Medugorska vizionarka, Mirjana Soldo, Fotografija vljudnost LaPresse
»ZAKAJ ste citirali to neodobreno zasebno razodetje? "
To je vprašanje, ki mi ga postavijo občasno. Poleg tega le redko vidim ustrezen odgovor na to vprašanje, tudi med najboljšimi apologeti Cerkve. Vprašanje samo po sebi resno kaže na pomanjkanje katehez med povprečnimi katoličani, ko gre za mistiko in zasebno razodetje. Zakaj se tako bojimo sploh poslušati?
NAPAČNE PREDPOSTAVKE
Obstaja nenavadna predpostavka, ki je danes v katoliškem svetu prepogosta in je taka: če tako imenovano "zasebno razodetje" škof še ni odobril, je to enako neodobreno. Toda ta predpostavka je povsem napačna iz dveh razlogov: nasprotuje Svetemu pismu in stalnim naukom Cerkve.
Beseda, ki jo sv. Pavel uporablja za zasebno razodetje, je »prerokba«. In nikjer v Svetem pismu ne 
St. Paul kdaj naročite, naj Kristusovo telo upošteva samo »odobrene« prerokbe. Namesto tega pravi,
Ne duši Duha. Ne prezirajte preroških besed. Preizkusite vse; obdrži dobro. (1. Tes. 5: 19–21)
Jasno je, da če želimo vse preizkusiti, potem Pavel misli, da bi morali razbrati vse preroške trditve v telesu. Če bomo to storili, bomo nedvomno odkrili nekaj besed ne bodi verodostojna prerokba, da ne boš »dobra«; ali da so izmišljotine domišljije, dojemanja uma ali še huje prevare zlega duha. Toda to menda niti najmanj ne moti sv. Pavla. Zakaj? Ker je Cerkvi že postavil temelje za prepoznavanje resnice:
... držite se tradicije, tako kot sem vam jo izročil ... držite se besede, ki sem vam jo pridigal ... trdno se držite in se držite tradicij, ki so vas učili, bodisi z ustno izjavo bodisi z našim pismom ... držimo se svoje izpovedi. (1. Kor. 11: 2; 1. Kor. 15: 2; 2. Tes. 2:15; Heb. 4:14)
Kot katoličani imamo neverjetni dar Svetega izročila - nespremenjene nauke vere, ki so nam jih predali Kristus in apostoli pred 2000 leti. Tradicija je glavno orodje za filtriranje tega, kar je in kaj ni od Boga.
RESNICA JE RESNICA
Zato se ne borem brati "neodobrenega" zasebnega razodetja ali ga celo citirati, kadar glede vprašanj vere ni nič spornega in ko Cerkev ni "obsodila" vizionarja. Javno razodetje Jezusa Kristusa je moj temelj, Katekizem je moj filter, Učiteljstvo je moje vodilo. Tako nisem
strah se poslušaj. (Opomba: medtem ko mostarski škof ni bil naklonjen prikazem v Međugorju, je Vatikan izjemno posredoval, ko je svojo odločitev ponižal samo kot "njegovo osebno mnenje", [1]pismo Kongregacije za nauk vere tedanjega sekretarja nadškofa Tarcisia Bertoneja, 26. maja 1998 in prenos verodostojne odločitve o prikazni na Sveti sedež.)
Prav tako se ne bojim dobrodošlice kaj resnica, ne glede na to, ali gre iz ust ateista ali svetnika - če resnično drži. 
Kajti resnica je vedno lom svetlobe od tistega, ki je resnica sama. Sveti Pavel je odkrito citiral grške filozofe; Jezus pa je pohvalil rimskega uradnika in poganko za vero in modrost! [2]prim. Matej 15: 21-28
Ena najlepših in najbolj zgovornih litanij Blaženi materi, kar sem jih kdaj slišala, je bila med izganjanjem prepisana iz ust demona. Napačen vir ni spremenil nezmotljive resnice, ki je bila izrečena. To pomeni, da ima resnica lepoto in moč, ki presega vsako omejitev in napako. Zato Cerkev ni nikoli pričakovala popolnosti svojih vizionarjev in vidcev ali celo prednaklonjenosti k svetosti.
… Združitev z Bogom z ljubeznijo ni potrebna, da bi imeli dar prerokbe, zato je bila včasih podeljena celo grešnikom… - OBLIŽI BENEDIKT XIV, Herojska vrlina, Letn. III, str. 160
POSLUŠAJTE DRUGEGA
Pred nekaj leti sem se s škofom odpravil na popoldanski sprehod. Bil je enako zmeden kot jaz glede tega, zakaj mi dva kanadska škofa ne dovolita, da opravljam svojo službo v njihovih škofijah, samo zato, ker sem na svoji spletni strani občasno citiral "zasebno razodetje". [3]prim Na Mojem ministrstvu Potrdil je, da nisem naredil nič narobe in da to, kar sem citiral, ni neobičajno. "Pravzaprav," je nadaljeval, "ne bi imel težav, če bi na primer citiral Vassulo Ryden, če bi bilo to, kar je dejala, v skladu s katoliškim naukom, in drugič, da je Učiteljstvo ni obsodilo." [4]Opomba: v nasprotju s katoliškimi trači status Vassule pri Cerkvi ni obsojanje, ampak previdnost: glej Vaša vprašanja o dobi miru
Pravzaprav mi ne bi bilo težko citirati Konfucija ali Ghandija v ustreznem kontekstu, če že kaj 
rekel je bil Resnica. Koren naše nezmožnosti poslušati in razločevanje je na koncu strah - strah pred prevaro, strah pred neznanim, strah pred drugačnimi itd. Vendar pa onstran naših razlik, zunaj naših ideologij in tega, kako vplivajo na naše razmišljanje in vedenje, preprosto drugo človeško bitje, narejeno po Božji podobi z vso sposobnostjo in potencialom, da je svetnik. Bojimo se drugih, ker smo izgubili sposobnost zaznati to notranje dostojanstvo in videti Kristusa v drugem.
Sposobnost »dialoga« temelji na naravi osebe in njenem dostojanstvu. —ST. Janez Pavel II., Ut Unum Sint, n. 28; vatican.va
Ne smemo se bati sodelovanja z drugimi, ne glede na to, kdo so ali kjer koli že so, prav tako kot se Jezus ni bal, da bi sodeloval z Rimljani, Samarijani ali Kanaanci. Ali pa v sebi nimamo živega Duha resnice, ki bi nas razsvetljeval, pomagal in vodil?
Zagovornik, Sveti Duh, ki ga bo Oče poslal v mojem imenu - vse vas bo naučil in vas spomnil na vse, kar sem vam rekel. Mir vam zapuščam; svoj mir ti dam. Tega ne dam jaz, kot ga daje svet. Ne dovolite, da bi vas srce skrbelo ali se balo. (Janez 14: 26-27)
Poslušaj, razloči, obdrži dobro. In to seveda velja za prerokbe.
POSLUŠAJTE BOGA
Resnična težava našega časa je, da so ljudje - cerkveni ljudje - prenehali moliti in komunicirati z Bogom na ravni poslušanje njegovemu glasu. "Vera je v nevarnosti, da izgine kot plamen, ki nima več goriva," je papež Benedikt opozoril škofe sveta. [5]Pismo njegove svetosti PAPEJA BENEDIKTA XVI. Vsem škofom sveta, 12. marec 2009; www.vatican.va Besede iz maše ali molitve, ki jih poznamo, lahko slišimo na pamet ... če pa ne verjamemo več ali ne zaznamo, da nam Bog govori v srcu, takrat bomo zagotovo postali cinični do ideje, da bi nam govoril po današnjih prerokih. To je "duhovna perspektiva, ki je današnjim odnosom tuja in je pogosto umazana z racionalizmom." [6]Kardinal Tarcisio Bertone iz Sporočilo Fatime; glej Racionalizem in smrt Mystery
Nasprotno, Jezus je potrdil, da bo po svojem vnebohodu resnično še naprej govoril s svojo Cerkvijo:
Jaz sem dobri pastir in poznam svojega in moji me poznajo… in slišali bodo moj glas in ena čreda bo en pastir. (Janez 10:14, 16)
Gospod z nami govori predvsem na dva načina: z javnim in »zasebnim« razodetjem. Z nami govori v sveti tradiciji - dokončnem Razodetju Jezusa Kristusa ali »depozitu vere« - prek naslednikov apostolov, ki jim je rekel:
Kdor te posluša, posluša mene. Kdor te zavrne, zavrne mene. (Luka 10:16)
Vendar ...
… Tudi če je Razodetje že popolno, ni bilo popolnoma eksplicitno; krščanska vera mora skozi stoletja postopoma dojeti njen polni pomen. -Katekizem katoliške cerkve, n. 66.
Bog sčasoma še naprej razkriva javno razodetje Cerkve in daje globlje in globlje razumevanje svojih skrivnosti. [7]prim Razkrivajoči se sijaj resnice To je glavni cilj teologije - ne izumljati novih "razodetj", temveč obnoviti in razkriti že razodeto.
Drugič, Bog z nami govori skozi prerokbe da bi nam pomagali bolje živeti te skrivnosti v vsaki fazi človeške zgodovine.
Na tej točki je treba upoštevati, da prerokba v biblijskem smislu ne pomeni napovedovanja prihodnosti, temveč razlago božje volje za sedanjost in zato kaže pravo pot po prihodnosti. —Kardinal Ratzinger (PAPE BENEDICT XVI), „Fatimsko sporočilo“, Teološki komentar, www.vatican.va
Tako lahko Bog z nami preroško govori z nešteto inštrumenti, med katerimi so predvsem naša srca. Teolog Hans Urs von Balthasar dodaja:
Zato se lahko preprosto vprašamo, zakaj Bog neprestano zagotavlja [razodetja] [v prvi vrsti, če] jih Cerkev skorajda ni treba upoštevati. -Mistica oggettiva, n 35
Kako je lahko kaj, kar Bog reče, nepomembno?
Tisti, ki mu je to zasebno razodetje predlagano in naznanjeno, bi moral verjeti in ubogati Božji ukaz ali sporočilo, če mu bo predlagano na zadostnih dokazih… Kajti Bog mu govori, vsaj s pomočjo drugega, in ga zato zahteva verjeti; zato je zavezan, da bo verjel Bogu, ki od njega to zahteva. - OBLIŽI BENEDIKT XIV, Herojska vrlina, Zvezek III, str. 394
RAZISKUJOČE MEDJUGORJE
Če bi papež Frančišek danes sporočil, da je Medžugorje grda potegavščina in bi ga morali verniki ignorirati, bi naredil dve stvari. Najprej bi se zahvalil Bogu za milijone 
spreobrnitve, nešteto apostolatov, na stotine, če ne na tisoče duhovniških poklicev, na stotine medicinsko dokumentiranih čudežev in vsakodnevne milosti, ki jih je Gospod izlil na svet skozi to gorsko vas v Bosni in Hercegovini (glej Na Medžugorje). Drugič, ubogal bi.
Do takrat bom še naprej občasno citiral Medžugorje, in tukaj je razlog, zakaj. Papež Janez Pavel II je leta 2002 na svetovni dan mladih v Torontu posebej nas prosil za mlade:
Mladi so se pokazali za Rim in za Cerkev poseben dar Božjega duha ... Nisem se obotavljal, da bi jih prosil za korenito izbiro vere in življenja ter jim postavil izjemno nalogo: da postanejo »jutranji stražarji« na zori novega tisočletja. —ST. Janez Pavel II., Novo Millennio Inuente, št.9
Biti "za Rim" in "za Cerkev" pomeni biti zvest Celoten katoliški nauk. Kot stražarji pomeni, da si »znamenja časa« nenehno razlagamo skozi prizmo Svete tradicije. Torej pomeni tudi zaznati resnično eksplozijo marijanskih prikazen v zadnjih dveh stoletjih, saj, kot je dejal kardinal Ratzinger, "obstaja povezava med karizmo prerokbe in kategorijo" znamenja časa ". [8]prim Sporočilo Fatime, »Teološki komentar«; vatican.va
Vloga [zasebnih razodetjev] ni izboljšati ali dokončati Kristusovo dokončno Razodetje, temveč pomagati, da se v določenem zgodovinskem obdobju po njem polneje živi. -Katekizem katoliške cerkve, n 67
V zvezi s tem, kako bi lahko prezrl Međugorje? Izstopajoče učenje o razločevanju s strani Jezusa Kristusa je precej preprosto:
Ali drevo razglasite za dobro in njegov plod je dober, ali drevo razkličite, sadje pa je gnilo, saj drevo poznamo po sadu. (Matej 12:33)
Kot sem zapisal v Na Medžugorje, nikjer po svetu ni primerljivega sadja s tem domnevnim mestom prikazovanja.
Ti plodovi so oprijemljivi, očitni. In v naši škofiji in marsikje drugje opazujem milosti spreobrnjenja, milosti življenja nadnaravne vere, poklicev, ozdravitev, ponovnega odkrivanja zakramentov in spovedi. To so vse stvari, ki ne zavajajo. To je razlog, zakaj lahko rečem le, da mi ti sadovi omogočajo kot škofu moralno sodbo. In če moramo, kot je rekel Jezus, drevo presojati po plodovih, sem dolžan reči, da je drevo dobro. —Kardinal Schönborn; Medžugorski Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, str. 19, 20
Papež Frančišek prav tako priznava nešteto spreobrnitev, ki so prišla iz Međugorja:
Za to ni čarobne palice; tega duhovno-pastoralnega dejstva ni mogoče zanikati. —Catholic.org, 18. maj 2017
Poleg tega sporočila iz Medžugorja osebno meni potrjujejo tisto, kar čutim, da me Sveti Duh poučuje v notranjosti in me vodi k pisanju tega apostolata: potreba po spreobrnjenju, molitvi, pogosti udeležbi zakramentov, popravi in spoštovanju Besede Bog. To je jedro naše katoliške vere in srce evangelija. Zakaj ne bi citiral Naše matere, ko potrjuje Kristusove nauke?
Seveda mnogi zavračajo sporočila Gospe Medžugorske kot banalna ali »šibka in vodna«. Menim, da zato, ker ne prepoznajo najbolj potrebnega odziva, ki je potreben v tej uri na znake 
časa, ki ni gradnja cementnih bunkerjev, temveč izgradnja trdnega notranjega življenja.
Potrebna je samo ena stvar. Marija je izbrala boljši del in ji ga ne bodo vzeli. (Luka 10:42)
Zato domnevna sporočila večkrat pozivajo vernike k molitvi, spreobrnjenju in verodostojnemu življenju po evangeliju. Na žalost ljudje želijo slišati nekaj bolj očarljivega, bolj provokativnega, bolj apokaliptičnega ... toda medgorska karizma ne govori toliko o prihodnosti kot sedanjem trenutku. Kot dobra mati tudi naša Gospa krožnik z zelenjavo premika k nam, medtem ko jo njeni otroci nenehno potiskajo nazaj za »sladico«.
Poleg tega nekateri ne morejo sprejeti možnosti, da bi Gospa že več kot tri desetletja še naprej dajala mesečna sporočila. Ko pa pogledam naš svet sredi moralnega prostega padca, ne morem verjeti, da ne bi.
In zato se ne bojim, da bi še naprej citiral Medžugorje ali druge verodostojne vidce in vizionarje po vsem svetu - nekatere, ki imajo odobravanje, in druge, ki so še vedno v razločevanju - če je njihovo sporočilo v skladu s katoliškim naukom in še posebej, če so dosledni s »preroškim konsenzom« v celotni Cerkvi.
Kajti niste prejeli duha suženjstva, da bi spet padli v strah ... (Rim 8:15)
Ne glede na to mi je nekdo poslal nekaj pritožb v Medžugorje, ki vključuje domnevne herezije. Nagovoril sem jih v Medžugorje in puške.
POVEZANO BRANJE
Medžugorje: "Samo dejstva, gospa"
Prerokbe, papeži in Piccarreta
Če bi radi podprli potrebe naše družine,
preprosto kliknite spodnji gumb in vključite besede
»Za družino« v oddelku za komentarje.
Blagor vam in hvala!
Na potovanje z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.
Opombe
| ↑1 | pismo Kongregacije za nauk vere tedanjega sekretarja nadškofa Tarcisia Bertoneja, 26. maja 1998 |
|---|---|
| ↑2 | prim. Matej 15: 21-28 |
| ↑3 | prim Na Mojem ministrstvu |
| ↑4 | Opomba: v nasprotju s katoliškimi trači status Vassule pri Cerkvi ni obsojanje, ampak previdnost: glej Vaša vprašanja o dobi miru |
| ↑5 | Pismo njegove svetosti PAPEJA BENEDIKTA XVI. Vsem škofom sveta, 12. marec 2009; www.vatican.va |
| ↑6 | Kardinal Tarcisio Bertone iz Sporočilo Fatime; glej Racionalizem in smrt Mystery |
| ↑7 | prim Razkrivajoči se sijaj resnice |
| ↑8 | prim Sporočilo Fatime, »Teološki komentar«; vatican.va |