Ta meditacija še naprej temelji na prejšnjih spisih: Razumevanje križa in Sodelovanje pri Jezusu...
MEDTEM polarizacija in delitve se v svetu še naprej širijo, polemike in zmeda pa se širijo po Cerkvi (kot »satanski dim«) ... Za svoje bralce od Jezusa zdaj slišim dve besedi: »Bodi verenl. " Da, poskušajte živeti te besede danes vsak trenutek ob skušnjavah, zahtevah, priložnostih za nesebičnost, poslušnost, preganjanje itd. In človek bo hitro ugotovil, da samo biti zvest tistemu, kar ima je dovolj vsakodnevnega izziva.
Dejansko je to vsakdanji križ.
KALJENJA ŽAR
Včasih, ko nas spodbudi homilija, beseda iz Svetega pisma ali močan čas molitve, včasih pride skupaj s tem skušnjava: "Zdaj moram storiti nekaj velikega za Boga!" Začnemo načrtovati, kako lahko začnemo novo ministrstvo, prodamo vso svojo lastnino, več postimo, več trpimo, več molimo, dajemo več ... kmalu pa se znajdemo malodušni in žalostni, ker nismo izpolnili svojih sklepov. Poleg tega se nam sedanje obveznosti nenadoma zdijo še bolj dolgočasne, nesmiselne in vsakdanje. Oh, kakšna prevara! Za v redni leži izredno!
Kaj bi lahko bilo bolj spodbudno in neverjetno duhovno doživetje kot obisk nadangela Gabrijela 
in njegovo oznanjenje, da bo Marija nosila Boga v maternici? Toda kaj je storila Mary? Ni zapisov o njenem vdoru na ulice, ki bi oznanjal, da prihaja težko pričakovani Mesija, ni zgodb o apostolskih čudežih, globokih pridigah, močnih zatiranjih ali novi karieri v strežbi. Zdi se, da se je vrnila k trenutni dolžnosti… pomagati staršem, prati perilo, popravljati obroke in pomagati okolici, vključno s sestrično Elizabeth. Tu imamo popolno sliko o tem, kaj pomeni biti Jezusov apostol: delati malenkosti z veliko ljubeznijo.
DNEVNI KRIŽI
Veste, obstaja skušnjava, da želimo biti nekdo, kar nismo, dojeti tisto, česar še ne gre dojeti, iskati onkraj tega, kar nam je že pred nosom: božja volja v sedanji trenutek. Jezus je rekel:
Če hoče kdo priti za menoj, se mora odreči samemu sebi in vsak dan vzeti svoj križ ter mi slediti. (Luka 9:23)
Ali beseda "vsak dan" že ne razkrije namera našega Gospoda? Se pravi, da vsak dan, brez ustvarjanja križev, bo prišla priložnost za priložnost, da "umremo sebi", začenši s samo vstajanjem iz postelje. In potem
posteljo. In potem najprej iskati Božje kraljestvo v molitvi, namesto da bi iskali svoje kraljestvo po družbenih omrežjih, e-pošti itd. Potem so okoli nas tisti, ki so lahko mrzovoljni, zahtevni ali nevzdržni, in tu se predstavlja križ potrpljenja. Potem so tu še trenutne naloge: stati na mrazu, medtem ko čakati na šolski avtobus, pravočasno priti na delo, nadeti naslednji tovor perila, zamenjati drugo makovo plenico, pripraviti naslednji obrok, pometati tla, domače naloge, sesanje avtomobila ... predvsem pa, kot pravi sv. Pavel, moramo:
Nosite bremena drug drugega in tako boste izpolnili Kristusovo postavo. Kajti če kdo misli, da je nekaj, ko ni nič, se zavaja. (Gal 6: 2-3)
LJUBEZEN JE UKREP
Nič, kar sem opisal zgoraj, ne zveni zelo glamurozno. Ampak to je božja volja za vaše življenje in s tem pot do svetosti, o pot do preobrazbe, o avtocesti do zveze s Trojico. Nevarnost je, da začnemo sanjariti, da naši križi niso dovolj veliki, da bi morali početi kaj drugega, tudi biti nekdo drug. A kot pravi sveti Pavel, mi 
se nato zavajamo in stopamo na pot, ki ni božja volja - četudi se zdi "sveta". Kot je v svoji tipični praktični modrosti zapisal sv. Frančišek de Sale:
Ko je Bog ustvaril svet, je naročil vsakemu drevesu, da rodi sadove po svoji vrsti; in kljub temu kristjanom - živim drevesom njegove Cerkve - naroča, naj rodijo plodove predanosti, vsak po svoji vrsti in poklicanosti. Od vsakega se zahteva drugačna predanost - plemič, obrtnik, hlapec, princ, deklica in žena; poleg tega je treba takšno prakso prilagoditi glede na moč, klicanje in dolžnosti vsakega posameznika. -Uvod v pobožno življenje, I. del, pogl. 3, str.10
Tako bi bilo nepremišljeno in smešno, če bi gospodinja in mati dneve preživljala v molitvi v cerkvi ali če bi menih preživel nešteto ur, zavzet v vsa posvetna prizadevanja; ali za očeta, da vsako prosto uro preživi evangelizacijo na ulicah, medtem ko škof ostaja v samoti. Kar je sveto za eno osebo, ni nujno sveto za vas. V ponižnosti mora vsak od nas gledati na poklic, h kateremu smo poklicani, in tam videti »vsakdanji križ«, ki ga je sam Bog dal, prvič s svojo dopustljivo voljo, razkrito v okoliščinah našega življenja, in drugič, skozi Njegove zapovedi.
Vse, kar morajo storiti, je, da zvesto izpolnjujejo preproste naloge krščanstva in tiste, ki jih zahteva njihovo stanje življenja, veselo sprejemajo vse težave, s katerimi se srečujejo, in se podrejajo Božji volji v vsem, kar morajo storiti ali trpeti - brez kakršnega koli načina , ki si sami iščejo težave ... To, kar Bog uredi, da bomo vsak trenutek izkusili, je najboljše in najsvetejše, kar se nam lahko zgodi. - p. Jean-Pierre de Caussade, Opustitev božanske previdnosti, (DoubleDay), str. 26-27
"Ampak menim, da ne trpim dovolj za Boga!", Bi lahko kdo protestiral. Toda, bratje in sestre, ni toliko pomembna intenzivnost vašega križa kot intenzivnost ljubezni s katero jo objameš. Razlika med "dobrim" tatom in "slabim" tatom na Kalvariji ni bila v tem vrsta njihovega trpljenja, ampak ljubezen in ponižnost, s katero so sprejeli svoj križ. Torej vidite, kuhanje večerje za vašo družino je brez pritožb in radodarnosti v milostnem redu veliko močnejše kot post, medtem ko ležite na obrazu v kapeli - saj je vaša družina lačna.
MALA SPUŠENJA
Isto načelo velja za "majhne" skušnjave.
Nedvomno so volkovi in medvedi nevarnejši od grizenja muh. Toda ne povzročajo nam tako pogosto sitnosti in draženja. Tako ne preizkušajo našega potrpljenja tako, kot to počnejo muhe.
Enostavno se je vzdržati umora. A težko se je izogniti srditim izbruhom, ki so tako pogosto v nas. Preljubi se je enostavno izogniti. Ampak ni tako enostavno biti v celoti in nenehno čist v besedah, pogledu, mislih in
dejanja. Enostavno je ne ukrasti tistega, kar pripada nekomu drugemu, težko je ne poželeti; enostavno ne pričati lažno na sodišču, težko biti popolnoma odkrit v vsakodnevnem pogovoru; enostavno se vzdržimo, da se ne napijemo, težko je biti samokontroliran pri tem, kaj jemo in pijemo; zlahka ne želijo nekoga smrti, težko nikoli ne želijo ničesar, kar je v nasprotju z njegovimi interesi; enostavno se je izogniti odprtemu obrekovanju človekovega značaja, težko se je izogniti vsemu notranjemu preziranju drugih.
Skratka, te manjše skušnjave jeze, sumništva, ljubosumja, zavisti, neresnosti, nečimrnosti, neumnosti, zavajanja, umetnosti, nečistih misli so večna preizkušnja tudi za tiste, ki so najbolj pobožni in odločni. Zato se moramo na to vojsko skrbno in vestno pripraviti. Toda bodite prepričani, da je vsaka zmaga nad temi majhnimi sovražniki kot dragi kamen v kroni slave, ki nam jo Bog pripravi v nebesih. —St. Francis de Sale, Priročnik za duhovno vojskovanje, Paul Thigpen, Tan Books; str. 175-176
ISUS, POT
18 let je Jezus - vedoč, da je Odrešenik sveta - vsak dan dvignil žago, skobeljnik in kladivo, medtem ko je na ulicah za svojo mizarsko delavnico poslušal krike revnih in zatiranje Rimljani, trpljenje bolnih, praznina prostitutk in krutost davkarjev. Pa vendar, ni dirkal pred Očetom, pred svojim poslanstvom ... pred Božansko voljo.
Namesto tega se je izpraznil, postavil podobo sužnja ... (Fil 2: 7)
To je bil nedvomno boleč križ za Jezusa ... čakanje, čakanje in čakanje, da izpolni Njegov namen - osvoboditev človeštva.
Ali niste vedeli, da moram biti v hiši svojega Očeta? ... Iskreno sem si želel, da bi to pasho pojedel z vami, preden trpim… (Luka 2:49; 22:15)
In vendar,
Čeprav je bil sin, se je poslušnosti naučil iz tega, kar je pretrpel. (Heb 5: 8)
Kljub temu je bil Jezus popolnoma miren, ker je v današnjem trenutku vedno iskal Očetovo voljo, ki je bila zanj njegova »hrana«. [1]prim. Luka 4:34 Kristusov »vsakdanji kruh« je bil preprosto dolžnost trenutka. Pravzaprav bi bilo napačno, če bi mislili, da so bila le tri leta Jezusa javnega ministrstva, ki se je končalo na Kalvariji, so bili »delo odrešenja«. Ne, križ se je zanj začel v revščini jaslic, nadaljeval se je v izgnanstvu v Egipt, nadaljeval v Nazaretu, postal je težji, ko je moral kot mlad zapustiti tempelj, in skozi svoja leta ostal kot preprost tesar. Toda v resnici Jezus ne bi imel drugače.
Prišel sem iz nebes ne zato, da bi izpolnil svojo voljo, ampak voljo tistega, ki me je poslal. In to je volja tistega, ki me je poslal, da ne smem izgubiti ničesar od tega, kar mi je dal, ampak naj to dvignem [zadnji] dan. (Janez 6: 38–39)
Jezus ni hotel izgubiti ničesar iz Očetove roke - niti enega na videz vsakdanjega trenutka hoje po človeškem mesu. Namesto tega je te trenutke spremenil v sredstvo za nadaljevanje zedinjenja z Očetom (podobno kot je vzel navadni kruh in vino ter jih preoblikoval v svoje telo in kri). Da, Jezus je posvetil delo, posvetil spanje, posvetil jedo, posvetil sprostitev, posvetil molitev in posvetil druženje z vsemi, s katerimi se je srečal. Jezusovo »običajno« življenje razkriva »Pot«: pot proti Nebu je nenehni objem Očetove volje v najmanjših stvareh z veliko ljubeznijo in skrbnostjo.
Kajti mi, ki smo grešniki, se temu reče Pretvorba.
… Dajte svoja telesa kot živo daritev, sveto in Bogu prijetno, svoje duhovno čaščenje. Ne prilagajajte se tej starosti, ampak se preobrazite s prenovo svojega uma, da boste lahko ugotovili, kaj je božja volja, kaj je dobro, prijetno in popolno. (Rim 12–1)
PREPROSTA POT
Pogosto rečem mladim moškim in ženskam, ki so zmedeni glede tega, kakšna je božja volja za njihovo življenje, "Začni s posodo." Nato z njimi delim Psalm 119: 105:
Tvoja beseda je svetilka mojim nogam in luč moji poti.
Božja volja zasije le nekaj korakov naprej - redko kak kilometer v prihodnost. Če pa smo vsak dan zvesti s temi malimi koraki, kako lahko zamudimo »križišče«, ko pride? Ne bomo! Vendar moramo biti zvesti »enemu talentu«, ki nam ga je dal Bog -dolžnost trenutka. [2]prim. Matej 25: 14-30
Ostati moramo na poti Božanske volje, sicer nas lahko ego in telesna nagnjenja pripeljejo v divjino težav.
Oseba, ki je vredna zaupanja v zelo majhnih zadevah, je vredna zaupanja tudi v velikih ... (Luka 16:10)
Torej, vidite, ni nam treba iskati križev, ki niso naši, ki bi jih nosili. Vsak dan jih je dovolj, ki jih je že organizirala Božanska previdnost. Če Bog zahteva več, je to zato, ker smo z manj že bili zvesti.
Majhne stvari, ki so bile znova in znova narejene izredno dobro za božjo ljubezen: to vas bo postalo svetnike. Absolutno je pozitivno. Ne iščite neizmernih poškodb flagelacij ali tega, kar imate. Poiščite vsakodnevno ponižanje, če to počnete izjemno dobro. - Božja služabnica Catherine De Hueck Doherty, The Ljudje iz brisač in vode, iz Koledar trenutkov milosti, Januar 13th
Vsak mora storiti, kot je že določeno, brez žalosti ali prisile, saj Bog ljubi veselega darovalca. (2. Kor. 9: 8)
Končno, dobro živeti ta vsakdanji križ in ki jo združuje s trpljenjem Kristusovega križa, sodelujemo pri odrešenju duš, predvsem naših. Poleg tega bo ta dnevni križ vaše sidro v teh nevihtnih časih. Ko duše okoli vas začnejo vpiti: »Kaj naj naredimo? Kaj delamo ?! «, nanje boste usmerjeni vi o 
sedanji trenutek, do dnevnega križa. Kajti edina pot, ki jo imamo, vodi skozi Kalvarijo, grobnico in vstajenje.
Zadovoljiti se moramo s tem, da kar najbolje izkoristimo nekaj talentov, ki jih je dal v naše roke, in se ne obremenjujmo, da jih imamo več ali večje. Če smo zvesti v malem, nas bo postavil nad tisto, kar je veliko. To pa mora izhajati od Njega in ne sme biti rezultat naših prizadevanj…. Takšna opuščenost bo zelo ugajala Bogu in mi bomo v miru. Duh sveta je nemiren in želi narediti vse. Prepustimo si to. Ne želimo si sami izbirati poti, ampak hodimo po tistih, ki nam jih bo Bog z veseljem predpisal…. Pogumno razširimo okvire svojega srca in volje v njegovi navzočnosti in se ne odločimo, kaj bomo storili, dokler Bog ne bo spregovoril. Prosimo ga, naj nam medtem podeli milost, da delamo in izvajamo tiste vrline, ki jih je naš Gospod izvajal v svojem skritem življenju. —St. Vincent de Paul, iz Vincent de Paul in Louise de Marillac: Pravila, konference in spisi (Paulist Press); citirano v Veličastno, September 2017, str. 373-374
Paradoks je v tem, da ob sprejemanju naših vsakodnevnih križev vodijo v nadnaravno veselje. Kot je sveti Pavel opozoril na Jezusa, "Zaradi veselja, ki je bilo pred njim, je prestal križ ..." [3]Heb 12: 2 In Jezus nam je pripravljen pomagati, ko postanejo življenjski križi pretežki.
Dragi bratje in sestre, Bog nas je ustvaril za veselje in srečo in ne za to, da bi se skrivali v melanholičnih mislih. In kadar so naše sile šibke in se zdi boj proti tesnobi še posebej zahteven, lahko vedno tečemo k Jezusu in ga prikličemo: 'Gospod Jezus, Božji sin, usmili se me, grešnika!' —PAPE FRANCIS, Splošna občinstvo, 27. september 2017
Blagor vam in hvala za
podpira to ministrstvo.
Na potovanje z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.
