Dvanajsti kamen

ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za 14. maj 2014
Sreda četrtega velikonočnega tedna
Praznik svetega Matije, apostola

Liturgična besedila tukaj

Sv. Matija, avtor Peter Paul Rubens (1577 - 1640)

I pogosto vprašajo nekatolike, ki želijo razpravljati o cerkveni avtoriteti: »Zakaj so morali apostoli zapolniti prosto mesto, ki ga je po njegovi smrti pustil Juda Iskariotski? V čem je velika stvar? Sveti Luka v Apostolskih delih zapisuje, da je bila kot prva skupnost v Jeruzalemu "na enem mestu skupina približno sto dvajset ljudi". ^[1]prim. Apostolska dela 1: 15 Vernikov je bilo torej na dosegu roke. Zakaj je bilo potem treba zapolniti Judov urad? "

Kot beremo v današnjem prvem branju, sveti Peter citira Sveto pismo:

Naj drug prevzame njegovo službo. Zato je nujno, da eden od mož, ki so nas spremljali ves čas, ko je Gospod Jezus prihajal in odhajal med nas, od Janezovega krsta do dne, ko je bil odvzet od nas, postane z nami priča svojega vstajenje.

Povečajte nekaj desetletij naprej in v viziji svetega Janeza o Novem Jeruzalemu se prebere, da jih res obstaja dvanajst apostolov:

Obzidje mesta je imelo za temelj dvanajst kamnitih smeri, na katerih je bilo vpisanih dvanajst imen dvanajstih Jagnjetovih apostolov. (Raz. 21:14)

Seveda izdajalec Juda ni bil eden izmed njih. Matija je postal dvanajsti kamen.

In ne bi smel biti le še en opazovalec, zgolj priča med mnogimi; postal je del samega temelja Cerkve, prevzel je Pooblastila službe, ki jo je ustanovil sam Kristus: pooblastilo za odpuščanje grehov, vezanje in razvezovanje, podeljevanje zakramentov, posredovanje "depozita vere" ^[2]- zato so apostoli izbrali nekoga, ki je bil z Jezusom od začetka do njegovega vstajenja in nadaljuje s pomočjo "polaganja rok", prenosom apostolske oblasti. V nasprotju z argumentom, da je apostolsko nasledstvo nekako umetniška tradicija, sveti Peter to potrjuje to je Gospod, ki gradi svojo Cerkev, izbere svoje žive kamne:

Ti, Gospod, ki poznaš srca vseh, pokaži, katerega izmed teh dveh si izbral, da bo zasedel mesto v tej apostolski službi, od katere se je Juda obrnil, da bi šel k sebi.

O sv. Matiji ne vemo veliko. Toda nedvomno je pod težo svoje novoimenovane pisarne začutil besede današnjega psalma:

Dvigne nizko od prahu; iz smetišča dvigne uboge, da jih posadi s knezi, s knezi svojega ljudstva.

Kristus gradi svojo Cerkev na šibkosti, da jo lahko dvigne v moči.

Posledice apostolskega nasledstva torej niso majhne. Prvič, to pomeni, da Cerkev ni le homogena duhovna kapljica, temveč strukturirano telo z vodstvom. To torej pomeni, da se morava z vami ponižno podrediti tej učiteljski oblasti (temu pravimo »Učiteljstvo«) in moliti za tiste, ki morajo nositi čast in križ te dolžnosti. Kot je rekel Jezus v današnjem evangeliju:

Ostani v moji ljubezni. Če boste spoštovali moje zapovedi, boste ostali v moji ljubezni ...

Vemo, katere so te zapovedi Ravno ker ga ohranja Sveti Duh skozi apostolsko nasledstvo. Kjer so nasledniki v občestvu s "Petrom", papež - tam je Cerkev.

Ubogajte svoje voditelje in se jim oddaljite, kajti oni bdijo nad vami in bodo morali podati račun, da bodo svojo nalogo izpolnili z veseljem in ne z žalostjo, saj vam to ne bi koristilo. (Heb 13:17)

POVEZANO BRANJE