"Dve srci" Tommyja Christopherja Canninga
DEL III preučuje začetek sedemletne preizkušnje po osvetlitvi.
VELIKI ZNAK
Ko se je angel spustil, sem zagledal nad njim velik sijoč križ v nebesih. Na njem je visel Odrešenik, iz Rane katerega so sijali briljantne žarke po vsej zemlji. Te veličastne rane so bile rdeče ... njihovo središče zlato-rumeno ... Ni nosil trnove krone, ampak iz vseh Rane njegove glave so tekali žarki. Tiste iz njegovih rok, nog in strani so bile fine kot lasje in so se svetile z mavričnimi barvami; včasih so bili vsi združeni in padali na vasi, mesta in hiše po vsem svetu ... Videl sem tudi svetleče rdeče srce, ki je plavalo v zraku. Z ene strani je tekel tok bele svetlobe na rano svete strani, z druge strani pa je drugi tok padel na Cerkev v mnogih regijah; njeni žarki so pritegnili številne duše, ki so po Srcu in svetlobnem toku vstopile v Jezusovo stran. Rekli so mi, da je to Marijino srce. Poleg teh žarkov sem iz vseh Rane videl približno trideset lestev, spuščenih na zemljo. -Blažena Anne Catherine Emmerich, Emmerich, Letn. I, str. 569
Presveto Srce Jezusovo želi, da bi se mu brezmadežno Marijino Srce častilo. -Lucia govori, III spomini, Svetovni apostolat iz Fatime, Washington, NJ: 1976; str.137
Številni sodobni mistiki in vidci pravijo, da bo velikemu "čudežu" ali "trajnemu znamenju" sledila osvetlitev, ki ji bo sledila kazen z nebes, njegova resnost pa bo odvisna od odziva na te milosti. Cerkveni očetje o tem znamenju niso govorili neposredno. Verjamem pa, da ga ima Sveto pismo.
Ko je videl, da se tempelj odpre, je sv. Janez še zapisal:
Na nebu se je prikazal velik znak, ženska, oblečena v sonce, z luno pod nogami in na glavi krono iz dvanajstih zvezd. (Razodetje 12: 1)
Sveti Janez to "veliko znamenje" imenuje Ženska. Videti je, da vizija blažene Katarine sprva opisuje osvetlitev in nato nanjo pritrjen marijanski znak. Upoštevajte, da sta Razodetje 11:19 (Barka) in 12: 1 (Ženska) umetno ločena s prelomom poglavja, ki ga sv. Janez ni vstavil sam. Samo besedilo naravno teče od Arke do Velikega znamenja, vendar se je vstavljanje srednjega števila poglavij v Sveto pismo začelo v srednjem veku. Arka in Veliko znamenje sta lahko preprosto ena vizija.
Nekateri sodobni vidci nam pravijo, da bo Veliko znamenje vidno le v nekaterih regijah, na primer v Garabandalu, Španiji ali Medžugorju. To je podobno tistemu, kar je videla blažena Ana:
Z ene strani je tekel tok bele svetlobe na rano svete strani, z druge strani pa je drugi tok padel na Cerkev leta številnih regijah...
JAKOVA LESTVICA
Karkoli je Veliko znamenje, verjamem, da bo Evharistično v naravi - predznak evharistične vladavine v obdobju miru. Blažena Katarina je rekla:
Poleg teh žarkov sem iz vseh Rane videl približno trideset lestev, spuščenih na zemljo.
Je bilo to znamenje, o katerem je govoril Jezus?
Pravim vam, videli boste odprto nebo in božje angele, ki se dvigajo in spuščajo na Sina človekovega. (Janez 1:51)
To se sklicuje na Jakobove sanje, v katerih je videl lestev, ki je segala do nebes, in angele, ki so se po njej dvigali in spuščali. Pomembno je, kaj reče ob prebujanju:
Resnično, Gospod je na tem mestu, čeprav tega nisem vedel! " V svečanem začudenju je zavpil: »Kako čudovito je to svetišče! To ni nič drugega kot prebivališče Boga in to je vrata v nebesa! " (28. Mojzesova 16: 17–XNUMX)
Vhod v nebesa je evharistija (Janez 6:51). In mnogi, zlasti naši evangeličanski bratje in sestre, bodo v začudenju vzkliknili pred oltarji naših cerkva: "Resnično, Gospod je na tem mestu, čeprav tega nisem vedel!" Veliko solz radosti bo tudi, ko bodo spoznali, da imajo tudi oni mamo.
"Veliko znamenje" na nebu, ženska, oblečena v sonce, je verjetno dvojno sklicevanje na Marijo in Cerkev kopel v luči evharistije- dobesedno vidno znamenje v nekaterih regijah in morda na mnogih oltarjih. Ali je sveta Faustina imela to vizijo?
Videl sem dva žarka, ki sta izhajala iz Hostije, kot na sliki, tesno združena, a ne prepletena; in so šli skozi roke mojega spovednika, nato pa skozi roke duhovščine in iz njihovih rok do ljudi, nato pa so se vrnili k Hostiji ... -Dnevnik sv. Faustine, n 344
SEDMI PEČAT
Po prelomu šestega pečata nastopi premor - to je Eye of the Storm. Bog daje zemeljskim prebivalcem priložnost, da skozi vrata usmiljenja vstopijo v skrinjo, preden morajo tisti, ki se nočejo pokesati, skozi vrata pravičnosti:
Po tem sem videl štiri angele, ki so stali na štirih kotih zemlje in zadrževali štiri zemeljske vetrove, tako da noben veter ni mogel zapihati na kopno ali morje ali na katero koli drevo. Potem sem videl še enega angela, ki je prišel z vzhoda in držal pečat živega Boga. Z močnim glasom je zavpil štirim angelom, ki so dobili moč, da poškodujejo zemljo in morje: »Ne poškodujte zemlje ali morja ali dreves, dokler ne postavimo pečata na čela služabnikov našega Boga. " Slišal sem število tistih, ki so bili označeni s pečatom, sto štiriinštirideset tisoč, označenih iz vsakega plemena Izraelcev. (Raz. 7: 1–4)
Ker je Marija tip Cerkve, to, kar velja zanjo, velja tudi za Cerkev. Ko torej rečem, da smo zbrani v skrinjo, najprej pomeni, da smo pripeljani v svetišče in varnost srca naše matere, tako kot kokoš zbere piščance pod krili. Ampak ona nas tam zbere, ne zaradi sebe, ampak zaradi in okoli svojega Sina. Drugič, to pomeni, da bo Bog zbral vse tiste, ki se odzovejo na ta čas usmiljenja, v eno, resnično, sveto in apostolsko skrinjo: Katoliško cerkev. Zgrajen je na ROCK-u. Valovi bodo prišli, vendar ne bodo premagali njenih temeljev. Resnica, ki jo varuje in razglaša, bo v prihodnjih nevihtah zaščitena zase in za svet. Tako je skrinja tako Marija in Cerkev - varnost, zatočišče in zaščita.
Kot sem napisal v Sedemletni preizkus - I. del, je to obdobje po razsvetljenju velika žetva duš in osvoboditev mnogih od Satanove moči. V tem času je sveti Mihael nadangel Satana vrgel z nebes na zemljo ("nebesa" v tem odlomku se nanašajo na področja nad materialnim svetom in ne na raj kot tak.) Izganjanje zmaja, to čiščenje nebes je tudi po mojem prepričanju znotraj Sedmega pečata. In tako obstaja molk v nebesih, preden nevihta spet začne divjati:
Ko je odprl sedmi pečat, je bila v nebesih približno približno tišina pol ure. (Raz. 8:1)
Ta tišina je resnična in lažni mir. To je zato, ker se po velikem znaku Žene pojavi "drugo znamenje": zmaj z "desetimi rogovi" (glej Prihajajoča ponarejena). Razodetje 17: 2 pravi:
Deset rogov, ki ste jih videli, predstavlja deset kraljev, ki še niso bili okronani; prejeli bodo kraljevo oblast skupaj z zverjo za eno uro.
Tako se začne lažni mir, ki traja "približno pol ure" oz tri leta in pol ko je novi svetovni red vzpostavljen kot kraljestvo ... dokler Antikrist ne zasede svojega prestola v zadnji polovici sedemletnega preizkušanja.
NAPOTEK
Osvetlitev se imenuje tudi "opozorilo". Tako bodo okoliški pojavi, ki spremljajo ta dogodek, podobni, vendar ne tako intenzivni kot tisti, ki se kažejo na vrhuncu antikristove vladavine. Osvetlitev je opozorilo božje sodbe, ki bo prišla pozneje v polni moči za tiste, ki nočejo skozi Vrata usmiljenja, kot beremo v tem odlomku:
Da, Gospod Bog vsemogočni, tvoje sodbe so resnične in pravične ... Sedmi angel je svojo skledo izlil v zrak. Iz templja je s prestola prišel glasen glas, ki je rekel: "Končano je." Potem so bili bliski, ropotanje in gromovi in močan potres ...Bog se je spomnil velikega Babilona in mu dal skodelico, napolnjeno z vinom njegovega besa in jeze. (Raz. 16: 7, 17–19)
Spet bliski, ropotanje, gromovi itd., Kot da bi se nebeški tempelj spet odprl. Zares se Jezus tokrat pojavi ne v opozorilo, ampak v sodbo:
Potem sem videl odprta nebesa in tam je bil bel konj; njegov jahač se je imenoval "Zvest in resničen." (Raz. 19:11)
Sledijo mu vsi, ki so mu ostali zvesti - »sin«, ki ga je ženska rodila med sedemletnim preizkušanjem, ki mu je bilo »usojeno, da z železno palico vlada vsem narodom« (Raz. 12: 5). Ta sodba je druga žetev, Trgatev grozdja ali kri.
Nebeške vojske so mu sledile, sedele na belih konjih in nosile čisto belo perilo. Iz njegovih ust je prišel oster meč, ki je udaril narode. Vladal jim bo z železno palico, sam pa bo stopil v vinski stiskalnici vino besa in jeze Božjega vsemogočnega. Na plašču in na stegnu ima napisano ime: "Kralj kraljev in Gospod nad gospodarji." ... Zver je bila ujeta in z njo tudi lažni prerok, ki je pred njenimi očmi naredil znamenja, s katerimi je zapeljal tiste, ki so sprejeli znak zveri in tiste, ki so častili njeno podobo. Oba sta živa vrgla v ognjeni bazen, v katerem je gorelo žveplo. Preostale je ubil meč, ki je prišel iz ust tistega, ki je jahal konja, in vse ptice so se najele na svoje meso. (Raz. 19: 14–21)
Obdobje miru, ki sledi izginotju zveri in lažnega preroka, je Jezusova vladavina z Njegovi svetniki - mistično združitev glave in telesa v božanski volji pred Kristusovo vrnitvijo v mesu ob koncu časa za končno sodbo.
V IV. Delu poglobljen pogled na prva tri leta in pol Velikega sojenja.
