Prostovoljno odstranjevanje

Rojstvo / smrt, Michael D. O'Brien

ZNOTRAJ le teden dni po vzponu na Petrovo cerkev je papež Frančišek I. dal Cerkvi že prvo encikliko: nauk o krščanski preprostosti. Ni nobenega dokumenta, nobene izjave, nobene objave - le močna priča pristnega življenja krščanske revščine.

Skoraj vsak dan vidimo, da se nit papeža kardinala Jorgeja Bergoglia še naprej tka v oblazinjenje Petrovega sedeža. Da, tisti prvi papež je bil le ribič, reven, preprost ribič (prve niti so bile zgolj ribiška mreža). Ko se je Peter spustil po stopnicah Zgornje sobe (in začel vzpon po nebeških stopnicah), ga niso spremljale varnostne podrobnosti, čeprav je bila grožnja zoper novorojeno Cerkev resnična. Hodil je med revnimi, bolnimi in šepavimi: »Srebra in zlata nimam, kaj pa imam, vam dam: v imenu Jezusa Kristusa Nazorca vstane in hodi." ^[1]prim. Apostolska dela 3: 6 Tudi papež Frančišek se je vozil z avtobusom, se sprehodil med množico ljudi, spustil svoj neprebojni ščit in nam omogočil, da "okusimo in vidimo" Kristusovo ljubezen. Celo osebno je poklical, da je preklical dostavo časopisov v Argentini. ^[2]www.catholicnewsagency.com

Moji bratje in sestre ... spet se nam prikazujejo čudoviti in nedvoumni odtisi mizarja iz Nazareta, tistega Sina človekovega, ki ni imel kam položiti glave. Toda ne smejo se jim posmehovati, ampak vstopila. Skozi to osvežujočo pristnost se nam kaže pot, ki jo Cerkev, ki jo imamo morajo sledite. Da, Cerkev mora spet postati revna. Kolikokrat sem že začutil Gospoda, ki je rekel, da še posebej tukaj na Zahodu sploh ne vemo, kako daleč smo padli od svoje prve ljubezni. ^[3]Rev 2: 4-5 Kontaminacija sveta je tako razširjena, tako obsežna, tako prefinjeno zasidrana v sodobni Cerkvi, da svet ne vidi več Kristusa v nas, niti Kristusa ne vidimo drug v drugem. Svet je osamljen, ker ne moremo najti Njega, po katerem hrepenimo! In tako vsi ... mi vsi… smo ga iskali drugam, bodisi v užitku bodisi v lažnih tolažbah, mi pa smo lačni in revni. Mati Tereza naj bi nekoč domnevno rekla, da bi, če bi vedela, kako duhovno je revna in lačna Amerika, tja prišla namesto v Kalkuto.

Cerkev gre v Veliko nevihto - v svojo lastno strast, ko Telo sledi Jezusu, svoji Glavi. Papež Frančišek ni prevzel le čela Petrove Barke, ampak jo plove naravnost v osrčje nevihte. Ko je prišel čas, da je Jezus trpel in umrl, je stopil naravnost v Jeruzalem. Tudi sveti oče bo s svojim zgledom in zvestobo resnici vzbudil ljubosumje in sovraštvo »sinedrija« in posvetnih sodišč. Vprašanje je zdaj, ali bomo sledili ... ali preskočili ladjo?

PRIPRAVA NA PENTEKOST

Na Cerkev prihaja "binkošti" in Jezus pokliče svoje ljudstvo, svojo nevesto, da "prišel iz Babilona, "Izhaja iz materializma, ki je zajel toliko delov sveta in Njegova Cerkev.

Pridi iz nje, ljudje moji, da ne bi sodeloval v njenih grehih, da ne bi sodeloval v njenih nadlogah. (Razodetje 18: 4)

Jezus nam želi izliti duhovno bogastvo, če pa smo svoja srca napolnili z minevanjem tega sveta, ga bomo pogrešali. To čas priprave, potem ni toliko a pripravljanje kazni, Vendar za prihod Svetega Duha. Kdaj ste že kdaj slišali, da je naša blažena mati govorila svojim otrokom, da jih je treba ujeti v strahu kot pravi odgovor na njena sporočila? Satan nas hoče vse raztresene, zaskrbljene in zaskrbljene zaradi cunamijev, potresov, gospodarstva ali tega in onega do te mere, da ljudje ne morejo niti moliti niti delovati. Hollywood so "navdihnili" temni apokaliptični scenariji, ki puščajo malo upanja in pogosto služijo le za prestrašenje in ne za klicanje nazaj v kesanje. Upam, da že zdaj veste, da Satanovi pički uporabljajo zelo podoben "preroški" jezik kot pristen glas Duha, vendar vodi do rešitev, ki so "antikrist". V prihodnosti moram o tem povedati še veliko, veliko več.

Za zdaj je najpomembneje živeti Jezusov evangelij. To ti začni znova in se ponižajte, prosite odpuščanja pri Bogu in tistih, ki ste jih užalili. Da vstopite v veliko pustolovščino, to je molitev, in to preprosto storite dolžnost trenutka s poslušnostjo in predajo. Bodite veseli, kljub vsemu, ja, veselite se vedno!

In si prizadevajte, da bi imeli, tako kot Gospa, resničnega duha revščine. Kajti stopnja, do katere ste izpraznjeni od "sebe", je stopnja, do katere boste izpolnjeni Prihajajoče binkošti.

Ne prilagodite se temu svetu, ampak se preoblikujte s prenovo svojega uma. (Rim 12: 2)

Dve besedi: prostovoljno odvzem lastnine. Dve besedi, ki mi še naprej rasteta v srcu kot koruza na poljih ...

KAKO TEŽKO!

To je za marsikoga zelo težko brati. Kajti v zahodni civilizaciji se le redki zavedajo, kako daleč smo padli od pravega duha evangelija, duha resničnih Kristusovih privržencev. Pavel VI nam pove, kaj je to:

To stoletje je žejno po pristnosti ... Svet od nas pričakuje preprostost življenja, duh molitve, poslušnosti, ponižnosti, nenaklonjenosti in samopožrtvovanja. -PAPEJ PAVLE VI, Evangelizacija v sodobnem svetu, 22, 76

"Preprostost življenja ... nevezanost in samopožrtvovanje." Te življenjske lastnosti bi lahko povzeli kot "duh revščine".

Kristjani smo poklicani, da postanejo živi vodnjaki, iz katerih lahko svet pije življenje Jezusa Kristusa. Ko pa vodnjak napolnimo z vsemi vrstami materialnih navez in se obdajamo s pretiranim udobjem in razkošjem, nam zakriva priče. Lahko govorimo in celo sledimo Kristusovim zapovedim, privabljamo duše na rob svojega srca. Toda ko pokukajo v naše življenje in vidijo alge pohlepnosti, samozadovoljstva in materializma, ki plavajo v naših srcih in rastejo po njegovih stenah, potem ne morejo »okusiti in videti Gospodove dobrote«.

Oh, prijatelji! Pišem vam z velikim prstom, ki kaže vase! Kako slabo sem se odzval na Kristusove pogoje, da je njegov privrženec:

Če bi kdo prišel za mano, naj se zanika in vzemi njegov križ in hodi za menoj ... kdor koli, ki se ne odreče vsemu svojemu premoženju, ne more biti moj učenec. (Matevž 16:24; 14:33)

Kaj spet zanikati in se odreči?

... vse, kar je na svetu, poželenje mesa in poželenje oči in ponos življenja ... (I Jn 2)

SEDNJA

Ko slišimo te besede, je naš odgovor eden izmed njih žalost. Takoj začnemo razmišljati o tistih zemeljskih zakladih, ki jih tako cenimo ali si jih želimo, ali tistih razvadah in navadah, ki jih tako zlahka varujemo. Tako kot bogataš, ki je pristopil k Jezusu, začnemo trditi, da smo dobri kristjani:

Vse te [zapovedi] sem spoštoval od mladosti. (Luka 18:21)

Toda Jezus se odziva,

Še vedno vam manjka ena stvar. Prodajajte vse, kar imate, razdelite ubogim in imeli boste zaklad v nebesih; in pridi, sledi mi. " Ko pa je to slišal, je postal žalosten, saj je bil zelo bogat. (v. 22–23)

Nato nas Jezus osupne z besedami, da bo tak mož vstopil v Božje kraljestvo zelo, zelo težko.

Tudi Zakej je bil bogat. Toda ko se je odločil, da bo svoje blago dal revnim in tistim, ki jih je ogoljufal, je Jezus rekel:

Danes je v to hišo prišlo odrešenje. (Luka 19: 9)

En človek je živel zapovedi, vendar je ljubil svoje bogastvo. Drugi je kršil zapovedi, vendar se je odrekel svojemu bogastvu. Rešitev je prišla tistemu, ki razbil idole v njegovem srcuin nato začel živeti zapovedi tudi v duhu in resnici.

A gorje vam, ki ste bogati, ker ste prejeli tolažbo ... ne pozabite, da ste v življenju prejemali svoje dobre stvari, Lazar pa na podoben način; zdaj pa se tolaži tukaj [v nebesih], vi pa ste v tesnobi. (Luka 6:24; 16:25)

Nihče ne more služiti dvema gospodarjema ... Ne morete služiti Bogu in mamonu. (Mat. 6:24)

BLAGOSLOVLJENI

Če je Kristus naša glava, ali naj ne bi sledilo Telo? Ali naj bo glava kronana v revščini, medtem ko je telo okrašeno z bogastvom? Vendar to klic k prenovljenemu duhu revščine nas ne sme razžalovati, temveč nas spodbudi k iskanju pomena besed:

Blagor vam reven. (Luka 6:20)

Matejev evangelij pravi:

Blaženi ubogi po duhu. (Mat. 5:23)

Če poslušamo kontekst Kristusovih besed v preostalem delu Svetega pisma, je jasno, da nam evangeliji ne ponujajo dveh možnosti, temveč dva pogleda na isto goro blaženosti. To pomeni, da način življenja preprostosti in odmaknjenosti daje duhu revščine, duh revščine pa bi se moral izražati v načinu življenja preprostosti. Jezus sicer opozarja na ljudi, ki so bogati, čeprav ni absolutno.

Jezus je zahteven, ker želi našo resnično srečo. Cerkev potrebuje svetnike. Vsi so poklicani k svetosti in samo sveti ljudje lahko obnovijo človeštvo. —PAPE JOHN PAUL II, Sporočilo o svetovnem dnevu mladih za leto 2005, Vatikan, 27. avgust 2004, Zenit.org

PREPROSTOST, NE PRIPRAVA

Da, verjamem, da nas Jezusov Duh kliče, da prostovoljno odnehamo iskanje stvari, ki čeprav same po sebi niso ne dobre ne slabe, vodijo naša srca in naklonjenost stran od Kraljestva. To ne pomeni, da smo nujno poklicani, da vse prodamo in živimo v koči (razen če vam Kristus da poseben poziv resnični revščini, kakršno je dal blaženi materi Tereziji iz Kalkute). Toda resnično verjamem, da Gospod od nas zahteva, da razvrstimo stvari, prodamo ali podarimo tisto, kar ne rabimo, in prenehamo s prizadevanji za tiste stvari, ki nam ukradejo srce in povzročijo, da izgubimo svoje nebeško osredotočiti. Del tega poudarka seveda ni le reševanje moje kože, temveč varčevanje in oblačila kožo mojega brata. Stanje revščine v Kristusu ne sme biti samo sebi namen. Namesto tega nas mora vedno pripeljati do večje ljubezni do Boga in ljubezni do bližnjega, zlasti pri revnih.

Živeti preprosto življenje ne pomeni živeti v umazaniji ali neurejenosti. »Milost gradi na naravi«, zato bi morala biti naša okolica dobro urejena in vzdrževana brez pretirane želje po popolnosti ali po »najboljšem«.

BITI PRIPRAVLJEN

Še enkrat bi rad ponovil besede, ki še naprej odmevajo v mojem srcu, "Pridi iz Babilona!”Za Babilon se bo zgodil telesni iluzorni svet Propad. Njene stene bodo padle na bogataše, torej na tista srca, kjer so postavljene same stene Babilona. Toda za tiste, ki so se prostovoljno odvzeli zapeljevanja tega sveta, propad zahodne civilizacije ^[4]prim Na predvečer vsaj v srcu ne bo velik premik.

Najpomembneje pa je, da hrup sveta ne bo tekmoval z Jezusovim glasom. Kajti Bog govori s svojim ljudstvom in ga usmerja… toda to je šepetaje… »še vedno majhen glas«, nežni vzgibi Svetega Duha. Samo tisti previdni slišal zdaj. In pozorni smo lahko le, če nismo moteni ali bolje rečeno ne dovolimo, da bi bili moteni.

V svojem bogastvu človeku primanjkuje modrosti: podoben je uničenim zverim. (Psalm 49:20)

Če se bojimo odvzeti posvetno lastnino, potem nismo sposobni trdno braniti vere. - sv. Peter Damian, Liturgija ur, Letnik II, str. 1777

Prvič objavljeno 26. julija 2007

POVEZANO BRANJE

Ta teden meditirajte o prihajajoči cerkveni strasti: Sedemletna preizkušnja

Prihajajoči binkošti: Karizmatičen? VI. Del in Prihajajoče binkošti

Prihajajoče vstajenje

Prerokba v Rimu

OZNAČITE PRIHOD V KALIFORNIJO!

Mark Mallett bo govoril in pel v Kaliforniji
April, 2013. Pridružil se mu bo p. Seraphim Michalenko,
namestnik postulatorja za kanonizacijo sv. Faustine.

Za čas in mesta kliknite spodnjo povezavo:

Markov urnik govora

Tvitnite

Kliknite tukaj, da Odjava or Prijavi se v ta časopis.