Каризматичан? Део ВИ

Духова, Уметник непознат

ПЕНТЕЦОСТ није само један догађај, већ благодат коју Црква може поново и поново искусити. Међутим, у прошлом веку папе су се молили не само за обнову у Духу Светом, већ за „нови Духови “. Када се узму у обзир сви знаци времена који су пратили ову молитву - међу њима је кључно континуирано присуство Блажене Мајке која се са својом децом на земљи окупља кроз трајна указања, као да је поново била у „горњој соби“ са апостолима … Речи Катекизма попримају нови осећај непосредности:

... у „крајње време“ Господњи Дух ће обновити срца људи, угравирајући у њих нови закон. Окупиће и помирити расуте и подељене народе; преобразиће прво створење и Бог ће тамо боравити са људима у миру. -Катекизам Католичке цркве, н. 715

Ово време када Дух долази да „обнови лице земље“ је период, након Антихристове смрти, током онога на шта је Отац Цркве у апокалипси светог Јована указао као на „Хиљаду година”Доба када је Сатана окован у провалију.

Ухватио је змаја, древну змију, а то је Ђаво или Сатана, и везао је хиљаду година ... [мученици] су оживели и хиљаду година су владали са Христом. Остали мртви нису оживели док се није завршило хиљаду година. Ово је прво васкрсење. (Отк. 20: 2-5); цф. Долазеће васкрсење

Дакле, проречени благослов несумњиво се односи на време Његовог Царства, када ће праведник владати устајањем из мртвих; када ће стварање, препорођено и ослобођено ропства, донети обиље хране свих врста од небеске росе и плодности земље, баш као што се старији присећају. Они који су видели Јована, ученика Господњег, [кажу нам] да су чули од њега како је Господ учио и говорио о тим временима ... —Ст. Иренеј из Лиона, црквени отац (140–202 АД); Адерсус Хаересес, Иренеј из Лиона, В.33.3.4, Оци Цркве, ЦИМА Публисхинг Цо .; (Свети Иринеј је био ученик светог Поликарпа, који је знао и учио од апостола Јована, а касније га је Јован посветио за епископа Смирне.)

За разлику од јереси милионаризам која је држала да ће Христос буквално доћи да царује на земљи у Његовом васкрслом телу усред раскошних карневала и гозби, владавина о којој се овде говори је духовни у природи. Написао св. Августин:

Они који на снази овог одломка [Отк. 20: 1-6], сумњали су да је прво васкрсење будуће и телесно, пресељени су међу друге ствари, посебно бројем хиљаду година, као да би било прикладно да свеци на тај начин уживају неку врсту суботњег одмора у том периоду, свету доколицу након трудова од шест хиљада година откако је човек створен ... (и) требало би да следи по завршетку шест хиљада година, од шест дана, нека врста седмог дана суботе у наредних хиљаду година ... И ово мишљење не би било неприкладно, ако би се веровало да су радости светаца , у ту суботу, биће духовно и проистекло из присуства Бога ... —Св. Августин из Хипона (354-430. Н. Е.; Црквени лекар), Де Цивитате Деи, Бк. КСКС, Цх. 7, Католичка штампа Универзитета у Америци

На крају шесте хиљадите године, са земље мора бити укинута сва опачина, а праведност влада хиљаду година [Отк. 20: 6]… —Цецилиус Фирмианус Лацтантиус (250-317 АД; црквени писац), Божански институти, Вол. 7.

Ова Христова владавина у ери мира и правде долази путем новог излива Светог Духа - Другог дошашћа или Педесетнице (види такође Долазеће Педесетнице):

Црква се не може припремити за нови миленијум „ни на који други начин у Духу Светом. Оно што је постигнуто снагом Светог Духа „у пунини времена“ може само Духовом снагом изронити из сећања Цркве “. - ПАПА ЈОХН ПАУЛ ИИ, Тертио Милленнио Адвениенте, 1994, н. 44

 

РЕСТАУРАЦИЈА СВЕГА

У изјави која је истовремено проницљива и пророчка, папа Лав КСИИИ 1897. покренуо је следеће века папа који би се усрдно молили за „нову Педесетницу“. Њихове молитве не би биле само за својеврсно духовно препород, већ за „обнављање свега у Христу“. ^{[КСНУМКС]}цф. ПАПЕ ПИУС Кс, Енцицлицал Е Супреми „О обнављању свега у Христу“ Указао је да се читав или „дугачки“ понтификат не само приближавао крају (то јест, Црква је улазила у „последња времена“), већ се кретао ка „два главна краја“. Један, већ сам споменуо у Део И, требало је да промовише поновно окупљање „оних који су отпали од Католичке цркве или јересом или расколом ...“ ^{[КСНУМКС]}ПАПА ЛЕО КСИИИ, Дивинум Иллуд Мунус, н. 2 Друга је била да се постигне ...

… Обнављање, како код владара, тако и код народа, принципа хришћанског живота у цивилном и домаћем друштву, јер за људе не постоји истински живот осим од Христа. —ЛОП ЛЕО КСИИИ, Дивинум Иллуд Мунус, н. 2

Тако је иницирао деветницу пре Духа Светога да јој се цела Црква моли девет дана пре Педесетнице, у заједници са Блаженом Мајком:

Нека настави да појачава наше молитве својим бирачким правима, да усред стреса и невоља народа, Дух Свети срећно оживи те божанске чуда, који су били проречени Давидовим речима: „Пошаљите даље Дух твој и они ће бити створени, и обновићеш лице земље “(Пс. ИИИ, 30). —ПАПА ЛЕО КСИИИ, Дивинум Иллуд Мунус, н. 14

У Исусовом указању светој Маргарети Марији де Алакок видела је Исусово Пресвето Срце пламтећи. Ово указање, дато као "Последњи напор" човечанству, ^{[КСНУМКС]}цф. Последњи напор  повезује посвећеност Пресветом Срцу са Педесетницом када су се „огњени језици“ спустили на апостоле. ^{[КСНУМКС]}цф. Дан разлике Стога није случајно што је папа Лав КСИИИ рекао да ће ова „обнова“ у Христу прећи из „посвећења“ у Пресвето Срце, те да бисмо „требало да очекујемо изванредне и трајне користи за хришћанство, у првом реду, а такође и за цело човечанство. трка." ^{[КСНУМКС]}Аннум Сацрум, н. 1

Напокон ће бити могуће да наше многе ране залече и да сва правда извире поново са надом у враћени ауторитет; да се обнове сјаји мира и мачеви и руке спусте са руке и када сви људи признају Христово царство и добро се покоре Његовој речи, и сваки језик ће признати да је Господ Исус у Очевој слави. —ЛОП ЛЕО КСИИИ, Аннум Сацрум, О посвећењу Пресветом Срцу, н. 11. маја 1899

Његов наследник, свети Пије Кс, проширио је ову наду детаљније, поновивши Христове речи да „јеванђеље о царству проповедаће се по целом свету као сведочење свим народима, " ^{[КСНУМКС]}Матт КСНУМКС: КСНУМКС као и Оци који су учили да ће Црква од њеног труда доћи на „суботни одмор“: ^{[КСНУМКС]}цф. Јевр 4: 9

И лако ће доћи до тога да када се истера људско поштовање и оставе по страни предрасуде и сумње, освојиће се велики број Христу, постајући заузврат промотери Његовог знања и љубави који су пут ка истинској и чврстој срећи. Ох! када се у сваком граду и селу верно поштује Господњи закон, када се исказује поштовање светиња, када се посећују Сакраменти и испуне уредбе хришћанског живота, сигурно више неће бити потребе да радимо даље на томе видети све ствари обновљене у Христу ... А онда? Тада ће коначно свима бити јасно да Црква, какву је установио Христос, мора да ужива потпуну и потпуну слободу и независност од сваке стране владавине. —ПАПА ПИЈ Кс, Е Супреми, О обнављању свих ствари, бр. 14

Ова рестаурација такође би доживела стварање стварања као својеврсно обнављање, као што се молио Псалмиста, а Исаија је предвидео. Оци Цркве су говорили и о овоме ... ^{[КСНУМКС]}видети Креација Реборн, Према рају - И део, Ка рају - ИИ део, Повратак у Еден 

Земља ће отворити своју плодност и родити обилне плодове сама од себе; камените планине капљу медом; потоци вина ће се сливати, а реке ће тећи млеком; укратко, свет ће се обрадовати и цела природа ће се узвисити, избављен и ослобођен од власти зла и безбожности, кривице и заблуде. —Цецилиус Фирмианус Лацтантиус, Божански институти

 

МОЛИ СЕ ЗА НОВУ ПЕНТЕКОСТ

У континуираној хармонији у Духу Светом, папе су наставили ову молитву за нову Педесетницу:

Понизно молимо Светог Духа, Параклета, да Он може „милостиво поделити Цркви дарове јединства и мира“ и да обнови лице земље новим изливом Његове милосрђа за спас свих. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВ, Пацем Деи Мунус Пулцхерримум, 23. мај 1920

Први знаци ове нове Педесетнице, овог „новог пролећа“ за Цркву и свет, започели су Другим ватиканским сабором којег је папа Јован КСКСИИИ отворио молећи се:

Божански Душе, обнови своја чуда у ово наше доба као у новој Педесетници и дозволи да твоја Црква, устрајно и упорно молећи се једним срцем и умом, заједно с Маријом, Мајком Исусовом и вођена блаженим Петром, може повећати владавину Божанског Спаситеља, владавина истине и правде, владавина љубави и мира. Амин - ЉУДО КСКСИИИ, на сазив Другог ватиканског сабора, Хуманае Салутис, 25. децембра 1961

Током владавине Павла ВИ, током које је рођена „Каризматска обнова“, рекао је у очекивању нове ере:

Свеж дах Духа такође је дошао да пробуди латентне енергије у Цркви, да подстакне успаване каризме и да унесе осећај виталности и радости. Управо овај осећај виталности и радости чини Цркву младалачком и релевантном у сваком добу и подстиче је да радосно најави своју вечну поруку свакој новој епохи. —ПОПЕ ПАУЛ ВИ, Нови пентекост? кардинала Суененса, стр. КСНУМКС

Са понтификатом Јована Павла ИИ, Црква је изнова и изнова чула позив да „широм отворите своја срца“. Али, чему широм отворити наша срца? Свети Дух:

Будите отворени за Христа, поздравите Духа, како би се нова Педесетница догодила у свакој заједници! Ново човечанство, радосно, настаће из ваше средине; поново ћете искусити спасоносну силу Господњу. —ПАПА ЈОХН ПАУЛ ИИ, у Латинској Америци, 1992

Наговештавајући потешкоће које ће доћи са човечанством ако се не отвори Христу, блажени Јован Павле је саветовао да:

... [а] ново пролеће хришћанског живота откриће Велики Јубилеј if Хришћани су послушни деловању Светог Духа ... - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Тертио Милленнио Повољане, н. 18 (нагласак мој)

Још док је био кардинал, папа Бенедикт КСВИ рекао је да живимо у „пентекосталном часу“ и указао на врсту послушности која је потребна у Цркви:

Овде се појављује нова генерација Цркве коју посматрам са великом надом. Сматрам чудесним што је Дух још једном јачи од наших програма ... Наш задатак - задатак службеника у Цркви и теолога - је да им држимо отворена врата, да им припремимо простор ... “ —Кардинал Јосепх Ратзингер са Витториом Мессори, Извештај Ратзингер-а

Харизматична обнова и изливање дарова и каризми Светог Духа били су, рекао је, део првих знакова овог новог пролећа.

Заиста сам пријатељ покрета - Цоммунионе е Либеразионе, Фоцоларе и Цхарисматиц Реневал. Мислим да је ово знак пролећног времена и присуства Светога Духа. —Кардинал Ратзингер (ПАПЕ БЕНЕДИЦТ КСВИ), интервју са Раимондом Арроиоом, ЕВТН, Свет је готов, Септембар КСНУМКСтх, КСНУМКС

Поклони су такође ишчекивање онога што се спрема за Цркву и цео свет:

Помоћу ових дарова душа је узбуђена и охрабрена да тражи и постиже еванђеоска блаженства, која су, попут цветова који излазе у пролеће, знаци и претече вечног блаженства. —ЛОП ЛЕО КСИИИ, Дивинум Иллуд Мунус, н. 9

Ера мира који долази је само по себи ишчекивање Неба чињеницом да ће се дарови и благодати Светог Духа повећавати експоненцијално тако да посвети и припреми Цркву, Христову невесту, за сусрет са њеним Младожења када се Он врати на крају времена у Његовом коначном доласку у слави. ^{[КСНУМКС]}цф. Припреме за венчање

 

ДОЛАЗЕЋЕ САНКТИФИКАЦИЈЕ

Као што је објашњено у Део В, оно што је Исус постигао у „пунини времена“ Својом муком, смрћу и васкрсењем, остаје да се потпуно оствари у Његовом мистичном Телу. Дакле, у обрасцу Његовог живота видимо образац који Црква мора следити. Тако је и у погледу Педесетнице. Рекао је Свети Августин:

Био је задовољан што је предобразио Своју Цркву, у којој они који су крштени примају Духа Светога. -На Тројицу, 1., кв., Ц. 26; Дивинум Иллуд Мунус, н. 4

Тако је,

Деловањем Светог Духа није остварено само зачеће Христа, већ и освећење Његове душе, која се у Светом Писму назива Његовим „помазањем“ (Дела к., 38).. —ПАПА ЛЕО КСИИИ, Дивинум Иллуд Мунус, н. 4

Тако је и Црква зачета када је била у сенци Дух Свети на Педесетницу. Али „посвећење“ њене душе остаје пројекат Духа који траје до краја времена. Свети Павле описује стање овог посвећења које ће претходити парусији, Исусовом повратку на крају времена:

Мужеви, волите своје жене, као што је и Христос волео цркву и предао се за њу да је посвети, очистивши је уз водену купку речју, да би себи могао представити цркву у сјају, без мрље, бора или било чега другог. тако нешто, да би могла бити света и без мане. (Еф 5: 25-27)

Није да ће Црква бити савршена, јер се савршенство постиже тек у вечности. Али светост is могуће животом у стању сједињења са Богом кроз благодат Осветиоца, Духа Светога. Мистичари, попут Стеса. Јован од Крста и Тереза ​​Авилска, говорили су о напредовању унутрашњег живота кроз пургативна, осветљујућа и коначно сједињена стања са Богом. Оно што ће се постићи у Ери мира биће корпоративни уједињена држава са Богом. О Цркви у то доба, Ст. Лоуис де Монтфорт је написао:

Пред крај света ... Свемогући Бог и Његова Света Мајка треба да подигну велике светитеље који ће надмашити у светости већину других светаца колико и цедрови Либана над малим грмљем. —Св. Лоуис де Монтфорт, Истинска оданост Марији, чл. 47

Због тога је Црква предодређена и то ће се постићи кроз „жену заоденуту сунцем“ која се труди да роди цео тело Христово.

 

МАРИЈА И НОВИ ПЕНТЕКСТ

Марија је, као што сам негде већ написао, предифигурација и огледало саме Цркве. Она је оличење наде Цркве. Отуда је и она кључ разумевању Божјег плана у овим последњим временима. ^{[КСНУМКС]}цф. Кључ жене Она је дата не само као узор и за Цркву, већ је постала њена Мајка. Као таква, својим залагањем мајке, Отац јој је доделио дубоку улогу у дељењу благодати Цркви у сили Светог Духа, посредством њеног Сина, Исуса.

Ово Маријино мајчинство у благодатном реду наставља се непрекидно од пристанка који је одала на Благовести и који је одржала без колебања испод крста, до вечног испуњења свих изабраних. Однесен на небо није оставила по страни ову спасоносну службу, али својим многоструким залагањем наставља да нам доноси дарове вечног спасења .... Стога се Пресвета Дјева у Цркви позива под насловима Заговорница, Помоћница, Добротворка и Посредница. -Катекизам Католичке цркве, н. 969

Тако је излив Духа кроз харизматичну обнову, који је одмах следио за петама Ватикана ИИ, био маријански дар.

Други ватикански сабор био је маријански сабор вођен Духом Светим. Марија је супружник Светог Духа. Сабор је отворен на празник Божанског материнства Марије (11. октобра 1962). Затворено је на празник Безгрешног зачећа (1965). Нема изливања Светог Духа, осим у заједници са заговорничком молитвом Марије, Мајке Цркве. —Фр. Роберт. Ј. Фок, уредник часописа Иммацулате Хеарт Мессенгер, Фатима и Нова Педесетница, ввв.мотхерофаллпеоплес.цом

Према Исусовом обрасцу, не само да је Црква зачета под „сенком Светог Духа“, ^{[КСНУМКС]}цф. Лука 1:35 крштен у Духу кроз Педесетницу, ^{[КСНУМКС]}цф. Дела 2: 3; 4:31 али она ће бити посвећени кроз Духа Светога кроз њену сопствену Страст и благодати „првог васкрсења“. ^{[КСНУМКС]}цф. Долазеће васкрсење; цф. Откривење 20: 5-6 Времена у којима сада живимо - ово „време милосрђа“, харизматичног покрета, обнове контемплативне молитве, маријанске молитве, евхаристијског адоратиона - ово време је дато да привуче душе у „горњу собу“ где Марија формира и обликује своју децу у школи своје љубави. ^{[КСНУМКС]}„Дух позива сваког од нас и цркву у целини, по узору на Марију и апостоле у ​​Горњој соби, да прихвате и прихвате крштење у Духу Светом као снагу личног и заједничког преображаја са свим благодати и харизме потребне за изградњу цркве и за нашу мисију у свету “. -Фаннинг тхе Фламе, О. Килиан МцДоннелл и о. Георге Т. Монтагуе Тамо их позива на имитацију сопствене понизности и послушности, своје Фиат због чега је супружник, Свети Дух, сишао на њу.

Дух Свети, пронашавши свог драгог супружника поново присутног у душама, сићи ​​ће у њих са великом снагом. Испуниће их својим даровима, посебно мудрошћу, помоћу које ће они створити чудеса благодати ... оно Маријино доба, када ће се многе душе, које је Марија изабрала и које јој је дао Свевишњи Бог, потпуно сакрити у њеним дубинама. душу, постајући њене живе копије, љубећи и славећи Исуса. —Св. Лоуис де Монтфорт, Истинска преданост Блаженој Дјевици, бр.217, Монтфорт Публицатионс

А зашто бисмо се изненађивали? Тријумф жене и њеног потомства над сатаном проречен је пре хиљадама година:

Ставићу непријатељство између вас и жене и семена вашег и семена њеног: она ће вам смрскати главу, а ви ћете чекати пету њену. (Пост 3:15; Доуаи-Рхеимс, преведено са латинске Вулгате)

Стога,

На овом универзалном нивоу, ако дође до победе, донеће је Марија. Христос ће победити кроз њу јер жели да црквене победе сада и у будућности буду повезане са њом ... - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Прелазак прага наде, п. КСНУМКС

У Фатими, Марија је то предвидела,

На крају ће моје Безгрјешно Срце тријумфовати. Свети Отац ће ми посветити Русију, и она ће бити преобраћена и свет ће добити мирни период. -Порука Фатиме, ввв.ватицан.ва

Маријин тријумф је такође тријумф Цркве, јер је кроз формирање њеног потомства да ће Сатана бити побеђен. Дакле, то је такође тријумф Пресветог Срца, јер је Исус хтео да Сатана буде смрвљен испод пете својих ученика:

Ево, дао сам вам моћ „да газите змије“ и шкорпионе и пуну снагу непријатеља и ништа вам неће наштетити. (Лука 10:19)

Ова моћ је сила Духа Светога, који поново лебди чекајући да се спусти на Цркву као у Нова Педесетница….

Уочљивије су да ће пророчанства која носе "последња времена" имати један заједнички крај, који најављују велике катастрофе пред човечанством, тријумф Цркве и обнову света. —Католичка енциклопедија, Пророчанство, ввв.невадвент.орг

... дозволимо Богу милост нове Педесетнице ... Нека ватрени језици, спајајући горућу љубав Божју и ближњега и ревност за ширење Христовог Царства, спуштају се на све присутне! —ПОПЕ БЕНЕДИЦТ КСВИ, Хомилија, Њујорк Сити, 19. априла 2008