Božanska usmerjenost

Apostol ljubezni in Prisotnost, Sv. Frančišek Ksaverij (1506-1552)
moja hči
Tianna (Mallett) Williams 
ti-spark.ca

 

THE Diabolična dezorientacija Pisala sem o tem, da skuša vse in vse povleči v morje zmede, tudi (če ne še posebej) kristjane. To so luknje Velika nevihta O tem sem pisal kot orkan; bližje kot ste Eye, bolj močni in zaslepljujoči vetrovi zmedejo vse in vse do te mere, da se veliko postavi na glavo in ostane "uravnoteženo" težko. Neprestano dobivam pisma duhovščine in laikov, ki govorijo o njihovi osebni zmedenosti, razočaranju in trpljenju v tem, kar se dogaja, z vse bolj eksponentno hitrostjo. V ta namen sem dal sedem korakov lahko to dihalsko dezorientacijo razpršite v svojem osebnem in družinskem življenju. Vendar to prihaja z opozorilom: vse, kar naredimo, se moramo lotiti z Božanska usmerjenost. 

 

BOŽANSKA ORIJENTACIJA

Sveti Pavel se je izrazil tako lepo, da mislim, da še nihče ni presegel zgovornosti in modrosti njegovih besed:

… Če imam preroške moči in razumem vse skrivnosti in vsa znanja ter če imam vso vero, da odstranim gore, pa ljubezni nisem, sem nič. Če dam vse, kar imam, in če izročim svoje telo, da ga zažgem, pa nimam ljubezni, ne dobim ničesar. (1. Kor. 13: 2-3)

Ni dovolj vedeti, kaj je tu in kaj prihaja. Vsak dan lahko ure in ure beremo novice, sledimo trendom in vse, kar smo se naučili, pošiljamo prijateljem. Znanje je resnično pomembno….

Moji ljudje propadejo zaradi pomanjkanja znanja! (Ozej 4: 6)

... ampak poleg drugih darov Svetega Duha Modrost, razumevanje, preudarnost, strah pred GospodomItd  Znanje ostaja inerten, nemočen za spremembe. In vsa ta darila so kot celota usmerjena zgolj v eno stvar: ljubezen do Boga in bližnjega. Kot je rekel sveti Pavel, če človekovo znanje, duhovni darovi in ​​celo vera niso prepolni ljubezen, ne znašajo nič.

Toliko današnjega diskurza v Cerkvi je postalo kvazipolitično, ki ga je vodila prisila, da se prej pridobijo debatne točke in ne pridobijo duše. Facebook, Twitter in druge platforme so pogosto postale sredstvo za trganje popolnoma tujci narazen, če ne prijatelji ali sorodniki. Povedati vam želim skrivnost, ki jo nenehno izzivam, da jo živim: ne gre za to, kaj rečete, ampak za to, kako to rečete (ali sploh ne rečete ničesar). Ne gre toliko za vsebino vaših besed kot za vsebino vaše ljubezni. Tolikokrat sem v svojem življenju videl, kje sem hotel izreči močan grajo, sarkastičen udarec ... in ko to storim, se pogovor spusti v večjo delitev. Ampak ko "Ljubezen je potrpežljiva, ljubezen je prijazna, ni ljubosumna, pompozna, napihnjena, samosvoja, hitra ali nesramna ..." ^[1]1 Cor 13: 4-6 potem sem pogosto gledal tiste, ki so bili sprva nasprotniki, nenadoma postanejo razmašeni in celo ponižni ljubezen je utrla pot resnici. Tu je ena priložnost, ki je ne bom nikoli pozabil: glej Škandal usmiljenja. 

Jezus je rekel: »Izbral sem vas in vas imenoval, da greste roditi sad, ki bo ostajajo«. ^[2]John 16: 16 Ljubezen je tisto, zaradi česar se naša dejanja zadržujejo v življenju drugih, kar daje moč našim besedam, kar prebada dušo in vznemirja srce drugega ... kajti Bog je ljubezen. Če želite ublažiti diabolično zmedenost, potem prevzemite Božansko usmeritev - ljubezen. Mislim, da je nasprotje strahu ljubezen. Če želite pregnati duha strahu, ki ga ta dezorientacija vzbuja, potem ljubezen kot vas je ljubil Kristus, ker "Popolna ljubezen prežene strah." ^[3]1 John 4: 18 

 

PRISOTNOST NOTRANJOSTI

Na prelomu tisočletja je sveti Janez Pavel II. Nežno spodbudil Cerkev, naj se spomni, da vsako delo, opravljeno brez milosti, sčasoma postane mrtvo delo. To je bolj miselnost tistega, ki se osredotoča na to biti, ali bi lahko rekli, brez prvega počutje. 

Obstaja skušnjava, ki trajno zataji vsako duhovno potovanje in pastoralno delo: razmišljanje, da so rezultati odvisni od naše sposobnosti delovanja in načrtovanja. Bog nas seveda prosi, da resnično sodelujemo z njegovo milostjo, in nas zato vabi, da vložimo vse svoje vire inteligence in energije v služenje cilju Kraljestva. A na to je usodno pozabiti "Brez Kristusa ne moremo storiti ničesar" (prim. Jn 15: 5). -Novo Millennio Inuente, n. 38; vatican.va

Tako v tistih sedem korakov Opisala sem spoved, molitev, post, odpuščanje, odhod k maši itd. tudi ti tvegajo, da postanejo sterilni, če se jih lotijo ​​brez ljubezni, ko preprosto postanejo na pamet. In kaj je spet ljubezen?

Pozorna želja po dobrem drugega. 

Pravim "pozoren", ker to pomeni "prisotnost" - naša prisotnost pri Bogu in prisotnost pri drugih. Zato družbeni mediji puščajo tragično sled osamljenosti: prisotnosti ne dajejo drugim ali pa vsaj povzročajo slabost nadomestek. Tukaj govorim zlasti o Notranjost Prisotnost, Bog znotraj. Janez Pavel II nadaljuje:

V tej resnici nas korenini molitev. Nenehno nas spominja na Kristusov primat in v združitvi z njim na primat notranjega življenja in svetosti. Če se to načelo ne spoštuje, ali je čudno, da pastoralni načrti ne pridejo v nič in nam pustijo obupljiv občutek frustracije? - prav tam.

Tudi molitve ni mogoče videti samega sebe, kot da je dovolj določena količina besed ali formul. Katekizem pravi:

Krščanska molitev mora iti dlje: do spoznanja ljubezni Gospoda Jezusa, do združitve z njim ... Ne glede na to, ali se tega zavedamo ali ne, molitev je srečanje božje žeje z našo. Bog je žejen, da bi ga lahko žejali. -Katekizem katoliške cerkve, n. 2708., 2560.

To srečanje s samim ljubeznijo nas spremeni in spremeni v njegovo lastno podobo, ki je ljubezen. Brez ljubezni - te pozorne želje po dobrem drugega (in ko gre za Boga, preprosto pozorna ljubezen do Njegova dobrota, kar bi lahko imenovali premišljevanje in čaščenje) - potem nekega jutra neizogibno postanemo kot apostoli:

Mojster, trdo smo delali vso noč in nismo ničesar ujeli ... (Luka 5: 5)

In tako reče Jezus njim in nam zdaj: Duc in altum! - "Daj v globino!" Jezus vidi diabolično zmedenost okoli nas. Vidi, kako njegova cerkev po svojih 2000 letih zdaj ujame v svoje mreže malo več kot plevel in škandal. Vidi, kako so njegovi zvesti utrujeni in prestrašeni, zmedeni in razočarani, razdeljeni in osamljeni, boleči in hrepeneči po miru -Njegov miru. In tako Jezus, ki se dviga s krme Petrovega bark, kjer je videti, da je pozno spal, še enkrat zavpije celotni Cerkvi:

Duc in altum! Naj te ne bo strah! Jaz sem tvoj Lord in Mojster! Zdaj pa moraš oditi v globino. 

To je trenutek vere, molitve, pogovora z Bogom, da bi odprli svoja srca plimi milosti in omogočili, da Kristusova beseda prehaja skozi nas v vsej svoji moči: Duc in altum!…Ko se to tisočletje začne, dovolite nasledniku Petra, da povabi vso Cerkev k temu dejanju vere, ki se izraža v ponovni zavezanosti molitvi. - prav tam. 

Vrzite se v globino svojih odnosov in srečanj - napetih pogovorov, grobih razprav in grenkih izmenjav; zlomljenih življenj, ranjenih duš in smrtnih grešnikov; plašnih škofov, obotavljajočih se duhovnikov in mlačnih laikov ... izgnanih z mreže ljubezni, prepuščanje rezultatov Bogu, ker ...

Ljubezen nikoli ne odpove. (1. Kor. 13: 8)

 

WATCH:

Izdelava „sv. Frančiška Ksaverja «avtorice Tianne Williams
z izvirno glasbo mojega sina Levija. 

Za več informacij o nakupu odtisov
ali ogled drugih video posnetkov Tianninih del,
Pojdi do:

TiSpark

 

Mark prihaja na območje Ottawe in Vermonta
maja / junija 2019!
Poglej tukaj za več informacij.

Mark bo igral čudovito zveneče
McGillivray ročno izdelana akustična kitara.

Poglej
mcgillivrayguitars.com