O dobrem izpovedovanju

POSTNI UMIK
10. dan

zamora-izpoved_Fotor2

 

SAMO tako pomembno kot redno obiskovanje spovedi je tudi vedeti, kako narediti a dobro Izpoved. To je bolj pomembno, kot se mnogi zavedajo, saj je to Resnica ki nas osvobaja. Kaj se potem zgodi, ko resnico zakrijemo ali skrijemo?

Med Jezusom in njegovimi skeptičnimi poslušalci obstaja zelo odkrita izmenjava, ki razkriva naravo Satana:

Zakaj ne razumete, kaj govorim? Ker ne moreš prenašati moje besede. Pripadate očetu hudiču in voljno uresničujete očetove želje. Bil je morilec od začetka in ne stoji v resnici, ker v njem ni resnice. Ko govori laž, govori karakterno, saj je lažnivec in oče laži. (Janez 8: 43–44)

Satan je res lažnivec, oče laži. Ali nismo potemtakem njegovi otroci, ko ga posnemamo? Kristusovi poslušalci tu zavirajo resnico, ker ne morejo prenašati, da bi slišali njegovo besedo. Enako naredimo, ko nočemo priti na svetlo takšni kot smo. Kot je zapisal sv. Janez:

Če rečemo: »Brez greha smo«, zavajamo se in resnica ni v nas. Če priznamo svoje grehe, je [Bog] zvest in pravičen in nam bo odpustil grehe ter nas očistil vsake napake. Če rečemo: »Nismo grešili«, ga označimo za lažnivca in njegove besede ni v nas. (1. Janezovo 1: 8–10)

Vsakič, ko vstopite v spovednico, če svoje grehe skrijete ali omalovažite, na nek način pravite, da nismo grešili. Toda s tem dajete pravna tla za Satana, da ohrani trdnjavo v vašem življenju, četudi je to samo nit. Toda tudi nit, ki je tesno privezana okoli ptičje noge, ji lahko prepreči letenje.

Izganjalci nam pravijo, da je izpoved pravzaprav ena najmočnejših oblik izganjanja. Zakaj? Ker ko hodimo v resnici, hodimo v svetlobi in tema ne more ostati. Ko se spet obrnemo na sv.

Bog je luč in v njem sploh ni teme. Če rečemo: »Z njim imamo druženje«, medtem ko še naprej hodimo v temi, lažemo in ne delujemo v resnici. Če pa hodimo v luči, kot je on v luči, imamo medsebojno druženje in kri njegovega Sina Jezusa nas očisti vseh grehov. (1. Janezovo 1: 5-7)

Očiščuje nas Jezusova kri samo ko hodimo v luči resnice.

In tako, ko vstopite v spovednico, Cerkev uči, da je dobro povedati duhovniku, kako dolgo je minilo od vaše zadnje spovedi. Zakaj? S tem mu pomagate razumeti splošno zdravje vaše duše ne samo po tem, kako dolgo je minilo od vaše zadnje spovedi, ampak tudi, koliko se borite v duhovni bitki med izpovedmi. To duhovniku pomaga pri nasvetu, ki ga bo dal.

Drugič - in to je najpomembneje - ključnega pomena je natančno navesti grehe, ki ste jih storili, in celo njihovo število. Najprej to razkrije napačno storjeno, s čimer se olajša Satanov oprijem na tem področju vašega življenja. Torej, če recimo rečete: »No, Fr., nisem imel čudovitega tedna. Jezen sem na svojo ženo ... «ko v resnici udariš svojo ženo, v tem trenutku nisi povsem iskren. Namesto tega se prefinjeno poskušate postaviti v dobro luč. Zdaj na svoj seznam dodajate ponos! Ne, pustite ob strani vse izgovore, vse obrambe in preprosto recite: "Žal mi je, ker sem že tolikokrat naredil to ali ono ..." Na ta način ne puščate prostora za hudiča. Še pomembneje pa je, da vaša ponižnost v tem trenutku odpira pot Božji zdravilni ljubezni in usmiljenju, da v vaši duši dela svoje čudeže.

Ko se Kristusovi zvesti trudijo izpovedati vse grehe, ki se jih lahko spomnijo, jih nedvomno postavijo pred božjo usmiljenje. Toda tisti, ki tega ne storijo in nekaterih zavestno zadržijo, pred božansko dobroto ne odpustijo s pomočjo duhovniškega posredovanja, »če se bolnik preveč sramuje pokazati svojo rano zdravniku, zdravilo ne more zaceliti ne ve. " -Katekizem katoliške cerkve, n. 1456 (iz Tridentskega koncila)

Izrecno priznanje vseh svojih grehov ni za božjo voljo, ampak za vaše. On že pozna vaše grehe, pravzaprav pozna grehe, ki se jih sploh ne zavedate. Zato svoje izpovedi običajno končam z besedami: "Prosim Gospoda, naj mi odpusti tiste grehe, ki se jih ne morem spomniti ali se jih ne zavedam." Pred izpovedjo pa vedno prosite Svetega Duha, da vam pomaga dobro preizkusiti vest, da boste pripravljeni in si po svojih najboljših močeh zapomnili svoje prestopke od zadnjega obiska zakramenta.

To se lahko sliši legalistično ali celo skrbno. A tu je bistvo: Oče ve, da lahko pri razkrivanju ran najdete ozdravitev, svobodo in veselje, kakršno On želi od vas. Pravzaprav, ko štejete svoje grehe, Oče ni. Spomni se izgubljenega sina; oče je ob vrnitvi objel fanta pred se je priznal, preden je izjavil, da ni vreden. Tudi nebeški Oče teče v objem tudi vas ko se približujete spovednici.

Tako je vstal in se vrnil k očetu. Ko je bil še daleč, ga je oče zagledal in ga je navdalo sočutje. Stekel je k sinu, ga objel in poljubil. (Luka 15:20)

V prispodobi oče nato sinu dovoli, da prizna svoj greh ker se je sin moral z njegove strani spraviti. Oče, ki ga je premagalo veselje, je vpil na novo haljo, nove sandale in nov prstan, ki naj bi ga položil na prst svojega sina. Veste, zakrament sprave ni tam, da bi vam oropal dostojanstvo, temveč ravno zato, da bi ga obnovil. 

Čeprav ni nujno izpovedovati grozljivih grehov, teh vsakdanjih napak, pa jih mati Cerkev močno priporoča.

V resnici nam redno spovedovanje naših grozljivih grehov pomaga oblikovati vest, se boriti proti hudobnim težnjam, pustiti si, da nas Kristus ozdravi in ​​napredovati v življenju Duha. Če s tem zakramentom pogosteje prejemamo dar Očetovega usmiljenja, nas spodbujajo, da smo usmiljeni, kot je on usmiljen. -Katekizem katoliške cerkve, n 1458

Potem preprosto vse izpovedi, razkriješ globine svoje duše v resnični žalosti in skrušenosti, ob vsakem poskusu, da bi se opravičil.

Ne prepirajte se z mano glede vaše bednosti. V veselje mi boste, če mi boste predali vse svoje težave in žalosti. Nakopal vam bom zaklade svoje milosti. —Jesus do sv. Faustine, Božansko usmiljenje v moji duši, Dnevnik, n. 1485

Sveti Avguštin je rekel:Začetek dobrih del je priznanje zlih del. Delate resnico in pridete na svetlo. « [1]CCC, n. 1458. In Bog, ki je zvest in pravičen, vam bo odpustil in očistil vse krivice. Obnovil vas bo tako kot vas, ko ste bili krščeni. In še bolj vas bo ljubil in blagoslavljal, saj je v nebesih več veselja "Nad enim grešnikom, ki se pokesa, kot nad devetindevetdesetimi pravičnimi ljudmi, ki nimajo potrebe po kesanju." [2]Luka 15: 7

 

POVZETEK IN PISMO

V spovedi je treba popolnoma odkriti dušo, da jo bo Gospod lahko popolnoma pozdravil.

Kdor skriva svoje prestopke, ne bo uspeval, kdor pa jih bo priznal in jih zapustil, bo usmiljen. (Pregovori 28:13)

spoved-sretensky-22

 

 

Če se želite pridružiti Marku v tem postnem umiku,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.

mark-rozary Glavni prapor

OPOMBE: Številni naročniki v zadnjem času poročajo, da ne prejemajo več e-pošte. Preverite mapo z neželeno ali neželeno pošto in se prepričajte, da moja e-poštna sporočila ne pristajajo tja! To je običajno v 99% primerov. Poskusite tudi znova naročiti tukaj. Če nič od tega ne pomaga, se obrnite na svojega ponudnika internetnih storitev in prosite, naj mi dovoli e-pošto.

novo
PODKAST TEGA PISANJA SPOD:

Natisni prijazno, PDF in e-pošta

Opombe

Opombe
1 CCC, n. 1458.
2 Luka 15: 7
Objavljeno v DOMOV, POSTNI UMIK.

Komentarji so zaprti.