Zanikanje Petra, avtor Michael D. O'Brien
Od bralca:
Moja skrb in vprašanje je v meni samih. Vzgojena sem v katoličanstvu in enako sem storila tudi s hčerkama. Praktično vsako nedeljo sem poskušal hoditi v cerkev in sodeloval pri dejavnostih v cerkvi in tudi v svoji skupnosti. Poskušal sem biti "dober." Hodim k spovedi in obhajilu in občasno molim rožni venec. Moja skrb in žalost je, da ugotavljam, da sem po vsem, kar sem prebrala, tako daleč od Kristusa. Tako težko je izpolniti Kristusova pričakovanja. Tako ga ljubim, vendar nisem niti blizu tega, kar hoče od mene. Trudim se biti podoben svetnikom, a zdi se, da traja le sekundo ali dve in spet sem postal svoj povprečni jaz. Ne morem se zbrati, ko molim ali sem pri maši. Veliko stvari delam narobe. V svojih novicah pišete o prihodu [Kristusove usmiljene sodbe], kaznovanju itd. Govorite o tem, kako biti pripravljeni. Poskušam, vendar se mi zdi, da se ne morem približati. Počutim se, kot da bom v peklu ali na dnu Čistilišča. Kaj naj naredim? Kaj Kristus misli o nekom, kot sem jaz, ki je le luža greha in nenehno pada?
Draga božja hči,
Kaj Kristus misli o nekom, kot je "ti", ki je le luža greha in nenehno pada? Moj odgovor je dvojen. Najprej misli, da si ravno ti, za katero je umrl. Če bi moral to ponoviti znova, bi to storil samo za vas. Ni prišel zaradi studenca, ampak zaradi bolnikov. Upravičeni ste iz dveh razlogov: eden je ta, da ste vi so grešnik, kot sem jaz. Drugi je, da priznate svojo grešnost in potrebo po Odrešeniku.
Če je Kristus prišel po popolno, potem ne vi ne jaz ne upamo, da bi prišli tja v nebesa. Toda tistim, ki vpijejo, "Gospod, usmili se me grešnika, "Ne zgolj se nagne, da bi slišal njihovo molitev ... ne, spusti se na zemljo, prevzame naše meso in hodi med nami. Obeduje za našo mizo, se nas dotakne in nam dovoli, da mu namakamo noge v solzah. Jezus je prišel po take, kot si ti iskanja zate. Ali ni rekel, da bo devetindevetdeset ovc pustil iskati izgubljeno in zamočeno?
Jezus nam pripoveduje zgodbo o tistih, ki jim je izkazano njegovo usmiljenje - zgodbo o cariniku, ki ga je farizej videl, kako moli v templju. Davkar je zavpil: "O Bog, bodi usmiljen do jaz grešnik!"medtem ko se je farizej hvalil, da je postil in molil ter ni bil nič drugega kot ostalo človeštvo: požrešen, nepošten, prešuštnik. Kdo je rekel, da je bil Jezus v Božjih očeh upravičen? Bil je tisti, ki se je ponižal, carinik. In ko je Kristus visel na križu, se je obrnil na takega tatu, ki je vse življenje preživel kot zločinec, ki je v svojih umirajočih trenutkih prosil, da se ga Jezus spomni, ko gre v svoje kraljestvo. In Jezus je odgovoril, "Danes boš z mano v raju."Takšno usmiljenje mora podeliti naš Bog! Ali je takšna obljuba tatu razumna? Velikodušen je onstran razuma. Njegova ljubezen je radikalna. Najbolj radodarna je, ko si jo najmanj zaslužimo:"Ko smo bili še grešniki, je umrl za nas."
Sveti Bernard iz Clairvauxa trdi, da je popolnoma vsak človek, ne glede na to, kako ...
... zapleten v primež, zajet v privlačnosti užitka, ujetnik v izgnanstvu ... zataknjen v blatu ... moten v poslu, prizadeti z žalostjo ... in preštevan s tistimi, ki gredo v pekel - pravim, vsaka duša tako stoji pod obsodbo in brez upanja ima moč, da se obrne in ugotovi, da ne more samo vdihniti svežega zraka upanja na pomilostitev in usmiljenje, ampak si tudi upa stremeti k bistvenim besedam. -Ogenj znotraj, Thomas Dubay)
Mislite, da za Boga ne boste nikoli ničesar pomenili? Fr. Wade Menezes poudarja, da so sv. Marijo Magdelene de Pazzi neprestano mučile skušnjave poželenja, požrešnosti in obup. Pretrpela je hude fizične, čustvene in duhovne bolečine in bila je v skušnjavi, da bi se samomor. Pa vendar je postala svetnica. Sveta Angela iz Foligna se je razveselila razkošja in čutnosti ter se prepustila pretiranemu imetju. Lahko bi rekli, da je bila kompulzivna nakupovalka. Nato je bila sveta Egipčanska Marija, ki je bila prostitutka, ki se je pridružila moškim prikolicam med pristaniškimi mesti in je še posebej uživala v zapeljevanju krščanskih romarjev - dokler ni vstopil Bog. Preoblikoval jo je v sijočo čistost. Sveta Marija Mazzarello je prestala hude skušnjave do pustoši in obupa. Sveta vrtnica iz Lime bi se po obrokih pogosto bruhala (bulimično vedenje) in si celo povzročila samopopašitev. Blaženi Bartolo Longo je med študijem na neapeljski univerzi postal satanski veliki duhovnik. Nekateri mladi katoličani so ga izvlekli iz tega in ga naučili, da je molil rožni venec vsak dan, vseh 15 desetletij. Papež Janez Pavel II. Ga je kasneje ločil kot vzorčni za molitev rožnega venca: "Apostol rožnega venca". Potem je tu seveda sveti Avguštin, ki je bil pred spreobrnjenjem ženskar, ki se je užival v mesu. Nazadnje je bilo znano, da je imel sveti Jeronim oster jezik in razposajeno osebnost. Njegova gnusnost in porušeni odnosi so škodovali njegovemu ugledu. Ko je papež nekoč gledal sliko, ki je v Vatikanu na Jeronimu tolkel dojke s kamnom, je pontifik nad glavo rekel: "Če ne bi bilo te skale, Jerome, vas Cerkev ne bi nikoli razglasila za svetnico."
Torej vidite, ni vaša preteklost tista, ki določa svetništvo, temveč stopnja ponižanja sebe zdaj in v prihodnosti.
Se še vedno počutite nesposobni prejeti božje usmiljenje? Razmislite o teh spisih:
Moja žrtev, o Bog, je skrušen duh; srce skrušeno in ponižno, o Bog, ne boš se zavrtel. (Psalm 51:19)
To je tisti, ki ga odobravam: ponižen in zdrobljen človek, ki trepeta od moje besede. (Izaija 66:2)
Na visoki strani prebivam v svetosti in z zdrobljenimi in ponižanimi v duhu. (Izaija 57:15)
Kar zadeva mene v moji revščini in bolečini, naj me tvoja pomoč, o Bog, dvigne. (Psalm 69: 3)
Gospod posluša uboge in svojih služabnikov ne vrti v verige. (Psalm 69: 3)
Najtežje je včasih dejansko zaupate da te ima rad. Toda če ne zaupate, se je treba obrniti v tisto smer, do katere lahko pripeljete obup. To je storil Juda in se obesil, ker ni mogel sprejeti božjega odpuščanja. Peter, ki je Jezusa tudi izdal, je bil na robu obupa, a je nato spet zaupal v božjo dobroto. Peter je že prej priznal: "K komu naj grem? Ti imaš besede večnega življenja." In tako se je na rokah in kolenih vrnil k edinemu kraju, za katerega je vedel, da ga lahko: k Besedi večnega življenja.
Vsak, ki se povzdiguje, bo ponižan in tisti, ki se ponižuje, bo povišan. (Luka 18:14)
Jezus vas ne prosi, da ste popolni, da vas bo lahko ljubil. Kristus bi vas imel rad, tudi če bi bili najbolj nesrečni grešniki. Prisluhnite, kaj vam govori preko svete Faustine:
Naj največji grešniki zaupajo mojemu usmiljenju. Pred drugimi imajo pravico zaupati v brezno Moje usmiljenja. Moja hči, piši o mojem usmiljenju do mučenih duš. Duše, ki pozivajo k moji usmiljenosti, me navdušujejo. Takšnim dušam podelim še več milosti, kot jih prosijo. Ne morem kaznovati niti največjega grešnika, če se sklicuje na Moje sočutje, ampak nasprotno, opravičujem ga v svoji nedosegljivi in nedoumljivi usmiljenosti. -Dnevnik, Božanska usmiljenost v moji duši, n. 1146.
Jezus nas prosi, naj upoštevamo njegove zapovedi, "postanite popolni, kot je popoln vaš nebeški Oče,"ker bomo popolnoma živeli njegovo voljo, bomo najbolj srečni! Satan ima toliko duš, ki so prepričane, da če niso popolne, jih Bog ne ljubi. To je laž. Jezus je umrl za človeštvo, ko je bilo tako nepopolno ga celo ubil. Toda ravno v tej uri se mu je odprla stran in usmiljenje se je razlilo najprej in predvsem za njegove krvnike in nato za preostali svet.
Če ste torej isti greh grešili petstokrat, potem se morate iskreno pokesati petstokrat. In če spet padete iz šibkosti, se morate spet pokesati v ponižnosti in iskrenosti. Kot piše v 51. psalmu, Bog ne bo zavrnil tako ponižne molitve. Tu je torej vaš ključ do božjega srca: ponižnost. To je ključ, ki bo odkril Njegovo usmiljenje in ja, tudi vrata nebes, tako da se vam ni treba več bati. Ne pravim, da bi morali še naprej grešiti. Ne, kajti greh uniči dobrodelnost v duši in če je smrten, ga odreže od posvečujoče milosti, ki je potrebna za vstop v večno blagoslov. Ampak greh nas ne odreže od svoje ljubezni. Ali vidite razliko? Sveti Pavel je rekel, da nas niti smrt ne more ločiti od njegove ljubezni in to je tisto, kar je smrtni greh, smrt duše. Ampak mi ne bi smel ostati v tem strašljivem stanju, vendar se vrnite k vznožju križa (spoved) in ga prosite za odpuščanje ter začnite znova. Edino, česar se v resnici moraš bati, je ponos: biti preveč ponosen, da bi sprejel njegovo odpuščanje, preveč ponosen, da bi verjel, da bi lahko tudi vas ljubil. Ponos je bil tisti, ki je večno ločil satana od Boga. To je najsmrtonosnejši greh.
Jezus je rekel sveti Faustini:
Otrok moj, vsi tvoji grehi niso ranili mojega Srca tako boleče, kot to povzroča tvoje sedanje pomanjkanje zaupanja - da bi po toliko prizadevanjih Moje ljubezni in usmiljenja še vedno dvomil v Mojo dobroto. -Dnevnik, Božanska usmiljenost v moji duši, n. 1186.
Torej, draga hči, naj vam bo to pismo v veselje in razlog, da pokleknete in sprejmete Očetovo ljubezen do vas. Kajti nebesa čakajo, da hitijo k tebi in te sprejmejo v svoje roke tako, kot je oče sprejel izgubljenega sina nazaj. Ne pozabite, da je bil izgubljeni sin prekrit z grehom, znojem in vonjem po prašičih, ko ga je njegov "judovski" oče stekel v objem. Fant se niti ni priznal, a vendar ga je oče že sprejel, ker je bil fant na poti domov.
Enako sumim pri vas. Pokesate se, vendar se ne počutite vredne biti njegova "hči". Verjamem, da ima Oče že roke okrog vas in vas je pripravljen obleči v novo obleko Kristusove pravičnosti, na vašem prstu nalaščiti sinovski obroč in na noge položiti sandale dobre novice. Da, ti sandali niso za vas, ampak za vaše izgubljene brate in sestre na svetu. Kajti Oče hoče, da se pogostite s sita teleta njegove ljubezni, in ko ste siti in prekipevate, pojdite na ulice in s streh zakričite: "NE BOJ SE! BOG JE USMILJEN! ON JE USMILJEN!"
Zdaj, drugo, kar sem hotel povedati, je molite... tako kot si izdelate čas za večerjo, si izmislite čas za molitev. V molitvi ne samo, da boste spoznali in naleteli na njegovo brezpogojno ljubezen do vas, tako da črke, kot so te, ne bodo več potrebne, začeli boste doživljati tudi preobražajoči se ogenj Svetega Duha, ki vas lahko dvigne iz luža greha v dostojanstvo tistega, kar si: otrok, narejen po podobi Najvišjega. Če tega še niste storili, preberite Bodite razrešeni. Ne pozabite, da je pot v nebesa skozi ozka vrata in po težki poti, zato jo le redki sprejmejo. Toda Kristus bo z vami na vsakem koraku, dokler vas ne bo kronal v večno slavo.
Ljubljen si. Prosim za molitev zame, grešnika, ki prav tako potrebuje Božje usmiljenje.
Grešnik, ki v sebi čuti popolno prikrajšanost vsega svetega, čistega in slovesnega zaradi greha, grešnik, ki je v svojih očeh v popolni temi, ločen od upanja na zveličanje, od luči življenja in od občestvo svetnikov, je sam prijatelj, ki ga je Jezus povabil na večerjo, tisti, ki so ga prosili, da pride ven iz žive meje, tisti, ki je prosil, naj bo partner na njegovi poroki in božji dedič ... Kdor je reven, lačen, grešen, padel ali neveden je Kristusov gost. -Matthew Ubogi
NADALJNA MEDITACIJA:
- Kaj rečete Bogu, ko ste ga resnično pihali? Ena beseda
