Bodite sveti ... v majhnih stvareh

ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za 24. maj 2016
Liturgična besedila tukaj

taborni ogenj2

THE najbolj zastrašujoče besede v Svetem pismu bi lahko bile tiste v današnjem prvem branju:

Bodite sveti, ker sem svet.

Večina se pogledamo v ogledalo in se z žalostjo obrnemo stran, če ne že z gnusom: »Sem vse prej kot sveta. Poleg tega NIKOLI ne bom sveta! "

Pa vendar, Bog to govori tebi in meni kot ukaz. Kako bi lahko bil On, ki je neskončno močan, večno popoln in neprimerljiv v moči ... vprašajte mene, ki sem neskončno šibek, večno nepopoln in neprimerljivo strahopeten, da bi bil sveti? Mislim, da je najboljši odgovor, najlepši, ki se sklada z dolžino, do katere je Bog šel, da bi dokazal svojo ljubezen do nas, naslednji:

Poslušanje Kristusa in njegovo čaščenje nas vodi k pogumnim odločitvam in k odločitvam, ki so včasih junaške. Jezus je zahteven, ker želi našo resnično srečo. Cerkev potrebuje svetnike. Vsi so poklicani k svetosti in samo sveti ljudje lahko obnovijo človeštvo. —PAPE JOHN PAUL II, Sporočilo o svetovnem dnevu mladih za leto 2005, Vatikan, 27. avgust 2004, Zenit.org

Klic k svetosti je klic k sreče. Ko najbolj živim v Božji volji, takrat bom najbolj zadovoljen. Zemeljsko vrtenje okoli sonca in njegov nagib skozi letne čase je prilika svetosti. Ko upošteva zakone, ki ji jih je določil Stvarnik, Zemlja trajno rodi sadove in ohranja življenje. Toda če bi se začeli odmikati od teh zakonov, tudi za eno stopnjo, bi se vse življenje začelo trpijo. Da, trpljenje je plod odsotnosti svetosti.

Zakon, ki vam ga je jaz in jaz določil Stvarnik, je zakon ljubezni.

Ljubili boste Gospoda, svojega Boga, s vse svoje srce, s vse svojo dušo in s vse vaš um. (Mat. 22:37)

Vse, on reče! Stopnja, do katere te zapovedi ne živimo, je stopnja, do katere v svojo sredino vnašamo trpljenje.

Drugi je takšen: ljubi svojega bližnjega kot samega sebe. Ves zakon in preroki so odvisni od teh dveh zapovedi. (Mat. 22: 39–40)

Ljubezen je bistvo evangelija. Če imate radi, potem nikoli ne boste storili ničesar, kar bi prizadelo predmet vaše ljubezni (Boga ali bližnjega). Svetost torej je ljubezen v akciji. V resnici Bog, ko pozna vašo slabost, pogosto spregleda napake, ki se pojavijo v njem.

… Ljubezen zajema množico grehov. (1. Petrovo 4: 8)

Torej tudi svetost je čistost namena. Tako je svetost samoizpuščanje za drugo. Svetost je naš odgovor, naš "da" Bogu; popolnost je delo Svetega Duha znotraj nas in odziv na nas.

Torej, kako postati sveti, je začeti tam, kjer ste; to je ljubi tam, kjer si, začenši z malenkostmi.

Velikim skušnjavam se moramo upreti z nepremagljivim pogumom in naše zmage nad takšnimi skušnjavami bodo najbolj dragocene. Kljub temu na splošno verjetno dobimo več, če se upiramo manjšim skušnjavam, ki nas nenehno napadajo. Večje skušnjave so močnejše. Toda število majhnih skušnjav je toliko večje, da je zmaga nad njimi enako pomembna kot zmaga nad tistimi, ki so večje, a redkejše.

Nedvomno so volkovi in medvedi nevarnejši od grizenja muh. Toda ne povzročajo nam tako pogosto sitnosti in draženja. Tako ne preizkušajo našega potrpljenja tako, kot to počnejo muhe.

Enostavno se je vzdržati umora. A težko se je izogniti srditim izbruhom, ki so tako pogosto v nas. Preljubi se je enostavno izogniti. A ni tako enostavno biti v celoti in nenehno čist v besedah, pogledu, mislih in dejanjih.

Enostavno je ne ukrasti tistega, kar pripada nekomu drugemu, težko je ne poželeti; enostavno ne pričati lažno na sodišču, težko biti popolnoma odkrit v vsakodnevnem pogovoru; enostavno se vzdržimo, da se ne napijemo, težko je biti samokontroliran pri tem, kaj jemo in pijemo; zlahka ne želijo nekoga smrti, težko nikoli ne želijo ničesar, kar je v nasprotju z njegovimi interesi; enostavno se je izogniti odprtemu obrekovanju človekovega značaja, težko se je izogniti vsemu notranjemu preziranju drugih.

Skratka, te manjše skušnjave jeze, sumništva, ljubosumja, zavisti, neresnosti, nečimrnosti, neumnosti, zavajanja, umetnosti, nečistih misli so večna preizkušnja tudi za tiste, ki so najbolj pobožni in odločni. Zato se moramo na to vojsko skrbno in vestno pripraviti. Toda bodite prepričani, da je vsaka zmaga nad temi malimi sovražniki kot dragi kamen v kroni slave, ki nam jo Bog pripravi v nebesihn. —St. Francis de Sale, Priročnik za duhovno vojskovanje, Paul Thigpen, Tan Books; str. 175-176

Na vojskovanje se pripravljamo, bratje in sestre, skozi dosledno življenje v osebni molitvi, obiskovanje zakramentov, predvsem pa vero v Božje usmiljenje in previdnost.

... ni nikogar, ki se je zaradi mene in zaradi evangelija odrekel hiši ali bratom ali sestram ali materi ali očetu ali otrokom ali deželi, ki zdaj v tej sedanji dobi ne bo prejel stokrat več: hiš in bratov in sestre in matere ter otroci in dežele, s preganjanji in večnim življenjem v prihodnjem obdobju. (Današnji evangelij)