Parada Times Square, avtor Alexander Chen
WE živijo v nevarnih časih. Toda le redki so tisti, ki se tega zavedajo. Kar govorim, ni grožnja terorizma, podnebnih sprememb ali jedrske vojne, ampak nekaj bolj subtilnega in zahrbtnega. To je napredovanje sovražnika, ki se je že uveljavil v mnogih domovih in srcih in mu uspe razširiti zlovešče uničenje, ko se širi po vsem svetu:
hrup.
Govorim o duhovnem hrupu. Tako močan hrup za dušo, tako oglušujoč za srce, da ko enkrat najde pot, zastira Božji glas, omrtviči vest in zaslepi oči pred resničnostjo. Je eden najnevarnejših sovražnikov našega časa, ker vojna in nasilje telesu škodujeta, hrup pa ubija dušo. In duša, ki je ugasnila Božji glas, tvega, da ga ne bo več slišala v večnosti.
HRUP
Ta sovražnik se je vedno skrival, a morda nikoli več kot danes. Apostol sveti Janez je na to opozoril hrupa je znanilec duha antikrista:
Ne ljubite sveta ali stvari na svetu. Če kdo ljubi svet, Očetova ljubezen ni v njem. Kajti vse, kar je na svetu, čutna poželenje, vabljivost za oči in pretenciozno življenje niso od Očeta, temveč od sveta. Vendar svet in njegova mamljivost minevata. Kdor pa izpolnjuje božjo voljo, ostane za vedno. Otroci, zadnja ura je; in tako kot ste slišali, da prihaja antikrist, se je zdaj pojavilo veliko antikristov. (1. Janezovo 2: 15-18)
Poželenje mesa, vaba za oči, pretenciozno življenje. To so sredstva, s katerimi kneževine in oblasti usmerjajo hrup proti nič hudemu slutečemu človeštvu.
Hrup HLASTI
Ne moremo brskati po internetu, se sprehoditi po letališču ali preprosto kupiti živil, ne da bi nas napadel hrup poželenja. Moški so bolj kot ženske dovzetni za to, ker je moški močnejši kemijski odziv. To je strašen hrup, saj na svojo pot ne potegne samo oči, temveč tudi samo telo. Če celo danes sklepamo, da je napol oblečena ženska neskromna ali neprimerna, bo zmedla, če ne celo prezira. Družbeno sprejemljivo je, pri mlajših in mlajših starostih pa seksualizirati in objektivizirati telo. Ni več posoda za posredovanje skozi skromnost in dobrodelnost resnice o tem, kdo v resnici je človeška oseba, ampak je postal zvočnik, ki razkriva izkrivljeno sporočilo: ta izpolnitev prihaja na koncu iz spola in spolnosti, ne pa iz Stvarnika. Že samo ta hrup, ki se zdaj prenaša skozi žarke podobe in jezik v skoraj vseh vidikih sodobne družbe, naredi več za uničenje duš kot morda kateri koli drug.
Hrup PRIPRAVE
Zlasti v zahodnih državah je hrup materializma - vabljenje novih stvari - oglušujoče, vendar se mu le redki upirajo. IPad, iPod, ibook, iphone, ifashions, pokojninski načrti…. Tudi sami naslovi razkrivajo nekaj potencialne nevarnosti, ki se skriva v potrebi po osebnem udobju, udobju in samozadovoljstvu. Vse gre za "jaz", ne za mojega brata v stiski. Izvoz proizvodnje v tretji svet 
države (ki same s seboj pogosto povzročajo krivice z bednimi plačami), je povzročil cunami nizkocenovnega blaga, pred katerim so valovi neusmiljenega oglaševanja, ki postavljajo sebe, ne pa svojega bližnjega, na vrh totema prioritet.
Toda hrup je danes dobil drugačen in zahrbtnejši ton. Internet in brezžična tehnologija nenehno ponujata široko paleto barv visoke ločljivosti, novic, tračev, fotografij, video posnetkov, blaga, storitev - vse v delčku sekunde. Popolna kombinacija bleščice in glamurja je, da duše ostanejo zaljubljene - in pogosto gluhe za lakoto in žejo v svoji duši po transcendentnem, po Bogu.
Ne moremo zanikati, da hitre spremembe, ki se dogajajo v našem svetu, kažejo tudi nekaj motečih znakov razdrobljenosti in umika v individualizem. Širitev uporabe elektronskih komunikacij je v nekaterih primerih paradoksalno povzročila večjo izolacijo ... —PAPE BENEDIKT XVI., Govor v cerkvi sv. Jožefa, 8. aprila 2008, Yorkville, New York; Katoliška novinska agencija
Hrup PREDSTAVITVE
Sveti Janez svari pred skušnjavo »ponosa življenja«. To ni omejeno na to, da si preprosto želimo biti bogati ali slavni. Danes je s tehnologijo spet prevzel bolj zvito skušnjavo. "Socialna 
mreženje ", čeprav pogosto služi za povezovanje starih prijateljev in družine, se prenaša tudi v nov individualizem. S komunikacijskimi storitvami, kot sta Facebook ali Twitter, je trend, da se vsaka misel in dejanje postavi v svet, kar spodbuja naraščajoč trend narcisizma (samopojemanja). To je v resnici v neposredni nasprotju z bogato duhovno dediščino svetnikov, v kateri se je treba izogibati brezdelnemu klepetanju in lahkomiselnosti, saj gojijo duha posvetnosti in nepazljivosti.
SPREMLJENOST SRCA
Vsega tega hrupa seveda ne smemo šteti za strogo hudobnega. Človeško telo in spolnost sta božja darila in ne sramotna ali umazana ovira. Materialne stvari niso ne dobre ne slabe, so pač ... dokler jih ne postavimo na oltar svojega srca in jih naredimo v idole. In internet lahko uporabimo tudi v dobro.
V Nazaretski hiši in v Jezusovi službi je bil 
vedno ozadje hrupa sveta. Jezus je celo vstopil v "levji brlog", kjer je jedel z davkarji in prostitutkami. Toda to je storil, ker je vedno vztrajal skrbništvo nad srcem. Sveti Pavel je zapisal,
Ne prilagajajte se tej starosti, ampak se preobrazite s prenovo svojega uma ... (Rim 12)
Skrbništvo nad srcem pomeni, da nisem osredotočen na stvari sveta, na to, da se prilagajam njegovim brezbožnim načinom, ampak na kraljestvo, božje poti. Pomeni ponovno odkriti smisel življenja in mu prilagoditi svoje cilje ...
. (Heb 12: 1-2)
V krstnih zaobljubah obljubljamo, da »bomo zavrnili glamur zla in zavrnili, da bi nas obvladal greh«. Skrbništvo nad srcem pomeni, da se izognemo prvemu usodnemu koraku: biti vdihnjen v glamur zla, ki, če vzamemo vabo, vodi do tega, da ga obvladamo.
... vsak, ki stori greh, je suženj greha. (Janez 8:34)
Jezus je hodil med grešnimi ljudmi, vendar se je držal Hi
srce je neokrnjeno z nenehnim iskanjem najprej Očetove volje. Hodil je v resnici, da ženske niso predmeti, temveč odsev njegove lastne podobe; v resnici, da se bodo materialne stvari uporabljale v božjo slavo in v dobro drugih; Ker je bil majhen, skromen in skrit, krotek in nežen po srcu, se je Jezus izognil posvetni moči in časti, ki bi mu ga izkazali drugi.
SPREMLJANJE ČUTIL
V tradicionalnem dejanju skrušenosti, ki se moli v zakramentalni spovedi, se človek odloči, da „ne greši več in se izogiba bližnji priložnosti greha“. Skrbništvo nad srcem pomeni izogibanje ne le grehu samemu, ampak tistim dobro znanim pastem, zaradi katerih bi padel v greh. "Naredi nobenih določb za meso, "je dejal sv. Pavel (gl Tiger v kletki.) Moj dober prijatelj pravi, da že leta ni jedel sladkarij ali alkohola. "Imam zasvojenost," je dejal. "Če pojem en piškot, želim celo torbo." Osvežujoča poštenost. Človek, ki se izogne tudi bližnji priložnosti greha - in v njegovih očeh lahko vidite svobodo.
Poželenje
Pred mnogimi leti je zakonski kolega požel ženske, ki so hodile mimo. Opazil je, da nisem sodeloval, in zafrknil: "Še vedno si lahko ogledate jedilnik, ne da bi morali naročiti!" Toda Jezus je rekel nekaj povsem drugega:
… Vsak, ki gleda na žensko s poželenjem, je že prešuštval z njo v njegovem srcu. (Mat. 5:28)
Kako se v naši pornografski kulturi človek z očmi ne bi ujel v prešuštvo? Odgovor je, da meni pospravite 
vse skupaj. Prvič, ženske niso predmeti, temveč blago, ki bi moralo biti v lasti. So čudoviti odsevi Božanskega Stvarnika: njihova spolnost, izražena kot posoda za darovanje semen, je podoba Cerkve, ki je posoda za darovanje Božje Besede. Tako je tudi neskromna obleka ali seksualiziran videz zanka; ravno spolzko pobočje vodi do tega, da si želimo vedno več. Torej je treba ohraniti skrbništvo nad očmi:
Svetilka telesa je oko. Če je vaše oko dobro, bo vaše telo napolnjeno s svetlobo; če pa je tvoje oko slabo, bo celo telo v temi. (Mat. 6: 22–23)
Oko je "slabo", če mu dovolimo, da ga zaslepi "glamur zla": če mu dovolimo, da se sprehaja po sobi, če si ogledamo naslovnice revij, slike v stranski vrstici ali gledamo filme ali oddaje, ki so nespodobne .
Odvrnite oči od lepe ženske; ne glejte na lepoto druge žene - skozi žensko lepoto mnogi propadejo, kajti poželenje po njej gori kot ogenj. (Sirah 9: 8)
Torej ne gre samo za izogibanje pornografiji, temveč za vse oblike nečednosti. Za nekatere moške, ki to berejo, pomeni popolno preobrazbo uma glede tega, kako ženske dojemajo in celo kako dojemamo sebe - izjeme, ki jih upravičujemo, da nas v resnici ujamejo in potegnejo v bedo greha.
Materializem
Lahko bi napisali knjigo o revščini. Toda sveti Pavel ga morda najbolje povzame:
Če imamo hrano in oblačila, bomo s tem zadovoljni. Tisti, ki želijo biti bogati, padejo v skušnjavo, v past in v številne neumne in škodljive želje, ki jih pahnejo v propad in uničenje. (1. Tim 6: 8-9)
Skrbništvo nad srcem izgubimo tako, da vedno kupimo nekaj boljšega, za naslednjo najboljšo stvar. 
Ena od zapovedi je, da ne bi želel stvari svojega soseda. Razlog je, je opozoril Jezus, ta, da svojega srca ne moremo razdeliti med Boga in mamono (imetje).
Nihče ne more služiti dvema gospodarjema. Enega bo sovražil, drugega pa ljubil ali pa bo vdan enemu, drugega pa zaničeval. (Mat. 6:24)
Obdržati skrbništvo nad srcem pomeni večinoma pridobiti tisto, kar smo potrebujemo in ne kot mi želeli, ne kopičijo, ampak delijo z drugimi, zlasti revnimi.
Izjemno bogastvo, ki ste ga kopičili in trpeli, ko ste ga dali v miloščino revnim, odvečna oblačila, ki ste jih imeli in ste jih raje videli, da jih jedo molji kot oblačila revnih, in zlato in srebro, ki izbral si, da vidiš laž v brezdelju in ne zapravljanje za hrano za revne, pravim, da bodo vse te reči pričale proti tebi na sodni dan. - sv. Robert Bellarmine, Modrost svetnikov, Jill Haakadels, str. 166
Pretenzija
Skrbništvo nad srcem pomeni tudi paziti na svoje besede, jih imeti skrbništvo nad našimi jeziki. Kajti jezik ima moč graditi ali rušiti, ujeti ali osvoboditi. Tako pogosto uporabljamo jezik iz ponosa, če rečemo (ali tipkamo) to ali ono v upanju, da se bomo zdeli pomembnejši kot smo, ali da bi ugajali drugim in pridobili njihovo odobritev. Včasih preprosto sprostimo zid besed, da se zabavamo s praznim klepetom.
V katoliški duhovnosti obstaja beseda, ki se imenuje »spomin«. To preprosto pomeni, da se spomnim, da sem vedno v Božji navzočnosti in da je On vedno moj cilj in izpolnitev vseh mojih želja. Pomeni spoznati, da je njegova volja moja hrana in da sem kot njegov služabnik poklican, da mu sledim na poti dobrodelnosti. Spomin torej pomeni, da se "zberem", ko izgubim skrbništvo nad svojim srcem, zaupam v njegovo usmiljenje in odpuščanje ter se še enkrat zavezam, da ga ljubim in mu služim v sedanji trenutek z vsem srcem, dušo, umom in močjo.
Ko gre za socialno mreženje, moramo biti previdni. Ali je ponižno prilepiti svoje slike, ki gladijo mojo nečimrnost? Ali, ko drugim tweetujem, rečem nekaj, kar je potrebno ali ne? Ali spodbujam trače ali zapravljam čas drugega?
Povem vam, na sodni dan bodo ljudje dali račun za vsako neprevidno besedo, ki jo bodo izrekli. (Mat. 12:36)
Mislite na svoje srce kot peč. Tvoja usta so vrata. Vsakič, ko odprete vrata, spustite toploto. Ko zaprete vrata in se vedno znova spominjate v Božji navzočnosti, bo ogenj njegove božanske ljubezni postajal vse bolj vroč in bolj vroč, tako da bodo lahko, ko bo pravi trenutek, vaše besede gradile, osvobajale in olajševale zdravljenje drugih - topla drugi z božjo ljubeznijo. V tistih časih, čeprav govorimo, ker je v glasu Ljubezni, služi za kurjenje ognja v sebi. V nasprotnem primeru se naša duša in duša drugih ohladi, ko držimo vrata odprta v nesmiselnih ali s
grozno kramljanje.
Nemoralnost ali kakršna koli nečistota ali pohlep med vami ne smejo biti omenjeni, kot se spodobi med svetimi, nobenega nespodobnega ali neumnega ali sugestivnega pogovora, ki ni na mestu, ampak zahvalnost. (Ef 5: 3-4)
STRANCI IN BREZPLAČNIH
Skrbništvo nad srcem je tuje in protikulturno. Živimo v svetu, ki spodbuja ljudi, da eksperimentirajo z množico spolnih odnosov in življenjskega sloga, se ometajo po vsem YouTubu, skušajo postati "idol", ki poje ali pleše in so "strpni" do česar koli in kogar koli (razen katoličanov) . Jezus je, ko je zavrnil tovrstni hrup, rekel, da bomo v očeh sveta videti čudno; da bi nas preganjali, se norčevali, izključevali in sovražili, ker bi svetloba v vernikih obsodila temo v drugih.
Kajti vsak, ki dela hudobne reči, sovraži svetlobo in ne pride proti njej, da ne bi bila razkrita njegova dela. (Janez 3:20)
Vzdrževanje skrbništva nad srcem torej ni neka zastarela praksa preteklih dob, temveč stalna, resnična in ozka cesta, ki vodi v nebesa. Le malokdo ga je pripravljen sprejeti in se upreti hrupu, da lahko sliši Božji glas, ki vodi v večno življenje.
Kajti tam, kjer je vaš zaklad, bo tudi vaše srce ... Vstopite skozi ozka vrata; kajti vrata so široka in cesta široka, ki vodi do uničenja, in tistih, ki vstopijo skozi njih, je veliko. Kako ozka vrata in stisnjena cesta, ki vodi v življenje. In tistih, ki jo najdejo, je malo. (Mat. 6:21; 7: 13-14)
Ljubezen do posvetnih dobrin je nekakšna ptičja apna, ki zaplete dušo in ji prepreči letenje k Bogu. -Avgustin iz Hipona, Modrost svetnikov, Jill Haakadels, str. 164
POVEZANO BRANJE:
Hvala za tvojo podporo!
