... Cerkev je v takem kriznem stanju, v takem stanju, da potrebuje obsežne reforme ...
—John-Henry Westen, urednik LifeSiteNews;
iz videoposnetka »Ali papež Frančišek vodi agendo?«, 24. februarja 2019
Cerkev bo vstopila v slavo kraljestva šele s to zadnjo pasho,
ko bo sledila svojemu Gospodu v njegovi smrti in vstajenju.
-Katekizem katoliške cerkve, n. 677.
Veste, kako oceniti videz neba,
vendar ne morete soditi o znamenjih časa. (Mat. 16: 3)
AT Cerkev je ves čas poklicana, da oznanja evangelij: "Pokajte se in verjemite dobri novici." Toda tudi ona stopa po stopinjah svojega Gospoda in tako bo tudi trpeti in biti zavrnjeni. Kot tak se je nujno naučiti brati »znamenja časa«. Zakaj? Ker to, kar prihaja (in je potrebno), ni "reforma", ampak a vstajenje Cerkve. Potrebna ni mafija za strmoglavljenje Vatikana, ampak „sv. Janeza «, ki skozi Kristusovo kontemplacijo neustrašno spremljajo mater pod križem. Potrebno ni politično prestrukturiranje, ampak a skladen Cerkve na podobnost križanega Gospoda v tišini in navideznem porazu groba. Le tako jo je mogoče učinkovito obnoviti. Kot je pred nekaj stoletji prerokovala Gospa z dobrim uspehom:
Da bi moške osvobodili ropstva teh herezij, bodo tisti, ki jih je usmiljena ljubezen mojega najsvetejšega Sina določila za obnovo, potrebovali veliko moč volje, stalnosti, hrabrosti in zaupanja pravičnega. Bodo priložnosti, ko vsi se bodo zdeli izgubljeni in ohromljeni. To bo potem srečen začetek popolne obnove. — 16. januar 1611; wonderhunter.com
ZNAKI ČASOV
Jezus je Petru očital svetovno miselnost, ki se je uprla "škandalu", da mora Kristus trpeti, umreti in vstati iz mrtvih.
Obrnil se je in rekel Petru: »Pojdi za mano, Satan! Vi ste zame ovira. Ne razmišljate tako kot Bog, ampak kot ljudje. « (Matej 16:23)
Z drugimi besedami, če razmišljamo o težavah Cerkve "v telesu", kot je to storil Peter, lahko tudi nehote postanemo ovira za načrte Božanske previdnosti. Povedano drugače:
Če Gospod ne zgradi hiše, se zaman trudijo graditi. Če Gospod ne čuva mesta, stražar zaman straži. (Psalmi 127: 1)
Plemenito in nujno je, da zagovarjamo resnico, seveda. Toda to moramo vedno početi "v Duhu" in as Duh vodi ... razen če se nam zdi, da delamo proti Duh. Peter je v Getsemaniju mislil, da »čuva mesto« in je počel pravilno, ko je izvlekel meč proti Judi in skupini rimskih vojakov. Navsezadnje je branil tistega, ki je bil resnica, kajne? Toda Jezus mu je spet zameril in vprašal: "Kako bi se potem izpolnili sveti spisi, ki pravijo, da se mora to uresničiti na ta način?" [1]Matthew 26: 54
Peter je po človeški modrosti razmišljal po telesu; zato ni mogel videti velike slike. Velika slika ni bila izdaja Juda niti hinavščina pismoukov in farizejev niti odpadništvo množice. Velika slika je bila ta Jezus imel umreti, da bi rešili človeštvo.
Današnja slika ni duhovščina, ki nas je izdala, hinavščina hierarhije ali odpadništvo v klopeh - tako resne in grešne, kot so te stvari. Namesto tega je to te stvari se morajo uresničiti na ta način:
Gospod Jezus, napovedal si, da bomo sodelovali pri preganjanjih, ki so te pripeljala do nasilne smrti. Cerkev, ki je nastala na račun vaše dragocene krvi, je zdaj celo usklajena z vašo Strastjo; naj se preobrazi, zdaj in večno, z močjo vašega vstajenja. —Salm-molitev, Liturgija ur, Zvezek III, str. 1213
Javno sem govoril s svetom. Vedno sem poučeval v sinagogi ali na templju, kjer se zbirajo vsi Judje, in na skrivaj nisem rekel ničesar. (Janez 18:20)
Kljub Jezusovim čudežem in naukom ga ljudje na koncu niti niso razumeli niti sprejeli takšnega kralja, kot je bil. In tako so zavpili: "Križajte ga!" 
Tudi moralni nauki katoliške cerkve niso skrivnost. Svet ve, kje smo pri splavu, gejevskih porokah, kontracepciji itd. - vendar jih ne poslušajo. Kljub čudesom in sijaju resnice, ki jih je Cerkev v dveh tisočletjih razširila po vsem svetu, Cerkev niti ne razume niti ne sprejme Cerkve za Kraljestvo, kakršno je.
"Vsak, ki pripada resnici, posluša moj glas." Pilat mu je rekel: "Kaj je resnica?" (Janez 18: 37–38)
In tako je prišel čas, da njeni sovražniki še enkrat zavpijejo: "Križajte ga!"
Če vas svet sovraži, se zavedajte, da je najprej sovražil mene ... Spomnite se besede, ki sem vam jo rekel: 'Noben suženj ni večji od svojega gospoda.' Če so preganjali mene, bodo preganjali tudi vas. (Janez 15: 18–20)
… Ankete po vsem svetu zdaj kažejo, da na samo katoliško vero vedno bolj gledajo ne kot na silo dobrega na svetu, temveč kot na silo zla. Tu smo zdaj. —Dr. Robert Moynihan, "Pisma", 26. februar 2019
Toda Jezus je tudi vedel, da je ravno v izražanju njegove ljubezni do človeštva skozi križ da bodo mnogi verjeli vanj. Po njegovi smrti ...
Ko so vsi ljudje, ki so se zbrali na tem spektaklu, videli, kaj se je zgodilo, so se vrnili domov z udarci v prsi ... "Res je bil ta mož Božji Sin!" (Luka 23:48; Marko 15:39)
Svet je moral gledati na brezpogojno ljubezen do Kristusa, da bi verjeli Njegovi Besedi. Tudi svet je prišel do točke, ko ne sliši več našega teološkega razmišljanja in izpopolnjene logike;[2]prim Mrk razuma resnično hrepenijo, da bi prste položili v Stran rane Ljubezni, četudi je še ne poznajo.
...ko bo preizkušnja s tem presejanjem pretekla, bo iz bolj produhovljene in poenostavljene Cerkve izvirala velika moč. Moški v popolnoma načrtovanem svetu se bodo znašli neizrečeno osamljeni. Če so Boga popolnoma izgubili izpred oči, bodo občutili vso grozo svoje revščine. Potem bodo majhno jato vernikov odkrili kot nekaj povsem novega. Odkrili ga bodo kot upanje, ki jim je namenjeno, odgovor, po katerem so vedno iskali na skrivaj ... Cerkev ... bo uživala v svežem razcvetu in bo videti kot človekov dom, kjer bo našel življenje in upanje onkraj smrti. —Kardinal Ratzinger (PAPE BENEDICT), „Kako bo videti cerkev leta 2000“, radijska pridiga leta 1969; Ignacij Press; ucatholic.com
Zato sem nenehno govoril, da skoraj obsesivna predokupacija z napakami tega papeštva in ne njegovo osrednje sporočilo manjka. Oče Opus Dei Robert Gahl, izredni profesor moralne filozofije na Papeški univerzi svetega križa v Rimu, je prav tako opozoril pred uporabo "hermenevtike suma", ki zaključuje, da papež "vsak dan večkrat herezijo" in namesto tega pozval "Dobrodelna hermenevtika kontinuitete" z branjem Frančiška "v luči izročila." [3]prim www.ncregister.com
V tej »luči izročila«, to je Kristusovi luči, je bil papež Frančišek preroški v svojem pozivu, naj Cerkev postaneterenska bolnišnica. " Kajti ni to Jezus postal na poti na Golgoto?
"Gospod, bomo udarili z mečem?" In eden od njih je udaril služabnika velikega duhovnika in mu odrezal desno uho. Toda Jezus je v odgovor rekel: "Nehaj, nič več!" Potem se je dotaknil služabnikovega ušesa in ga ozdravil. (Luka 22: 49–51)
Jezus se je obrnil k njim in rekel: »Hčere jeruzalemske, ne jokajte zame; jokajte namesto sebe in svojih otrok. " (Luka 23:28)
Potem je rekel: "Jezus, spomni se me, ko prideš v svoje kraljestvo." Odgovoril mu je: "Amen, rečem ti, danes boš z mano v raju." (Luka 23: 42–43)
Nato je Jezus rekel: "Oče, odpusti jim, ne vedo, kaj delajo." (Luka 23:34)
... toda en vojak mu je potisnil sulico v bok in takoj sta odtekla kri in voda. (Janez 19:34)
Če se beseda ni spreobrnila, se bo spreobrnila kri. —PAPE JOHN PAUL II, iz pesmi “Stanislaw «
Ne zavedamo se, da [nevernik] ne posluša besed, temveč dokaze o tem misli in ljubezni za besedami. -Thomas Merton, iz Alfred Delp, SJ, Zaporniški zapisi, (Orbis Books), str. xxx (poudarek moj)
IN TAKO PRIHAJA ...
Cerkveni pasijon se zdi neizbežen. The Papeži to govorijo že več kot stoletje, na tak ali drugačen način, vendar morda nobenega tako jasno kot Janez Pavel II:
Zdaj stojimo pred največjim zgodovinskim spopadom, ki ga je preživelo človeštvo ... Zdaj se soočamo z zadnjim soočenjem med Cerkvijo in proticrkvijo, evangelijem v primerjavi z antievangelijem, Kristusom in proti Kristusom. To soočenje je znotraj načrtov božje previdnosti; gre za preizkušnjo, ki jo mora začeti celotna Cerkev in še posebej poljska. Gre za preizkušnjo ne samo našega naroda in Cerkve, ampak v določenem smislu preizkus 2,000 let kulture in krščanske civilizacije z vsemi posledicami za človekovo dostojanstvo, pravice posameznika, človekove pravice in pravice narodov. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II) na evharističnem kongresu v Filadelfiji, PA; 13. avgusta 1976
In spet,
Pripravljeni moramo biti na velike preizkušnje v ne tako oddaljeni prihodnosti; preizkušnje, ki bodo od nas zahtevale, da se odrečemo celo svoje življenje in popoln dar sebe Kristusu in Kristusu. Po tvojih mojih in mojih molitvah je to mogočeublažiti to stisko, vendar je ni več mogoče odvrniti, ker je le tako mogoče Cerkev učinkovito obnoviti. Kolikokrat je bila obnova Cerkve v resnici opravljena v krvi? Tokrat spet ne bo drugače. —PAPEJ Janez Pavel II; Fr. Regis Scanlon, "Poplava in ogenj", Homiletični in pastoralni pregled, April 1994
Fr. Charles Arminjon (1824-1885) je povzel:
Najbolj verodostojno stališče in tisto, za katero se zdi, da je najbolj v sozvočju s Svetim pismom, je, da bo po padcu Antikrista Katoliška cerkev ponovno zaživela v obdobju blaginje in zmage. -Konec sedanjega sveta in skrivnosti prihodnjega življenja, str. 56–57; Sophia Institute Press
On bo vladal, by Tianna (Mallett) Williams
TRIUMF, VSTOJENJE, VLADAVINA
To je »zmaga brezmadežnega srca«, saj je Marija »podoba Cerkve, ki prihaja«.[4]PAPEJ BENEDIKT XVI, Spe Salvi, n.50 Je »ženska« Razodetja, ki si prizadeva roditi vladavino svojega Sina, Jezusa Kristusa, v njegovem mističnem telesu, Cerkvi.
Da, v Fatimi je bil obljubljen čudež, največji čudež v svetovni zgodovini, ki je drugič vstajenje. In ta čudež bo obdobje miru, ki še nikoli v resnici ni bilo podeljeno svetu. —Mario Luigi kardinal Ciappi, papeški teolog Pija XII., Janeza XXIII., Pavla VI., Janeza Pavla I. in Janeza Pavla II., 9. oktobra 1994, Družinski katekizem apostolataP. 35
Iz današnje krize bo nastala jutrišnja Cerkev - Cerkev, ki je veliko izgubila. Postala bo majhna in bo morala začeti znova bolj ali manj od
začetek. —Kardinal Ratzinger (PAPE BENEDICT), „Kako bo videti cerkev leta 2000“, radijska pridiga leta 1969; Ignacij Press; ucatholic.com
Ta poenostavitev s pomočjo instrument Antikrista potrjujejo tudi številni katoliški mistiki, kot je Alicja Lenczewska (1934 - 2012), poljska vidica in svetnica, katere sporočila je odobril škof Henryk Wejmanj in odobrila imprimatur v 2017:
Moja Cerkev trpi, ko sem trpel, je ranjena in krvavi, saj sem bil ranjen in s svojo krvjo označil pot na Golgoto. In je pljuvano in oskrunjeno, kakor je bilo moje telo pljuvano in zlorabljeno. In podleže in pade, kot sem jaz pod bremenom križa, ker nosi tudi križ mojih otrok skozi leta in starosti. In vstane in se odpravi proti Vstajenju skozi Golgoto in Križanje, tudi pri mnogih svetnikih ... In zora in pomlad Svete Cerkve prihaja, čeprav obstaja protihrkva in njen ustanovitelj, Antikrijest ... Marija je tista, skozi katero bo prišlo ponovno rojstvo Moje Cerkve. —Isus v Alicjo, 8. junija 2002
Skozi Marijin fiat je Božanska volja začela svojo obnovo v človeštvu. V njej je začela kraljevati Božanska volja tako na zemlji kot v nebesih. In to je 
po Mariji, pod križem dodeljena kot »nova Eva« in s tem nova "Mati vseh živih", [5]prim. 3. Mojzesova 20:XNUMX da bo Kristusovo telo v celoti spočeto in rojeno kot ona "Trudi se roditi sina." [6]prim. Raz. 12:2 Tako je sama zarja, "Vzhodna vrata"Skozi katero Jezus spet prihaja.
Sveti Duh, ki govori prek cerkvenih očetov, imenuje našo Gospo tudi Vzhodna vrata, skozi katera Veliki duhovnik, Jezus Kristus, vstopa in odhaja v svet. Skozi ta vrata je prvič vstopil na svet in skozi ta ista vrata bo prišel drugič- St. Louis de Montfort, Razprava o resnični pobožnosti do Blažene Device, n 262
Tokrat pa njegov prihod ni namenjen koncu sveta, temveč konfiguriranju svoje neveste proti prototipu, Devici Mariji.
Cerkev, ki jo sestavljajo izvoljeni, je primerno oblikovana zjutraj ali zora ... Popolnoma dan bo zanjo, ko zasije s popolnim sijajem notranje svetlobe. —St. Gregory Veliki, papež; Liturgija ur, Zvezek III, str. 308
… Ko tudi Cerkev postane »brezmadežna«. Tako je Notranjost prihod in kraljevanje Kristusa v njegovi Cerkvi pred njegovo končna prihaja v slavi, da sprejme Njegovo prečiščeno Nevesto. In kaj je to vladanje, kot tisto, za katero molimo vsak dan?
… Vsak dan v molitvi Oče naš prosimo Gospoda: "Bodi volja tvoja, tako na zemlji kot v nebesih" (Mat. 6:10)…. zavedamo se, da je »nebo« tam, kjer se božja volja izpolnjuje, in da »zemlja« postane »nebo« - mi, kraj prisotnosti ljubezni, dobrote, resnice in božanske lepote - le če je na zemlji božja volja je izpolnjena. —PAPE BENEDIKT XVI, splošna avdienca, 1. februar 2012, Vatikan
Ko je prvič prišel, je naš Gospod prišel v našem mesu in v naši slabosti; v tem srednjem prihodu pride v duhu in moči; v zadnjem prihodu ga bomo videli v slavi in veličanstvu ... - sv. Bernard, Liturgija ur, Zvezek I, str. 169
Tako je zapisal pokojni p. George Kosicki:
Verjamemo, da je posvečenje Mariji bistven korak k suverenemu dejanju, ki je potrebno za uvedbo novih binkoštnih dni. Ta korak posvečenja je potrebna priprava na Kalvarijo, kjer bomo na korporativni način doživeli križanje kot Jezus, naša glava. Križ je vir moči vstajenja in binkoštnih dni. Od Kalvarije, kjer bomo kot Nevesta v združitvi z Duhom "skupaj z Marijo, Jezusovo materjo in pod vodstvom blaženega Petra" molili, "Pridi, Gospod Jezus! " (Raz. 22:20) -Duh in nevesta rečeta: »Pridi!«, Marijina vloga v novih binkoštih, P. Gerald J. Farrell MM in Fr. George W. Kosicki, CSB
Tako kot Jezus "Izpraznil" [7]Phil 2: 7 na križu in "Naučil poslušnosti skozi to, kar je trpel" [8]Heb 5: 8 tudi Cerkevska strast bo izpraznila in očistila njegovo Nevesto, tako da bo Njegova "Kraljestvo pridi in se bo zgodilo tako na zemlji kot v nebesih." To ni reforma, ampak vstajenje; to je Kristusova vladavina v njegovih svetnikih kot zadnja stopnja zgodovine odrešenja pred vrhuncem časa.
Tako je ura, da naslonimo glave na Kristusove prsi in razmišljamo o njegovem obrazu kot sveti Janez. Tako kot Marija je tudi Ura, da potujete ob razbitem in poškodovanem telesu svojega Sina - ne napadete ga in ga ne poskušate "obuditi" s posvetno "modrostjo". Tako kot Jezus je Ura, da tudi mi položimo svoje življenje kot pričevanje evangelija, da ga bo lahko spet dvignil v »tretji dan«, torej v tem tretjem tisočletju.
... danes slišimo jamranje, kot ga še nihče ni slišal ... Papež [Janez Pavel II.] Resnično ceni veliko pričakovanje, da bo tisočletju delitev sledilo tisočletje združitev. —Kardinal Joseph Ratzinger (BENEDICT XVI), Sol zemlje (San Francisco: Ignatius Press, 1997), prevedel Adrian Walker
Zaključna molitev:
Res je čas, da izpolnite svojo obljubo. Vaše božanske zapovedi so zlomljene, vaš evangelij je zavržen, hudourniki krivice preplavijo vso zemljo in odnesejo celo vaše služabnike. Vsa dežela je opustošena, brezbožje kraljuje, vaše svetišče je oskrunjeno in gnusoba opustošenja je celo onesnažila sveti kraj. Bog pravičnosti, bog maščevanja, boš dovolil, da gre vse potem po isti poti? Se bo vse končalo enako kot Sodoma in Gomora? Nikoli ne boste prekinili svoje tišine? Boste vse to tolerirali za vedno? Ali ni res, da mora biti tvoja volja izpolnjena na zemlji kot v nebesih? Ali ni res, da mora priti vaše kraljestvo? Ali niste nekaterim dragim dušam dali vizije prihodnje prenove Cerkve? ... Vsa bitja, tudi najbolj neobčutljiva, ležijo stokanje pod bremenom neštetih babilonskih grehov in vas prosijo, naj pridejo in obnovijo vse stvari. - sv. Louis de Montfort, Molitev za misijonarje, n. 5; www.ewtn.com
POVEZANO BRANJE
Ali se vzhodna vrata odpirajo?
Beseda zdaj je polnočasna služba, ki
nadaljuje z vašo podporo.
Blagor vam in hvala.
Na pot z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.
Opombe
| ↑1 | Matthew 26: 54 |
|---|---|
| ↑2 | prim Mrk razuma |
| ↑3 | prim www.ncregister.com |
| ↑4 | PAPEJ BENEDIKT XVI, Spe Salvi, n.50 |
| ↑5 | prim. 3. Mojzesova 20:XNUMX |
| ↑6 | prim. Raz. 12:2 |
| ↑7 | Phil 2: 7 |
| ↑8 | Heb 5: 8 |