САДА РИЈЕЧ О МАСОВНИМ ЧИТАЊИМА
за 8. октобар 2014
Литургијски текстови ovde
Предмет ове медитације је толико важан да је шаљем и својим свакодневним читаоцима Сада Речи и онима који су на маилинг листи Духовне хране за мисао. Ако примите дупликате, ето зашто. Због данашње теме, ово писање је нешто дуже него што је уобичајено за моје свакодневне читаоце ... али верујем да је потребно.
I синоћ нисам могао да спавам. Пробудио сам се у ономе што би Римљани назвали „четврти сат“, тај временски период пре зоре. Почео сам да размишљам о свим мејловима које примам, гласинама које чујем, сумњама и збуњености које се увлаче ... попут вукова на ивици шуме. Да, јасно сам у свом срцу чуо упозорења убрзо након што је папа Бенедикт дао оставку, да ћемо ући у доба велика забуна. И сада се осећам помало као пастир, напетост у леђима и рукама, подигнут штап док се сенке крећу око овог драгоценог стада које ми је Бог поверио да храним „духовном храном“. Данас се осећам заштитнички.
Вукови су овде.
Зграбио сам своју бројаницу и сео у дневну собу, до изласка сунца је било још неколико сати. Помислио сам на Синоду о породичном животу која је у току у Риму. И дошле су ми речи, речи које као да носе тежину из другог света:
Будућност света и Цркве пролази кроз породицу. —СВЕТИ ЈОВАН ПАВЛЕ ИИ, Фамилиарис Цонсортио, н. 75
Без претеривања, чини се као да овај Синод тихо делује као сито, просијавајући срца и умове и лаика и свештенства, као жито и плеву бачене у ветар моралног релативизма. Можда ово нећемо одмах видети, али је ту, одмах испод површине.
А многи се плаше да је папа Фрања дивота.
Он је човек који у својој краткој владавини никоме није оставио удобност. Прогресивни елементи у клупама чекали су дуго тражена попуштања моралних учења Цркве... али Папа више говори о ђаволу него о доктрини. Конзервативне четврти су чекале новог хероја у културним ратовима... али папа им каже да буду мање опседнути моралним питањима и више опседнути Исусом. Он је осудио абортус док је прао ноге муслиманки; топло је поздравио атеисте и протестанте док је наизглед одгурнуо верне кардинале; писао је и говорио као рибар, а не понтификовао као теолог; позвао је Цркву на сиромаштво док је преврнуо столове мењача.
Да ли поступци овог папе некога подсећају на Исуса?
Јер, с једне стране, чујем за свештенослужитеље који су, попут Матеја, оставили своје удобности да би се више прилагодили Христовом сиромаштву, као што их је Фрања позвао. Један свештеник је продао свој спортски аутомобил и зараду дао сиромашнима. Други је одлучио да користи свој тренутни мобилни телефон док не умре. Мој сопствени епископ је тихо продао своју резиденцију и уселио се у стан.
Затим чујем за друге католике, мушкарце и жене које би неко назвао „конзервативним“, који осуђују Фрању (слично као фарисеји) у чланцима, писмима, видео снимцима на Јутјубу, чак и факсовима жупним уредима упозоравајући да би овај папа могао бити „лажни пророк“ Откривења. Они цитирају „приватно откривење“ као да је то Свето писмо, а игноришу Свето писмо као да се не примењује у овом случају. Они упозоравају на поделу коју ће овај Папа изазвати, а сами постају тај извор подела повређујући слабу савест слабих и пољуљајући самопоуздање збуњених.
А ту су и они гласови наше одвојене браће који гласно лупају својим проповедаоницама и нагињу се преко микрофона да објављују да је Католичка црква антицрква која води човечанство у једну светску религију – са папом Фрањом на челу.
Да, и ово су све опасне сенке које почињу да се крећу међу стадом Христовим. И то ме држи будним.
Док су ми све ове мисли пролазиле кроз ум као молитвене перле које ми пролазе кроз прсте, помислио сам на прво читање у понедељак:
Браћо и сестре: Чудим се што тако брзо напуштате онога који вас је благодаћу Христовом позвао за другачије јеванђеље (није да постоји друго). Али има неких који вас узнемиравају и желе да искриве Јеванђеље Христово. (Гал 1:6-7)
Моји читаоци овде знају да сам у неколико наврата бранио опаске папе Фрање. У ствари, писање за писањем садржало је цитат за цитатом многих папа све до раних црквених отаца. Зашто? Из простог разлога што је Исус рекао апостолима (а самим тим и њиховим наследницима) „Ко тебе слуша, мене слуша“. [КСНУМКС]цф. Лука 10:16 Мислим да је боље да чујете Христов ум него Марков (мада се молим да су исти).
Због тога сам оптужен за „папалатрију“—у суштини уздигавши Светог оца до непогрешивог статуса, тако да је сваки слог који раздваја његове усне без грешке. Ово би, наравно, била грешка. Заправо, данашње прво читање открива да папа од самог почетка може и чини грешке:
...када сам видео да нису на правом путу у складу са истином Јеванђеља, рекао сам Кифи пред свима: „Ако ти, иако си Јеврејин, живиш као незнабожац, а не као Јеврејин, како можете ли натерати нејевреје да живе као Јевреји?“
Проблем је у томе што је Петар почео да греши у пастирској примени Јеванђеља. Није мењао ниједну доктрину, али депласирана милост. Требало је да себи постави исто питање које је поставио св.
Да ли сада тражим наклоност људима или Богу? (прво читање у понедељак)
Рекао сам то раније и поновићу: упркос 2000 година грешних људи који су заузимали хијерархију све до њеног врха, ниједан папа није икад променио догмате вере. Неки би то назвали чудом. Ја то једноставно зовем Реч Божија:
Кажем ти, ти си Петар, и на овој стени сазидаћу Цркву своју, и врата пакла неће је надвладати... Када дође, Дух истине, упутиће те свакој истини. ((Матеј 16:18-19; Јован 16:13)
Или како пише у данашњем псалму:
…верност Господња траје довека.
Катекизам то наводи на начин који, искрено, оставља мало простора за забуну:
Папа, римски бискуп и Петров наследник, „је неодређено и видљиви извор и темељ јединства и епископа и читаве чете верних “. -Катекизам Католичке цркве, н. 882
Може ли нас папа издати? Шта подразумеваш под издати? Ако мислите да ли ће папа променити непроменљиво учење Светог предања, онда не, неће. Он не може. Али може ли папа да прави грешке, чак и лоше процене у пасторалним одлукама? Чак је и Јован Павле ИИ признао пред крај свог живота да није био довољно строг према дисидентима.
Папе су правили и греше и то није изненађење. Непогрешивост је резервисана ек катедра [„Из Петровог седишта“, то јест прокламације догми засноване на Светој традицији]. Ниједан папа у историји Цркве никада није створио ек катедра грешке. —Рев. Јосепх Ианнуззи, теолог, у личном писму
Дакле, да, Свети Отац може да даје изјаве у свакодневном току својих интеракција које нису увек важне, пошто је непогрешивост ограничена на његов ауторитет учења. Али то га не чини „лажним пророком“, већ погрешивом особом.
…ако сте узнемирени неким изјавама које је папа Фрања дао у својим недавним интервјуима, није нелојалност или недостатак „Романита“ да се не слажете са детаљима неких интервјуа који су давани ван руке. Наравно, ако се не слажемо са Светим оцем, чинимо то са најдубљим поштовањем и понизношћу, свесни да можда треба да се исправимо. Међутим, папски интервјуи не захтевају ни пристанак вере који се даје ек катедра изјаве или оно унутрашње потчињавање ума и воље које је дато оним изјавама које су део његовог непогрешивог, али аутентичног магистерија. —Фр. Тим Финиган, наставник сакраменталне теологије у Богословији Светог Јована, Вонерсх; из Херменеутика заједнице, „Сагласност и папско учитељство“, 6. октобар 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk
Лично, сматрао сам да су проповеди и апостолски подстицаји папе Фрање неизмерно богати, пророчки и помазани Светим Духом. Јер скоро сви смо изгубили своју прву љубав. Скоро сви смо се на овај или онај начин поклонили духу света. Ми смо генерација којој јако недостају свеци. Ми смо цивилизација гладна за светошћу, жедна за аутентичношћу. И морамо да видимо да нам ова криза вере гледа у огледало. Можда је део мог немира данас то што нисам мали пастир за који знам да треба да будем...
Свако ко је постављен да буде чувар народа мора цео живот да стоји на висини да би му помогао својом далековидошћу. Како ми је тешко ово да кажем, јер се самим тим речима осуђујем. Не могу да проповедам са било каквом компетентношћу, а ипак, у мери у којој успевам, ипак не живим свој живот према сопственом проповедању. не поричем своју одговорност; Признајем да сам лењив и немаран, али можда ће ме признање моје кривице добити помиловање од мог праведног судије. —Св. Григорије Велики, бесједа, Литургија сати, Вол. ИВ, стр. 1365-66
И тако, медији су опчињени папом Фрањом јер он живи оном једноставношћу живота вабљеним Јеванђељем које носи необјашњиву привлачност, чак и за атеисте. Али да будем искрен, не видим ништа тако ново у овом понтификату. Свети Јован Павле ИИ је био први који је разбио папски калуп формалности, вечерајући са особљем, ходајући усред гомиле, певајући и аплаудирајући са омладином, итд. А оно што је чинио споља, Бенедикт КСВИ је урадио изнутра кроз лепе, богате, јеванђељске списи који су нас усидрили током четири деценије више него што већина људи схвата. Папа Фрања је сада узео спонтаност Јована Павла ИИ и дубину Бенедикта КСВИ и дестилирао је до суштинског: Христос распет због човекољубља. И ова преоријентација назад у срце наше католичке вере је започела потресање и просијавање у Цркви које се неће завршити док се не појави прочишћени народ.
Може ли нас папа издати — као да води Цркву у наручје Антихриста? Пустићу два жива папа да имају последњу реч. А онда, идем у кревет пошто се помолим за све вас, Христово љубљено стадо. Јер овај сат је скоро готов.
Моја молитва је ово, завршне речи данашњег Јеванђеља:
...немојте нас подвргнути коначном тесту.
Јер са истим реализмом с којим данас проглашавамо грехе папа и њихову несразмеру са величином њиховог извршења, морамо такође признати да је Петар више пута стајао као стена против идеологија, против распадања речи у веродостојности одређеном времену, против потчињавања силама овога света. Када то видимо у историјским чињеницама, ми не славимо људе, него славимо Господа, који не напушта Цркву и који је желео да покаже да је стена кроз Петра, мали камен спотицања: „крв и месо“ не спасава, него Господ спасава кроз оне који су од крви и тела. Порицање ове истине није плус вере, није плус понизности, већ је узмицање од понизности које препознаје Бога какав јесте. Стога петровско обећање и његово историјско отелотворење у Риму остају на најдубљем нивоу увек обновљени мотив за радост; моћи пакла неће надвладати над њим... - Кардинал Ратзингер (ПОПЕ БЕНЕДИЦТ КСВИ), Позван на заједницу, разумевање цркве данас, Игнатиус Пресс, стр. 73-74
...о вери се не може преговарати. У Народу Божијем одувек је постојало ово искушење: умањити веру, па чак ни за „много“... па морамо да се изборимо са искушењем да се понашамо мање-више „као сви други“, да не будемо превише, превише крути. …од тога се одвија пут који се завршава отпадништвом… када почнемо да сечемо веру, да преговарамо о вери и мање-више да је продајемо ономе ко понуди најбољу, ми крећемо на пут отпадништва , без верности Господу. —ПАПА ФРАЊО, миса у Санцтае Мартхае, 7. априла 2013.; Л'оссерваторе Романо, 13. априла 2013
РЕЛАТЕД РЕАДИНГ
О пророчанствима „Маријиног милосрђа“:
Хвала на молитвама и подршци.
Слушајте шта други говоре о…
by
Денисе Маллетт
Ова књижевна сплетка, тако спретно испредена, плени машту колико драмом, тако и мајсторством речи. То је прича која се осећа, а не прича, са вечним порукама за наш властити свет.
—Патти Магуире Армстронг, ко-сценариста Амазинг Граце серија
Од прве до последње речи био сам очаран, суспендован између страхопоштовања и чуђења. Како је неко тако млад написао тако замршене линије радње, тако сложене ликове, тако уверљив дијалог? Како је пуки тинејџер савладао занат писања, не само вештином, већ дубином осећања? Како је могла тако спретно да се понаша према дубоким темама без и најмање проповедања? Још увек сам у чуду. Јасно је да је Божја рука у овом дару. Баш као што вам је до сада доделио сваку благодат, нека вас и даље води путем који је за вас одабрао од века.
-Јанет Классон, ауторка Блог часописа Пелианито
Са увидом и јасноћом у питања људског срца након њених година, Маллетт нас води на опасно путовање, плетећи умиљате тродимензионалне ликове у заплет који окреће страницу.
—Кирстен МацДоналд, цатхолицбридге.цом
У ограниченом времену ограничили смо испоруку на само 7 УСД по књизи.
НАПОМЕНА: Бесплатна поштарина за све поруџбине веће од 75 УСД. Купи 2, узми 1 бесплатно!
Примити Нов Ворд,
Маркове медитације о мисним читањима,
и његове медитације о „знацима времена“
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.
Придружите се Марку на Фацебоок-у и Твиттер-у!
Фусноте
| ↑1 | цф. Лука 10:16 |
|---|