VERA je olje, ki napolni naše svetilke in nas pripravi na Kristusov prihod (Mt 25). Toda kako doseči to vero ali si napolniti svetilke? Odgovor je končan molitev.
Molitev skrbi za milost, ki jo potrebujemo ... -Katekizem katoliške cerkve (CCC), n.2010
Mnogi začnejo novo leto z novoletno zaobljubo - obljubo, da bodo spremenili določeno vedenje ali dosegli nek cilj. Potem brate in sestre, bodite odločeni moliti. Tako malo katoličanov danes vidi pomembnost Boga, ker ne molijo več. Če bi neprestano molili, bi se njihova srca vedno bolj polnila z oljem vere. Z Jezusom bi se srečali na zelo oseben način in bili prepričani v sebi, da obstaja in je takšen, kot pravi, da je. Dobili bi božansko modrost, po kateri bi lahko razločili te dni, v katerih živimo, in bolj nebeško perspektivo vseh stvari. Naleteli bi nanj, ko bi ga iskali z otroškim zaupanjem ...
... iščite ga v celovitosti srca; ker ga najdejo tisti, ki ga ne preizkušajo, in se pokaže tistim, ki mu ne verjamejo. (Modrost 1: 1-2)
IZREDNI ČASI, NADNARAVNI UKREPI
Izjemno pomembno je, da po 2000 letih Bog pošilja svojo mamo ta generacije. In kaj govori? V številnih svojih sporočilih nas kliče k molitvi - k »moli, moli, moli."Morda bi to lahko ponovili drugače:
Napolnite si svetilke! Napolnite si svetilke! Napolnite si svetilke!
Kaj se zgodi, ko ne molimo? Posledice so lahko tragične. Katekizem uči, da
Molitev je življenje novega srca. -CCC, št.2697
Če ne molite, je novo srce, ki ste ga dobili pri krstu umira. Pogosto je neopazen, način, kako drevo umre v daljšem časovnem obdobju. Tako danes živi veliko mnogih katoličanov, a ne živ—Življenje nadnaravnega božjega življenja, ki obrodi sadove Duha: ljubezen, veselje, mir, potrpežljivost, prijaznost, nežnost, zvestobo, radodarnost in samokontrolo - sadje, ki lahko spremeni svet v njih in okoli njih.
Sveti duh je podoben soku Očetove trte, ki obrodi sadove na vejah. -CCC, n. 1108.
Molitev je tista, ki pritegne sok Svetega Duha v dušo, razsvetli človekov um, okrepi človekov značaj in postaja vse bolj podobna Božanskemu. Ta milost ni poceni. Vleče se skozi hrepenenje, hrepenenje in doseganje duše k Bogu.
Približajte se Bogu in On se bo približal vam. (Jakob 4: 8)
To se imenuje "srčna molitev", če govorite Bogu iz srca, kot da govorite prijatelju:
Po mojem mnenju kontemplativna molitev ni nič drugega kot tesno sodelovanje med prijatelji; to pomeni, da si pogosto vzamemo čas, da smo sami z njim, za katerega vemo, da nas ljubi. -CCC, Sveta Terezija Avilska, št. 2709
Če bi milost prišla poceni, bi jo naša padla narava kmalu vzela za samoumevno (glej Zakaj vera?).
TVEGANJE APOSTAZIJE
Poleg tega, da izgubi nadnaravno milost, srce, ki ne moli, tvega, da bo popolnoma izgubilo svojo vero. V Getsemanskem vrtu je Jezus apostole opozoril, naj »bdijo in molijo«. Namesto tega so spali. In ko jih je nenaden pristop stražarjev prebudil, so zbežali. Tisti, ki danes ne molijo in se ne približujejo Bogu, temveč so vpleteni v človeške zadeve, tvegajo, da bodo zaspali. Ko nastopi čas skušnjave, lahko zlahka odpadejo. Kristjane, ki vedo, da je to čas priprav, pa ga ignorirajo in si dovolijo, da jih motijo skrbi, bogastvo in užitki tega življenja, Kristus upravičeno imenuje "neumni" (Lk 8; Mat. 14: 25).
Torej, če ste bili neumni, začni znova. Pozabite na žalost, ali ste dovolj molili ali ste sploh molili. Morda bo prisrčen srčni krik danes močnejši od razpršenih molitev, ki so vredne eno leto. Bog lahko napolni vašo svetilko in jo napolni hitro. Ampak tega ne bi jemal kot nekaj samoumevnega, saj ne veste, kdaj se bo od vas zahtevalo vaše življenje, kdaj se boste soočili s sodnikom in perspektivo večnosti v nebesih ali peklu.
MOLITVENO POTOVANJE
Odraščal sem kot zelo hiperaktiven otrok, zlahka zamoten, zlahka dolgčas. Zamisel, da bi preživeli čas v miru pred Gospodom, je bila težka perspektiva. A pri desetih letih me je vleklo k dnevni maši ob moji šoli. Tam sem spoznal lepoto tišine, razvil okus do kontemplativnega in lakoto po našem evharističnem Gospodu. Z molitvenimi shodi, ki so se jih moji starši udeležili v lokalni župniji, [1]prim Karizmatik - VII. Del Mogel sem izkusiti molitveno življenje drugih, ki so ga imeli »Osebni odnos« z Jezusom. [2]prim Osebni odnos z Jezusom
Biti kristjan ni rezultat etične izbire ali vzvišene ideje, temveč srečanje z dogodkom, osebo, ki daje življenju novo obzorje in odločilno smer. —PAPE BENEDIKT XVI; Enciklično pismo: Deus Caritas Est, "Bog je ljubezen"; št.1
Na srečo sem bil deležen staršev, ki so me naučili moliti. Ko sem bil najstnik, sem prišel po stopnicah za zajtrk in videl očetovo biblijo, odprto na mizi, in kopijo Beseda med nami (katoliški biblijski vodnik). Vsak dan bi prebral mašno branje in majhno meditacijo. S to preprosto vajo se je moj um začel spreminjati.
Ne prilagajajte se temu svetu, ampak se preobrazite s prenovo svojega uma ... (Rim 12)
Začel sem poslušati Boga, kako mi osebno govori po svoji Besedi. Kristus mi je postajal vedno bolj resničen. Tudi jaz sem začel doživljati ...
… Vitalen in oseben odnos z živim in resničnim Bogom. - CCC, n. 2558.
Jerome je dejal, "je nevednost Svetega pisma Kristusova nevednost." Z vsakodnevnim branjem Svetega pisma naletite na Božjo navzočnost, ker je ta Beseda živa in ta Beseda uči in spreminja, ker je Kristus Beseda! Pred nekaj leti sva z duhovnikom teden dni prebirala Sveto pismo in poslušala, kako nama po njih govori Sveti Duh. Neverjetno močno je bilo, kako je Beseda krožila po naših dušah. Nekega dne je nenadoma vzkliknil: »Ta Beseda živi! V semenišču smo z Biblijo ravnali, kot da gre za biološko vrsto, ki jo je treba razstaviti in razstaviti, kot hladno, literarno besedilo brez nadnaravnega. " Prav zares, modernizem je iz mnogih duš in semenišč pregnalo sveto in mistično.
»Z njim govorimo, ko molimo; slišimo ga, ko beremo božanski rek. « -Dogmatska ustava o katoliški veri, Pogl. 2, Ob razodetju: Denzinger 1786 (3005), Vatikan I
Še naprej sem obiskoval mašo na univerzi. Toda sprejemala me je skušnjava za skušnjavo in začela sem odkrivati, da moja vera in moje duhovno življenje nista tako močna, kot sem mislil. Jezusa sem resnično potreboval bolj kot kdaj koli prej. Redno sem hodil k spovedi, izkusil nenehno božjo ljubezen in usmiljenje. V lončku teh preizkušenj sem začel vpiti k Bogu. Ali bolje rečeno, soočil sem se bodisi z opuščanjem vere bodisi znova in znova k njemu, kljub grenki slabosti svojega mesa. V tem stanju duhovne revščine sem se tega naučil ponižnost je pot do Božjega srca.
… Ponižnost je temelj molitve. -CCC, n. 2559.
In odkril sem, da me ne bo nikoli zavrnil, ne glede na to, kako grešen sem, ko se k njemu vrnem v resnici in ponižnosti:
... skrušeno, poniženo srce, o Bog, ne boš zaničeval. (Psalm 51:19)
Naj se nobena duša ne boji, da bi se mi približala, čeprav so njeni grehi tako škrlatni ... Največja beda duše me ne vznemiri z jezo; ampak moje srce je premaknjeno k njemu z velikim usmiljenjem. - usmiljenje moje duše v moji duši, Dnevnik svete Faustine, n. 699; 1739
Izpoved je torej in bi morala biti sestavni del vašega molitvenega življenja. Janez Pavel II je priporočal in vadil tedensko spoved, ki je zdaj postala ena največjih milosti v mojem življenju:
Iluzija bi bila iskati svetost v skladu s poklicem, ki smo ga prejeli od Boga, ne da bi se pogosto udeležili tega zakramenta spreobrnjenja in sprave. —BLAŽEN Janez Pavel II; Vatikan, 29. marca (CWNews.com)
Kasneje v življenju sem začel neprestano moliti rožni venec. Skozi ta odnos s Kristusovo materjo - mojo materjo - se mi je zdelo, da je moje duhovno življenje hitro raslo. Marija ve, kako najhitreje dosežemo svetost in globlji odnos s svojim Sinom. Kot da bi, mimo držanje za roko, [3]Opomba Pogosto pomislim na rožnate kroglice, ovite okoli moje roke, kot na njeno roko v moji ... dovoljen nam je dostop do komor Kristusovega srca, ki bi ga sicer težko našli. Vodi nas globlje in globlje v Srce ljubezni, kjer nas njegovi sveti ognji spreminjajo iz svetlobe v svetlobo. To lahko stori, ker je tako tesno združena s svojim zakoncem, našim zagovornikom, Svetim Duhom.
DIRECTION
Ne dvomim, da je Marija igrala vlogo pri izbiri duhovnih voditeljev zame - moških, ki so bili kljub svoji šibkosti posode izjemnih milosti. Skozi njih so me vodili k molitvi Liturgija ur, kar je molitev vesoljne cerkve zunaj maše. V teh molitvah in patrističnih spisih se moj um še bolj usklajuje s Kristusovim in z mislijo njegove Cerkve. Poleg tega so me direktorji vodili pri odločitvah, kako naj postim, kdaj molim in kako uravnotežim družinsko življenje z mojo službo. Če ne najdete svetega duhovnega voditelja, prosite Svetega Duha, naj vam ga da, nato pa medtem zaupajte, da vas bo vodil do pašnikov, na katerih morate biti.
Nazadnje, ko sem preživel čas z Jezusom v Najsvetejšem, sem ga srečal na pogosto neizrekljive načine in slišal sem njegovo usmeritev neposredno v molitvi. Hkrati se srečujem tudi s temo, ki jo zahteva izpopolnitev vere: obdobja suhosti, utrujenosti, nemira in tišine s Prestola, zaradi katere duša stokne in prosi za blaženost, da bi videla Božji obraz. Čeprav ne razumem, zakaj Bog deluje tako ali drugače, sem spoznal, da je vse dobro. Vse je dobro.
MOLITE BREZ PREKINITVE
Potrpeti moramo biti do sebe. A moliti moramo še naprej. Ne obupajte! Če se želite naučiti moliti, pogosto molite. Če se želite naučiti dobro moliti, molite več. Ne čakajte, da "občutek" želi moliti.
Molitve ni mogoče omejiti na spontani izliv notranjih vzgibov: če želite moliti, morate imeti voljo do molitve. Prav tako ni dovolj vedeti, kaj Sveto pismo razkriva o molitvi: naučiti se je treba tudi, kako moliti. Skozi živo prenašanje (Sveto izročilo) znotraj »verujoče in molitvene Cerkve« Sveti Duh uči božje otroke, kako naj molijo. -CCC, 2650
Molite brez prenehanja vaš cilj (1. Tes. 5:17). In kaj je to? To je nenehno zavedanje Boga, nenehno komuniciranje z Njim v kakršnem koli življenju ste, v kakršni koli situaciji ste.
Življenje v molitvi je navada biti v navzočnosti trikrat svetega Boga in v občestvu z njim ... ne moremo moliti »ves čas«, če ne molimo ob določenem času in zavestno to želimo. -CCC n. 2565., 2697.
Ne mislite, da je ta molitev neprestano nenehno klepetanje. Bolj je podoben pogledu moža proti ženi čez sobo, "poznavanju" drugih navzočih, ljubezni, ki govori brez besed, bivanju, ki je onstran, kot sidro petdeset globin spodaj v globoki tišini morje, medtem ko na površju divja nevihta. Darilo je moliti tako. In dana je tistim, ki iščejo, tistim, ki trkajo, in tistim, ki prosijo.
Torej, kaj še čakaš? Bodi rešen moliti.
Prvič objavljeno 2. januarja 2009.
Kliknite tukaj, da Odjava or Prijavi se v ta časopis.
Molite z Markovo glasbo! Pojdi do:
-------
Kliknite spodaj, če želite to stran prevesti v drug jezik:
NADALJNJE BRANJE:
Opombe
| ↑1 | prim Karizmatik - VII. Del |
|---|---|
| ↑2 | prim Osebni odnos z Jezusom |
| ↑3 | Opomba Pogosto pomislim na rožnate kroglice, ovite okoli moje roke, kot na njeno roko v moji ... |