ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za 18. marec 2014
Torek drugega postnega tedna
Sveti Ciril Jeruzalemski
Liturgična besedila tukaj
»SO zakaj katoličani imenujete duhovnike "Fr." ko Jezus to izrecno prepove? " To vprašanje me pogosto zastavljajo, ko z evangeličanskimi kristjani razpravljam o katoliških verovanjih.
Sv. Peter, ki je dobil "ključe kraljestva"
IMAM prejel številna e-poštna sporočila, nekateri od katoličanov, ki ne vedo, kako naj odgovorijo svojim "evangeličanskim" družinskim članom, drugi pa od fundamentalistov, ki so prepričani, da katoliška cerkev ni ne svetopisemska ne krščanska. Več pisem je vsebovalo dolga pojasnila, zakaj občutek to Pismo pomeni to in zakaj mislim ta citat pomeni, da. Ko sem prebral ta pisma in upošteval ure, ki bi jih potreboval, da bi se nanje odzval, sem se namesto tega obrnil nanje o temeljni problem: le kdo točno ima pooblastilo za razlago Svetega pisma?
THE Pričakuje se, da bo prihodnje upanje v "dobo miru", ki temelji na "tisoč letih", ki sledijo antikristovi smrti, po knjigi Razodetje nekaterim bralcem zveni kot nov koncept. Za druge to velja za herezijo. A niti eno niti drugo ni. Dejstvo je, da eshatološko upanje "obdobja" miru in pravičnosti, "sobotnega počitka" za Cerkev pred koncem časa, ne imajo svojo podlago v Sveto tradicijo. V resnici je bil nekoliko pokopan v stoletjih napačnih interpretacij, neupravičenih napadov in špekulativne teologije, ki traja še danes. V tem pisanju natančno preučujemo vprašanje kako »Doba se je izgubila« - nekoliko že sama po sebi - in druga vprašanja, na primer, ali gre dobesedno za »tisoč let«, ali bo takrat Kristus vidno navzoč in kaj lahko pričakujemo. Zakaj je to pomembno? Ker to ne samo potrjuje prihodnje upanje, ki ga je Blažena mati napovedala kot neizbežna v Fatimi, ampak dogodkov, ki se morajo zgoditi ob koncu te dobe, ki bodo za vedno spremenili svet ... dogodki, ki se zdijo na samem pragu našega časa.
ONE velikih milosti Osvetlitev bo razodetje Očetov ljubezen. Kajti velika kriza našega časa - uničenje družinske enote - je izguba naše identitete kot sinovi in hčere od Boga:
Kriza očetovstva, ki jo živimo danes, je element, ki je morda najpomembnejši in ogroža človeka v njegovi človečnosti. Razpustitev očetovstva in materinstva je povezana z razpustitvijo naših sinov in hčera. —PAPE BENEDICT XVI (kardinal Ratzinger), Palermo, 15. marec 2000
V Paray-le-Monial v Franciji sem med kongresom svetega srca začutil, da je Gospod rekel, da je ta trenutek izgubljenega sina, trenutek Oče usmiljenja prihaja. Čeprav mistiki govorijo o Osvetlitvi kot trenutku, ko vidijo križanega Jagnjeta ali osvetljen križ, [1]prim Razodetje Osvetlitev Jezus nam bo razodel Očetova ljubezen:
Kdor me vidi, vidi Očeta. (Janez 14: 9)
Jezus Kristus nam je kot Oče razodel “Boga, ki je bogat z usmiljenjem”. Prav Njegov Sin ga je v Sebe pokazal in nam ga dal vedeti ... Še posebej za [grešnike] je, da Mesija postane še posebej jasen Božji znak, ki je ljubezen, Očetovo znamenje. V tem vidnem znamenju lahko ljudje našega časa, tako kot ljudje takrat, vidijo Očeta. —BLAŽEN Janez Pavel II., Potop v misercordii, n. 1.
| ↑1 | prim Razodetje Osvetlitev |
|---|