У овом бденију

 

A ријеч која ми даје снагу већ дуги низ година дошла је од Госпе из познатих међугорских указања. Огледајући наговор Ватикана ИИ и савремених папа, такође нас је позвала да погледамо „знакове времена“, као што је затражила 2006. године:

Дјецо моја, зар не препознајете знакове времена? Да ли не говорите о њима? —2. Априла 2006, цитирано у Моје срце ће победити аутор Мирјана Солдо, стр. 299

Исте те године Господ ме је позвао у снажном искуству да започнем да говорим о знаковима времена. ^{[КСНУМКС]}видети Речи и упозорења Био сам престрављен јер су ме у то време пробудили на могућност да Црква улази у „последња времена“ - не на крај света, већ у тај период који ће на крају увести у последње ствари. Говор о „последњим временима“, међутим, одмах отвара одбацивање, неразумевање и подсмех. Међутим, Господ је тражио од мене да будем прикован за овај крст.

Само са потпуним унутрашњим одрицањем препознаћете Божју љубав и знакове времена у којем живите. Бићете сведоци ових знакова и почећете да говорите о њима. —18. Марта 2006, Ибид.

Малопре сам рекао да је Госпа понављала позив папа на будност. Заиста, Јован Павле ИИ рекао нам је неколико година раније:

Драги млади, на вама је да будите чувари јутра који најављују долазак сунца који је Ускрсли Христос! —ПОСЛОН ЈОХН ПАУЛ ИИ, Порука Светог Оца младима света, КСВИИ Светски дан младих, н. 3; (усп. 21: 11-12)

И неколико година касније, папа Бенедикт поновио је овај позив да најави нову еру која долази:

Драги млади пријатељи, Господ тражи од вас да будете пророци овог новог доба ... - НАЈБОЉИ БЕНЕДИКТ КСВИ, хомилија, Светски дан младих, Сиднеј, Аустралија, 20. јула 2008

Да, бојала сам се. Али нисам желео да будем један од оних католика које је Пио Кс описао при канонизацији те херојске светице, Јованке Орлеанке:

У наше време више него икад пре, највећа предност злих расположења су кукавичлук и слабост добрих људи, а сва снага Сатанине владавине заслужна је за лаку слабост католика. О, ако бих могао да питам божанског Искупитеља, као што је то у духу чинио пророк Захари, „Какве су ово ране у твојим рукама? одговор не би био сумњив. 'Са њима сам рањен у кући оних који су ме волели. Рањели су ме пријатељи који нису учинили ништа да ме бране и који су се, у свакој прилици, учинили саучесницима мојих противника. ' Овај приговор може се упутити слабим и плашљивим католицима свих земаља. -Објава уредбе о херојским врлинама свете Јоане Арцитд., 13. децембра 1908; ватицан.ва

 

НЕОПОЈУЧИВЕ ТРУБЕ

Било је јасно да ни ови папе нису игнорисали знакове времена. ^{[КСНУМКС]}цф. Зашто папе не вичу? Моји страхови су почели да бледе кад сам видео да понтификси јасно говоре о времену у којем живимо.

Понекад читам јеванђелски одломак последњих времена и потврђујем да се у овом тренутку појављују неки знаци овог краја. —ПОПЕ ПАУЛ ВИ, Тајни Павле ВИ, Јеан Гуиттон, стр. 152-153, референца (7), стр. ик.

Заиста, у веку пре њега, папа Лав КСИИИ је изјавио:

... онај ко се злобом опире и од ње се окреће, најтеже гријеши против Духа Светога. У наше дане овај грех је постао толико чест да изгледа да су дошла она мрачна времена која је предсказао свети Павле, у којима би људи, заслепљени праведним Божјим судом, морали да узимају лаж за истину и да верују у „принца овога света, “који је лажов и његов отац, као учитељ истине ... —Енциклично Дивинум Иллуд Мунус, н. 10

Тринаест година касније, свети Пио Кс поновио је исту представу: да живимо у временима која је прорекао свети Павле и који су говорили о безакоњу и надолазећем „безакоњу“.

Ко не може да примети да друштво у садашњем времену, више него икада у прошлом добу, пати од ужасне и дубоко укорењене болести која се, развијајући се сваког дана и једући у свом најбитнијем бићу, повлачи у пропаст? Разумијете, браћо, што је ова болест -отпадништво од Бога ... Када се све ово размотри, постоји добар разлог за страх да ова велика изопаченост не буде као предокус, а можда и почетак оних зала која су резервисана за последње дане; и да можда већ постоји у свету „Син погибије“ о коме говори апостол. —ПОПЕ СТ. ПИУС Кс, Е Супреми, Енциклика о обнови свих ствари у Кристу, н. 3, 5; 4. октобра 1903

Говорећи директно о „знацима времена“, Бенедикт КСВ ће неколико година касније написати:

Свакако би изгледало да су нам се догодили они дани за које је Христос, наш Господ, предвидео: „Чућете за ратове и гласине о ратовима - јер ће се народ подићи против народа, а царство против царства“ (Мт 24: 6-7). -Ад Беатиссими Апостолорум, 1. новембра 1914; ввв.ватицан.ва

Пије КСИ, цитирајући речи из Господњег описа „крајњих времена“, написао је:

И тако, чак и против наше воље, у мислима се намеће мисао да се сада приближавају они дани о којима је Господ наш прорекао: „А пошто се безакоње размножи, доброчинство многих охладиће се“ (Мат. 24:12). —ПОПЕ ПИУС КСИ, Мисерентиссимус Редемптор, Енциклика о поправљању пресветог срца, бр. 17

Папе су ишли даље, не повлачећи ударце. Јован Павле ИИ, док је још био кардинал, рекао би славно ...

Сада смо суочени са коначном конфронтацијом између Цркве и антицркве, Јеванђеља и антиеванђеља, између Христа и Антихриста. —Кардинал Карол Војтила (ЈОХН ПАУЛ ИИ), на Еухаристијском конгресу, Филаделфија, ПА; 13. августа 1976; неки цитати овог одломка укључују речи „Христос и Антихрист“ као горе. Ђакон Кеитх Фоурниер, учесник Конгреса, извештава као горе; цф. Цатхолиц Онлине

Директно је упоредио „културу живота“ насупрот „култури смрти“ с Откривењем 12 и битком између змаја и „жене одевене у сунце“. ^{[КСНУМКС]}цф. Живети књигу Откривења И наравно, као што сте прочитали горе, позвао је омладину да буде чувар Исусовог „доласка“.

Бенедикт КСВИ је такође користио апокалиптични језик, упоређујући садашњи репресивни светски систем са „Вавилоном“ ^{[КСНУМКС]}цф. Мистери Баблион и упоређивање са Соловјевом „Кратком причом о Антихристу“. Папа Фрања је такође упоредио наша времена са романом о антихристу тзв Господару света аутор о. Роберт Хугх Бенсон. Описао је „невиђена царства“ ^{[КСНУМКС]}цф. Обраћање Европском парламенту, Стразбур, Француска, 25. новембар 2014, Зенит који настоје да принуде и манипулишу нацијама у јединствену парадигму, „једину мисао“ - циљ „звери“ Откривења.

Није то лепа глобализација јединства свих нација, свака са својим обичајима, уместо тога, то је глобализација хегемонистичке једнообразности, то је једна мисао. А ова једина мисао плод је световности. —ПАПА ФРАЊО, хомилија, 18. новембар 2013; Зенит

То је… учинило да земља и њени становници обожавају прву звер. (Отк. 13:12)

Позивајући се поново на светог Павла, Фрањо је назвао ово „преговарање“ са „духом световности“ „кореном сваког зла“.

Ово ... се назива отпадништво, што ... је облик „прељубе“ која се дешава када преговарамо о суштини нашег бића: оданости Господу. —ПАПА ФРАЊО из бесједе, Ватикански радио, 18. новембра 2013

Ово је, наравно, упозорење које звучи Катекизам када говори о завођењима тих „крајњих времена“:

Врхунска верска превара је антихристова, псеудо-месијанизам којим се човек прославља уместо Бога и свог Месије који је дошао у телу. Антихристова превара већ почиње да се обликује у свету сваки пут када се тврди да се у историји схвата она месијанска нада која се може остварити изван историје само есхатолошким судом. Црква је одбацила чак и модификоване облике овог фалсификовања краљевства да би се нашли под именом миленијаризам, посебно „суштински наопаки“ политички облик секуларног месијанизма. -Катекизам Католичке цркве, н. 675-676

Говорник и аутор Мицхаел Д. О'Бриен - који деценијама упозорава на тоталитаризам који сада видимо како се убрзано одвија око нас - дао је овај коментар:

Гледајући у савремени свет, чак и у наш „демократски“ свет, не бисмо ли могли рећи да живимо усред управо овог духа секуларног месијанизма? И да ли се тај дух не манифестује нарочито у свом политичком облику, који Катекизам назива најјачим језиком, „суштински перверзан“? Колико људи у данашње време верује да ће тријумф добра над злом у свету бити постигнут социјалном револуцијом или социјалном еволуцијом? Колико је њих подлегло веровању да ће се човек спасити када се на човеково стање примени довољно знања и енергије? Предложио бих да ова суштинска перверзност сада доминира читавим западним светом. —Разговор у базилици Светог Патрика у Отави, Канада, 20. септембра 2005; студиобриен.цом

Ово можда није ништа јасније сада док стојимо уочи избора у САД-у на којима је хуманизам лишен Бога једина визија која се приказује пред светом ...

 

У ОВОЈ Бденију

У најновијој поруци из Међугорја, Госпа је наводно рекла:

Дјецо моја, вријеме је будности. У овом бденију позивам вас на молитву, љубав и поверење. Док ће мој Син гледати у ваша срца, моје мајчинско срце жели да Он у њима види безусловно поверење и љубав. Удружена љубав мојих апостола ће живети, победиће и разоткрити зло. —Дама наша Мирјани, 2

"Бдење" чега? У католичанству бденија су готово једнако важна као и дан који их прати, будући да бденије прати бдење и молитва и ишчекивање новог дана. На пример, суботња вечерња миса је бденије „дана Господњег“, које се обележава сваке недеље.

Обраћајући се поново Јовану Павлу ИИ, често је користио овај језик гледајући нову „зору“, како га је назвао ...

… Нова зора наде, братства и мира. - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, обраћање омладинском покрету Гуанелли, 20. априла 2002. ввв.ватицан.ва

Опет, не смак света, већ почетак нове ере. Заиста, Исус је поучавао:

Син Човечији ће његов дан бити попут муње која блесне од једног до другог краја неба. Прво, међутим, он мора много да пати и да га садашње доба одбаци (Лука 17:24).

О'Бриен примећује значај овог језика „јер подразумева да ће након његовог живота на земљи доћи векови“. ^{[КСНУМКС]}цф. разговор у базилици Светог Патрика у Отави, Канада, 20. септембра 2005; студиобриен.цом Заиста, Јован Павле ИИ је предвидео да ова коначна конфронтација између Цркве и антицркве, Жене и Змаја, Христа наспрам Антихриста, на крају неће кулминирати, већ ће родити ново пролеће. С тим у вези, он је Марију и Тријумф њеног Безгрјешног Срца посматрао као претечу и припрему за „долазак Васкрслог Христа“ на нови начин на свет. Једном речју, она је ...

Мари, сјајна звезда која најављује Сунце. —ПОПЕ СТ. ЈОХН ПАУЛ ИИ, сусрет са младима у ваздухопловној бази Цуатро Виентос, Мадрид, Шпанија; 3. мај 2003; ввв.ватицан.ва

Узимајући у обзир све што су папе рекли, све оно што наш Господ и Дама говоре у одобреним и веродостојним указањима и лоцирањима широм света у овом часу, и наравно „знакове времена“, чини се да смо на прагу „дана Господњег“ за који је свети Павле рекао да ће му претходити „отпадништво“ и „безакоње“ којег ће Исус „убити дахом уста“. ^{[КСНУМКС]}цф. 2. Сол 2:8 Рани црквени оци су такође учили да ће Христово царство бити успостављено у светима у новом модалитету након пада Вавилона и звери. Они нису видели „дан Господњи“ као последњи дан „24 сата“, већ период унутар „последњих времена“ у којем ће Јеванђеље засјати пред свим народима.

... овај наш дан, који је омеђен изласком и заласком сунца, представља онај велики дан на који круг од хиљаду година поставља своје границе. —Лактанције, Оци Цркве: Божански институти, књига ВИИ, поглавље 14, Католичка енциклопедија; ввв.невадвент.орг

Ево, Господинов дан биће хиљаду година. —Писмо Варнаве, Оци Цркве, Гл. 15

Ухватио је змаја, древну змију, која је Ђаво или Сатана, и везао је хиљаду година ... тако да више није могао залутати народе док се хиљаде година не заврши. После овога, требало би да буде пуштено на кратко ... Такође сам видео душе оних који су ... оживели и хиљаду година су владали са Христом. (Отк. 20: 1-4)

И тако је о. Цхарлес Армињон, резимирајући све наведено и католичку традицију написао је:

Свети Тома и свети Јован Хризостом објашњавају речи куем Доминус Јесус деструет иллустратионе адвентус суи ("Кога ће Господ Исус уништити ведрином свог доласка") у смислу да ће Христ погодити Антикриста засљепљујући га свјетлошћу која ће бити попут знака и знака његовог другог доласка ... Најауторитативнији приказ, и оно што се чини највише у складу са Светим писмом јесте да ће, после пада Антикриста, Католичка црква поново ући у период просперитета и тријумфа. -Крај садашњег света и мистерије будућег живота, Фр. Цхарлес Армињон (1824-1885), стр. 56-57; Сопхиа Институте Пресс

После долази крај, као што је описано у Откривењу 20: 7-15. 

 

ГЛЕДАЈ И МОЛИ

Све ово што ћу додати, браћо и сестре, јесте да једноставно не знамо временску линију ових мистерија. Колико ће требати да се Божји план разоткрије? Тријумф Безгрјешног Срца, упозорава с. Луција, није догађај, већ низ открића.

Фатима је још увек у Трећем дану. Сада смо у периоду након Посвећења. Први дан је био период указања. Друго је било пост-указање, период пре посвећења. Недеља Фатиме још увек није завршена ... Људи очекују да се ствари догоде одмах у њиховом временском оквиру. Али Фатима је још увек у Трећем дану. Тријумф је непрекидни процес. —Ср. Луција у интервјуу с кардиналом Видалом, 11. октобра 1993; Божји завршни напор, Јохн Хафферт, Фондација 101, 1999, стр. 2; цитирано у Приватно откривење: расуђивање са црквом, Др Марк Миравалле, стр.65

Међугорје је, рекла је Госпа, испуњење Фатиме. Чинило се да и Јован Павле ИИ верује у ово:

Погледајте, Међугорје је наставак, продужетак Фатиме. Госпа се појављује у комунистичким земљама пре свега због проблема који потичу из Русије. —Из интервјуа са бискупом Павелом Хнилицом у немачком католичком месечнику ПУР, уп. вап.медјугорје.вс

Стога није изненађење када једна од наводних видјелаца у Међугорју, Мирјана Солдо, одјекује у ауто-биографији објављеној овог лета сличну перспективу Тријумфа. Мирјана наш свет упоређује са кућом која се преокреће, али да Госпа долази да помогне „чисту кућу“.

Госпа ми је рекла много ствари које још не могу открити. За сада могу само да наговештавам шта има наша будућност, али видим назнаке да су догађаји већ у покрету. Ствари полако почињу да се развијају. Као што Госпа каже, погледајте знакове времена и молите се.-Моје срце ће тријумфовати, стр. 369; ЦатхолицСхоп Публисхинг, 2016

Међутим, Мирјана пита да ли ћемо бити попут „већине деце која стоје уназад док мама чисти, или ћемо ви не бој се да упрљаш руке и помогнеш јој? ' Затим цитира Госпу:

Желим да кроз љубав наша срца заједно тријумфују. —Ибид.

Чини се да свет постаје врло, врло неуредан. Верујем да има много ствари које долазе у годинама, ако не и деценијама које следе. Али ми нисмо чувари катастрофе, већ нове зоре. Даље, наше гледање мора бити а учешће молитвом, постом и обраћењем, у Тријумфу који ће донети Христово Царство, то јест Његову Божанску вољу „на земљи као и на небу“.

… Сваки дан у молитви Оца нашега молимо Господа: „Нека буде воља твоја и на земљи и на небу“ (Мт 6)…. препознајемо да је „небо“ тамо где се врши воља Божија и да „земља“ постаје „небо“ - тј. место присуства љубави, доброте, истине и божанске лепоте - само ако је на земљи воља Божија је извршена. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, Општа аудијенција, 1. фебруара 2012, Ватикан

Тамо, на тај хоризонт наде, треба да упиремо очи - без обзира да ли те ствари кулминирају у нашем животу или не - и тако ћемо увек бити спремни за Исусов долазак.

 

 

РЕЛАТЕД РЕАДИНГ

Драги Свети Оче ... Он долази!

Да ли Исус заиста долази?

Тхе Миддле Цоминг

Миленијаризам - шта јесте, а шта није

  

Хвала на вашој десетини и молитвама—
обоје веома потребни. 

 

На путовање са Марком у  Сада Ворд,
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.