Muzej Rijks, Amsterdam, 1630
OD bralec:
V molitvi in v molitvi za zelo specifične stvari, zlasti za mogovo zlorabo pornografije in za vse, kar je posledica te zlorabe, kot so osamljenost, nepoštenost, nezaupanje, izolacija, strah itd. Jezus mi pravi, naj bom poln veselja in hvaležnost. Razumem, da nam Bog dovoljuje toliko bremen v življenju, da se lahko naša duša prečisti in izpopolni. Želi, da se naučimo prepoznavati lastno grešnost in ljubezen do sebe in se zavedamo, da ne moremo storiti ničesar brez njega, vendar mi tudi posebej reče, naj jo nosim s seboj veselje. Zdi se mi, da se mi to izmika ... Ne vem, kako biti srečen sredi svoje bolečine. Razumem, da je ta bolečina priložnost od Boga, vendar ne razumem, zakaj Bog dovoli tovrstno zlo v mojem domu in kako naj bi bil zaradi tega vesel? Kar naprej mi govori, naj molim, se zahvaljujem in se vesel in smejim! Kakšne misli?
Dragi bralec. Jezus is resnico. Zato nas nikoli ne bi prosil, da bivali v laži. Nikoli ne bi zahteval, da se zahvaljujemo in se veselimo in smejimo o nečem tako hudem, kot je odvisnost vašega moža. Prav tako ne pričakuje, da se bo nekdo zasmehnil, ko bo ljubljena oseba umrla ali izgubila hišo v požaru ali bo odpuščena z dela. Evangeliji ne govorijo o tem, da bi se Gospod smejal ali smehljal med svojo pasijoni. Namesto tega pripovedujejo, kako je Božji Sin prestal redko zdravstveno stanje, imenovano hoematidroza pri katerem zaradi hudih duševnih muk krvne kapilare počijo in posledično nastali krvni strdki z znojem odnesejo s površine kože, videti kot kapljice krvi (Luka 22:44).
Torej, kaj pomenijo ti odlomki iz Svetega pisma:
Veselite se vedno v Gospodu. Še enkrat bom rekel: veselite se! (Fil 4: 4)
V vseh okoliščinah se zahvalite, kajti to je božja volja za vas v Kristusu Jezusu. (1. Tes. 5:18)
V GOSPODU
Sveti Pavel ne pravi, naj se veselimo vaših okoliščin po sebi, se raje "veselite se v Gospodu"To pomeni, veselite se vedenja, da vas ima brezpogojno rad, da je tisto, kar se dogaja v vašem življenju, dovoljeno z" božjo voljo za vas v Kristusu Jezusu "in da" trpljenje tega časa ni nič v primerjavi s slavo, ki se nam razodene "(Rim 8). Sveti Pavel govori o veselju ob "veliki sliki", velika slika pa je Inkarnacija - Jezusov dar svetu, izgubljenemu na morju. Je varno pristanišče, ki nam daje zatočišče, pomen in namen. Brez Njega je življenje nesmiselno in naključno kopičenje dejanj, ki se zaključijo v grobni tišini. Z njim imajo celo moja najbolj nesmiselna in skrivnostna trpljenja smisel, ker vidi vsako mojo solzo in jih bo nagradil, ko bo tega kratkega življenja konec.
Vse ostalo bo minilo in nam bo odvzeto, toda Božja beseda je večna in osmišlja našo vsakodnevno dejavnost. —PAPE BENEDIKT XVI, Na Marti in Mariji, Julij 18th, 2010, Zenit.org
Veselje v tem smislu torej ni čustvo; to ni prikaz, kot je vsiljeni smeh, vzgon ali naglost pred preizkušnjami. Je sad svetega duha rojen iz upanje. V Kristusovem življenju in besedah nam je dal vero; v svoji smrti nas je dal ljubezen; in v svojem vstajenju nas je dal upam -upam, da smrt in greh nista končni zmagovalec. Splavi, pornografija, ločitve, vojne, delitve, revščina in vse družbene težave, ki povzročajo današnje trpljenje, na koncu nimajo zadnje besede. Radost je torej otrok tega upanja. To je veselje na krilih božanske perspektive.
V cerkvenih molitvah beremo:
Gospod, spomni se svoje romarske cerkve. Objokani sedimo ob potokih Babilona. Ne dovolite, da nas vleče v tok sveta, ki mineva, ampak nas osvobodite vsakega zla in povzdignite svoje misli v nebeški Jeruzalem. -Liturgija ur, Psalm-molitev, letn. II, str. 1182
Ko svoje misli povzdignemo v nebesa, resnično doživimo veselje, čeprav je lahko prefinjeno in tiho, skrito v srcu, kot je bilo to pogosto veselje blažene matere. V vitezih Columbus imamo latinsko geslo:
Tempus fugit, memento mori .
"Čas teče, spomni se smrti." Če živimo na ta način in se spominjamo, da naše materialno bogastvo, kariera, status, zdravje in trpljenje minevajo in hitro minevajo, nam pomaga ohraniti božansko perspektivo. V nasprotnem primeru smo kot tisti, kjer,
… Seme, posejano med trnjem, je tisti, ki sliši Besedo, toda potem posvetna tesnoba in vaba bogastva zaduši besedo in to ne obrodi sadov. (Mat. 13:22)
Sadje, kot npr veselje. Še enkrat je notri molitev kjer je odkrit in ponovno odkrit ta sadež ...
LJUBJEN SAM
Danes, preden sem se usedel, da vam pišem, sem pokleknil pred Tabernakljem v cerkvi. Stoječ nad breznom lastne bede in grešnosti sem pogledal proti Križanju. Takrat sem še enkrat ugotovil, da nisem obsojen. Kako bi lahko bil? Tu sem klečal pred Njim, prosil sem ga za odpuščanje in sem bil pripravljen začeti znova, kljub temu da gre za milijonti čas, da začnem znova. Kako bi lahko On, kdo umrl, da bi mi lahko bilo odpuščeno, zavrniti iskreno in skrušeno srce (glej Psalm 51:19)? Čeprav so neuspehi in preizkušnje, zaradi katerih sem izgubil potrpljenje, še vedno ostali, je bilo v moji duši tiho in prisotno veselje. Bilo je veselje, da sem ljubljen, da mi je odpuščeno, da je Njegova roka dovolila te stvari, zato je to dovolj, da vem.
Moje preizkušnje ostajajo. Sem pa ljubljen. Zahvaljujem se lahko v vseh okoliščinah, ker sem ljubljena in nikoli ne bi dovolil niti mojega trpljenja, če ne bi bilo ukazano v dobro moje duše in drugih.
NJEGA SKRBI
In ker nas ima Bog rad, ga skrbi za podrobnosti. Sveti Pavel pravi "veselite se Gospoda", potem pa ...
... Gospod ije blizu. Naj vas ne bo tesnoba, ampak v vsem z molitvijo in prošnjo z zahvalo dajte svoje zahteve Bogu. (Fil 4: 5–6)
Sveti Peter piše,
Vrzite mu vse svoje skrbi, ker skrbi za vas. (1 Pet 5: 7)
Gospod sliši krik revnih ... duhovno revnih, tistih, ki vpijejo iz svoje revščine v veri in zaupanje.
Vsi, ki me pokličejo, bom odgovoril; Z njimi bom v stiski; Dostavil jih bom in jim podelil čast. (Psalm 91:15)
To je duhovna obljuba. Ko je moja sestra umrla v prometni nesreči, ko sem bil star 19 let, se mi je zdelo, da je sad drevesa padel z drevesa mojega srca. Kako bi lahko bil vesel, če ne bi nikoli več videl svoje sestre v tem življenju? Kako me je lahko "rešil" te žalosti?
Odgovor je, da sem navsezadnje po njegovi milosti poklical Njega namesto pijače, seksa ali materializma, da bi zadušil mojo žalost. Še danes pogrešam svojo sestro ... toda Gospod je moje veselje, ker jaz upam, da je ne bom samo več videl, ampak jo bom tudi videl glej Gospod, ki me je najprej ljubil. Smrt moje sestre, krhkost življenja, minevanje vseh stvari, praznina greha ... te resničnosti so se z mano soočile zelo mlade in resnica zanje je obdelala tla mojega srca, tako da je bilo veselje - resnično veselje - lahko rojen v upanju.
Torej, kako lahko jo bodite veseli v tem sedanjem stanju zapuščenosti, ko gledate duhovno smrt svojega moža in tragično propadanje njegovih zakonskih zaobljub, ko ga na videz odnesejo babilonski tokovi?
Ob rekah Bablyon smo tam sedeli in jokali, spominjali smo se Siona ... O, kako bi lahko zapeli Gospodovo pesem ...? (Psalm 137: 1, 4)
Odgovor je, da ste v tem trenutku ponovno poklicani na a božanska perspektiva. Greh ni nikoli Božja volja. Lahko pa tudi vse stori v dobro tistim, ki ga imajo radi. Tako kot Jezus ste lahko poklicani, da mu ponudite življenje za svojega moža, bolj dobesedno izpolnitev lastnih zaobljub. Kot tak moraš vedeti, da vrednost duše tvojega moža daleč presega trpljenje tega sedanjega življenja. Veselje se lahko rodi v upanju, da se vaše trpljenje ne bo končalo zgolj z neizrekljivim veseljem, temveč bo duša vašega moža za večno rešena z duhovno daritvijo vaših molitev in priprošnji zanj (to še ne pomeni, da bi morali ogrožati sebe ali druge v okolici) ali da bi morali biti sami zlorabljeni.)
Veselje je v teh okoliščinah plod Svetega Duha, ki se je rodil iz upanja in ga našel v božja volja. O tem želim pisati naprej - o Božji volji. Moja zadnja tri pisanja so bila priprava na to. Medtem molim za vas in vašega moža, da se on - in milijoni moških, kot je on - reši uničujoče kuge pornografije, ki tiho uničuje družine in zakone po vsem svetu.
POVEZANO BRANJE:
- Močna ljubezen žene do nezvestega moža ... Ljubezen, ki zmaguje
