Manjka sporočilo ... papeškega preroka

THE Svetega očeta so močno napačno razumeli ne le posvetni tisk, temveč tudi nekatera čreda. ^[1]prim Benedikta in novega svetovnega reda Nekateri so mi pisali, da je morda ta papež »protipapež« v prijateljstvu z Antikristom! ^[2]prim Črni papež? Kako hitro nekateri pobegnejo z Vrta!

Papež Benedikt XVI je ne poziva k osrednji vsemogočni "globalni vladi" - nekaj, kar so on in papeži pred njim naravnost obsodili (tj. socializem) ^[3]Za druge citate papežev o socializmu prim. www.tfp.org in www.americaneedsfatima.org - ampak globalno družina ki človeka in njegove nedotakljive pravice ter dostojanstvo postavlja v središče vsega človekovega razvoja v družbi. Pustimo se absolutno jasno glede tega:

Država, ki bi vse zagotovila in vse absorbirala vase, bi na koncu postala zgolj birokracija, ki ne bi mogla zagotoviti ravno tistega, kar potrebuje trpeča oseba - vsaka oseba: namreč ljubeča osebna skrb. Ne potrebujemo države, ki vse ureja in nadzoruje, ampak državo, ki v skladu z načelom subsidiarnosti radodarno priznava in podpira pobude, ki izhajajo iz različnih družbenih sil, in združuje spontanost z bližino tistih, ki jih potrebujejo. ... Na koncu trditev, da bi samo družbene strukture iz dobrodelnih del naredile odvečne, prikrije materialistično predstavo o človeku: zmotna predstava, da lahko človek živi "samo od kruha" (Mt 4: 4; prim. Dt 8: 3) - obsodba, ki človeka ponižuje in na koncu zanemarja vse, kar je posebej človeško. —PAPE BENEDIKT XVI, enciklično pismo, Deus Karitas Est, n. 28. december 2005

Posamezni narodi ne morejo urejeno delovati brez upravljanja. Tudi globalna družina narodov ne more zdravo delovati in sodelovati brez globalnega telesa (kot je reformirano Združenih narodov), ki podpira tako fizično kot duhovno dostojanstvo človeka, s čimer spodbuja bolj pravičen svet kot groteskne neenakosti, ki jih vidimo zdaj.

Da ne bi ustvarili nevarne univerzalne moči tiranske narave, upravljanje globalizacije mora zaznamovati subsidiarnost, razdeljen na več plasti in vključuje različne ravni, ki lahko delujejo skupaj. Globalizacija vsekakor zahteva avtoriteto, kolikor predstavlja problem globalnega skupnega dobrega, ki si ga je treba prizadevati. Ta organ pa mora biti organiziran podrejeno in stratificirano, če ne bo posegel v svobodo.. —PAPE BENEDIKT XVI, Karitas v Veritate, n.57

Toda samo birokracija tega ne more doseči.

O zemeljsko mesto ne spodbujajo zgolj razmerja med pravicami in dolžnostmi, ampak še bolj in bolj temeljno z odnosi neupravičenosti, usmiljenja in občestva. Dobrodelnost vedno kaže Božjo ljubezen tudi v človeških odnosih, daje teološko in odrešujočo vrednost vsemu zavzemanju za pravičnost na svetu.

Drug pomemben vidik je skupno dobro. Ljubiti nekoga pomeni, da si želimo njegovo dobro in sprejeti učinkovite ukrepe, da to zagotovimo. —PAPE BENEDIKT XVI, Karitas v Veritate, n 6-7

Ko pogledamo čez obzorje človeške civilizacije, vidimo svet brez teh načel. Vidimo raztrgano pokrajino, ki se upogiba pod ekonomsko korupcijo, materialističnimi družbami, šibkimi in brezhrbteničnimi politiki, pohlepom, nasiljem in hitro naraščajočim prepadom med bogatimi in revnimi. Hkrati obstaja pravi…

... eksplozija svetovne soodvisnosti, splošno znane kot globalizacija. Pavel VI jo je delno predvidel, vendar divjega tempa, s katerim se je razvil, ni bilo mogoče pričakovati. - prav tam. n. 33

Ujemanje teh trendov je pripeljalo ves svet do negotove prepadne točke.

… Brez vodstva dobrodelnosti v resnici bi ta svetovna sila lahko povzročila škodo brez primere in ustvarila nove delitve v človeški družini. - prav tam. n. 33

Papeževa najnovejša enciklika, Karitas v Veritateu (Dobrodelnost v resnici) kot odgovor na to globalno krizo je morda več kot kar koli drugega zadnji klic kesanja k narodom— povabilo v Kristusovo Srce, da ustvarimo »civilizacijo ljubezni« — ali pa sledimo njeni trenutni poti v srce zveri, pri čemer ...

... človeštvo tvega nova zasužnjevanja in manipulacije. - prav tam n. 26.

Nekateri pravijo, da je papež naiven, ko spodbuja globalno telo za podporo pojavu globalizacije, da bo takšno telo neizogibno zlo glede na človeško naravo. Ali je bil Jezus naiven, ko je rekel: "Povrni cesarju, kar je cesarjevega," ^[4]prim. Mk 12:17 ali ko je sveti Pavel rekel: »Ubogajte svoje voditelje in jim bodite pokorni«? ^[5]prim. Heb 13: 17 ali "Vsak človek naj bo podrejen višjim oblastem ..."? ^[6]prim. Rim 13: 1 Naša dolžnost kot Cerkve je predstaviti evangelijski ideal in se ne ustrašiti strahu pred tistimi, ki bi ga zlorabljali. Žal, mi smo naivni, ki podcenjujemo moč evangelija!

Toda vse to je po mojem mnenju večinoma zgrešeno. In to je to Papež Benedikt govori preroško Cerkvi in ​​svetu podobno kot je prerok Jona obiskal Ninive in izdal zadnje opozorilo, da bo njegova sedanja pot vodila do uničenja. A kdo posluša?

BOMO POSLUŠALI?

V evangeliju slišimo, kako Kristus kliče:

Jeruzalem, Jeruzalem, ti, ki ubijaš preroke in kamenjaš tiste, ki so ti poslani! Kako pogosto sem si želel zbrati vaše otroke, kakor kokoš zbere zalego pod krili, vi pa ste zavrnili! Naj bo! Vaša hiša bo prepuščena vam. (Luka 13:34)

Naša hiša bo prepuščena nam, torej bomo žanjemo, kar posejemo če nočemo biti zbrani pod Kristusovim okriljem, da bi mu dovolili, da pomiri in združi narode, ne v globalno skladnost, ampak globalno družina. Veste, Antikrist ni nič manj kot vrhunec, inkarnacija našega kolektivnega zavračanja Boga v edino osebo »brezpravnika«, s čimer žanjemo njegovo strašno vladavino, ki je popoln plod »kulture smrti«. To je implicirano v naukih II. vatikanskega koncerna:

Vsi moramo spremeniti svoje mnenje. Paziti moramo na ves svet in videti naloge, ki jih lahko vsi skupaj naredimo za spodbujanje blaginje človekove družine. Ne sme nas zavajati lažen občutek upanja. Če se ne opusti antagonizem in sovraštvo, razen če se sklenejo zavezujoči in pošteni sporazumi, ki varujejo vsesplošni mir v prihodnosti, se človeštvo, ki je že v resni nevarnosti, lahko sooči kljub svojemu čudovitemu napredku v znanju tistega dne nesreče, ko ne pozna drugega miru kot strašni mir smrti.  —Gaudium et spes, št. 82-83; Liturgija ur, zvezek IV, str. 475-476. 

Če preberemo okrožnico Benedikta XVI. do konca (kar se zdi, da se je malo komentatorjev potrudilo), slišimo, da sveti oče – potem ko je predstavljena celovita krščanska vizija človeškega razvoja – popolnoma upa, ne pa v »reformirane Združene narode«. ,« vendar v božje roke po priprošnji Cerkve:

Razvoj potrebuje kristjane z dvignjenimi rokami proti Bogu v molitvi kristjani ganjeni zaradi vedenja, da ljubezen karitas in veritate, iz katerega izhaja verodostojni razvoj, ne ustvarjamo mi, temveč nam ga dajemo. Zato se moramo tudi v najtežjih in najzahtevnejših časih poleg prepoznavanja dogajanja predvsem obrniti na Božjo ljubezen. Razvoj zahteva pozornost do duhovnega življenja, resnega premisleka o izkušnjah zaupanja v Boga, duhovnega sodelovanja v Kristusu, zanašanja na Božjo previdnost in usmiljenje, ljubezni in odpuščanja, samoodpovedi, sprejemanja drugih, pravičnosti in miru. Vse to je bistvenega pomena, če naj se "kamena srca" preoblikujejo v "mesna srca" (Ezek 36:26), ki življenje na zemlji postanejo "božansko" in s tem bolj vredno človeštva. - prav tam. n. 79

Nič naivnega. Medtem ko so sekularni mediji (spet) v blaznosti nad napačno razumljenim pomenom te okrožnice in drugih sorodnih izjav, je le malokdo dojel njen duhovni pomen. Bog poziva človeško družino, naj postati družina, saj je slišal "krik revnih”, ki zaenkrat pada na “kamnita srca”. ^[7]prim Ali sliši krik revnih? Kako dolgo lahko Bog gleda, kako se njihove solze prelivajo iz skodelice njegove usmiljene pravičnosti? ^[8]prim Polnost greha

NA DOLOČBO ... BESEDE PAPALOVEGA PROROKA

Resnična težava v tem trenutku naše zgodovine je, da je Bog izginja s človeškega obzorja in z zatemnitvijo svetlobe, ki prihaja od Boga, človeštvo izgublja smer z vse bolj očitnimi uničujočimi učinki. —PAPE BENEDIKT XVI, pismo… vsem škofom sveta, 10. marec 2009; Catholic Online

Ustave in zakon lahko delujejo le, če obstaja takšno soglasje o bistvenem. To temeljno soglasje, ki izhaja iz krščanske dediščine, je ogroženo ... V resnici je razlog slep za tisto, kar je bistvenega pomena. Upreti se temu mrku razuma in ohraniti njegovo sposobnost, da vidi bistveno, da vidi Boga in človeka, da vidi, kaj je dobro in kaj je res, je skupni interes, ki mora združiti vse ljudi dobre volje. Ogrožena je sama prihodnost sveta. —PAPE BENEDIKT XVI, nagovor v Rimski kuriji, 20. december 2010

Če tehničnemu napredku ne ustreza ustrezen napredek v človekovi etični formaciji, v človekovi notranji rasti (prim. Ef 3; 16 Kor 2), potem to sploh ni napredek, ampak grožnja človeku in svetu. —PAPE BENEDIKT XVI, enciklično pismo, Spe salvi, n. 22.

Znanost lahko veliko prispeva k temu, da postane svet in človeštvo bolj človeško. Kljub temu lahko uniči tudi človeštvo in svet, razen če ga vodijo sile, ki ležijo zunaj njega. —PAPE BENEDIKT XVI, enciklično pismo, Spe salvi, n. 25.

... tiranija mamone [...] sprevrže človeštvo. Nobenega užitka ni nikoli dovolj in presežek zavajanja zastrupitve postane nasilje, ki razdeli cele regije - in vse to v imenu usodnega nerazumevanja svobode, ki dejansko spodkopa človekovo svobodo in jo na koncu uniči. —PAPE BENEDIKT XVI, nagovor v Rimski kuriji, 20. december 2010

Kdor hoče odpraviti ljubezen, se pripravlja na odpravo človeka kot takega. —PAPE BENEDIKT XVI, enciklično pismo, Deus Karitas Est (Bog je ljubezen), n. 28b

Ne moremo skriti dejstva, da se na obzorju zbirajo številni nevarni oblaki. Vendar ne smemo izgubiti srca, temveč moramo ohraniti plamen upanja v naših srcih… —PAPE BENEDIKT XVI, Katoliška tiskovna agencija,
Januar 15th, 2009

Bodite pripravljeni postaviti svoje življenje na pot, da boste svet razsvetlili s Kristusovo resnico; odgovoriti z ljubeznijo na sovraštvo in neupoštevanje življenja; oznanjati upanje vstalega Kristusa na vseh koncih zemlje. —PAPE BENEDIKT XVI, Sporočilo mladim po vsem svetu, Svetovni dan mladih, 2008

Cerkev bo zmanjšala svoje razsežnosti, začeti bo treba znova. Toda iz tega preizkusa bi izhajala Cerkev, ki jo bo okrepil proces poenostavitve, ki ga je doživel, in njegova prenovljena sposobnost pogleda v sebe… Cerkev se bo številčno zmanjšala. —Kardinal Ratzinger (PAPE BENEDICT XVI), Bog in svet, 2001; intervju s Petrom Seewaldom

Podprite Markovo polnočasno službo:

Na pot z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.

Zdaj na Telegramu. kliknite:

Sledite Marku in dnevnim »znamenjem časa« na MeWe:

Sledite Markovim spisom tukaj:

Poslušajte naslednje: