මොනවාද “දිව්ය කැමැත්තෙන් ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය” මනුෂ්‍ය වර්ගයාට නැවත ලබා දීමට යේසුස් කැමති බව එයින් අදහස් වේද? වෙනත් දේ අතර, එය ප්‍රතිෂ් .ාපනය වේ සැබෑ පුත්‍රත්වය. මට පැහැදිලි කරන්න ඉඩ දෙන්න ...
ස්වභාවික පුත්‍රයෝ
ගොවිපල පවුලක විවාහ වීමට ලැබීම මට භාග්‍යයක් විය. මගේ මාමණ්ඩිය සමඟ වැඩ කරන අපූරු මතකයන් ඇත, එය ගවයන් පෝෂණය කිරීම හෝ වැටක් සවි කිරීම ය. ඔහුට උදව් කිරීමට නිතරම උනන්දුවක් දක්වන මම ඔහු ඉල්ලන ඕනෑම දෙයක් කිරීමට හාරා බැලුවෙමි. නමුත් බොහෝ විට බොහෝ උපකාර හා මග පෙන්වීම් සහිතව.
කෙසේ වෙතත්, මගේ මස්සිනා වෙත පැමිණි විට, එය වෙනස් කතාවකි. ගැටලුවක් විසඳීම සඳහා ඔවුන්ගේ තාත්තාගේ මනස ප්‍රායෝගිකව කියවීමට, විසඳුමක් ලබා ගැනීමට හෝ ඔවුන් අතර නිතර නිතර වචන ස්වල්පයක් කතා කරමින් එම ස්ථානයේදීම නව්‍යකරණය කිරීමට ඔවුන්ට හැකි වූයේ කෙසේදැයි මම මවිතයට පත් වීමි. වසර ගණනාවක් පවුලේ සාමාජිකයෙකු වී සමහර චර්යාවන් ඉගෙනීමෙන් පසුව පවා මට එය අත්පත් කර ගැනීමට නොහැකි විය දෙබස් කවන ශිල්පීනියක ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ පියාගේ ස්වාභාවික පුතුන් මෙන් සිටියහ. ඔවුන් වගේ ඔහුගේ කැමැත්ත දිගු කිරීම ඔහු හුදෙක් ඔහුගේ සිතුවිලි භාරගෙන ඒවා ක්‍රියාවට නැංවීය… මා එහි සිටගෙන සිටියදී මෙම රහසිගත සන්නිවේදනය කුමක්දැයි කල්පනා කළේය!
එපමණක් නොව, ස්වාභාවික උපත් පුතුන් වශයෙන්, ඔවුන්ට මාගේ පියා සමඟ අයිතිවාසිකම් සහ වරප්රසාද ඇත. ඔවුන් ඔහුගේ උරුමයේ උරුමක්කාරයෝ ය. ඔහුගේ උරුමය පිළිබඳ මතකයක් ඔවුන් සතුව ඇත. ඔහුගේ පරම්පරාව ලෙස, ඔවුන්ද යම් තරමක සමීප සම්බන්ධතාවයක් භුක්ති විඳිති (මම බොහෝ විට අන් අයට වඩා මගේ මාමණ්ඩියෙන් වැඩිපුර වැළඳගැනීම් සොරකම් කළද). මම වැඩි වැඩියෙන් දරුකමට හදාගත් පුතෙක්…
දරුකමට හදාගත් පුත්‍රයෝ
විවාහය තුළින් මම “දරුකමට හදාගත්” පුතෙකු බවට පත් වූවා නම්, බව්තීස්මය තුළින් අප මහෝත්තමයාණන්ගේ දරුකමට හදාගත් පුතුන් හා දියණියන් බවට පත්වේ.
මක්නිසාද යත්, භීතියට වැටීමට වහල්භාවයේ ආත්මයක් ඔබට නොලැබුණු නමුත්, දරුකමට හදා ගැනීමේ ස්වභාවයක් ඔබට ලැබුණු අතර, ඒ තුළින් අපි “අබ්බා, පියාණෙනි!” යනුවෙන් හ cry ා වැලපෙන්නෙමු. ඔවුන් තුළින් දිව්‍යමය ස්වභාවයට හවුල් වීමට ඔබට හැකි වේවා… (රෝම 8:15, 2 පේත්‍රැස් 1: 4)
කෙසේ වෙතත්, මේ අන්තිම කාලවලදී, දෙවියන් වහන්සේ බව්තීස්මය තුළ ආරම්භ කර ඇති දේ දැන් ගෙන ඒමට අදහස් කරයි පොළොව මත සම්පූර්ණ කිරීම පල්ලියට පූර්ණ පුත්‍රත්වයේ ත්‍යාගය ලබා දීමෙන් උන්වහන්සේගේ සැලැස්මේ පූර්ණත්වයේ කොටසක් ලෙස. දේවධර්මාචාර්ය පූජ්‍ය ජෝශප් අයන්නුසි පැහැදිලි කරන පරිදි:
ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මිදීම නොතකා, මිදුණු තැනැත්තාට පියාගේ අයිතිවාසිකම් හිමි නොවන අතර ඔහු සමඟ රජකම් කළ යුතුය. තමා පිළිගන්නා සියල්ලන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන් වීමට බලය ලබා දීමට යේසුස් මිනිසෙකු වූ අතර බොහෝ සහෝදරයන්ගේ කුලුඳුලා බවට පත්විය. එමගින් ඔහුව තම පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ ලෙස හැඳින්විය හැක. මරියා කළා. යේසුස් සහ මරියා ස්වාභාවික පුත්‍රයෙකුගේ සියලු අයිතිවාසිකම් භුක්ති වින්දා, එනම් දිව්ය කැමැත්ත සමඟ පරිපූර්ණ හා අඛණ්ඩ සහයෝගයෙන්… -ලුයිසා පිකාරෙටාගේ ලේඛනවල දිව්ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය, (කින්ඩල් ස්ථාන 1458-1463), කින්ඩල් සංස්කරණය.
ශාන්ත ජෝන් යූඩ්ස් මෙම යථාර්ථය සනාථ කරයි:
මක්නිසාද යේසුස් වහන්සේගේ අභිරහස් තවමත් සම්පූර්ණයෙන් සම්පූර්ණ වී නැත. ඒවා සම්පූර්ණයි, ඇත්ත වශයෙන්ම, යේසුස්ගේ පුද්ගලයා තුළ, නමුත් අප තුළ නොවේ, ඔහුගේ සාමාජිකයන් වන, හෝ ඔහුගේ අද්භූත ශරීරය වන පල්ලියේ.St. ජෝන් යූඩ්ස්, “යේසුස්ගේ රාජ්යය පිළිබඳ” නිබන්ධනය, පැය වන්දනාව, වෙළුම IV, පි 559
යේසුස් වහන්සේ තුළ “සම්පුර්ණ හා සම්පූර්ණ වූ” දෙය නම් දිව්ය කැමැත්ත සමග ඔහුගේ මිනිස් කැමැත්තෙහි “උපකල්පිත එකමුතුව” යන්නයි. මේ ආකාරයට, යේසුස් සෑම විටම හා සෑම තැනකම බෙදාගෙන ඇත අභ්‍යන්තර ජීවිතය පියාණන් වහන්සේගේ සහ ඒ අනුව සියලු අයිතිවාසිකම් සහ ආශීර්වාද. ඇත්ත වශයෙන්ම, පූර්වගාමී ආදම් ත්‍රිත්වයේ අභ්‍යන්තර ජීවිතයද බෙදාගත්තේ ඔහු නිසාය සතු දිව්ය කැමැත්ත ඔහුගේ මිනිස් කැමැත්තෙන් තොරය පූර්ණ තම මැවුම්කරුගේ බලය, ආලෝකය සහ ජීවිතය සඳහා සහභාගී වූ ඔහු මැවිල්ල පුරාම මෙම ආශීර්වාද ලබා දුන්නේ ඔහු “මැවීමේ රජ” ලෙසය. [1]දෙවියන් වහන්සේගේ සදාකාලික මෙහෙයුම ලැබීමට ආදම්ගේ ආත්මයට අසීමිත හැකියාවක් ඇති හෙයින්, ආදම් තම සීමිත ක්‍රියාවන්හි අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙස දෙවියන් වහන්සේගේ මෙහෙයුම පිළිගන්නා තරමට, ඔහු තම කැමැත්ත පුළුල් කර, දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්මට හවුල් වී, “සියලු මනුෂ්‍යයන්ගේ ප්‍රධානියා” ලෙස ස්ථාපිත විය. පරම්පරා ”සහ“ මැවීමේ රජු ”. ජෝශප් අයන්නුසි, දිව්ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය ලුයිසා පිකාරෙටාගේ ලේඛනවල, (කින්ඩල් ස්ථාන 918-924), කින්ඩල් සංස්කරණය
කෙසේවෙතත්, වැටීමෙන් පසු ආදම්ට මෙම දේ අහිමි විය. ඔහුට තවමත් හැකි විය do දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත නමුත් ඔහුට තවදුරටත් හැකියාවක් නොතිබුණි සන්තකයේ තිබීම එය (සහ ඒ අනුව ඔහුට ලබා දුන් සියලු අයිතිවාසිකම්) ඔහුගේ තුවාල වූ මිනිස් ස්වභාවය තුළ.
ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මිදීමේ ක්‍රියාවෙන් පසු, ස්වර්ගයේ දොරටු විවෘත විය. මිනිස් සංහතියේ පව්වලට සමාව දිය හැකි අතර සක්‍රමේන්තු මගින් ඇදහිලිවන්තයන්ට පියාගේ පවුලේ සාමාජිකයන් වීමට හැකි වේ. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලය තුළින්, ආත්මයන්ට ඔවුන්ගේ මාංසය ජය ගැනීමටත්, ඔවුන්ගේ කැමැත්ත දෙවියන් වහන්සේට අනුකූල කිරීමටත්, පොළොවෙහි පවා යම් අභ්‍යන්තර පරිපූර්ණත්වයට හා එකමුතුකමට පැමිණීමට හැකි වන පරිදි උන් වහන්සේ තුළ රැඳී සිටීමටත් හැකිය. අපගේ ප්‍රතිසමයට අනුව, මෙය මගේ මාමණ්ඩියගේ කැමැත්තට සමාන කළ හැකිය පරිපූර්ණව සහ සමඟ සම්පූර්ණ ආදරය. කෙසේ වෙතත්, මෙය පවා තවමත් එසේ නොවේ දීමනාවකි එකම අයිතිවාසිකම්, වරප්රසාද හෝ ආශීර්වාද සහ ඔහුගේ ස්වාභාවික උපත ලැබූ පුතුන් මෙන් ඔහුගේ පියාගේ පංගුව.
අන්තිම කාලයට නව වරප්‍රසාදයක්
දැන්, 20 වන සියවසේ ආශීර්වාද ලත් භාග්‍යවන්ත ඩිනා බෙලෙන්ජර්, ශාන්ත පියෝ, පූජ්‍ය කොචිටා, දෙවියන්ගේ සේවකයා වන ලුයිසා පිකැරෙටා යනාදීන් හෙළි කර ඇති පරිදි, පියාණන් වහන්සේ සැබවින්ම පල්ලියට නැවත පැමිණීමට ප්‍රාර්ථනා කරයි. පොළොවේ මෙම “දිව්ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය” ලෙස ඇයගේ සූදානමේ අවසාන අදියර. මෙම තෑග්ග මගේ මාමණ්ඩිය මට ලබා දීම හා සමාන වේ හිතකරයි (ග්‍රීක වචනය චරිස් අනුග්‍රහය හෝ “කරුණාව”) සහ දැනුම ඔහුගේම පුතුන්ට ලැබුණු දේ සොබාදහම.
පරණ ගිවිසුම ආත්මයට නීතියට “වහල්භාවයේ” පුත්‍රත්වය සහ බව්තීස්මය යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ “දරුකමට හදා ගැනීමේ” පුත්‍රත්වය, දිව්ය කැමැත්තෙන් ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය සමඟ දෙවියන් වහන්සේ ආත්මයට “සන්තකයේ” පුත්‍රත්වය ලබා දෙයි. එය “දෙවියන් වහන්සේ කරන සෑම දෙයකටම එකඟ වීමට” සහ ඔහුගේ සියලු ආශීර්වාද සඳහා අයිතිවාසිකම්වලට හවුල් වීමට එය පිළිගනී. දිව්ය කැමැත්තෙහි නිදහසේ හා ආදරයෙන් ජීවත්වීමට කැමති ආත්මයට “ස්ථිර හා අධිෂ් act ානශීලී ක්‍රියාවකින්” විශ්වාසවන්තව කීකරු වීමෙන් දෙවියන් වහන්සේ එයට පුත්‍රත්වය ලබා දෙයි සන්තකය. -ලුයිසා පිකාරෙටාගේ ලේඛනවල දිව්ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය, ගරු ජෝශප් ඉනුසි, (කින්ඩල් ස්ථාන 3077-3088), කින්ඩල් සංස්කරණය
මෙය අපගේ පියාණන් වහන්සේගේ වචන ඉටු කිරීම සඳහා ය “රාජ්යය පැමිණ ස්වර්ගයෙහි මෙන් පොළොවෙහිද සිදු වේ.” එය දිව්ය කැමැත්ත සන්තක කර ගැනීමෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ “සදාකාලික ක්‍රමයට” ඇතුළු වී විනෝද වීමයි කරුණාවෙන් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ අයිතිවාසිකම් සහ වරප්රසාද, බලය සහ ජීවිතය ස්වභාවයෙන්ම.
එදින ඔබ මාගේ නාමයෙන් අසනු ඇත, මම ඔබෙන් පියාණන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලන බව මම ඔබට නොකියමි. (යොහන් 16:26)
තෑග්ග ලැබීමෙන් පසු ශාන්ත ෆවුස්ටිනා සාක්ෂි දුන් පරිදි:
දෙවියන් වහන්සේ මට දී ඇති අනුමාන කළ නොහැකි වරප්‍රසාදය මට වැටහුණි… ස්වර්ගික පියාණන් සතුව ඇති සෑම දෙයක්ම එක හා සමාන බව මට හැඟුණි… “මගේ මුළු ජීවිතයම ඔබ තුළ ගිලී ඇත, ස්වර්ගයේ තේරී පත්වූවන් මෙන් මමත් ඔබේ දිව්‍යමය ජීවිතය ගත කරමි…” -මගේ ආත්මයේ දිව්ය දයාව, දිනපොත, එන්. 1279, 1395
ඇත්ත වශයෙන්ම, එය සාක්ෂාත් කර ගැනීම ද වේ පොළොවේ ස්වර්ගයේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ දැන් භුක්ති විඳින අභ්‍යන්තර සමිතිය (එනම් සැබෑ පුත්‍රත්වයේ සියලු අයිතිවාසිකම් සහ ආශිර්වාද) තවමත් දර්ශනීය දැක්මක් නොමැතිව. යේසුස් ලුයිසාට පැවසූ පරිදි:
මගේ දුව, මගේ අභිමතය පරිදි ජීවත් වීම යනු ස්වර්ගයේ ආශීර්වාද ලත් [ජීවිතයට] වඩාත්ම සමීප ජීවිතයයි. එය මගේ කැමැත්තට අනුකූල වන සහ එය කරන, විශ්වාසවන්තව එහි නියෝග ක්‍රියාත්මක කරන කෙනෙකුගෙන් දුරස් වේ. මේ දෙක අතර දුර පෘථිවියේ සිට ස්වර්ගය දක්වාත්, සේවකයෙකුගෙන් පුතෙකු හා රජෙකු තම යටත් වැසියෙකු දක්වාත් දුර වේ. Lu ලුයිසා පිකාරෙටා, පූජ්‍ය ජෝශප් අයන්නුසිගේ ලේඛනවල දිව්ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය (කින්ඩල් ස්ථාන 1739-1743), කින්ඩල් සංස්කරණය
නැතහොත්, සමහර විට, බෑණා සහ පුතෙකු අතර වෙනස:
දක්වා සජීවි මගේ අභිමතය පරිදි එය තුළත් එය සමඟත් රජකම් කිරීම do මගේ කැමැත්ත මගේ නියෝග වලට ඉදිරිපත් කළ යුතුය. පළමු රාජ්යය සන්තකයේ තබා ගැනීම; දෙවැන්න නම් ස්ථානගත කිරීම් සහ විධාන ක්‍රියාත්මක කිරීමයි. දක්වා සජීවි මගේ අභිමතය පරිදි මගේ කැමැත්ත කෙනෙකුගේ දේපළක් බවට පත් කර ගැනීම සහ ඔවුන් අදහස් කරන ආකාරයට එය පරිපාලනය කිරීම ය. Es ජේසු සිට ලුයිසා, දිව්ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය ලුයිසා පිකාරෙටා, පූජ්‍ය ජෝශප් ඉනුසි, 4.1.2.1.4
පියාණන් අප වෙත නැවත පැමිණීමට අපේක්ෂා කරන මේ මහත් ගෞරවය ගැන, යේසුස් භාග්‍යවතුන් වහන්සේට මෙසේ කීවේය.මාගේ මනුෂ්‍යත්වය මාගේ දේවත්වය සමග එක් කළ ආකාරයටම… ඔබ මට කිසිවක් අයිති නොකරනු ඇත
වඩාත් සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වර්ගයේ… මම ඔබව මුළුමනින්ම අවශෝෂණය කර ඇති නිසා." [2]පරිශුද්ධත්වයේ ඔටුන්න: ලුයිසා පිකාරෙටා වෙත ජේසුස් වහන්සේ කළ එළිදරව් කිරීම් මත, ඩැනියෙල් ඕ'කොනර්, (පි. 161), කින්ඩල් සංස්කරණය තෑග්ග ලැබීමෙන් පසු ඇය මෙසේ ලිවීය.
අද උදෑසන මට විශේෂ වරප්‍රසාදයක් ලැබුණි. “සදාකාලික මාදිලියේ” ස්ථිර, නොවෙනස්ව පවතින තත්වයක මෙන් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට මා යොමු වූ බවක් මට හැඟුණි… මම නිරතුරුවම අලංකාර ත්‍රිත්වය ඉදිරියේ සිටින බව මට හැඟේ… මගේ ආත්මයට ස්වර්ගයේ වාසය කළ හැකිය, කිසිදු පසුබෑමක් නොමැතිව එහි ජීවත් විය හැකිය පෘථිවිය දෙස බැලූවත්, මගේ ද්‍රව්‍යමය පැවැත්ම සජීවීකරණය කරන්න. -පරිශුද්ධත්වයේ ඔටුන්න: ලුයිසා පිකාරෙටා වෙත ජේසුස් වහන්සේ කළ එළිදරව් කිරීම් මත, ඩැනියෙල් ඕ'කොනර් (පි. 160-161), කින්ඩල් සංස්කරණය
ඇයි දැන්?
මෙම “අවසාන කාලය” සඳහා වෙන් කර ඇති මෙම ත්‍යාගයේ අරමුණ යේසුස් පැහැදිලි කරයි.
ආත්මය මා බවට පරිවර්තනය වී මා හා සමාන විය යුතුය. එය මාගේ ජීවිතය තමන්ගේම කර ගත යුතුය. මගේ යාච් prayers ා, මගේ ආදරයේ කෙඳිරිගෑම, මගේ වේදනා, මගේ ගිනිමය හෘද ස්පන්දනය… එබැවින් මාගේ දරුවන් මාගේ මනුෂ්‍යත්වයට ඇතුළු වී දිව්ය කැමැත්තෙන් මාගේ මනුෂ්‍යයාගේ ආත්මය කළ දේ නැවත ප්‍රතිනිර්මාණය කරනු ඇතැයි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි. මැවීම පිළිබඳ නිවැරදි හිමිකම් - මගේම [නිවැරදි හිමිකම්] මෙන්ම ජීවීන්ගේ හිමිකම්. ඔවුන් සෑම දෙයක්ම මැවීමේ මූලාරම්භයට සහ මැවිල්ල ඇති වූ අරමුණට ගෙන එනු ඇත… මේ අනුව මාගේ අභිමතය පරිදි ජීවත්වන ආත්මයන්ගේ හමුදාව මා සතුව ඇති අතර, ඔවුන් තුළ මැවීම නැවත ඒකාබද්ධ වනු ඇත. එය මාගේ අතින් පැමිණි විට. Lu ලුයිසා පිකාරෙටා, පූජ්‍ය ජෝශප් අයන්නුසිගේ ලේඛනවල දිව්ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය (කින්ඩල් ස්ථාන 3100-3107), කින්ඩල් සංස්කරණය.
ඔව්, මෙය වැඩකි අපේ ආර්යාවගේ පුංචි රබල්: ක්රිස්තුස් වහන්සේගේම යාච් .ාවට අනුව තෑගි අහස හරහා අපගේ සැබෑ පුත්‍රත්වය නැවත ලබා ගැනීමෙන් මඟ පෙන්වීම.
ඔබ මට දුන් මහිමය මම ඔවුන්ට ලබා දුන්නෙමි, එවිට ඔවුන් එක හා සමාන වන පිණිස, මම ඔවුන් තුළත්, ඔබ තුළත් මා තුළත්, ඔවුන් එක හා සමානව පරිපූර්ණත්වයට පත්වන පිණිස… (යොහන් 17: 22-23)
ආදම්ගේ අකීකරුකම නිසා මැවිල්ල අවුල් වී ඇත්නම්, “ආදම්” හි දිව්ය කැමැත්ත ප්‍රතිෂ් oration ාපනය කිරීමෙන් මැවීම නැවත ඇණවුම් කරනු ලැබේ. මෙය පුනරාවර්තනය වේ:
ශාන්ත පාවුලු පැවසුවේ “මේ මැවිල්ල කෙඳිරිගාමින් හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන” බවයි. නමුත් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මිදීමේ ක්‍රියාවෙන් සියල්ල යථා තත්වයට පත් නොවීය, එය හුදෙක් මිදීමේ කාර්යය කළ හැකි විය, එය අපගේ මිදීම ආරම්භ කළේය. සියලු මිනිසුන් ආදම්ගේ අකීකරුකමට හවුල් වනවා සේම, සියලු මිනිසුන් පියාණන්ගේ කැමැත්තට ක්‍රිස්තුස්ගේ කීකරුකමට හවුල් විය යුතුය. මිදීම සම්පූර්ණ වන්නේ සියලු මිනිසුන් ඔහුගේ කීකරුකම බෙදා ගත් විට පමණි… දෙවියන්ගේ සේවකයා පිය. වෝල්ටර් සිසෙක්, ඔහු මට නායකත්වය දෙයි (සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ: ඉග්නේෂස් ප්‍රෙස්, 1995), 116-117 පි
සැබෑ පුත්‍රත්වය නැවත ගොඩ නැගීම තුළින්, මෙම පුතුන් හා දියණියන් ඒදන් උයනේ මුල් සමගිය යථා තත්වයට පත් කිරීමට උපකාරී වනු ඇත. “අපගේ මනුෂ්‍යත්වය උපකල්පිත සංගමයේ ප්‍රතිරූපය වන සමිතියක් හරහා උපකල්පනය කිරීමෙන්.” [3]දෙවියන්ගේ සේවක අගරදගුරු ලුයිස් මාටිනස්, නව සහ දිව්ය, පි. 25, 33
එමනිසා එය අනුගමනය කරන්නේ ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇති සියල්ල යථා තත්වයට පත් කිරීම සහ මිනිසුන්ව ආපසු ගෙන යාමයි දෙවියන් වහන්සේට යටත් වීමට එකම අරමුණයි. OPPOP ST. PIUS X, ඊ සුපර්මි, n. 8 යි
කාදිනල් රේමන්ඩ් බර්ක් ඉතා අලංකාර ලෙස සාරාංශ කළ පරිදි:
පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ මුල සිටම අදහස් කළ පරිදි, ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සියලු දේවල නියම පිළිවෙල, ස්වර්ගය හා පොළොව එක්වීම අවබෝධ වේ. මිනිසාගේ දෙවියන් වහන්සේ සමග මුල් සම්බන්ධය නැවත ස්ථාපිත කිරීම, ප්‍රතිෂ් ores ාපනය කිරීම, ඒ නිසා ලෝකයේ සාමය ඇති කිරීම පුත්රයා වන දෙවියන් වහන්සේගේ කීකරුකමයි. උන් වහන්සේගේ කීකරුකම, 'ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ ඇති දේවල්' යළිත් වරක් එක්සත් කරයි. Ard කාදිනල් රේමන්ඩ් බර්ක්, රෝමයේ කථාව; 18 මැයි 2018, lifeesitnews.com
මේ අනුව, එය උන් වහන්සේගේ කීකරුකම බෙදා ගැනීමෙනි විශ්වීය විද්‍යාත්මක වෙනස්කම් සහිතව අපි සැබෑ පුත්‍රත්වය නැවත ලබා ගනිමු:
… යනු මැවුම්කරුගේ මුල් සැලැස්මේ සම්පූර්ණ ක්‍රියාවයි: දෙවියන් සහ මිනිසා, පුරුෂයා සහ ස්ත්‍රිය, මනුෂ්‍යත්වය සහ සොබාදහම සමගියෙන්, සංවාදයෙන්, සහජීවනයෙන් යුක්ත වන මැවිල්ලකි. පාපයෙන් කලබල වූ මෙම සැලැස්ම ක්රිස්තුස් වහන්සේ විසින් වඩාත් විශ්මය ජනක ලෙස ගෙන ඇති අතර, එය වර්තමාන යථාර්ථය තුළ අභිරහස් ලෙස නමුත් effectively ලදායී ලෙස ක්‍රියාත්මක කරන අතර එය ඉටු කිරීමේ අපේක්ෂාවෙන්… OPPOP ජෝන් පෝල් II, සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින්, 14 පෙබරවාරි 2001
කවදා ද? ස්වර්ගයේ කාලය අවසානයේ? “වර්තමාන යථාර්ථය” තුළ තුළ කාලය, නමුත් විශේෂයෙන් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්යය රජ වන “සාමයේ යුගයක” "ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවේ" උන් වහන්සේ තුළින් 
පසු දින සාන්තුවරයන්.
… ඔවුන් ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ අවුරුදු දහසක් රජකම් කළහ. (එළි 20: 4; “දහසක්” යනු යම් කාලයක් සඳහා සංකේතාත්මක භාෂාවකි)
ස්වර්ගයට පෙර, වෙනත් පැවැත්මක් තුළ පමණක් වුවද, අපට පොළොව මත රාජ්‍යයක් පොරොන්දු වී ඇති බව අපි පාපොච්චාරණය කරමු. - ටර්ටූලියන් (ක්‍රි.ව. 155–240), නිකීන් පල්ලියේ පියා; ඇඩ්වර්සස් මාෂියන්, ඇන්ටී-නිකීන් ෆාදර්ස්, හෙන්රික්සන් ප්‍රකාශකයෝ, 1995, වෙළුම. 3, 342-343 පි.)
ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවෙහිද කළ යුතු බව සත්‍යයක් නොවේද? ඔබේ රාජ්යය පැමිණිය යුතු බව සත්‍යයක් නොවේද? පල්ලියේ අනාගත අළුත් කිරීම පිළිබඳ දර්ශනයක් ඔබ ආදරණීයයන් කිහිප දෙනෙකුට ලබා දුන්නේ නැද්ද? St. ලුවී ඩි මොන්ට්ෆෝර්ට්, මිෂනාරිවරුන් සඳහා යාච් yer ාව, එන්. 5; www.ewtn.com
පල්ලියේ සටන්කාමියා ඇයට කියා සිටින විට අලුත් කිරීමක් සිදුවනු ඇත සැබෑ පුත්‍රත්වය.
ඔබේ මූල්‍යාධාර සහ යාච් prayers ා ඒ නිසයි
ඔබ අද මෙය කියවනවා.
ඔබට ආශීර්වාද කර ස්තූතියි.
මාර්ක් සමඟ ගමන් කිරීමට එම දැන් වචනය,
පහත බැනරය මත ක්ලික් කරන්න දායක.
ඔබගේ විද්‍යුත් ලිපිනය කිසිවෙකු සමඟ බෙදා නොගනී.
වත් කරන්න lire mes ritcrits en français, cliquez sur le drapeau:
පාද සටහන්
| ↑1 | දෙවියන් වහන්සේගේ සදාකාලික මෙහෙයුම ලැබීමට ආදම්ගේ ආත්මයට අසීමිත හැකියාවක් ඇති හෙයින්, ආදම් තම සීමිත ක්‍රියාවන්හි අනුප්‍රාප්තිකයා ලෙස දෙවියන් වහන්සේගේ මෙහෙයුම පිළිගන්නා තරමට, ඔහු තම කැමැත්ත පුළුල් කර, දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්මට හවුල් වී, “සියලු මනුෂ්‍යයන්ගේ ප්‍රධානියා” ලෙස ස්ථාපිත විය. පරම්පරා ”සහ“ මැවීමේ රජු ”. ජෝශප් අයන්නුසි, දිව්ය කැමැත්තෙහි ජීවත්වීමේ ත්‍යාගය ලුයිසා පිකාරෙටාගේ ලේඛනවල, (කින්ඩල් ස්ථාන 918-924), කින්ඩල් සංස්කරණය |
|---|---|
| ↑2 | පරිශුද්ධත්වයේ ඔටුන්න: ලුයිසා පිකාරෙටා වෙත ජේසුස් වහන්සේ කළ එළිදරව් කිරීම් මත, ඩැනියෙල් ඕ'කොනර්, (පි. 161), කින්ඩල් සංස්කරණය |
| ↑3 | දෙවියන්ගේ සේවක අගරදගුරු ලුයිස් මාටිනස්, නව සහ දිව්ය, පි. 25, 33 |