Lateranska bazilika sv. Janeza v Rimu
DRUGI DAN
PO ko sem te pisal sinoči, sem uspel le tri ure počitka. Tudi temna rimska noč ni mogla prevarati mojega telesa. Jet lag spet zmaga.
••••••
Prvi košček novic, ki sem ga prebral danes zjutraj, mi je zaradi časa pustil čeljust na tleh. Prejšnji teden sem pisal o Komunizem proti kapitalizmu,[1]prim Vzpon nove zveri in kakšen je cerkveni družbeni nauk o odgovor k ustrezni ekonomski viziji za narode, ki ljudem postavlja dobiček. Tako sem bil zelo navdušen, ko sem slišal, da je papež, ko sem včeraj pristajal v Rimu, pridigal prav na to temo in postavil cerkveno socialno doktrino na najbolj dostopen način. Tu je le en drobec (mogoče je prebrati celoten naslov tukaj in tukaj):
Če je na zemlji lakota, to ni zato, ker primanjkuje hrane! Namesto tega je zaradi zahtev trga včasih uničen; zavrženo je. Manjkata svobodno in daljnovidno podjetništvo, ki zagotavlja ustrezno proizvodnjo, in solidarno načrtovanje, ki zagotavlja pravično distribucijo. Katekizem še enkrat pravi: »Človek bi moral pri uporabi stvari zunanje dobrine, ki jih ima v lasti, gledati ne le kot izključno zase, temveč tudi za druge, v smislu, da lahko koristijo drugim kot njemu samemu« (št. 2404) . Vse bogastvo, da bi bilo dobro, mora imeti družbeno razsežnost ... resnični pomen in namen vsega bogastva: stoji v službi ljubezni, svobode in človekovega dostojanstva. —Splošno občinstvo, 7. november, Zenit.org
••••••
Po zajtrku sem odšel do Trga svetega Petra v upanju, da se bom udeležil maše in se spovedal. Sestave v baziliki so bile ogromne - plazeče. Moral sem izvleči vtič, saj smo se v nekaj urah začeli ogled sv. Janeza Lateranskega (»papeževa cerkev«) in tega ne bi naredil, če bi ostal.
Tako sem se sprehodil po nakupovalnem predelu blizu Vatikana. Na tisoče turistov je vijugalo mimo trgovin z dizajnerskimi imeni, ko je na prenatrpanih ulicah švigal promet. Kdo pravi, da je rimsko cesarstvo mrtvo? Ima samo prenovo. Namesto vojske nas je osvojil potrošništvo.
Današnje prvo mašno branje: "Vse skupaj celo štejem za izgubo zaradi izjemnega dobrega poznavanja Kristusa Jezusa, mojega Gospoda." Kako mora Cerkev živeti te besede svetega Pavla.
••••••
Majhna skupina nas, ki se ta vikend udeležujemo ekumenske konference, se je nagnala v taksije in se odpravila v St.
Janez Lateran. Nocoj je budnica praznika posvečenja te bazilike. Le nekaj sto metrov stran je starodavno obzidje in glavni oboki, skozi katere je šel sveti Pavel pred 2000 leti. Obožujem Pavla, svojega najljubšega svetopisemskega pisatelja. Težko je obdelati to, da stoji na tleh, po katerih je hodil.
V cerkvi smo šli mimo relikvijarjev sv. Petra in Pavla, kjer so bili ohranjeni drobci njihovih lobanj.
čaščenje. In potem smo prišli do "stolčka Petra", sedeža oblasti rimskega škofa, ki je tudi glavni pastir nad vesoljno cerkvijo, papež. Tu me še enkrat opominjajo, da Papeštvo ni en papež. Petrova pisarna, ki jo je ustvaril Kristus, ostaja cerkev. Tako bo do konca časa.
••••••
Preostanek večera preživel s katoliškim apologetom Timom Staplesom. Ko sva se nazadnje videla, so nama bili lasje še vedno rjavi. Pogovarjali smo se o staranju in o tem, kako moramo biti vedno pripravljeni na srečanje z Gospodom, še posebej zdaj, ko smo v petdesetih. Kako besede svetega Petra resnično odzvanjajo starejšemu:
Vse meso je kot trava in vsa slava kot cvet trave. Trava ovene in cvet pade, toda Gospodova beseda ostane za vedno. (1 hišni ljubljenček 1: 24-25)
••••••
Vstopili smo v baziliko Santa Croce v kraju Gerusalemme. Tu je mati cesarja Konstantina I., Sveta Helena, 
prinesel relikvije Gospodove muke iz Svete dežele. Tu sta ohranjena dva trnja s Kristusove krone, žebelj, ki ga je prebil, les križa in celo plakat, ki ga je obesil Pilat. Ko smo se približali relikvijam, nas je zajel občutek izjemne hvaležnosti. "Zaradi naših grehov," je zašepetal Tim. "Jezus se usmili," Sem odgovoril. Potreba po klečanju nas je premagala. Nekaj metrov za mano je starejša ženska tiho jokala.
Ravno danes zjutraj sem začutil, da sem prebral poslanico sv. Janeza:
V tem je ljubezen, ne v tem, da smo ljubili Boga, ampak v tem, da je on ljubil nas in poslal svojega Sina, da bo odrešenje za naše grehe. (1. Janezovo 4:10)
Hvala, Jezus, ker nas imaš rad, vedno.
••••••
Za večerjo sva se s Timom veliko pogovarjala o papežu Frančišku. Delili smo si brazgotine, ki jih imava oba, ker sva branila papeštvo pred zelo javnimi in pogosto neprimernimi napadi na Kristusovega namestnika in s tem na enotnost Cerkve same. Saj ne, da papež ni storil napak - njegova služba je Božanska, ne človek sam. A prav zaradi tega pogosto neprimerne in neutemeljene sodbe zoper Frančiška niso na mestu, tako kot bi bilo slečenje lastnega očeta na javnem trgu. Tim se je skliceval na papeža Bonifacija VIII., Ki je v XNUMX. stoletju zapisal:
Če torej zemeljska moč zmoti, jo bo presodila duhovna moč; če pa se manjša duhovna moč zmoti, jo bo presodila nadrejena duhovna moč; če pa se zmoti najvišja moč vseh, jo lahko presodi samo Bog, ne pa tudi človek ... Kdor se torej upira tej moči, ki jo je določil Bog, se upira Božji uredbi [Rim 13]. -Unam Sanctam, papalencyclicals.net
••••••
Danes zvečer v svojem hotelu sem prebrala današnjo homilijo v Santa Casta Marta. Papež je verjetno predvideval moj pogovor s Timom:
Pričevanje v zgodovini še nikoli ni bilo prijetno ... za priče - pogosto plačujejo z mučeništvom ... Pričevati pomeni prekiniti navado, način bivanja ... razbiti, spremeniti ... tisto, kar privlači, je pričevanje, ne samo besede ...
Frančišek dodaja:
Namesto da bi “poskušali rešiti konfliktno situacijo, mrmramo na skrivaj, vedno s tihim glasom, ker nimamo poguma, da bi jasno govorili ...” Ti šumi so „vrzel, da ne gledamo na resničnost“. —Splošno občinstvo, 8. november 2018, Zenit.org
Na sodni dan me Kristus ne bo vprašal, ali je bil papež zvest - ampak če sem bil.
Beseda zdaj je polnočasna služba, ki
nadaljuje z vašo podporo.
Blagor vam in hvala.
Na pot z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.
Opombe
| ↑1 | prim Vzpon nove zveri |
|---|