IT ni več obrobna predstava, da svet zahaja v globoko krizo. Povsod okoli nas je sadov moralnega relativizma veliko, ko se ponovno prepisuje »pravna država«, ki je bolj ali manj vodila narode: moralni absolutni so bili skoraj vsi ukinjeni; medicinska in znanstvena etika se večinoma ignorirajo; gospodarske in politične norme, ki so ohranjale civiliziranost in red, se hitro opuščajo (prim. Ura brezpravja). Stražniki so jokali, da a Storm prihaja ... in zdaj je tukaj. Odpravljamo se v težke čase. Toda v tej nevihti je vezano seme prihajajoče nove dobe, v kateri bo Kristus vladal v svojih svetnikih od obale do obale (glej Razodetje 20: 1-6; Mt 24:14). To bo čas miru - "obdobje miru", obljubljeno v Fatimi:
Da, v Fatimi je bil obljubljen čudež, največji čudež v svetovni zgodovini, ki je drugič vstajenje. In ta čudež bo obdobje miru, ki še nikoli v resnici ni bilo podeljeno svetu. —Kardinal Mario Luigi Ciappi, papeški teolog za Pija XII, Janeza XXIII, Pavla VI, Janeza Pavla I in Janeza Pavla II; 9. oktober 1994; Uvod v Družinski katekizem apostolata
Zato je treba podpore, ki so Cerkev in svet vodile v lažni mir in varnost, potegniti izpod nas. Bog to počne, ne toliko zato, da bi kaznoval, ampak nas pripravlja na novo binkošti - prenovo obraza zemlje.
To je naše veliko upanje in naš priklic, "Pridi tvoje kraljestvo!"—Kraljestvo miru, pravičnosti in spokojnosti, ki bo ponovno vzpostavilo prvotno harmonijo stvarstva. - POJDITE JOHN PAUL II, Splošna publika, 6. novembra 2002, Zenit
Toda to zahteva, da se satanski sistem zmaja, ki je bil v zgodovino človeštva vpleten v zadnjih 2000 letih, spusti v nič - da je "priklenjen" v brezno (prim. Razodetje 20: 1-2). Tako je dejal sv. Janez Pavel II., Prišli smo do »končno soočenje«Našega časa. Ne morem si kaj, da se ne spomnim tiste prerokbe, ki je bila dana v Rimu v navzočnosti papeža Pavla VI., Za katero se zdi, da se resnično odvija vsako uro:
Ker vas ljubim, vam želim pokazati, kaj danes počnem v svetu. jaz vas želijo pripraviti na to, kar prihaja. Prihajajo dnevi teme svet, dnevi stiske ... Zgradb, ki zdaj stojijo, ne bo več stoje. Podpore, ki je zdaj na voljo mojim ljudem, je ne bo. Želim, da ste pripravljeni, ljudje moji, da poznate samo mene in se držite mene in me imate na način globlje kot kdaj koli prej. Odpeljal te bom v puščavo ... odvzel te bom vse, od česar ste odvisni zdaj, torej ste odvisni samo od mene. Čas tema prihaja na svet, a za mojo Cerkev prihaja čas slave, a čas slave prihaja za moje ljudstvo. Na vas bom izlil vsa darila svojega Spirit. Pripravil te bom na duhovni boj; Pripravil vas bom na čas evangelizacije, ki ga svet še ni videl ... In ko nimaš ničesar razen mene, imeli boste vse: zemljo, polja, domove in brate in sestre ter ljubezen in veselje in mir bolj kot kdaj koli prej. Bodite pripravljeni, ljudje, želim se pripraviti ti ... -Binkoštni ponedeljek, maj 1975, Trg svetega Petra, Rim, Italija; govoril dr. Ralph Martin
Če Bog izvleče vse človeške opore, potem bodo ostale tri stvari:
Tako ostajajo vera, upanje, ljubezen, ti trije; toda največja med njimi je ljubezen. (1. Korinčanom 13:13)
Po tem uvodu se na kratko osredotočimo na prvo od teh: vera.
NADNARAVNA VERA
Namen tega in naslednjih spisov ni dati teološke razlage vere, upanja in ljubezni toliko, da bi jih spravil v praktično "tukaj in zdaj" - tega, kar morajo biti v naših časih. Kajti ravno te tri teološke vrline bodo vas popeljal skozi nevihto.
Poslušna vera
O Katekizem katoliške cerkve pravi:
Vera je teološka krepost, s katero verjamemo v Boga in verjamemo v vse, kar nam je rekel in razodel, in ki jo sveta Cerkev predlaga za naše verovanje, saj je on resnica sama. —N. 1814
Številni med nami trenutno preživljamo najtežje notranje preizkušnje, ne zato, ker je Bog maščevalen, temveč zato, ker nas ima rad in hoče, da smo svobodni.
Kristus nas je za svobodo osvobodil; zato bodite trdno in se ne podrejajte več jarmu suženjstva ... Takrat se zdi, da vsa disciplina ni razlog za veselje, temveč za bolečino, toda kasneje prinaša mirne sadove pravičnosti tistim, ki so v njej usposobljeni. (Galačanom 5: 1, Hebrejcem 12:11)
Jezus je rekel: "Jaz sem resnica." Kot tak ne moremo urejati Boga. Moramo verjeti "vsem, kar nam je rekel in razodel", ker če "Resnica vas bo osvobodila," potem je »vse«, kar je bilo razkrito, namenjeno naši svobodi. Če popuščate, ne samo tako, da ignorirate nekatere moralne zapovedi katoliškega nauka, da bi nekako prikimali »strpnosti« (kot so njeni nauki o poroki ali splavu), ampak dopuščate greh na majhnih področjih vašega življenja, je to prvi znak da ti primanjkuje prave vere v Boga. Greh Adama in Eve je bil ravno v tem: vzeti stvari v svoje roke. Moralni relativizem in individualizem sta med najbolj škodljivimi miselnostmi v naših časih, ker v bistvu postavljata ego na tisto, kar je upravičeno Božji prestol. Pravzaprav so predhodnice Antichrist kdo "Ki se nasprotuje in povzdiguje nad vsakim tako imenovanim bogom in predmetom čaščenja, tako da se postavi v Božji tempelj in trdi, da je bog ..." [1]2 Tesaloničanom 2: 4
Prava vera je poslušnost stvarnikovim načrtom.
Intimna vera
Pred kratkim mi je prijatelj rekel: »Tudi če grem kupiti majico, jo vzamem k molitvi. To ni natančnost - je intimnost."Zaupati Jezusu najmanjše stvari v vašem življenju ni samo to, kako z njim postanete najboljši prijatelji, ampak tudi, kako postanete" kot majhen otrok "- predpogoj za vstop v nebeško kraljestvo.[2]prim. Matej 18:3 Moj prijatelj je nadaljeval: »Ko Jezusa pustim v svojih odločitvah in nato delujem, ko začutim mir, Satanu prepreči, da bi se vrnil in igral na kakršen koli občutek krivde. Ker lahko tožilcu v odgovor rečem: 'Ne glede na to, ali sem se pravilno odločil ali ne, sem se z Jezusom odločil, kolikor sem le mogel. In četudi je bila to napačna odločitev, vem, da bo vse naredil v dobro, ker sem ga v tistem trenutku ljubil. «Vera je pustila, da Bog kraljuje, ne samo v nedeljo eno uro, ampak vsako minuto vsakega dne pri vsaki odločitvi. Koliko od nas to počne? Pa vendar, to je bilo normalno krščanstvo v zgodnji Cerkvi. Še vedno naj bi bil normativen.
Prava vera je občestvo intimnosti z Bogom.
Popolna vera
Naša vera pa mora iti še globlje, kot pa preprosto dopuščati Bogu vsakodnevne odločitve. Resnična vera mora zaupati, da je Gospod vse v našem življenju. To pomeni, da resnična vera sprejema vse preizkušnje, ki prihajajo, nad katerimi nimaš nadzora; verodostojna vera sprejema trpljenje, nad katerim nimate moči - čeprav vera lahko in bi morala pričakovati, da bo Bog deloval v njih in po njih, če jih ne bo rešil. In morda najtežja preizkušnja vere je zaupanje v Jezusa, da ko bo resnično zmešal stvari, jih bo še vedno lahko popravil in še vedno delal v dobro.
Z vero »človek svobodno preda Bogu sebe«. Zato vernik skuša spoznati in izvrševati Božjo voljo. -CCC, n 1814
Torej vidite, vera torej ni intelektualna vaja zgolj pri priznavanju, da obstaja »višja sila«. "Tudi demoni verjamejo - in se zdrznejo," je rekel sveti Jakob.[3]prim. Jakob 2:19 Namesto tega krščanska vera v celoti in v celoti predaja njemu vse vidike vašega življenja "Ker skrbi zate." [4]1 Pet 5: 7
Prava vera zapušča vse in »vse mene« v božje roke.
Pričakovana vera
Nazadnje, vera verjame ne samo v Boga, ampak tudi v Boga božja moč—Moč osvoboditi, ozdraviti, odpreti oči slepim, nagniti hromih, nemih govoriti in mrtvim vstati; osvoboditi odvisnika, ozdraviti zlomljenega srca in popraviti ničvredno. Cerkev danes ne živi več s tem pričakovanjem, ker ne verjamemo več tako. Kot sem napisal v Racionalizem in smrt skrivnosti, postmoderni um je v bistvu razložil Božjo moč. Upam, da bo več kristjanov zaupalo Googlu za odgovor na njihove molitve kot Bog. Mary Healy, profesorica Svetega pisma in članica Papeške biblijske komisije, piše:
Kamor koli je Jezus šel, so ga oblegali bolniki in nemočni. Nikjer v evangelijih ni zapisano, da je osebi naročil, naj preprosto prenaša trpljenje, ki jim je bilo določeno. V nobenem primeru ne nakazuje, da oseba zahteva preveč in bi se morala zadovoljiti z delnim ozdravljenjem ali brez njega. Vedno bolezen obravnava kot zlo, ki ga je treba premagati, ne pa kot dobro, ki ga je treba sprejeti ... Ali smo prelahko sprejeli idejo, da je treba bolezen preprosto sprejeti? Ali zlahka domnevamo, da če je človek bolan, Bog želi, da ostane takšna v njeno dobro? Bi lahko naš odstop od bolezni ali oslabelosti včasih bil tudi plašč za nevero? Sveto pismo ne govori, da bo Gospod vedno ozdravel v odgovor na našo molitev, če bomo le imeli dovolj vere ... Vendar je smiselno sklepati, da želi Gospod ozdraviti veliko pogosteje, kot si mislimo. —Od Zdravljenje: prinašanje daru božjega usmiljenja na svet, Naš nedeljski obiskovalec; objavljeno v Veličastno, Januar 2019, str. 253
Prava vera verjame, da je Jezus isti "Včeraj, danes in za vedno," [5]Heb 13: 8 to pomeni, da še vedno dela znake in čudeže ko verjamemo.
Če povzamemo, naša vera mora biti poslušen; mora biti intimno; mora biti skupaj; in mora biti pričakovana. Ko so vse štiri, lahko Bog zares začne sproščati svojo moč v našem življenju.
Za Gospoda ste pomembni in On pričakuje vaš Da. Pokesajte se in zvesto služite Gospodu. Prosim vas, da prižgete plamen svoje vere. Živite v času stiske in samo z močjo molitve lahko prenesete težo preizkušenj, ki prihajajo. Poskrbite za svoje duhovno življenje. Vse v tem življenju mine, toda Božja milost v vas bo večna. Ne pozabite: v vaših rokah sveti rožni venec in Sveto pismo; v vaših srcih ljubezen do resnice. Pogum. Ko se bo vse zdelo izgubljeno, bo za pravične prišla božja zmaga. Še vedno boste pili grenak kelih bolečine, a po vsem trpljenju boste nagrajeni. To bo čas dokončnega zmagoslavja mojega brezmadežnega srca. —Naša dama naj bi bila Pedru Regisu, 15. januarja 2019; Pedro uživa podporo svojega škofa
Beseda zdaj je polnočasna služba, ki
bo letos nadaljeval z vašo podporo.
Blagor vam in hvala.
Na pot z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.
