ↑3 | ගරු ජෝශප් ඉනුසි, ලුයිසා පිකාරෙටාගේ ලේඛනවල දිව්ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය (කින්ඩල් සංස්කරණය, ස්ථාන 928-930); පල්ලියේ අනුමැතිය ඇතිව |
| ↑4 | ක්රියා 17: 28 |
| ↑5 | “උපකල්පිත සමිතිය”; cf. 1 කොරි 15:22 |
| ↑6 | Eph 2: 8 |
| ↑7 | එනම්. සහජීවනය |
| ↑8 | දිව්ය කැමැත්තෙහි ආශීර්වාද ලත් කන්‍යා මරිය තුමිය, ගරු ජෝශප් ඉනුසි; 9 වන දිනය, පි. 124 |