Na upanju

 

Biti kristjan ni rezultat etične odločitve ali visoke ideje,
ampak srečanje z dogodkom, osebo,
ki daje življenju novo obzorje in odločilno smer. 
—PAPE BENEDIKT XVI; Enciklično pismo: Deus Caritas Est, "Bog je ljubezen"; 1

 

JAZ SEM zibelka katoličanka. V zadnjih petih desetletjih je mojo vero poglobilo veliko ključnih trenutkov. Toda tiste, ki so proizvajale upam, so bili, ko sem osebno srečal Jezusovo prisotnost in moč. To pa me je pripeljalo do tega, da sem njega in druge ljubil bolj. Najpogosteje so se ta srečanja zgodila, ko sem k Gospodu pristopil kot zlomljena duša, kajti kot pravi Psalmist:

Bogu sprejemljiva žrtev je zlomljen duh; zlomljenega in poniženega srca, o Bog, ne boš zaničeval. (Psalmi 51:17)

Bog sliši krik revnih, ja ... ampak Razkrije se jim, ko njihov krik nosi ponižnost, to je pristna vera. 

Najdejo ga tisti, ki ga ne preizkušajo, in se pokaže tistim, ki mu ne verjamejo. (Modrost Salomonova 1: 2)

Vera je po svoji posebni naravi srečanje z živim Bogom. —PAPE BENEDIKT XVI; Enciklično pismo: Deus Caritas Est, "Bog je ljubezen"; 28

Ta manifestacija Jezusove ljubezni in moči "daje življenju novo obzorje", obzorje upam,

 

JE OSEBNA

Preveč katoličanov je zraslo ob nedeljski maši, ne da bi slišali, da bi morali osebno odprejo svoja srca Jezusu… In tako so sčasoma odrasli brez maše. To je verjetno zato, ker tudi njihovih duhovnikov te temeljne resnice v semenišču niso nikoli naučili. 

Kot dobro veste, ne gre zgolj za posredovanje doktrine, temveč za osebno in globoko srečanje z Odrešenikom.   —PAPE JOHN PAUL II, Zagon družin, Neo-katehumenalna pot. 1991

Pravim "temeljno", ker to is nauk katoliške cerkve:

"Velika je skrivnost vere!" Cerkev to skrivnost izpoveduje v apostolski veroizpovedi in jo obhaja v zakramentalni liturgiji, da se življenje vernikov v Svetem Duhu prilagodi Kristusu v slavo Boga Očeta. Ta skrivnost torej zahteva, da ji verniki verjamejo, jo praznujejo in živijo od nje v vitalnem in osebnem odnosu z živim in resničnim Bogom. -Katekizem katoliške cerkve (CCC), 2558

 

HOPE ZORA

V uvodnem poglavju Lukeža so prvi sončni žarki razbili mračno obzorje človeštva, ko je Angel Gabriel rekel:

... poimenovati ga morate Jezus, ker bo rešil svoje ljudstvo grehov ... imenovali ga bodo Emmanuel, kar pomeni "Bog je z nami." (Mat. 1: 21-23)

Bog ni daleč. Je z nami. In razlog za njegov prihod ni, da nas kaznuje, ampak nas reši našega greha. 

"Gospod je blizu". To je razlog za naše veselje. —PAPE BENEDIKT XVI., 14. decembra 2008, Vatikan

Toda tega veselja, tega upanja na osvoboditev iz suženjstva greha ne boste doživeli, razen če ga odklenete s ključem vere. Tu je torej še ena temeljna resnica, ki mora biti temelj vaše vere; to je skala, na kateri mora biti zgrajeno vaše celotno duhovno življenje: Bog je ljubezen. 

Nisem rekel "Bog ljubi." Ne, on JE ljubezen. Njegovo bistvo je ljubezen. Kot takšno - zdaj to razumej, dragi bralec - tvoje vedenje ne vpliva na njegovo ljubezen do tebe. Pravzaprav na svetu ni nobenega greha, ne glede na to, kako velik, da bi vas lahko ločil od božje ljubezni. To je oznanil sv. Pavel!

Kaj nas bo ločilo od Kristusove ljubezni ... Prepričan sem, da ne bodo zmožne ne smrt, ne življenje, ne angeli, ne poglavarstva, ne sedanje stvari, ne bodoče stvari, ne moči, ne višina, ne globina, ne more nobeno drugo bitje da nas loči od božje ljubezni v Kristusu Jezusu, našem Gospodu. (prim. Rim 8–35)

Torej lahko greš naprej? Seveda ne, ker hud greh lahko te loči od njegovega Prisotnost, in večno pri tem. Ampak ne njegova ljubezen. Verjamem, da je bila sveta Katarina Sienska, ki je nekoč rekla, da božja ljubezen seže celo do vrat pekla, vendar je tam zavrnjena. Hočem reči, da je šepet na uho, ki vam govori, da vas Bog ne ljubi, povsem lažna. Pravzaprav je Jezus k nam prišel ravno takrat, ko je bil svet poln poželenja, umorov, sovraštva, pohlepa in vsakega semena uničenja. 

Bog dokazuje svojo ljubezen do nas s tem, da je Kristus umrl za nas, ko smo bili še grešniki. (Rim 5: 8)

To je upanje v srcu tistega, ki ga lahko sprejme. In danes, v tem »času usmiljenja«, ki se izteka v našem svetu, nas prosi, naj mu verjamemo:

Zapišite to v korist dušev v stiski: ko duša vidi in spozna težo svojih grehov, ko se ji pred očmi pokaže celotno brezno bede, v katero se je potopila, naj ne obupa, ampak z zaupanjem naj vrže se v naročje moje usmiljenosti, kot otrok v naročje svoje ljubljene matere. Te duše imajo prednost pred Mojim sočutnim Srcem, imajo prvi dostop do Moje usmiljenja. Povejte jim, da nobena duša, ki je klicala Moje usmiljenje, ni bila razočarana ali osramočena. Še posebej se veselim duše, ki je zaupala Moji dobroti ... Naj se nobena duša ne boji, da se mi približa, čeprav so njeni grehi tako škrlatni ... -Jezus do svete Favstine, Božanska usmiljenost v moji duši, dnevnik, n. 541., 699.

O upanju bi danes lahko napisal še druge stvari, če pa ne res verjemite tej temeljni resnici - da vas ima Bog Oče zdaj rad, v zlomljenem stanju in da je on želi svojo srečo - tedaj boste kot čoln, ki ga premetava veter vsake skušnjave in preizkušnje. Za to upanje v Božjo ljubezen je naše sidro. Skromna in resnična vera pravi: »Jezus, izročam se ti. Ti poskrbi za vse! « In ko to tako rekoč molimo iz srca, iz črevesja, potem bo Jezus vstopil v naše življenje in resnično naredil čudeže usmiljenja. Ti čudeži pa bodo sejali seme upanja tam, kjer je nekoč rasla žalost. 

"Upanje," pravi Katekizem, "je zanesljivo in trdno sidro duše ... ki vstopi ... tja, kamor je Jezus šel kot predhodnik v našem imenu." [1]prim Katekizem katoliške cerkve, n. 1820; prim. Hej 6: 19-20

Prišla je ura, ko lahko sporočilo Božanske usmiljenosti napolni srca z upanjem in postane iskra nove civilizacije: civilizacije ljubezni. —PAPE JOHN PAUL II, Homily, Krakov, Poljska, 18. avgust 2002; vatican.va

Bog ljubi vse moške in ženske na zemlji in jim daje upanje v novo dobo, v obdobje miru. Njegova ljubezen, ki se v celoti razodene v utelešenem Sinu, je temelj vesoljnega miru. —POLEŽEN JOHN PAUL II, Sporočilo papeža Janeza Pavla II za praznovanje svetovnega dne miru, 1. januarja 2000

 

Beseda zdaj je polnočasna služba, ki
nadaljuje z vašo podporo.
Blagor vam in hvala. 

 

Na pot z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.

 

Natisni prijazno, PDF in e-pošta

Opombe

Opombe
1 prim Katekizem katoliške cerkve, n. 1820; prim. Hej 6: 19-20
Objavljeno v DOMOV, DUHOVNOST.