Католички неуспех

 

ЗА дванаест година Господ ме је замолио да седнем на „бедем“ „Стражари“ Јована Павла ИИ и говорити о ономе што видим да долази - не према мојим властитим идејама, пред-концепцијама или мислима, већ према аутентичном Јавном и приватном откривењу кроз које Бог непрестано говори свом народу. Али скрећући поглед са хоризонта протеклих дана и гледајући, уместо тога, своју кућу, Католичку цркву, срамим се погнуте главе.

 

ИРИСХ ХАРБИНГЕР

Оно што се догодило у Ирској током викенда био је можда један од најзначајнијих „знакова времена“ које сам видео у дуго времена. Као што вероватно знате, огромна већина је управо гласала за легализацију абортуса.

Ирска је земља која је (била) претежно „католичка“. Била је огрезла у паганству све док је свети Патрик није одвео у наручје нове Мајке, Цркве. Залијечила би ране земљи, оснажила своје народе, уредила своје законе, преобразила своје пејзаже и учинила да стоји као свјетионик који води изгубљене душе у сигурне луке спасења. Док је католицизам ослабио у већем делу остатка Европе након Француске револуције, вера Ирске је остала јака. 

Због чега је ово гласање ужасан предзнак. Упркос научне чињенице који наглашавају хуманост нерођеног детета; упркос филозофским аргументима који потврди своју личност; упркос докази о изазваном болу беби током абортуса; упркос фотографије, медицинска чуда, и основни здрав разум шта и ко тачно расте у материци мајке... Ирска је гласала за донети геноцид на њихове обале. Ово је 2018; Ирци не живе у вакууму. „Католичка“ нација је одвратила очи од бруталног поступка који је абортус и ослободила своју савест тако што је одбацивање истине са аргументима танког папира о женском „праву”. Идеја да они верују да је нерођено само „фетално ткиво“ или „груд ћелија“ је превише великодушна. Не, католичка Ирска је то изјавила, као америчка феминисткиња Камил Паља жена има право да убије другу особу када су њени интереси у питању: 

Одувек сам искрено признао да је абортус убиство, истребљење немоћних од стране моћних. Либерали су се углавном смањили суочавајући се са етичким последицама свог загрљаја абортуса, што резултира уништењем конкретних појединаца, а не само накупинама неосјетљивог ткива. По мом мишљењу, држава нема овлашћење да интервенише у биолошким процесима било ког женског тела, које је природа тамо усадила пре рођења, а тиме и пре уласка те жене у друштво и грађанство. —Цамилле Паглиа, шоу, 10. септембра 2008

Добродошли у остатак „прогресивног“ Запада, где не само да смо усвојили Хитлерово еугеничко образложење, већ смо отишли ​​и корак даље – ми заправо славимо наше колективно самоубиство. 

Самоубиство људске расе разумеће они који ће видети земљу напучену старијима и опустошену од деце: спаљену као пустињу. —Св. Пио из Пиетрелцине

Имајте на уму, видели смо микрокосмос ове самоубилачке тенденције када је Мексико Сити 2007. гласали за легализацију абортуса тамо. Не може се преценити ни значај тога, јер је ту чудотворна слика Госпе од Гвадалупе виси — чудо које је буквално довело до краја астечке „културе смрти“ где су стотине хиљада мушкараца, жена и деце жртвоване богу змији Кецалкоатлу. Да би тај „католички“ град поново прихватио људску жртву и тако поново приносио крв тој древној змији Сатани (сада у стерилизованим просторијама уместо на храмским брдима) представља запањујући преокрет. 

Наравно, недавно гласање Ирске уследило је након њиховог референдума о браку 2015. где је прихваћена радикална редефинација брака. То је било довољно упозорење да се бог змије вратио у Ирску...

 

ТХЕ СЦАНДАЛС

„На један начин“, приметио је ирски професор моралне теологије…

...ужасан резултат [две трећине гласа за абортус] је управо оно што би се могло очекивати, имајући у виду савремени секуларизовани и релативистички свет у којем живимо, страшну ситуацију Католичке цркве у Ирској и другде у вези са скандалима сексуалног злостављања деце, слабост Црквена пракса учења о моралним питањима и моралу у последњих неколико деценија… —Приватно писмо

Не може се потценити шта су сексуални скандали у свештенству учинили широм света да поткопају мисију Исуса Христа. 

Као резултат, вера као таква постаје невероватна и Црква се више не може веродостојно представити као гласница Господња. —ПЕЗА БЕНЕДИКТ КСВИ, Светлост света, папа, црква и знаци времена: разговор са Петером Сеевалдом, стр. 23-25

И Бенедикт КСВИ и папа Фрања су инсистирали на томе да се Црква не бави прозелитизмом, већ расте „привлачношћу“.^{[КСНУМКС]}"Црква се не бави прозелитизмом. Уместо тога, она расте „привлачењем“: као што Христос силом своје љубави „све привлачи к себи“ која кулминира у жртви Крста, тако и Црква испуњава своју мисију у мери у којој, у сједињењу са Христом, свако своје дело остварује у духовном и практично опонашање љубави њеног Господа“. —БЕНЕДИЦТ КСВИ, Бесједа за отварање Пете генералне конференције латиноамеричких и карипских бискупа, 13. маја 2007; ватицан.ва Ако је то случај, онда све мањи број Католичке цркве на Западу указује на смрт „одбојношћу“. Шта заправо Црква у Европи и Северној Америци нуди свету? Како изгледамо другачије од било које друге добротворне организације? Шта нас издваја? 

Професор богословије о. Хулијан Карон, изјавио је:

Хришћанство је позвано да покаже своју истину на терену стварности. Ако они који дођу у контакт са њом не искусе новост коју обећава, сигурно ће бити разочарани. -Разоружавајућа лепота: Есеј о вери, истини и слободи (Универзитет Нотре Даме Пресс); цитирано у Магнифицат, мај 2018, стр. 427-428

Свет је био дубоко разочаран. Оно што у многим местима недостаје католичанству није одсуство лепих зграда, довољне касе, па чак ни полупристојне литургије. То је сила Духа Светога. Разлика између ране Цркве пре и после Педесетнице није било знање него моћ, невидљива светлост која је пробијала људска срца и душе. То је био унутрашње светло која је текла изнутра апостола јер су се испразнили да би се испунили Богом. Као што читамо у данашњем јеванђељу, Петар је рекао: „Одустали смо од свега и пратили вас.”

Проблем није у томе што ми у Цркви не водимо добру организацију, па чак ни достојан друштвени рад, већ што смо још од света. Нисмо се испразнили. Нисмо се одрекли свог меса или светских блиставих понуда и као такви постали смо стерилни и импотентни.

... светост је корен зла и може нас навести да напустимо традицију и преговарамо о својој верности Богу који је увек веран. Ово се зове отпадништво, који ... је облик „прељубе“ која се дешава када преговарамо о суштини нашег бића: оданост Господу. —ПАПА ФРАЊО из хомилије, Ватицан Радио, 18. новембра 2013

Каква је корист имати савршену веб страницу или најелоквентнију хомилију ако наше речи и биће не преносе ништа више од нашег сопственог уметничког талента или памети?

Технике евангелизације су добре, али ни оне најнапредније нису могле заменити благо деловање Духа. Најсавршенија припрема евангелизатора нема ефекта без Светог Духа. Без Духа Светога, најубедљивији дијалект нема моћ над срцем човека. – БЛАЖЕНИ ПАПА ПАВЛО ВИ, Хеартс Афламе: Дух Свети у срцу хришћанског живота данас аутор Алан Сцхрецк

Црква не само да не успева проповедати кроз животе и речи испуњене Духом, али није успела ни на локалном нивоу научити њена деца. Сада имам пола века и никада нисам чуо ниједну беседу о контрацепцији, а још мање о многим другим моралним истинама које су данас под опсадом. Док су неки свештеници и епископи били веома храбри у вршењу своје дужности, моје искуство је превише уобичајено.

Мој народ гине због недостатка знања! (Осија 4:6)

Овај колосални неуспех је резултат програма модернизма, који је донео културу релативизма и у богословије и у друштво, претварајући тако многе у Цркви у кукавице који се клањају пред олтаром бог политичке коректности. 

... нема једноставног начина да се то каже. Црква у Сједињеним Државама је више од 40 година лоше радила на формирању вере и савести католика. А сада беремо резултате - на јавном тргу, у породицама и у забуни у личном животу. —Архиепископ Цхарлес Ј. Цхапут, ОФМ Цап., Превођење у цезара: католичко политичко звање, 23. фебруара 2009, Торонто, Канада

И не само пастири. Ни ми, овце, нисмо пошли за својим Господом који је створио Он сам јасан у безброј других начина и прилика где су пастири промашили. Ако свет не верује у Христа, то је првенствено зато што нису видели Христа у лаици. Ми – а не свештенство – смо „сол и светлост“ које је Господ расуо на пијацу. Ако се со покварила или се светлост не може приметити, то је зато што смо укаљани светом и помрачени грехом. Ко истински тражи Господа, наћи ће Га, и то у томе лични однос, они ће зрачити Божанским животом и слободом коју доноси.

Оно за чим сваки мушкарац, жена и дете жуде је истинска слобода, не само од ауторитарних режима, већ посебно од моћи греха која доминира, узнемирава и краде унутрашњи мир. Тако је, рекао је јутрос папа Фрања, неопходно да we постаните свети, односно свети:

Позив на светост, који је нормалан позив, је наш позив да живимо као хришћани; наиме живети као хришћанин је исто што и рећи 'живети као светац'. Много пута о светости размишљамо као о нечем изванредном, као што је имати визије или узвишене молитве... или неки мисле да бити свет значи имати такво лице у камеји... не. Бити свет је нешто друго. Да идемо тим путем, Господ нам говори о светости… не усвајај светске обрасце – не усвајај оне обрасце понашања, тај световни начин размишљања, онај начин размишљања и суђења који ти свет нуди јер ово лишава ти слободе. —Омилија, 29. мај 2018; Зенит.орг

 

КАТОЛИЧКИ РАТОВИ

Али ко ових дана слуша Папу? Не чак јасне и истините речи, попут ових горе, многи „конзервативни“ католици данас бацају у ђубре јер је Папа у другим временима збуњивао. Затим се појављују на друштвеним мрежама и наводе да „папа Фрања уништава Цркву“… све док се свет пита зашто би, забога, желели да се придруже институцији која користи најнетолерантнију реторику једни према другима, а камоли њиховом вођству . Ево, чини се да су Христове речи промакле многима ових дана:

Тако ће сви знати да сте моји ученици ако имате љубави једни за друге. (Јован 13:35)

За више од двадесет пет година колико сам био у служби, нажалост, „најтрадиционалнији“ католици су се показали као тврда срца, злобни и немилосрдни људи са којима сам имао разочарење да разговарам.

Претпостављена исправност доктрине или дисциплине уместо тога доводи до нарцисоидног и ауторитарног елитизма, при чему се уместо евангелизације анализирају и класификују други, а уместо да се отворе врата милости, исцрпљује се његова енергија у инспекцији и верификацији. Ни у једном случају нико није забринут за Исуса Христа или друге. -ПАПА ФРАЊА, Евангелии Гаудиум, н. 94 

Нешто је уопште пошло наопако са комуникацијом данас. Наша способност да имамо љубазне несугласице брзо се распала за само неколико кратких година. Људи данас користе интернет као овна да наметну своје ставове. Када се ово деси између хришћана, то је повод за скандал.

Тежите за мир са свима и за ону светост без које нико неће видети Господа... али ако немам љубави, ништа не добијам. (Јеврејима 12:14, 1. Кор 13:3)

Ох, колико сам често открио да није оно што кажем него како ја то кажем то је направило сву разлику!

 

ПАПАЛ ПЕРПЛЕКСИТИЕС

Двосмисленост која је пратила читав Фрањин понтификат сама је створила скандал. Не могу се повући они наслови у којима је Папа изјавио да „Не постоји пакао” или оно „Бог те је направио гејем”. Добио сам писма од преобраћеника у католичанство који се сада питају да ли су направили тешку грешку. Други размишљају о томе да напусте Цркву због православних или евангелистичких убеђења. Неки свештеници су ми рекли да су доведени у компромитујуће ситуације да чланови њихове пастве, који живе у прељуби, траже да се причесте, јер је „папа рекао да можемо“. И сада имамо тешку ситуацију у којој бискупски колегији дају изјаве у потпуној супротности са другим бискупским конференцијама.

Ако смо правили било какав продор ка јединству са евангелистичким хришћанима, многи од тих путева су преорани и посејани семеном неповерења.

Бранио сам папу Фрању последњих пет година из разлога што је он Христов намесник – хтели ви или не. Он је учио, и наставља да учи многе истините ствари, упркос јасној конфузији која свакодневно расте. 

Морамо помоћи папи. Морамо да стојимо с њим као што бисмо стајали и са својим оцем. —Кардинал Сарах, 16. маја 2016, Писма из часописа Роберт Моинихан

Помажемо папи — и избегавамо да изазовемо скандал код неверника — када настојимо да разумемо шта је Папа заиста рекао или мислио; када му дајемо корист од сумње; а када се не слажемо са двосмисленим изјавама ван руке или не-магистерским коментарима, то се ради на начин који је уважавајући и на одговарајућем форуму. 

 

„КАТОЛИЧКИ“ ПОЛИТИЧАР

На крају, ми католици смо изневерили свет када то воле наши политичари Премијер Јустин Трудеау и мноштво других политичких каријериста који красе наше недељне мисе проглашавају се заштитницима људских права, газећи их све време – посебно права права најугроженијих. Ако је слобода вероисповести потпуно уништена у наше време, то је великим делом захваљујући католичким политичарима и гласачким блоковима који су изабрали бескичмене мушкарце и жене који су више заљубљени у моћ и политички коректне планове од Исуса Христа. 

Није ни чудо што слике Госпе (коју је Бенедикт КСВИ назвао „огледало Цркве”) наводно плачу широм света. Време је да се суочимо са истином: Католичка црква је само сенка утицаја који је некада имала; мистични утицај који је трансформисао империје, уобличио законе и уметност, музику и архитектуру. Али сада је њен компромис са светом створио а Велики усисавач који се убрзано испуњава духом антихриста и а Нови комунизам који настоји да замени промисао Небеског Оца.

Са интелектуалним струјањима просветитељства, каснијом антирелигијском побуном Француске револуције и дубоким интелектуалним одбацивањем хришћанског погледа на свет који су симболизовали Маркс, Ниче и Фројд, у западној култури су се ослободиле силе које су на крају довеле не само до одбацивање односа цркве и државе који су се развијали током много векова, али одбацивање саме религије као легитимног креатора културе... Колапс хришћанске културе, колико год слаб и двосмислен био на неки начин, дубоко је утицао на веровања и поступке крштених католика. —Сакраментална криза после хришћанства: мудрост Томе Аквинског, др Ралф Мартин, стр. 57-58

 

ВЕЛИКА РЕСЕТ

Неко би тада могао разумно питати: „Зашто остајеш у Католичкој цркви?“

Па, већ сам се суочио са тим искушењем пре много година (уп. Останите и будите Светли). Разлог зашто тада нисам отишао је исти из којег никада не бих отишао данас: хришћанство није религија, оно је пут ка аутентичној слободи (и сједињењу са Богом); Католицизам је оно што дефинише границе тог пута; религија, дакле, једноставно хода унутар њих.

Људи који кажу да су духовни, али не желе религију, нису поштени. Јер када оду на своје омиљено молитвено место или молитвени састанак; када окаче своју омиљену слику Исуса или запале свећу да се помоле; када ките јелку или изговарају „Алелуја“ сваког ускршњег јутра… то is религија. Религија је једноставно организација и формулација духовности према скупу основних веровања. „Католицизам“ је почео када је Христос поставио дванаесторицу да поучавају све што је заповедио и да „учине ученицима све народе“. Односно, за све је требало постојати ред.  

Али овај поредак се такође изражава кроз грешна људска бића, од којих сам и ја. Јер после свега што сам горе рекао – нешто од тога написано у сузама – гледам себе и проливам још... 

Имајте на уму да се човек кога Господови шаљу као проповедника назива стражаром. Стражар увек стоји на висини тако да издалека може видети шта долази. Свако ко је постављен за народног стражара мора читав свој живот стајати на висини да им помогне својом предвиђањем. Колико ми је тешко ово да кажем, јер управо овим речима осуђујем себе. Не могу да проповедам с било каквом компетенцијом, а ипак, колико успем, и даље не живим свој живот према сопственој проповеди. Не поричем своју одговорност; Схватам да сам лијен и немаран, али можда ће ме признање моје кривице извинити од мог праведног судије. —Св. Григорије Велики, бесједа, Литургија сати, Вол. ИВ, стр. 1365-66

Не стидим се што сам католик. Тачније, да нисмо довољно католици.

Чини ми се да ће бити потребно велико „ресетовање“ Цркве за које она мора да се још једном прочисти и упрости. Одједном, Петрове речи добијају обновљено значење јер не само да видимо да свет поново постаје пагански, већ и саму Цркву у нереду, као „...лађа која ће потонути, чамац који узима воду са свих страна“:^{[КСНУМКС]}Кардинал Ратзингер (ПАПА БЕНЕДИЦТ КСВИ), 24. марта 2005., Медитација на Велики петак о Трећем паду Христа

Јер време је да суд започне са Божјим домом; ако започне код нас, како ће се завршити за оне који не послушају јеванђеље Божије? (1. Петрова 4:17)

Црква ће постати мала и мораће да почне испочетка мање-више од почетка. Она више неће моћи да насељава многа здања која је изградила у благостању. Како се број њених присталица буде смањивао... Изгубиће много својих друштвених привилегије… Процес ће бити дуг и напоран као што је био и пут од лажног прогресивизма уочи Француске револуције — када би се епископ могао сматрати паметним ако се исмејава догмама и чак инсинуира да постојање Бога нипошто није извесно... Али када прође суђење овог просејавања, велика сила ће потећи из продуховљене и упрошћеније Цркве. Мушкарци у потпуно планираном свету наћи ће се неизрециво усамљени. Ако су потпуно изгубили из вида Бога, осетиће сав ужас свог сиромаштва. Тада ће открити мало стадо верника као нешто сасвим ново. Откриће то као наду која им је намењена, одговор за којим су увек у тајности тражили.

И тако ми се чини сигурно да се Црква суочава са веома тешким временима. Права криза је једва започела. Мораћемо да рачунамо на страшне преокрете. Али подједнако сам сигуран у оно што ће остати на крају: не у Цркву политичког култа, која је већ мртва са Гобелом, већ у Цркву вере. Она можда више неће бити доминантна друштвена сила у оној мери у којој је била до недавно; али уживаће у новом цвету и биће виђена као човеков дом, где ће наћи живот и наду након смрти. - кардинал Јосепх Ратзингер (ПОПЕ БЕНЕДИЦТ КСВИ), Вера и будућност, Игнатиус Пресс, 2009

 

Ову песму сам написао пре неколико година док сам био у Ирској.
Сада разумем зашто је тамо инспирисано…

 

РЕЛАТЕД РЕАДИНГ

Пресуда почиње са домаћинством

Политичка коректност и велико отпадништво

Смрт логике - Део И & ИИ део

Плачите, о Чедо човечја!

 

Реч сада је служба са пуним радним временом која
наставља уз вашу подршку.
Благословио и хвала. 

 

На путовање са Марком у  Сада Ворд,
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.