Zadnji muzej

 

Kratka zgodba
by
Mark Mallett

 

(Prvič objavljeno 21. februarja 2018.)

 

2088 AD... Petinpetdeset let po Veliki nevihti.

 

HE globoko vdihnil, ko je strmel v čudno zvito, s sajami pokrito kovinsko streho The Last Museum - imenovano tako, ker bi preprosto bila. Poplava spominov mu je tesno zaprla oči, v njegovem umu pa je odprla votlino, ki je bila že dolgo zapečatena ... prvič je videl jedrske padavine ... pepel iz vulkanov ... zadušljiv zrak ... črne plapolajoče oblake, ki so viseli v nebo kot gosta grozdna grozdja, ki mesece zapored zapirajo sonce ...

"Babica?"

Njen nežen glas ga je zaskočil iz silnega občutka teme, ki ga že dolgo ni čutil. Pogledal je navzdol v njen svetel, vabljiv obraz, napolnjen s sočutjem in ljubeznijo, ki mu je takoj potegnila solzice iz vodnjaka srca.

"Oh, Tessa," je rekel, njegov vzdevek za mlado Thérèse. Petnajst let je bila kot njegova lastna hči. Stisnil je njen obraz v roke in skozi solzne oči pil iz navideznega neskončnega brezna dobrote, ki je teklo iz njenega.

»Tvoja nedolžnost, otrok. Nimaš pojma…"

Tessa je vedela, da bo to čustven dan za moškega, ki ji je rekla "Grampa". Njen dejanski dedek je umrl v tretji vojni, zato je Thomas Hardon, ki je zdaj sredi devetdesetih let, prevzel to vlogo.

Thomas je preživel tisto, kar je postalo znano kot Velika nevihta, kratko obdobje približno 2000 let po rojstvu krščanstva, ki je doseglo vrhunec v „Tkončno soočenje med Cerkvijo in proti cerkvi, evangelijem in protievangelijem med Kristusom in Antikristom. " ^[1]Evharistični kongres za dvestoletno praznovanje podpisa deklaracije o neodvisnosti, Philadelphia, PA, 1976; prim. Katoliška Online (potrdil diakon Keith Fournier, ki je bil navzoč

"Tako je rekel Janez Pavel Veliki," je nekoč rekel Grampa.

Preživeli so verjeli, da zdaj živijo v obdobju miru, napovedanem v 20. poglavju Razodetja, označenem s simboličnim številom "tisoč let".^[2]"Zdaj ... razumemo, da je obdobje tisoč let označeno v simbolnem jeziku." (Sv. Justin mučenik, Dialog s Tryphom, Pogl. 81, Očetje CerkveTomaž Akvinski je pojasnil: »Kot pravi Avguštin, zadnja starost sveta ustreza zadnji stopnji človekovega življenja, ki ne traja določeno število let kot druge faze, ampak traja včasih dokler so ostali skupaj in še dlje. Zato zadnji starosti sveta ni mogoče določiti določenega števila let ali generacij. " (Spor o Quaestiones, Letn. II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org)  Po padcu "Temnega" (kot ga je imenoval Grampa) in čiščenju zemlje "upornikov" je preostanek preživelih začel obnavljati "močno poenostavljen" svet. Tessa je bila druga generacija, ki se je rodila v tej dobi miru. Njene nočne more, ki so jih prestajali njeni predniki, so se ji zdele skoraj nemogoče.

Zato jo je Grampa pripeljala v ta muzej v nekdanjem Winnipegu v Kanadi. Temna spiralna stavba je bila nekoč kanadski muzej človekovih pravic. Toda kot je rekel Grampa, "" Pravice so postale smrtne obsodbe. " V prvem letu po velikem očiščenju zemlje je idejo o muzeju spodbudil za prihodnje generacije Ne pozabite.

"Tukaj imam nenavaden občutek, babica."

Muzej je bil od daleč videti kot risbe biblijskega "Babilonskega stolpa", strukture, ki so jo starodavni zgradili iz arogance, da bi dosegli "nebesa", kar je povzročilo Božjo sodbo. Tudi Združeni narodi so spominjali na ta zloglasni stolp, se je spominjal Thomas.

Ta stavba je bila izbrana iz nekaj razlogov. Prvič, to je bila ena redkih velikih struktur, ki so še nedotaknjene. Večina nekdanjih ZDA na jugu je bila zdesetkanih in neprimernih za bivanje. "Stari Winnipeg", kot se je zdaj imenoval, je bila nova cesta za romarje, ki so potovali iz svetišč (zatočišča, kjer je Bog med čiščenjem zaščitil svoj ostanek). Podnebje tukaj je bilo zdaj precej blažje v primerjavi s takrat, ko je bila Grampa še otrok. "Bilo je najhladnejše mesto v Kanadi," je pogosto rekel. Toda po velikem potresu, ki je nagnil zemeljsko os,^[3]prim Fatima in veliko tresenje Stari Winnipeg je bil zdaj bližje ekvatorju in nekoč močne prerije v regiji so začele polniti bujnega listja.

Drugič, mesto je bilo izbrano za izjavo. Človeštvo je prišlo nadomestiti božje zapovedi s »pravicami«, ki so, ko so izgubile podlago v naravnem zakonu in moralnih absolutnih, ustvarile samovoljen red, ki je vse toleriral, vendar ni nikogar spoštoval. Zdelo se je primerno to svetišče spremeniti v romarsko mesto, ki bo prihodnje generacije spominjalo na sadove "pravic" kdaj odvezan od božanskega reda.

"Grampa, ni nam treba vstopiti."

»Ja, ja, Tessa. Vi, vaši otroci in otroci vaših otrok se morate spomniti, kaj se zgodi, ko se obrnemo od Božjih zapovedi. Tako kot imajo naravni zakoni posledice, če jih ne upoštevamo, imajo tudi zakoni božanske volje. "

Thomas je res pogosto razmišljal o tem Tretji bolj zlovešč razlog, zakaj je nastal Zadnji muzej. Kajti v 20. poglavju Razodetja govori o tem, kaj se zgodi po obdobje miru ...

Ko bo tisoč let dopolnjeno, bo Satan izpuščen iz zapora. Šel bo zapeljati narode na štirih koncih sveta, Goga in Magoga, da jih zbere za boj ... (Raz. 20: 7-8)

Kako bi lahko ljudje pozabili na preteklost in se uprli še enkrat Številni preživeli so bili vir razprave proti Bogu. Kuge, zla in strupov, ki so nekoč viseli v zraku in zatirali dušo, ni več. Skoraj vsi so bili v takšni ali drugačni meri zdaj kontemplativni. »Darilo« (kot se je imenovalo) življenja v Božanski volji je imelo tako preoblikovane duše, da so se mnogi počutili, kot da so že v nebesih, zadržani kot nit, ki je pritrjena na njihovo meso.

In ta nova in božanska svetost se je prelila v časovni red kot padci velike reke. Narava sama, ki je nekoč jamrala pod težo zla, je mestoma oživela. Tla so spet postala bujna v bivalnih deželah; vode so bile kristalno čiste; drevesa so pokala od sadja in žito je doseglo štiri metre visoko s skoraj dvakrat daljšimi glavami kot v njegovih dneh. In ni bilo več umetne "ločitve Cerkve od države". Vodstvo so bili svetniki. Bil je mir ... verodostojno miru. Kristusov duh je prežet z vsem. On je kraljeval v svojem ljudstvu in oni so kraljevali v njem. Papeževa prerokba se je uresničila:

"In slišali bodo moj glas, in tam bo en pastir in en pastir." Naj Bog… kmalu uresniči njegovo prerokbo o preoblikovanju te utešne vizije prihodnosti v sedanjo resničnost… Naloga Boga je doseči to srečno uro in jo seznaniti z vsemi… Ko bo prišla, se bo izkazala za slovesno uro, ena velika s posledicami ne samo za obnovo Kristusovega kraljestva, ampak tudi za umirjanje ... sveta. Najbolj goreče molimo in tudi druge prosimo, naj molijo za to tako zaželeno pacifikacijo družbe. —PAPE PIJ XI, Ubi Arcani dei Consilioi "O Kristusovem miru v njegovem kraljestvu", 23. decembra 1922

Da, prišlo je do pomiritve. Toda kako bi lahko človeštvo še kdaj obrnilo hrbet Bogu? Tistim, ki so postavili vprašanje, je Thomas pogosto odgovoril le z dvema besedama - in žalostjo, ki je že sama po sebi povedala:

"Svobodna volja."

In potem bi citiral Matejev evangelij:

Ta evangelij kraljestva bo oznanjen po vsem svetu, v pričevanje vsem narodom in POTEM ali bo prišlo do konca. (Matej 24:14)

Navsezadnje je bil Babilonski stolp zgrajen nekaj sto let po prvo čiščenje zemlje s potopom in celo takrat, ko je bil Noe Še vedno živ. Da, tudi oni so pozabili.

 

SPOMINJANJE

Temni vhod v muzej je kmalu pripeljal do odprte sobe, mehko osvetljene z nekaj umetnimi lučmi.

"Vau, luči, Babica. "

Do njih se je obrnila osamljena kustosinja, starejša ženska v poznih sedemdesetih letih. Pojasnila je, da je nekaj svetilk na sončni pogon še vedno delovalo, zahvaljujoč nekdanjemu električarju, ki je bil v tem času seznanjen s sistemom. Ko je Tessa mečkala na komaj osvetljene stene, je videla velike fotografije obrazov moških, žensk in otrok različnih ras in barv. Razen slik bližje stropu je bila večina poškodovana, brcana ali razpršena. Kustos muzeja je, ko je opazil deklicino radovednost, vbrizgal:

»Tako kot večina stavb, ki so preživele potres, tudi oni ni preživeti anarhiste. "

"Kaj je anarhist?" Je vprašala Tessa.

Bila je radovedna deklica, duhovita in inteligentna. Prebrala je in preučila nekaj knjig, ki so ostale v svetiščih, in postavila veliko vprašanj, najpogosteje, ko so starešine uporabljale izraze, ki niso bili v modi. Thomas se je spet znašel, ko je preučeval njen obraz ... in njeno nedolžnost. Blagor čistim srcem. Oh, kako je njena zrelost pritrdila petnajstletnike njegovega časa - mladeniče in mladenke, ki jim je revizionistična zgodovina oprala možgane, ki jih je zatrla nenehna poplava propagande, čutnih medijev, potrošništva in nesmiselne izobrazbe. "Bog," si je mislil pri sebi, "spremenili so jih v živali, ki jim sledijo le kaj več kot njihovi najnižji apetiti." Spomnil se je, kako veliko jih je bilo predebelih in bolečinskega videza, počasi zastrupljenih s skoraj vsem, kar so jedli, pili in dihali.

Toda Tessa ... je tako rekoč žarela življenje.

"Anarhist," je odgovoril kustos, "je ... ali bolje rečeno, je v bistvu nekdo, ki je zavrnil avtoriteto, ne glede na to, ali je to oblast vlade ali celo Cerkve, in si prizadeval za njihovo strmoglavljenje. Bili so revolucionarji - vsaj mislili so, da so; mladi moški in ženske brez luči v očeh, ki nikogar in ničesar niso spoštovali. Nasilni, bili so tako nasilni ... «Znanstven pogled je izmenjala s Thomasom.

»Vzemite si čas. V pomoč vam bo svetilka, «je rekla in pokazala na štiri neosvetljene lučke, ki so sedele na majhni mizi. Thomas je kot kustos odprl majhna steklena vrata enega od njih vzel bližnjo svečo in nato prižgal stenj v luči.

"Hvala," je rekel Thomas in se rahlo priklonil ženski. Ko je opazil njen naglas, je vprašal: "Si Američan?"

"Bila sem," je odgovorila. "In ti?"

"Ne." Ni mu bilo do tega, da bi govoril o sebi. "Blagor vam in še enkrat hvala." Prikimala je in z roko pokazala na prvo razstavo, eno izmed številnih, ki je obdajala zunanjo steno velike, odprte sobe.

To ni bil muzej iz Thomasovega otroštva z interaktivnimi zasloni in gibljivimi deli. Ne več. Tu ni bilo pretenzij. Samo preprosto sporočilo.

Stopili so do prvega razstave. Bila je preprosta lesena plošča z dvema svečama na obeh straneh. Scenarij je bil lepo požgan. Thomas se je nagnil naprej in držal luč svetilke bližje.

"Ali lahko to preberete, draga?"

Tessa je besede izgovorila počasi, molitveno:

Gospodove oči so usmerjene v pravične
in njegova ušesa proti njihovemu kriku.
Gospodov obraz je zoper zločince
da jim iz zemlje izbrišejo spomin.

(Psalm 34: 16-17)

Thomas je hitro stal pokonci in globoko vzdihnil.

»Res je, Tessa. Mnogi so rekli, da so takšni spisi zgolj metafore. Niso pa bili. Kar najbolje vemo, dve tretjini moje generacije ni več na planetu. " Utihnil je in iskal svoj spomin. »Še eno sveto pismo mi pade na pamet, od Zaharije:

V vseh deželah jih bo dve tretjini odrezanih in propadlih, tretjina pa jih bo ostala. Tretjino bom pripeljal skozi ogenj ... Rekel bom: "Oni so moje ljudstvo" in rekli bodo: "Gospod je moj Bog." (13: 8–9)

Po nekaj trenutkih tišine so se odpravili do naslednje razstave. Thomas jo je nežno prijel za roko.

"Ali si v redu?"

"Ja, babica, v redu sem."

»Mislim, da bomo danes videli nekaj težkih stvari. Ne da vas šokirati, ampak zato, da ... naučite svoje otroke. Samo zapomni si, mi žanjemo, kar posejemo. Zadnje poglavje človeške zgodovine še ni napisal… avtor jo«.

Tessa je prikimala. Ko so se približali naslednji razstavi, je luč njihove svetilke razsvetljevala zaslon, preden je sedel na majhni mizi, je prepoznal znane obrise.

"Ah," je rekel. "To je nerojeni otrok."

Tessa je segla in vzela tisto, kar je bilo videti kot stara laminirana revija s povezovanjem iz plastične tuljave. S prsti je krtačila pokrov in čutila gladko teksturo. Na sprednjem pokrovu je bilo na rdečih pravokotnikih zgoraj z krepko belimi črkami napisano „LIFE“. Pod naslovom je bila fotografija ploda, ki počiva v maternici svoje matere.

"To je dejanska dojenček, dedek? "

»Da. To je prava fotografija. Poglej noter."

Počasi je obračala strani, ki so skozi slike razkrivale življenjske faze nerojenega. Topla svetloba utripajoče svetilke je osvetlila čudo, ki ji je prekrižalo obraz. "Oh, to je neverjetno." Ko pa je prišla do konca revije, jo je zasul zmeden pogled.

"Zakaj je to tukaj, babica?" Pokazal je na majhno ploščo, ki je visela na steni nad mizo. Preprosto se je glasilo:

Ne boš ubil ... Kajti ustvaril si moje najgloblje bitje;
vežeš me skupaj v materino materino.

(20. Mojzesova 13:139, Psalm 13: XNUMX)

Njena glava se je zaskočila proti njemu z vprašujočim izrazom. Spustila je pogled na naslovnico in nato spet nazaj.

Thomas je globoko vdihnil in razložil. „Ko sem bil jaz v vaši starosti, so vlade po vsem svetu razglasile, da je„ ženska pravica “ubiti otroka v maternici. Seveda temu niso rekli dojenček. Imenovali so ga "rast" ali "mesnato pega" - "plod."

"Ampak," ga je prekinila, "te slike. Ali niso videli teh slik? «

»Ja, ampak - vendar so se ljudje trdili, da otrok ni oseba. To je postalo šele, ko se je otrok rodil oseba."^[4]prim Ali je plod a Oseba? Tessa je spet odprla revijo in pogledala stran, kjer je otrok sesal palec. Thomas ji je previdno pogledal v oči in nato nadaljeval.

»Prišel je čas, ko so zdravniki otroka dostavljali do polovice, dokler mati ni ostala samo glava. In ker ni bil "popolnoma rojen", bi zato rekli, da ga je še vedno zakonito ubiti. "

"Kaj?" je vzkliknila in si zakrila usta.

»Pred tretjo vojno je bilo po samo petih do šestih desetletjih ubitih skoraj dve milijardi dojenčkov.^[5]numberofabortions.com Bilo je približno 115,000 na dan. Mnogi so verjeli, da je to prineslo kazen človeštvu. Tudi jaz. Ker v resnici, "je nadaljeval in pokazal na rožnati plod v reviji," edina razlika med vami in tem otrokom je, da je mlajši. "

Tessa je stala negibno, pogled je bil pripet na obraz otroka pred njo. Po približno pol minute je zašepetala »Dve milijardi«, nežno zamenjala revijo in začela sama hoditi do naslednje razstave. Thomas je čez nekaj trenutkov prispel s svetilko, da je prebral plakat, obešen na steni.

Spoštuj svojega očeta in mater.

(Efežanke 6: 2)

Na leseni mizi je bil kovček, od katerega so tekle cevi, poleg tega pa še nekaj medicinskih igel. Pod njimi je bil še en plakat z napisom "HIPOKRATSKA ZAKLETVA" na vrhu. Thomas je spodaj prepoznal tisto, kar se je zdelo grško besedilo:

διαιτήμασί τε ρρσσμαι ἐπ᾽ ὠφελείῃ καμνόντων
κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμήν,
πὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.

οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ
αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι
συμβουλίην to:
ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω.

Spodaj je bil prevod, ki ga je Tessa prebrala na glas:

Z zdravljenjem bom pomagal bolnim
glede na moje sposobnosti in presojo,
Nikoli pa zaradi poškodb in nepravilnosti.
Tudi strupa ne bom nikomur dal
na vprašanje,
niti ne bom predlagal takega tečaja.

—3-4.stoletje pr

Za trenutek se je ustavila. "Ne razumem." Toda Thomas ni rekel ničesar.

"Dedek?" Obrnila se je in zagledala samotno solzo, ki mu je tekla po licu. "Kaj je to?"

"Hkrati, ko so začeli ubijati najmlajše," je rekel in pokazal na zadnjo razstavo, " vlada je začela ljudem dovoliti, da se ubijejo. Rekli so, da je to njihova "pravica". " Potopil je glavo proti iglam, je nadaljeval. »Potem pa so prisilili zdravnike, da so jim pomagali. Na koncu pa so zdravniki in medicinske sestre ljudem vneto vzeli življenje z vbrizgavanjem z ali brez njihovega soglasja - in ne samo starejših, «je dejal in opozoril na zapoved Spoštuj svojega očeta in mater. "Ubijali so potrte, osamljene, telesno prizadete in na koncu ..." Tesso je pogledal Tesso. "Sčasoma so začeli evtanazirati tiste, ki niso sprejeli nove religije."

"Kaj je bilo to?" jo je prekinila.

»Temni« je ukazal, da morajo vsi častiti njegov sistem, njegova prepričanja, celo njega. Kdor ni bil, so ga odpeljali v taborišča, kjer so jih "prevzgojili". Če to ni uspelo, so bili izločeni. S tem." Spet je pogledal navzdol na stroj in igle. »To je bilo na začetku. To so bili tisti "srečneži". Kot ste morda že slišali, so bili na koncu mnogi brutalno umorjeni. "

Težko je pogoltnil in nadaljeval. »Toda moja žena - babica - je nekega dne padla in si zlomila gleženj. Dobila je strašno okužbo, tedne je bila v bolnišnici in ji ni bilo nič bolje. Zdravnik je prišel čez en dan in rekel, da bi morala razmisliti o koncu svojega življenja. Rekel je, da bi bilo to "najbolje za vse" in da se je vseeno postarala in da "sistem" to preveč stane. Seveda smo rekli ne. Toda naslednje jutro je ni več. «

"Misliš-"

"Ja, odpeljali so jo, Tessa." Obrisal si je solzo z obraza. "Da, spomnim se in nikoli ne bom pozabil." Nato se je z malo nasmeha obrnil k njej in rekel: "Ampak odpustil sem."

Naslednji trije prikazi Tesse niso mogli razumeti. V njih so bile fotografije, rešene iz knjig in nekdanjega muzejskega arhiva. Izmučeni in podplutani ljudje, kupe lobanj, čevlji in oblačila. Po ob branju vsakega plakata je Thomas na kratko razložil zgodovino suženjstva dvajsetega stoletja, holokavste komunizma in nacizma ter nazadnje trgovino z ženskami in otroki zaradi seksa.

»V šolah so učili, da Bog ne obstaja, da je bil svet ustvarjen iz nič drugega kot iz naključja. Da je bilo vse, vključno z ljudmi, le plod evolucijskega procesa. Komunizem, nacizem, socializem ... ti politični sistemi so bili na koncu le praktična uporaba ateističnih ideologij, ki so ljudi reducirale na zgolj naključne delce ... naključja. Če smo to le vsi, zakaj potem močni ne bi nadzorovali šibkih, zdravih ne bi odpravili bolnih? Rekli so, da je to njihova naravna "pravica."

Naenkrat je Tessa dahnila, ko se je nagnila k raztrgani fotografiji majhnega otroka, prekritega z muhami, rok in nog tankih kot palice šotora.

"Kaj se je zgodilo, babica?"

"Močni moški in ženske so govorili, da je svet prenaseljen in da nimamo dovolj hrane za prehrano množic."

"Je bilo res?"

»Ne. Bilo je pograd. Pred tretjo vojno ste lahko celotno svetovno prebivalstvo prilagodili državi Texas ali celo mesto Los Angeles.^[6]"Celotno svetovno prebivalstvo, ki stoji ob rami ob rami, bi se lahko uvrstilo na 500 kvadratnih kilometrov od Los Angelesa." -National Geographic, Oktober 30th, 2011 Uh, Teksas je bil ... no, bila je zelo velika država. Kakor koli že, hrane je bilo dovolj za prehranjevanje dvakratne svetovne populacije. Pa vendar ... «Zmajal je z glavo, ko je s svojimi žuljavimi prsti tekel po oteklem trebuščku na fotografiji. »Milijoni so umrli od lakote, medtem ko smo mi Severnoameričani debeli. Bila je ena največjih krivic.^[7]»100,000 ljudi vsak dan umre zaradi lakote ali njenih neposrednih posledic; in vsakih pet sekund otrok umre od lakote. Vse to se dogaja v svetu, ki že proizvaja dovolj hrane za prehrano vsakega otroka, ženske in moškega in bi lahko nahranil 12 milijard ljudi. ”- Jean Ziegler, posebni poročevalec OZN, 26. oktober 2007; news.un.org Laži. Lahko bi jih nahranili ... vendar nam po vrsti niso imeli kaj dati, to je, surova nafta. In tako smo jim pustili, da umrejo. Ali pa smo jih sterilizirali. Na koncu, po tretji vojni, smo bili vse lačen. Mislim, da je bila tudi to pravičnost. "

V tistem trenutku je Thomas spoznal, da Tesse ni pogledal že nekaj minut. Obrnil se je in našel svojo sladko punčko, zamrznjeno v izrazu, kakršnega še ni videl na obrazu. Spodnja ustnica ji je zadrhtela, ko so se solze razlile po rožnatih licih. Pramen rjavih las se ji je prilepil na lice.

"Žal mi je, Tessa." Objemil jo je okoli.

"Ne ..." je rekla in se malo tresla. “Sem oprosti, dedek. Ne morem verjeti, da ste vse to preživeli. "

"No, nekatere od teh stvari so se zgodile že pred mojim rojstvom, a vse je bilo del iste razbitine vlaka."

"Kaj pravzaprav je spet vlak, babica?"

Zahihotal se je in močno stisnil. »Nadaljujmo. Moraš zapomni si Tessa. "

Naslednji plakat je visel med dvema majhnima kipoma golega moškega in ženske, okusno prekritega s figinimi listi. Prebralo se je:

Bog je ustvaril človeštvo po svoji podobi;
po Božji podobi jih je ustvaril;
moškega in žensko jih je ustvaril.

(Genesis 1: 27)

Thomas se je za trenutek zmedel, kaj pomeni prikaz. In potem je končno opazil fotografije, ki so visele na steni levo in desno od kipov. Ko je držal svetilko bližje, je Tessa zavpila. »Kaj je da? "

Opozorila je na slike moških v gostih ličilih, oblečenih v kostume. Drugi so na paradnih plovcih prikazovali ljudi v različnih slačilih. Nekateri ljudje, pobarvani v belo, so bili videti kot redovnice, drugi pa kot škof. Toda ena fotografija je še posebej pritegnila Thomasa. Bil je golega moškega, ki se je sprehajal mimo opazovalcev, njegovi zasebni deli so bili pobrisani z malo črnila. Medtem ko se je zdelo, da je več veseljakov uživalo v spektaklu, je eno mlado dekle pokrivalo obraz, na videz enako presenečeno kot Tessa.

»Na koncu smo bili generacija, ki ni več verjela v Boga in zato tudi ni več verjela vase. Kaj in kdo smo bili, bi potem lahko na novo opredelili, da bi bili ... karkoli. " Pokazal je na še eno fotografijo moškega v pasji kostumi, ki sedi poleg svoje žene. "Ta tip je bil identificiran kot pes." Tessa se je zasmejala.

»Vem, sliši se noro. Ampak to ni bilo smešno. Šolarje so začeli učiti, da so morda dekleta, deklice pa, da bodo morda zrasle v moške. Ali pa da sploh ne bi bili moški ali ženske. Kdor je dvomil o razumnosti tega, je bil preganjan. Vaš veliki stric Barry in njegova žena Christine ter njihovi otroci so pobegnili iz države, ko so oblasti grozile, da jim bodo odvzele otroke, ker jih niso naučili državnega programa "spolne vzgoje". Številne druge družine so se skrivale, druge pa je država raztrgala. Starši so bili obtoženi "zlorabe otrok", medtem ko so bili njihovi otroci "prevzgojeni". O Gospod, tako je bilo zamočeno. Ne morem vam niti povedati stvari, ki so jih prinesli v šolske sobe, da bi poučevali nedolžne fante in deklice, nekateri stari tudi do pet let. Uf. Gremo naprej."

Šli so mimo ene razstave z več fotografijami teles ljudi, prekritih s tetovažami. Druga razstava je imela slike razpokane zemlje in bolehnih rastlin.

"Kaj je to?" vprašala je. "To je škropilnica," je odgovorila Grampa. "Škropi kemikalije na hrano, ki so jo gojili."

Še en zaslon je pokazal obale mrtvih rib in ogromne otoke plastike in naplavin, ki plavajo v morju. "Pravkar smo svoje smeti odložili v ocean," je dejal Thomas. Premaknili so se na drugo razstavo, kjer je en koledar visel le s šestdnevnimi tedni in odstranil vse krščanske praznike. Na plakatu je pisalo:

Govoril bo proti Najvišjemu
in obleči sveti Najvišjega,
namerava spremeniti praznike in zakon.

(Daniel 7: 25)

Na naslednji razstavi pod plakatom je visela fotografija druge naslovnice revije. Na njej sta se videla dva enaka dojenčka. 

Gospod Bog je oblikoval človeka iz zemeljskega prahu,
in mu vdihnil v nosnice dih življenja;
in človek je postal živo bitje.

(Genesis 2: 7)

Na mizi so bile druge fotografije enakih ovc in psov, več drugih enakih otrok, pa tudi slike drugih bitij, ki jih ni prepoznala. Pod njimi je še en plakat napisal:

Resnično nihče zdrave pameti ne more dvomiti v vprašanje tega tekmovanja
med človekom in Najvišjim.
Človek, ki zlorablja svojo svobodo, lahko krši pravico
in veličanstvo Stvarnika vesolja;
ampak zmaga bo kdaj pri Bogu - ne,
poraz je blizu, ko človek,
pod zablodo njegovega zmagoslavja,
se dvigne z največ drznosti.

—PAPE SV. PIUS X, E Supreme, n. 6., 4. oktober 1903

Po glasnem branju besed je Tessa vprašala, kaj pomeni celoten prikaz.

»Če človek ne verjame več v Boga in ne verjame več, da je ustvarjen po Božji podobi, kaj mu potem preprečuje, da bi zasedel mesto Stvarnika? Eden najstrašnejših poskusov na človeštvu je bil, ko so znanstveniki začeli klonirati človeka. "

"Misliš, oni bi ... Hm, kako to misliš?"

»Našli so način, kako ustvariti človeka brez očeta in matere na naraven način, ki ga je Bog namenil - z zakonsko ljubeznijo. Lahko bi vam na primer vzeli celice iz telesa in iz teh ustvarili drugega. " Tessa se je začudeno umaknila. »Na koncu so poskušali ustvariti vojsko klonov - nadčloveških bojnih strojev. Ali super-stroji s človeškimi lastnostmi. Meje med človekom, strojem in živalmi so preprosto izginile. " Tessa je počasi zmajevala z glavo. Thomas je pogledal njen narisan obraz in ugotovil njeno nejevernost.

Na naslednji razstavi je pogledala navzdol na veliko mizo pisanih škatel in ovojev in hitro ugotovila, kaj so. "Ali je bila hrana tako videti nazaj, dedek?" Edina hrana, ki jo je Tessa poznala, je bila pridelana v rodovitni dolini, ki jo je imenovala domov (toda preživeli so jo imenovali "Svetišče"). Globoko oranžno korenje, debel krompir, velik zeleni grah, svetlo rdeč paradižnik, sočno grozdje ... to je bilo jo hrana.

Slišala je zgodbe o "supermarketih" in "trgovinah s škatlami", vendar je tovrstna živila videla le enkrat prej. „Oh! Tega sem že videla, Grampa, «je rekla in pokazala na zbledelo škatlo z žitaricami s pegastim, nasmejanim fantom, ki je šmekal rdeče, rumene in modre koščke. »Bilo je v tisti zapuščeni hiši blizu Dauphina. Ampak kaj za vraga je? «

"Thérèse?"

"Da?"

"Rad bi te nekaj vprašal. Če bi ljudje verjeli, da niso več narejeni po Božji podobi in da ni večnega življenja - da je vse, kar obstaja, tukaj in zdaj - kaj mislite, da bi storili? "

"Hm." Pogledovala je navzdol po ukrivljeni klopi za seboj in sedela na robu. "No, mislim ... da bi preprosto živeli za trenutek in poskušali kar najbolje izkoristiti, kajne?"

»Da, iskali bi kakršne koli užitke in se izognili kakršnemu koli trpljenju. Ali se strinjaš?"

"Da, to je smiselno."

"In če se ne bi obotavljali ravnati kot bogovi, ustvarjati in uničevati življenje, spreminjati svoja telesa, ali mislite, da bi se tudi oni vmešavali v svojo hrano?"

"Da."

»Pa so. Prišel je čas, ko je bilo komu od nas zelo težko najti tisto hrano, ki jo zdaj poznate. "

"Kaj? Brez zelenjave ali sadja? Brez češenj, jabolk, pomaranč… "

»Tega nisem rekel. Težko je bilo najti hrano, ki ni bila gensko spremenjena in je znanstveniki niso spremenili na nek način ... videti bolje ali biti odporen proti boleznim ali kar koli drugega. "

"Je bil boljši okus?"

»Oh, sploh ne! Velik del tega ni imel nič podobnega temu, kar jemo v dolini. Včasih smo mu rekli "Frankenfood", kar pomeni ... oh, to je že druga zgodba. "

Thomas je vzel zavitek za sladkarije, njegovo vsebino je zamenjal stiropor.

»Zastrupljali so nas, Tessa. Ljudje so takrat jedli hrano, polno kemikalij iz kmečkih praks, pa tudi toksine, da bi jih ohranili ali aromatizirali. Nosili so ličila, ki so bila strupena; pila vodo s kemikalijami in hormoni; dihali so onesnažen zrak; jedli so vse vrste sintetičnih stvari, kar pomeni, da jih je ustvaril človek. Mnogi ljudje so zboleli ... milijoni in milijoni ... Postali so debeli ali pa so se njihova telesa začela zapirati. Eksplodirale so vse vrste raka in bolezni; bolezni srca, diabetes, Alzheimerjeva bolezen, stvari, za katere še niste slišali. Hodili ste po ulici in videli ste, da ljudem ni dobro. «

"In kaj so storili?"

"No, ljudje so jemali zdravila ... imenovali smo jih" farmacevtski izdelki ". Toda to je bil le flaster in je ljudi pogosto zbolel. Pravzaprav so bili tisti, ki so hrano izdelovali, tisti, ki so nato zdravila za zdravljenje tistih, ki so bili bolni od njihove hrane. V mnogih primerih so strupu samo dodajali strup - in s tem zaslužili veliko denarja. " Zmajal je z glavo. "Gospod, takrat smo za vse jemali droge."

"Prinesi luč sem, babica." Odmaknila je škatlo z napisom "Vagonska kolesa", ki je pokrivala plakat na mizi. Začela je brati:

Gospod Bog je nato vzel moža in ga naselil
na edenskem vrtu, da ga gojimo in skrbimo zanj.
Gospod Bog je dal človeku ta ukaz:
Lahko jeste s katerega koli drevesa na vrtu
razen drevesa spoznanja dobrega in zla.

(Genesis 2: 15-17)

»Hm. Da, «je razmišljal Thomas. »Bog je dal vse, kar potrebujemo. Mnogi od nas smo začeli znova odkrivati ​​to - stvari, ki jih zdaj jemljete kot nekaj samoumevnega - da so listi, zelišča in olja v Božji stvaritvi zdraviti. Toda tudi nad tem je država poskušala nadzorovati, če ne celo popolno prepoved. " Ko je zavitek za bombone vrgel nazaj na mizo, je zamrmral. »Božja hrana je najboljša. Zaupaj mi."

»Oh, ni treba, da me prepričuješ, babica. Sploh, ko teta Marija kuha! Sem samo jaz ali česen ni najboljši? «

"In cilantro," je dodal z nasmeškom. "Še vedno upamo, da bomo danes kje našli steblo, ki raste."

Toda na naslednji razstavi je njegov obraz spet omedlel.

"Ojoj." Bila je fotografija otroka z iglo v roki. Začel je razlagati, kako ko farmacevtski izdelki, imenovani "antibiotiki", ne delujejo več, je bilo vsem naročeno, da "cepijo" proti boleznim, ki so začele ubijati na tisoče.

»Bilo je grozljivo. Po eni strani so ljudje strašno zboleli in krvavili do smrti samo z dihanjem virusi v zraku. Po drugi strani pa so prisilna cepljenja pri mnogih povzročala strašne reakcije. Bil je bodisi zapor bodisi kocka. "

"Kaj je cepivo?" je vprašala in preveč izgovarjala besedo.

"Takrat so verjeli, da če ljudem vbrizgajo virus - no, oblika virusa -"

"Kaj je virus?" Thomas ji je prazno gledal v oči. Včasih se je osupnil, kako malo je njena generacija vedela za uničujoče sile, prisotne v njegovem otroštvu. Smrt je bila zdaj redka in le med najstarejšimi preživelimi. Spomnil se je na Izaijevo prerokbo glede dobe miru:

Kakor leta drevesa, tako leta mojega ljudstva;
in moji izbranci bodo dolgo uživali v izdelkih svojih rok.
Ne bodo se zaman trudili in ne bodo rodili otrok za nenadno uničenje;
za raso, ki jo je blagoslovil Gospod, so oni in njihovi potomci.

(Izaija 65: 22-23)

Prav tako ni mogel v celoti razložiti, zakaj ima v primerjavi z devetinšestdesetletniki, ki jih je nekoč poznal, še vedno toliko energije in je bil gibčen kot šestdesetletnik. Med pogovorom na to temo z duhovniki iz drugega svetišča je mladi duhovnik izvlekel kup starega tiskanega računalniškega papirja, ki ga je minuto kopal, dokler ni končno našel želene strani. "Poslušaj tega," je rekel z bleščicami v očeh. »Verjamem, da je ta cerkveni oče mislil na naši čas: "

Prav tako ne sme biti nezrel in ne starec, ki ne izpolni svojega časa; kajti mladostnik bo star sto let ... - sveti Irinej Lionski, cerkveni oče (140–202 po Kr.); Adresove haereze, Bk. 34, pogl

"Če ne želiš govoriti o tem, je v redu, babica." Thomas se je vrnil v sedanjost.

"Žal ne. Razmišljal sem o nečem drugem. Kje smo bili? Ah, cepiva, virusi. Virus je preprosto nekaj zares drobnega, ki pride v vaš krvni obtok in vam je slabo. " Tessa je stisnila nos in ustnice, s čimer je jasno pokazala, da je nekoliko zmedena. “Bistvo je v tem. Na koncu je bilo razkrito, da je veliko bolezni, zaradi katerih so ljudje zboleli, predvsem otroci, dojenčki ..., vbrizgali več cepiv, ki naj bi jim v prvi vrsti preprečevala, da bi zboleli. Ko smo ugotovili, kaj počnejo s svetovno populacijo, je bilo že prepozno. «

Dvignil je svetilko. "Kaj sploh govori plošča za to?"

Gospod je Duh in tam, kjer je Gospodov duh,
obstaja svoboda.

(2 Corinthians 3: 17)

"Hmm," je zafrknil.

"Zakaj to Sveto pismo?" vprašala je.

»Pomeni, da kadar koli smo prisiljeni narediti nekaj proti svoji vesti, je to skoraj vedno uničujoča sila Satana, tistega starodavnega lažnivca in morilca. Pravzaprav lahko ugibam, kakšna bo naslednja razstava ... «

Prišli so do končnega prikaza. Tessa je vzela svetilko in jo dvignila do plakata na steni. Bila je veliko večja od ostalih. Počasi je prebrala:

Nato je bilo dovoljeno vdihniti življenje podobi zveri,
tako da je podoba zveri lahko govorila in imela
kdor je ni častil, jo je usmrtil.
Prisililo je vse ljudi, majhne in velike,
bogati in revni, svobodni in suženjski,
da imajo na desnih rokah ali čelih vtisnjeno sliko,
tako da nihče ni mogel kupiti ali prodati, razen enega
ki je imel odtisnjeno podobo imena zveri
ali številko, ki je pomenila njegovo ime.

Njegovo število je šeststo šestinšestdeset.

(Razodetje 13: 15–18)

Na spodnji mizi je bila ena sama fotografija moške roke z nenavadno majhno oznako. Nad mizo je na steni visela velika, ravna črna škatla. Zraven je bilo nameščenih več manjših, ravnih črnih škatel različnih velikosti. Nikoli prej ni videla televizije, računalnika ali mobilnega telefona in zato ni imela pojma, kaj gleda. Obrnila se je in vprašala Thomasa, za kaj gre, pa ga ni bilo. Kolesarila je naokoli in ga našla, da je sedel na klopi v bližini.

Sedla je poleg njega in položila svetilko na tla. Roke so se prijele po obrazu, kot da ne bi mogel več gledati. Njene oči so skenirale njegove debele prste in lepo urejene nohte. Proučila je brazgotino na njegovem členku in starostno oznako na zapestju. Pogledovala je njegovo polno glavo mehkih belih las in se ni mogla upreti, da bi jo nežno pobožala. Objela ga je z roko, naslonila glavo na njegovo ramo in molče sedela.

Luč svetilke je utripala na steni, ko so se njene oči počasi prilagajale temni sobi. Šele nato je zagledala ogromno fresko, poslikano nad zaslonom, ki je prišla na ogled. Šlo je za Moškega na belem konju, ki je nosil krono. Oči so mu bliskale z ognjem, ko mu je iz ust štrlel meč. Na njegovem stegnu so bile napisane besede: "Zvesti in resnični" in na Njegov rdeč plašč, pozlačen, "Božja beseda". Ko je še naprej mečkala v temo, je za njim videla vojsko drugih jahačev, ki so se dvigali, gor, proti stropu. Slika je bila izjemna, kot ničesar, kar je še ni videla. Zdelo se je živo in plesalo ob vsakem utripanju plamena svetilke.

Thomas je globoko vdihnil in zložil roke predse, z očmi uprtimi v tla. Tessa se je zravnala in rekla: "Poglej."

Pogledal je tja, kamor je kazala, in z ustmi, ki so se počasi odpirala od strahu, je vzel prizor pred seboj. Začel je kimati z glavo in se tiho smejal sam sebi. Nato so se besede iz globine začele razlivati ​​z drgetajočim glasom. »Jezus, Jezus, moj Jezus ... ja, hvala tebi, Jezus. Blagoslovi te, moj Lord, moj Bog in moj kralj ... " Tessa se je tiho pridružila njegovim pohvalam in začela jokati, ko je Duh padel na oba. Njuna spontana molitev je na koncu zavrela in spet sta sedela v tišini. Zdelo se je, da so se vse strupene slike, ki jih je prej videla, kar stopile.

Thomas je izdihnil iz jedra svoje duše in začel govoriti.

»Svet je propadel. Povsod je izbruhnila vojna. Eksplozije so bile strašne. Ena bomba bi padla in milijon ljudi je odšlo. Še en bi padel in še en milijon. Cerkve so bile do tal požgane in duhovniki ... O bog ... niso se imeli kje skriti. Če niso bili džihadisti, so bili anarhisti; če niso bili anarhisti, je bila policija. Vsi so jih želeli ubiti ali prijeti. Bil je kaos. Povsod je primanjkovalo hrane in, kot sem rekel, bolezni. Vsak človek zase. Takrat so nas angeli več vodili do začasnih zatočišč. Ne vsak kristjan, ampak mnogi med nami. «

Zdaj, ko je bil v Thomasovi mladosti, vsak petnajstletnik, ki je slišal, da nekdo vidi angeli bi menil, da ste bodisi kvart ali pa bi vas uganil s sto vprašanji. Ne pa Tessine generacije. Svetniki so pogosto obiskovali duše kot angeli. Bilo je, kot da se je tančica med nebom in zemljo vsaj nekoliko povlekla nazaj. Spomnil ga je na Sveto pismo v Janezovem evangeliju:

Amen, amen, pravim vam, videli boste odprto nebo in božje angele, ki se dvigajo in spuščajo na Sina človekovega. (Janez 1:51)

»Da bi preživeli, so ljudje pobegnili iz mest, ki so postala odprta bojišča med potovalnimi tolpami. Nasilje, posilstvo, umor ... bilo je grozno. Tisti, ki so pobegnili, so ustanovili varovane skupnosti - močno oborožene skupnosti. Hrane je bilo malo, a vsaj ljudje so bili večinoma na varnem.

»Takrat je bilo to he prišel. "

"On?" je rekla in pokazala na fresko.

"Ne, ga. " Pokazal je na podnožje slike, kjer so noge belega konja počivale na majhnem globusu, na katerem je bila naslikana številka "666". »Bil je» Temni «, kot smo mu rekli. Antikrist. Brez zakona. Zver. Sin pogube. Tradicija ima zanj veliko imen. «

"Zakaj ste ga klicali Temni?"

Thomas se je sprostil majhen, neprijeten smeh, ki mu je sledil vzdih, kot da bi se spoprijel, da bi razumel svoje misli.

»Vse je propadalo. In potem je prišel. Prvič po mesecih in mesecih je bil mir. Od nikoder je ta vojska oblečena v belo prišla s hrano, čisto vodo, oblačili, celo sladkarijami. V nekaterih regijah je bila obnovljena električna energija, mestoma so bili postavljeni ogromni zasloni - kot tisti na steni, vendar veliko večji. Na njih bi se pojavil in z nami, svetom, govoril o miru. Vse, kar je rekel, je zvenelo pravilno. Verjela sem mu, želim verjeti vanj. Ljubezen, strpnost, mir ... Mislim, te stvari so bile v evangelijih. Ali naš Gospod preprosto ni hotel, da bi se imeli radi in nehali obsojati? No, red je bil obnovljen in nasilje se je hitro končalo. Nekaj ​​časa se je zdelo, da bo svet obnovljen. Tudi nebo se je prvič po mesecih čudežno začelo jasniti. Začeli smo se spraševati, ali to ni začetek dobe miru! "

"Zakaj se vam ni zdelo tako?"

»Ker Jezusa ni nikoli omenil. No, res ga je citiral. Potem pa je citiral Mohameda, Budo, Gandija, sv. Terezijo iz Kalkute in veliko drugih. Bilo je tako zmedeno, ker se nisi mogel prepirati z ... resnico. Potem pa ... «Pokazal je na luč na tleh in nadaljeval. »Tako kot ta plamen prinaša svetlobo in toploto v to sobo, je še vedno le delček spektra svetlobe, na primer mavrice. Tudi Temni bi lahko dal ravno toliko svetlobe, da nas potolaži in ogreje - in nam umiri rahle želodce - vendar je bila to le polresnica. Nikoli ni govoril o grehu, razen če je rekel, da nas tak govor samo deli. Toda Jezus je prišel, da bi uničil greh in ga odvzel. Takrat smo spoznali, da temu človeku ne moremo slediti. Vsaj nekateri med nami. «

"Kako mislite?"

»Med mnogimi kristjani je prišlo do velikega razkola. Tisti, katerih bog jim je bil želodec, so nas ostale obtožili, da smo resnični teroristi miru, in smo odšli. "

"In kaj potem?'

»Potem je prišel Mirovni edikt. Bila je nova ustava za svet. Nacija za narodom se je podpisala in svojo suverenost popolnoma predala Temnemu in njegovemu svetu. Potem je prisilili vse ...«.

Tessin glas se je pridružil njegovemu, ko je brala s plakata.

... majhna in odlična,
bogati in revni, svobodni in suženjski,
da imajo na desnih rokah ali čelih vtisnjeno sliko,
tako da nihče ni mogel kupiti ali prodati, razen enega
ki je imel odtisnjeno podobo imena zveri
ali številko, ki je pomenila njegovo ime.

"Torej, kaj se je zgodilo, če nisi vzel ocene?"

»Iz vsega smo bili izključeni. Od nakupa goriva za naše avtomobile, hrane za naše otroke, oblačil za hrbet. Nismo mogli storiti ničesar. Sprva so bili ljudje prestrašeni. Tudi jaz sem bil, če sem iskren. Mnogi so zaznamovali ... celo škofje. " Thomas je pogledal v strop, ki je bil črn kot noč. "O, Gospod, usmili se jih."

»In ti? Kaj si storila, babica? "

»Mnogi kristjani so se skrivali, vendar je bilo neuporabno. Imeli so tehnologijo, da vas najdejo kjerkoli. Mnogi so se junaško odpovedali svojim življenjem. Gledal sem eno družino dvanajstih otrok, ki so jih enega za drugim usmrtili pred starši. Nikoli je ne bom pozabil. Z vsakim udarcem po njihovem otroku si lahko videl, kako je mati prebodena do globine duše. Toda oče ... jim je ves čas govoril z najnežnejšim glasom: 'Ljubim te, toda Bog je tvoj oče. Kmalu ga bomo videli skupaj v nebesih. Še trenutek, otrok, še trenutek ... «Takrat sem bila Thérèse pripravljena dati življenje za Jezusa. Le nekaj sekund sem skočil iz svojega skrivališča, da bi se predal Kristusu ... ko sem ga videl«.

"WHO? Tema? "

"Ne, Jezus."

"Ste videli Jezus? " Način, na katerega je postavila vprašanje, je oddal globino njene ljubezni do Njega.

»Da. Stal je pred mano, Tessa - točno tako, kot ga vidite oblečenega. " Pogled je vrnila k stenski poslikavi, ko so ji solze naletele na oči.

"Rekel je, "Izbiram vam: Nositi mučeniško krono ali kronati svoje otroke in otroke svojih otrok z znanjem o meni."

S tem je Tessa zaplakala. Zgrudila se je Granpinemu naročju in jokala, dokler ni njeno telo globoko vdihnilo. Ko se je končno vse ustavilo, je vstala in pogledala v njegove globoke nežne oči.

»Hvala, babica. Hvala, ker ste izbrali nas. Hvala za Jezusov dar. Zahvaljujem se ti za dar spoznavanja Njega, ki je moje življenje in moj dih. Hvala vam." Zaklenili so oči in za trenutek so videli le Kristusa v drugem.

Nato je Tessa pogledala navzdol in rekla: "Moram se priznati."

Škof Thomas Hardon je vstal, izpod puloverja vzel prsni križ in ga poljubil. Odstrani vijolično krado iz žepa, jo tudi poljubi in si jo položi čez ramena. Naredi križev znak, je spet sedel in se nagnil k njej, ko mu je zašepetala na uho. V sebi je pomislil, kako bi priznanje tako majhnega greha - če bi bil to celo greh - povzročilo prezir okorjelega duhovnika. Vendar ne. Ta doba je bila čas Rafinerijevega ognja. Bila je ura, da je bila Kristusova nevesta popolna, brez madežev in madežev.

Thomas je spet vstal, položil roke na njeno glavo in se sklonil, dokler se njegove ustnice niso komaj dotaknile njenih las. Zašepetal je molitev v jeziku, ki je ni poznala, nato pa izrekel besede odpuščanja, ko je nad njo izrisal znamenje križa. Prijel jo je za roke, jo dvignil v naročje in jo trdno držal.

"Pripravljen sem iti," je rekel.

"Tudi jaz, babica."

Thomas je upihnil svetilko in jo postavil nazaj na mizo. Ko so se obrnili proti izhodu, jih je zgoraj pozdravila velika tabla, osvetljena z dvanajstimi svečami.

V nežnem sočutju našega Boga,
zora z višine nas je zalotila,
posvetiti tiste, ki prebivajo v temi in senci smrti,
in vodili noge na pot miru ...
Hvala Bogu, ki nam daje zmago
po našem Gospodu Jezusu Kristusu.

(Luka, 1: 78–79; 1. Korinčanom 15:57)

"Ja, hvala bogu," je šepetal Thomas.

 

 

 

Na pot z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.