Noč vere

POSTNI UMIK
Dan 40

 

IN tako, prišli smo do konca našega umika ... vendar vam zagotavljam, to je šele začetek: začetek velike bitke našega časa. To je začetek tega, kar je sv. Janez Pavel II.

... končno soočenje med Cerkvijo in proticrkvijo, evangelij proti protievangeliju. To soočenje je znotraj načrtov božje previdnosti; gre za preizkušnjo, ki jo mora začeti celotna Cerkev in še posebej Poljska cerkev. Gre za preizkušnjo ne samo našega naroda in Cerkve, ampak v določenem smislu preizkus 2000-letne kulture in krščanske civilizacije z vsemi posledicami za človekovo dostojanstvo, pravice posameznika, človekove pravice in pravice narodov. —Kardinal Karol Wojtyla (Janez Pavel II.) Na evharističnem kongresu v Filadelfiji, PA; 13. avgusta 1976; prim. ponatis 9. novembra 1978, številka The Wall Street Journal

Pa vendar, tako kot križ stoji kot "kamen spotike Judov in neumnost poganov", ^[1]1 Cor 1: 23 tako tudi vojska, ki jo Bog zbira za to bitko. Vojska, ki jo vodi skromna Devica, ni vojska, ki se bori po mesu z jedrskim, laserskim ali elektromagnetnim orožjem; niti s strahom, terorjem in krivico; ampak z orožjem vera, upam,in ljubezen. ^[2]prim Novi Gideon

… Orožje naše bitke ni iz mesa, ampak je izjemno močno in lahko uničuje trdnjave. (2. Kor 10: 3-4)

Na to veliko soboto se zdi, kot da je ves svet zavit v temo Grobnice; da smrt sama stiska naše kulture z vseh strani, saj evtanazija, splav, samomor, sterilizacija in nadzor nad rojstvom postajajo ne le "pravice", temveč obvezne "storitve", ki jih morajo zagotavljati celo katoliške institucije. Ko sem pisal ta stavek, mi je pogumni radijski voditelj radia Maria v Torontu napisal:

Ne počutim se več, da sem kanadski državljan, ker je naša domovina postala neznanka, sovražna in tuja temu, v kar verjamem. Živimo v izgnanstvu v svojem narodu. —Lou Iacobelli, voditelj oddaje "Družinske zadeve", 25. marec 2016

Prepričan sem, da se mnogi od vas v Ameriki, Siriji, na Irskem, po Evropi in drugod počutite enako. Toda vi ste v dobri družbi, saj so bili starozavezni patriarhi tisti, ki so živeli in umrli v isti veri, ki si jo prizadevate obdržati:

Niso prejeli obljubljenega, ampak so ga videli in pozdravili od daleč ter se priznali kot tujci in tujci na zemlji, kajti tisti, ki govorijo tako, kažejo, da iščejo domovino. (Heb 11: 13-14)

Toda iskati svojo nebeško domovino ni nikoli vaja, da bi svet prepustili sebi. Kot sem citiral v Protirevolucija,

Ne moremo mirno sprejeti, da preostanek človeštva spet zaide v poganstvo. —Kardinal Ratzinger (PAPE BENEDICT XVI), Nova evangelizacija, gradnja civilizacije ljubezni; Nagovor katehetom in učiteljem religije, 12. december 2000

... ne smete ostati brez rok, ko je ogroženo življenje vašega bližnjega. (prim. Lev 19:16)

Namen tega umika je torej pokazati nam kako sosedu smo lahko pristna luč in znak upanja. In to s praznjenjem in umiranjem samega sebe, da lahko Jezus vstaja in živi v nas skozi gojenje notranjega življenja.

Zanimivo se mi je zdelo, da sem bil prvi dan tega umika navdihnjen za prošnjo sv. Mildred (glej 1. dan), ker ni svetnica, na katero sem se kdaj skliceval, niti o čemer nisem nič vedel. Potem, ko sem napisal to meditacijo, sem jo poiskal. »Mildred je imela sloves velike svetosti ... zavrnila je tisto, kar bi zanjo lahko imelo lahkotno življenje. Njena odmaknjenost od dobrin tega sveta jo je pripeljala do trdne zavezanosti Jezusu in njegovim revnim. " ^[3]prim catholic.org Z eno besedo, sveta Mildred je imela pristno notranje življenje, ki je izžarevalo Božjo ljubezen. Spomnim se besede, ki jo je pred mnogimi leti spregovoril moj prijatelj in je odmevala v moji duši: "To ni čas za udobje, ampak čas za čudeže."

Prav tako je bilo vklopljeno 1. dan da sem napisal, da z vami "lomimo zgodovino", da imamo s svojim "da" Bogu v tej uri priložnost vplivati ​​na potek sveta - morda kot nobena druga generacija kristjanov. Kot je dejala božja služabnica Catherine de Hueck Doherty,

Dejansko je to čas junaštva. Običajna vrlina, ki se dobro izvaja, je postala junaška v popolni zmedi današnjega sveta. -Kje je ljubezen, Bog je, iz koledarja »Trenutki milosti«, 24. marec

Tako res je! Naenkrat med množico izstopi katolik, ki zgolj zvesto obiskuje nedeljsko mašo; mladenič in mladenka, ki pred poroko ostajata čedna, sta kot trobento, ki trobi v mraku poželenja; duša, ki se drži naravnega moralnega zakona in nespremenljivih resnic katoliške vere, je kot balon z vročim zrakom, katerega goreči gorilnik šokira in zgrozi samozadovoljivo kompromisno noč. Kot je dejal kardinal Burke,

Čudenje v takšni družbi povzroča dejstvo, da nekdo ne upošteva politične korektnosti in se zato zdi, da moti tako imenovani mir v družbi. —Arhiepiskop Raymond L. Burke, prefekt apostolske Signature, Razmišljanja o boju za pospeševanje kulture življenja, večerja InsatCatholic Partnership, Washington, 18. septembra 2009

Ja, to smo mi! To smo utrujeni, a zvesti mali apostolski pas, ki smo poklicani, da postanemo. Torej vidite, priložnost biti svetnik ni bila nikoli večja - niti bolj potrebna. Kajti kot je rekel Janez Pavel II.

Poslušanje Kristusa in njegovo čaščenje nas vodi k pogumnim odločitvam in k odločitvam, ki so včasih junaške. Jezus je zahteven, ker želi našo resnično srečo. Cerkev potrebuje svetnike. Vsi so poklicani k svetosti in samo sveti ljudje lahko obnovijo človeštvo. —PAPE JOHN PAUL II, Sporočilo ob svetovnem dnevu mladih za leto 2005, Vatikan, 27. avgust 2004, Zenit

Tako je potreba po pogum nikoli ni bil večji kot zdaj: za moške, da postanejo moški spet pa ženske pravo ženske. Podoba moškega in ženske je bila danes tako strašno izkrivljena, da lahko samo s premišljevanjem Jezusovega obraza - tistega, ki je podoba božja - lahko obnovimo podobo Boga, v katerem smo tudi ustvarjeni. Tako moramo »vžgati Božji dar«, ki smo ga prejeli s svojim krstom in birmo. 

Kajti Bog nam ni dal duha strahopetnosti, temveč moč, ljubezen in samokontrolo. (2. Tim 1: 7)

In ta dar poguma pride, tako kot za Jezusa v Getsemani, ko oba molimo in ostajamo zvesti: "Ne moja volja, ampak tvoja bo izpolnjena." Potem bo prišel angel, da nas okrepi, tako kot Jezus. ^[4]prim. Luka 22:32 Če pa naše oči niso uprte v Očeta, temveč v stražarje templja s svojimi baklami in orožjem; če naš pogled motijo ​​hrupni valovi sedanje Nevihte, ne pa Jezus na krmi čolna; če ne bomo »poslušali Kristusa in ga častili« ... potem bo človeški pogum ne. Kajti prevara, ki pade na svet, je "Tako velik, da bi prevaral, če bi bilo to mogoče, celo izvoljene." ^[5]prim. Matej 24:24 Toda Jezus vam danes, ki se trudite biti zvesti, pravi:

Ker ste spoštovali moje sporočilo o vzdržljivosti, vas bom varoval v času preizkušnje, ki bo prišla na ves svet, da bi preizkusila prebivalce zemlje. Hitro pridem. Držite se tega, kar imate, da vam nihče ne bo vzel krone. (Raz. 3: 10–11)

Smo kot telo, Cerkev, ki prav tako vstopamo v noč vere (beri Tlača sveča).

Pred Kristusovim drugim prihodom mora Cerkev prestati končno preizkušnjo, ki bo zamajala vero mnogih vernikov ... Cerkev bo v slavo kraljestva vstopila šele s to zadnjo pasho, ko bo sledila svojemu Gospodu v njegovi smrti in vstajenju. —Katehizem katoliške cerkve, n. 672, 677

Čeprav so časi in letni časi zunaj našega dojema, so mnogi papeži v zadnjem stoletju odkrito predlagali, da smo začeli priča znakom »končnih časov«, tako iz evangelijev kot iz knjige Razodetja. ^[6]glej Zakaj papeži ne kričijo? In tako naj še enkrat citiram to knjigo:

Priča Jezusu je duh prerokbe. (Raz. 19:10)

Da, danes je veliko zasebnih razodetij in prerokb, toda tukaj imate prav to srce od tega, glavna prerokba med prerokbami za zadnji čas: "Priča Jezusu." In zato Blažena Mati v tem času večkrat kliče Cerkev k notranjemu pogledu na Kristusa, notranjem življenju molitve in občestva z Bogom skozi življenje blaženstva. Kajti le v tem kontemplativnem pogledu se lahko vse bolj spreminjamo v Jezusovo podobo. Samo skozi to združitev z Bogom lahko v tej noči teme zasijemo kot "baloni z vročim zrakom" in damo preroška priča. 

In priča, ki smo jo poklicani v svojem življenju in besedah, je to Jezus Kristus je Gospod. Da je samo On "Pot, resnica in življenje." Da se lahko le s kesanjem pred grehi in vero v njegovo ljubezen reši kdo od nas. Oh, kako danes je bil ta evangelij zamazan! Koliko lažnih in zavajajočih poti se je pojavilo celo med nami - pred volkovi v ovčji koži. 

Toda tudi če bi mi ali angel z nebes oznanil [vam] evangelij, ki ni tisti, ki smo vam ga oznanili, naj bo ta preklet! (Gal 1: 8)

Ko sem med velikim petkom gledal križ, sem v svojem srcu zaslišal močan glas, kot bi nas zagrmelo, da bi še enkrat oznanili Jezusovo ime!

Odrešenja ni nikogar drugega, niti pod nebom ni nobenega drugega imena, ki bi ga dalo človeški rasi, s katerim bi se morali rešiti. (Apd. 4:12)

Kot katoličani smo pozabili na moč v Jezusovem imenu! Poglejte, kaj se je zgodilo, ko so se približali tempeljski stražniki in prosili Jezusa po imenu.

Ko jim je rekel: »JAZ SEM,« so se obrnili in padli na tla. (Janez 18: 6)

Obstaja moč v tem imenu. Moč za dostavo, zdravljenje in varčevanje. Kajti kakor uči Katekizem, 

Moliti »Jezusa« pomeni priklicati ga in ga poklicati v sebi. Njegovo ime je edino, ki vsebuje prisotnost, ki jo pomeni. -Katekizem katoliške cerkve, n 2666

To je razlog, zakaj demoni bežijo ob njegovem imenu, kajti v nasprotju z vašim ali mojim imenom Jezus je, da ga pripeljemo med nas. Jezusovo ime je izjemno močno orožje, ki lahko uničuje trdnjave! In tako, kot opomba k vsem, kar sem rekel v molitvi, če se želite naučiti moliti nenehno, potem kot je rekel sv. 

... nenehno prinašamo Bogu žrtev hvale, to je sad ustnic, ki izpovedujejo njegovo ime. (Heb 13:15)

Morda je najmočnejša »Jezusova molitev« za to uro na svetu tista, ki nam jo je dala sv. Faustina: "Jezus, zaupam vate." Po 2000 letih krščanstva, na tisoče papeških odlokov, na stotine kanonskih zakonov in na desetine katekizmov se sporočilo, ki ga ima Jezus za naš svet v teh "končnih časih", zmanjša na pet besed: "Jezus, zaupam vate. " Ali je naključje, da v prerokbi končnega časa preroka Joela piše:

... pred prihodom velikega in čudovitega Gospodovega dne ... bo rešen vsak, ki bo poklical Gospodovo ime. (Apd. 2: 20-21)

Da, Bog nam je olajšal: Jezus, zaupam ti. Imam občutek, da bo teh pet besed, preden se bodo ta izgubljena generacija zaprla vrata usmiljenja, rešilo številne duše. 

Zdaj, ko vse to rečem, vem, da ko se bo ta umik že dolgo končal in se z vami vrnemo k vsakdanjiku našega življenja, bodo veselje, navdih in tolažbe, ki smo jih doživeli v teh štiridesetih dneh, naravno umaknili teža šibkosti, preizkušenj in skušnjav, ki nas želijo povleči k zemlji. Tudi to je "noč vere", skozi katero moramo vsak vztrajati. Ključno je, da se ne zataknete tistega glasu obupa, ki vas bo posmehoval, rekoč: »Veste, kljub temu umiku ostajate le nesramni grešnik. Nikoli ne boste postali sveti ... ste neuspeh. " No, upam, da že zdaj veste, da je to ne glas Svetega Duha, toda "tožilec bratov." Ko nas bo Duh obsodil za greh, bo vedno rodil sad miru, tudi med gorečimi solzami ponižanja. Duh je nežen; Satan je neusmiljen; duh prinaša svetlobo v dušo; Satan prinaša zatirajočo temo; Duh ponuja upanje; Satan obljublja obup. Naučite se, dragi moji prijatelji, razločevati med obema glasoma. Naučite se predvsem zaupati v božje usmiljenje, ki ne opravičuje določenega števila odpuščanj, vendar je vedno pripravljen odpustiti.

Mislim, da je ta mala anekdota svete Faustine za nas danes lep primer, kako se odzvati v noči vere.

Ko vidim, da breme presega mojo moč, ga ne upoštevam, ne analiziram in ne preiskujem, ampak tečem kot otrok do Srca Jezusovega in mu rečem samo eno besedo: "Vse lahko storiš." In potem molčim, ker vem, da bo v zadevo posegel sam Jezus, jaz pa namesto, da bi se mučil, ta čas izkoristim, da ga ljubim. - sv. Faustina, Božansko usmiljenje v moji duši, Dnevnik, n. 1033

Na koncu, dragi bratje in sestre, spomnite se, kaj je rekel Janez Pavel II., Da so preizkušnje, s katerimi se zdaj sooča Cerkev, »v načrtih božje previdnosti«. Se pravi, noči vere ni konec; prihaja zora vstajenja ...

 

POVZETEK IN PISMO

Cerkev sledi Jezusu skozi našo lastno strast, smrt in vstajenje. Ključ, da v teh časih ostanemo neomajni, je živeti od notranjega življenja v molitvi in ​​zvestobi Božji Besedi.

Kajti Božja ljubezen je ta, da spoštujemo njegove zapovedi. In njegove zapovedi niso obremenjujoče, kajti kdor ga je Bog rodil, premaga svet. In zmaga, ki osvoji svet, je naša vera. Kdo je v resnici zmagovalec sveta, razen tisti, ki verjame, da je Jezus Božji Sin? (1. Janezovo 5: 3-5)

Bog vas blagoslovil, moji ljubljeni bratje in sestre. Ostali bomo skupaj v občestvu molitve ... 

 

 

Hvala vsem za vaše molitve
in spodbudna pisma.
Beseda zdaj in to postno umikanje
so vam prosto dani.
Kot je rekel Jezus: »Brez stroškov ste prejeli;
brez stroškov. "
"Na enak način," je dejal sv. Pavel,
»Gospod je naročil tistim, ki oznanjujejo
evangelij bi moral živeti po evangeliju. "
Če je bil ta umik v vaš blagoslov in ste sposobni,
prosimo, razmislite o pomoči temu rednemu apostolatu,
ki se opira zgolj na božjo previdnost
in tvoja radodarnost. Najlepša hvala!

 

 

Naročite Markovo knjigo, ki daje splošno sliko
po navedbah cerkvenih očetov, Končno soočenje. 

 

KAJ LJUDI PISMO:

Končni rezultat je bil upanje in veselje! ... jasen vodnik in razlaga za trenutke, v katerih smo, in tiste, h katerim se hitro odpravljamo.
-John LaBriola, Naprej katoliška spajka

... izjemna knjiga.
-Joan Tardif, Katoliški vpogled

Končno soočenje je dar milosti za Cerkev.
—Michael D. O'Brien, avtor knjige Oče Elija

Mark Mallett je napisal knjigo, ki jo je treba prebrati, nepogrešljivo Priročniku za odločilne trenutke, ki so pred nami, in dobro raziskani vodnik za preživetje izzivov, ki se obetajo nad Cerkvijo, našim narodom in svetom ... Končno soočenje bo bralca, kot nobeno drugo delo, ki sem ga prebral, pripravil na soočenje s časi pred nami s pogumom, svetlobo in milino prepričani, da bitka in še posebej ta končna bitka pripada Gospodu.
—Pokojni p. Joseph Langford, MC, soustanovitelj, misijonarji dobrodelnih očetov, avtor knjige Mati Terezija: V senci naše Gospe, in Tajni ogenj matere Terezije

V teh dneh nemira in izdaje Kristusov opomin na previdnost močno odmeva v srcih tistih, ki ga imajo radi ... Ta pomembna nova knjiga Marka Malletta vam lahko pomaga, da boste vedno bolj pozorno opazovali in molili, ko se bodo odvijali vznemirljivi dogodki. Močan opomnik je, da ne glede na temne in težke stvari je: »Kdor je v vas, je večji od tistega, ki je na svetu.
—Patrick Madrid, avtor knjige Iskanje in reševanje in Papeževa fikcija

 

Na voljo na

www.markmallett.com

 

Prisluhnite podcastu današnjega razmišljanja:

Podcast: Predvajaj v novem oknu | Prenos