Otrok v naročju svoje matere ... (umetnik neznan)
DA, moramo najti veselje sredi te sedanje teme. Je plod Svetega Duha, zato je Cerkvi vedno prisoten. Vendar je naravno, da se bojite izgube varnosti ali strahu pred preganjanjem ali mučeništvom. Jezus je to človeško lastnost začutil tako močno, da se je potil do kapljic krvi. Potem pa mu je Bog poslal angela, da ga okrepi, in Jezusov strah je nadomestil tih, pokoren mir.
Tu se skriva korenina drevesa, ki rodi plod veselja: Skupaj prepuščenost Bogu.
Kdor se "boji" Gospoda, se "ne boji". —PAPE BENEDIKT XVI, Vatikan, 22. junija 2008; Zenit.org
DOBRI STRAH
V precej pomembnem razvoju spomladi je posvetni mediji začeli razpravljati o zamisli o zalogi hrane in celo o odkupu zemljišč za prihajajočo gospodarsko krizo. Temelji na resničnem strahu, pogosto pa na nezaupanju v božjo previdnost, zato je odgovor, kot se jim zdi, vzeti stvari v svoje roke.
Biti "brez strahu pred Bogom" je enakovredno postavitvi na njegovo mesto in občutku, da smo gospodarji dobrega in zla, življenja in smrti. —PAPE BENEDIKT XVI, Vatikan, 22. junija 2008; Zenit.org
Kakšen je krščanski odziv na to sedanjo nevihto? Menim, da odgovor ne leži v "ugotavljanju stvari" ali v samoohranitvi, ampak samopredaja.
Oče, če si pripravljen, mi vzemi to skodelico; vseeno pa ne moja volja, ampak tvoja. (Luka 22:42)
V tej opuščenosti prihaja "angel moči", ki ga potrebuje vsak od nas. V tem počivanju na božji rami ob Njegovih ustih bomo slišali šepetanje o tem, kaj je treba in kaj ne, kaj je modro in kaj je nespametno.
Začetek modrosti je strah pred GOSPODOM. (Preg 9:10)
Kdor se boji Boga, v notranjosti čuti otrokovo varnost v naročju svoje matere: kdor se boji Boga, je miren tudi sredi neviht, ker je Bog, kot nam je razodel Jezus, Oče, ki je poln usmiljenja in dobrota. Kdor ljubi Boga, se ne boji. —PAPE BENEDIKT XVI, Vatikan, 22. junija 2008; Zenit.org
Blizu je
Zato vas dragi bratje in sestre pozivam, da v Najsvetejšem gojite bližino z Jezusom. Tu ugotovimo, da navsezadnje ni tako daleč. Čeprav lahko traja celo življenje, da si pridobite občinstvo pri predsedniku ali celo Svetem očetu, pri kralju kraljev ni vsak trenutek dneva tako. Le redki, tudi v Cerkvi, ne razumejo neverjetnih milosti, ki nas čakajo ob njegovih nogah. Če bi le lahko zagledali angelsko kraljestvo, bi videli angele, ki so se neprestano klanjali pred Tabernakljem v naših praznih cerkvah, in bili bi takoj ganjeni, da bi tam preživeli čim več časa z Njim. K Jezusu nato pristopite z očmi vere, kljub svojim občutkom in temu, kar vam govorijo vaši čuti. Pristopite k njemu s spoštovanjem, strahospoštovanjem - a dobro strah pred Gospodom. Tam boste črpali vsako milost za vsako potrebo, za sedanjost in prihodnost.
Ko pridete k Njemu pri maši ali v Tabernakelju - ali če ste doma in ga z molitvijo srečate v tabernakelu svojega srca, lahko na najbolj otipljiv način počivate v njegovi prisotnosti. To ne pomeni, da človeški strah takoj preneha, tako kot je Jezus trikrat molil svojo molitev zapuščanja v vrtu, preden mu je bil poslan angel. Včasih je treba, če ne večino, vztrajati tako, kot rudar koplje po plasteh umazanije, gline in kamna, dokler končno ne doseže bogate žilice zlata. In predvsem se nehajte boriti s stvarmi, ki presegajo vaše moči, in se prepustite skritemu božjemu načrtu, ki vam je predstavljen v obliki križa:
Zaupaj v GOSPODA iz vsega srca, ne zanašaj se na lastno inteligenco. (Pregovori 3: 5)
Opusti se Njegov tišina. Prepustite se nevednosti. Prepustite se skrivnosti zla, ki se zdi, da se sooča z vami, kot da je Bog ni opazil. Toda opazi. Vidi vse stvari, vključno z vstajenjem, ki bo prišlo do vas, če boste sprejeli svojo lastno strast.
INTIMNOST Z BOGOM
Sveti pisatelj nadaljuje:
... znanje Svetega je razumevanje. (Preg 9:10)
Znanje, o katerem tukaj govorimo, ni dejstvo o Bogu, temveč intimno poznavanje njegove ljubezni. To je znanje, rojeno v srcu, ki predaje v naročje Drugega, način, kako se nevesta preda svojemu ženinu, da lahko v njej posadi seme življenja. Seme, ki ga Bog posadi v naša srca, je Ljubezen, njegova beseda. Je znanje neskončnega, kar samo po sebi vodi k razumevanju končnega, nadnaravnega zornega kota vseh stvari. Vendar ni poceni. Prihaja le tako, da se vedno znova položite na zakonsko posteljo križa in pustite, da vas žeblji trpljenja prebodejo, ne da bi se borili, ko rečete svoji Ljubezni: "Da, Bog. Tudi zdaj vam zaupam v tem najbolj boleča okoliščina. " Iz te svete zapuščenosti bo vzniknila lilija miru in veselja.
Kdor ljubi Boga, se ne boji.
Ali že ne vidite, da vam Bog v teh časih Velike nevihte pošilja angela moči - moškega, oblečenega v belo, ki nosi Petrovo palico?
"[Vernik] ve, da je zlo nerazumno in nima zadnje besede in da je samo Kristus Gospod sveta in življenja, utelešena Božja beseda. Vede, da nas je Kristus ljubil do te mere, da smo se žrtvovali, umirajoč na križu za svoje odrešenje. Bolj ko bomo rasli v tej intimnosti z Bogom, prepojenim z ljubeznijo, lažje bomo premagali vse vrste strahu. -—PAPE BENEDIKT XVI, Vatikan, 22. junija 2008; Zenit.org
