Evangelij za vse

Galilejsko morje ob zori (foto Mark Mallett)

 

Nadaljevanje pridobivanja oprijema je misel, da obstaja veliko poti v nebesa in da bomo vsi sčasoma prišli tja. Na žalost tudi mnogi »kristjani« sprejemajo ta zmotni etos. Kot kdaj koli prej je potrebno drzno, dobrodelno in močno oznanilo evangelija in Jezusovo ime. To je predvsem dolžnost in privilegij Mala gospa Gospe. Kdo je še tam?

 

Prvič objavljeno 15. marca 2019.

 

TAMO ni besed, ki bi lahko ustrezno opisale, kako je hoditi po dobesednih Jezusovih stopinjah. Kot da bi moje potovanje v Sveto deželo vstopilo v mitsko kraljestvo, o katerem sem bral celo življenje ... in potem sem nenadoma tam. Razen, Jezus ni mit.

Nekaj ​​trenutkov se me je globoko dotaknilo, na primer vstajanje pred svitanjem in molitev v tišini in samoti ob Galilejskem jezeru.

Vstanil je zelo zgodaj pred svitanjem, odšel je in odšel v zapuščen kraj, kjer je molil. (Marko 1:35)

Drugo je bilo branje Lukovega evangelija v sami sinagogi, kjer ga je Jezus prvič oznanil:

Gospodov duh je nad mano, ker me je mazil, da sem revnim vesel. Poslal me je, da ujetnikom razglašam svobodo in slepim povrnem vid, da zatirane izpustim na prosto in da razglašam Gospodu sprejemljivo leto. (Luka 4: 18-19)

To je bil odločilni trenutek. Čutil sem izjemen občutek drznost dober v notranjosti. The zdaj beseda Kar se mi je zgodilo, je, da se mora Cerkev pogumno (znova) dvigniti, da brez strahu in kompromisov oznanja nerazredčeni evangelij, v sezoni ali zunaj nje. 

 

ČEMU JE VSE?

To me je pripeljalo do drugega, veliko manj poučnega, a nič manj mobilizirajočega trenutka. V svoji homiliji je duhovnik, ki prebiva v Jeruzalemu, izjavil: »Ni nam treba spreobrniti muslimanov, Judov ali drugih. Spreobrnite se in pustite, da jih Bog spreobrne. « Sprva sem sedel nekoliko omamljen. Potem so mi v misli preplavile besede svetega Pavla:

Toda kako lahko pokličejo tistega, v katerega niso verjeli? In kako lahko verjamejo vanj, za katerega še niso slišali? In kako lahko slišijo, ne da bi kdo oznanjeval? In kako lahko ljudje oznanjujejo, če niso poslani? Kot je zapisano: "Kako lepe so noge tistih, ki prinašajo [dobro] novico!" (Rim 10: 14–15)

Sem si mislil, Če nam ni treba »spreobrniti« neverujočih, zakaj je potem Jezus trpel in umrl? Zakaj je Jezus hodil po teh deželah, če ne bi izgubljenih poklical k spreobrnjenju? Zakaj Cerkev obstaja drugače, kot da nadaljuje Jezusovo poslanstvo: ubogim oznanjati uboge in ujetnike oznanjati svobodo? Da, ta trenutek se mi je zdel neverjetno mobilizacijski. »Ne Jezus, nisi zaman umrl! Nisi nas prišel pomiriti, ampak nas rešil našega greha! Gospod, ne bom pustil, da tvoje poslanstvo umre v meni. Ne bom dovolil, da bi lažni mir izpodrinil resnični mir, ki ste ga prinesli! "

Sveto pismo pravi, da je "Z milostjo ste bili rešeni po veri." ^[1]Eph 2: 8 Ampak ...

… Vera prihaja iz slišanega in slišano prihaja po Kristusovi besedi. (Rimljanom 10:17)

Muslimani, Judje, hindujci, budisti in vsi neverniki morajo slišati Kristusov evangelij, da bi tudi oni imeli priložnost prejeti dar vere. Vendar pa raste politično korektna pojem, da smo preprosto poklicani, da »živimo v miru« in »strpnost«, in ideja, da so druge religije enako veljavne poti do istega Boga. Toda to je v najboljšem primeru zavajajoče. Jezus Kristus je razodel, da je "Pot, resnica in življenje" in da "Nihče ne pride k Očetu, razen skozi" Njega. ^[2]John 14: 6 Sveti Pavel je zapisal, da bi to res morali "Prizadevajte si za mir z vsemi," potem pa takoj doda: "Pazite, da nikomur ne bo odvzeta božja milost." ^[3]Heb 12: 14-15 Mir omogoča dialog; ampak dialog morajo vodijo k razglasitvi dobre novice.

Cerkev spoštuje in ceni te nekrščanske religije, ker so živi izraz duše ogromnih skupin ljudi. V sebi nosijo odmev tisočletnega iskanja Boga, ki je nepopolno, vendar pogosto narejeno z veliko iskrenostjo in pravičnostjo srca. Imajo impresivno zapuščina globoko religioznih besedil. Generacije ljudi so naučili moliti. Vsi so prepojeni z neštetimi "semeni besede" in lahko predstavljajo resnično "pripravo na evangelij" ... [Toda] niti spoštovanje in spoštovanje do teh religij niti zapletenost zastavljenih vprašanj niso povabilo Cerkvi, naj zadrži od teh nekristjanov oznanilo Jezusa Kristusa. Cerkev nasprotno meni, da imajo te množice pravico spoznati bogastvo Kristusove skrivnosti - bogastvo, v katerem verjamemo, da lahko celo človeštvo v nesluteni polnosti najde vse, kar na otip išče v zvezi z Bogom, človekom in njegovo usodo, življenje in smrt ter resnico. —PAPE SV. PAVLE VI, Evangelij Nuntiandi, n. 53; vatican.va

Ali, dragi prijatelj, je "Božji mir, ki presega vsako razumevanje" (Fil 4: 7) rezerviran samo za nas kristjane? Je izjemno zdravljenje, ki prihaja iz vedoč, in sluha da je nekdo odpuščen v spovedi, namenjen le nekaterim? Ali je tolažilni in duhovno hranljivi Kruh življenja ali moč Svetega Duha, da osvobaja in preobraža, ali Kristusove zapovedi in nauki, ki dajejo življenje, nekaj, kar obdržimo zase, da ne bi »žalili«? Ali vidite, kako sebično je tovrstno razmišljanje? Drugi imajo a Pravica slišati evangelij od Kristusa "Želi, da se vsi rešijo in spoznajo resnico." ^[4]1 Timothy 2: 4

Vsi imajo pravico prejemati evangelij. Kristjani so dolžni oznanjati evangelij, ne da bi koga izključili. —PAPE FRANJO, Evangelii Gaudium, št.15

 

PREDLAGAJTE, NE PREDLAGAJTE

Treba je skrbno ločevati vsiljiv in predlaganje evangelij Jezusa Kristusa - med "prozelitizmom" v primerjavi z »Evangelizacija«. V svojem Doktrinalna opomba o nekaterih delih evangelizacije, Kongregacija nauka vere je pojasnila, da se izraz »prozelitizirati« ne nanaša več samo na »misijonarsko dejavnost«.

V zadnjem času ... je izraz dobil negativno konotacijo in pomeni promocijo religije z uporabo sredstev in motivov, ki so v nasprotju z duhom evangelija; torej ne varujejo svobode in dostojanstva človeške osebe. - prim. opomba n. 49

Na primer, prozelitizem bi se nanašal na imperializem, ki so ga izvajali nekateri narodi in celo nekateri cerkveni ljudje, ki so nalagali evangelij drugim kulturam in ljudstva. Toda Jezus ni nikoli prisilil; Povabil je le. 

Gospod ne prozelitizira; Daje ljubezen. In ta ljubezen vas išče in čaka na vas, ki v tem trenutku ne verjamete ali ste daleč stran. —PAPE FRANJO, Angelus, Trg svetega Petra, 6. januarja 2014; Neodvisne katoliške novice

Cerkev se ne ukvarja s prozelitizmom. Namesto tega raste z "atrakcijo" ... —PAPE BENEDIKT XVI., Homilija ob otvoritvi pete generalne konference latinskoameriških in karibskih škofov, 13. maja 2007; vatican.va

Gotovo bi bila napaka, če bi kaj vsiljevali vesti naših bratov. Toda predlagati svoji vesti resnico evangelija in zveličanja v Jezusu Kristusu s popolno jasnostjo in popolnim spoštovanjem prostih možnosti, ki jih predstavlja ... daleč od tega, da bi napadli versko svobodo, je v celoti spoštovati to svobodo ... Zakaj bi samo laž in napake, razvrednotenje in pornografija imajo pravico, da so pred ljudmi in jim jih na žalost pogosto naloži uničujoča propaganda množičnih medijev…? Spoštljiva predstavitev Kristusa in njegovega kraljestva je več kot le evangelizatorska pravica; to je njegova dolžnost. —PAPE SV. PAVLE VI, Evangelij Nuntiandi, n. 80; vatican.va

Zadnja stran kovanca je nekakšen verski ravnodušnost, zaradi katere se "mir" in "sožitje" končata. Čeprav je življenje v miru koristno in zaželeno, kristjanu ni vedno mogoče razkriti pot do večne odrešitve. Kot je rekel Jezus, »Ne mislite, da sem prišel prinesti mir na zemljo. Prišel sem prinesti ne mir, ampak meč. " ^[5]Matt 10: 34

V nasprotnem primeru dolgujemo veliko mučenikov opravičilo. 

… Ni dovolj, da je krščansko ljudstvo prisotno in organizirano v določenem narodu, niti ni dovolj, da z dobrim zgledom izvedemo apostolat. V ta namen so organizirani, za to so prisotni: z besedo in zgledom oznanjati Kristusa svojim nekrščanskim sodržavljanom in jim pomagati k popolnemu sprejemanju Kristusa. —Drugi vatikanski koncil, Oglasi, n. 15; vatican.va

 

BESEDA MORA BITI GOVORENO

Verjetno ste že slišali privlačen stavek, ki ga pripisujejo svetemu Frančišku, "Ves čas oznanjujte evangelij in po potrebi uporabljajte besede." Pravzaprav ni nobenega dokumentiranega dokaza, da je sveti Frančišek kdaj rekel kaj takega. Vendar obstaja veliko dokazov, da so se s temi besedami oprostili oznanjevanja imena in sporočila Jezusa Kristusa. Seveda, skoraj vsak bo sprejel naša prijaznost in služenje, naše prostovoljstvo in socialna pravičnost. Te so nujne in pravzaprav so verodostojne priče evangelija. Če pa to pustimo, če zardevamo, ko delimo "razlog za svoje upanje",^[6]1 Peter 3: 15 potem drugim odvzamemo življenjsko sporočilo, ki ga imamo, in ogrožamo lastno odrešenje.

… Najboljša priča se bo dolgoročno izkazala za neučinkovito, če ne bo pojasnjena, utemeljena… in izrecna z jasnim in nedvoumnim oznanjevanjem Gospoda Jezusa. Dobro novico, ki jo oznani priča življenja, prej ali slej mora oznaniti beseda življenja. Prave evangelizacije ni, če se ne razglaša ime, nauk, življenje, obljube, kraljestvo in skrivnost Jezusa iz Nazareta, Božjega Sina. —PAPE SV. PAVLE VI, Evangelij Nuntiandi, n. 22; vatican.va

Kdor se bo sramoval mene in mojih besed v tej neverni in grešni generaciji, se bo sramoval Sin človekov, ko bo prišel v slavi svojega Očeta s svetimi angeli. (Marko 8:38)

Zaradi moje poti v Sveto deželo sem se globlje zavedel, kako Jezus ni prišel na to zemljo, da bi nas potrepljal po rami, ampak da bi nas poklical nazaj. To ni bilo samo njegovo poslanstvo, ampak tudi navodila, ki smo jih dobili mi, njegova cerkev:

Pojdite po vsem svetu in oznanjujte evangelij vsak bitje. Kdor verjame in se krsti, bo rešen; kdor ne verjame, bo obsojen. (Marko 15: 15-16)

Na ves svet! Vsem stvarstvom! Prav do konca zemlje! —PAPE SV. PAVLE VI, Evangelij Nuntiandi, n. 50; vatican.va

To je provizija za vsakega krščenega kristjana - ne samo za duhovščino, vernike ali peščico laičnih strežnikov. To je "bistveno poslanstvo Cerkve." ^[7]Evangelij Nuntiandi, n. 14; vatikanski.va Vsakdo smo odgovorni, da prinesemo Kristusovo luč in resnico v kakršni koli situaciji. Če nam je zaradi tega neprijetno ali je vzrok za strah in sram ali če ne vemo, kaj storiti ..., potem bi morali prositi Svetega Duha, ki ga sv. Pavel VI. Imenuje "glavni agent evangelizacije"^[8]Evangelij Nuntiandi, n. 75; vatican.va da nam dajo pogum in modrost. Brez Svetega Duha so bili tudi apostoli nemočni in prestrašeni. Toda po binkoštih niso šli samo na konce sveta, temveč so v tem času dali tudi svoja življenja.

Jezus ni prevzel našega mesa in hodil med nas, da bi nas skupinsko objel, ampak da bi nas rešil žalosti greha in odprl nova obzorja radosti, miru in večnega življenja. Boste eden redkih glasov na svetu, ki bo delil to dobro novico?

Želel bi, da bi vsi po teh milostnih dneh imeli pogum -pogum- hoditi v Gospodovi navzočnosti z Gospodovim križem: graditi Cerkev na Gospodovi krvi, ki je prelita na križu, in izpovedovati eno slavo, Kristus Križani. Na ta način bo Cerkev šla naprej. —PAPE FRANJO, Prva homilija, novice.va

 

Beseda zdaj je polnočasna služba, ki
nadaljuje z vašo podporo.
Blagor vam in hvala. 

Na pot z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.