Завршно суђење?

Дуццио, Издаја Христа у Гетсиманском врту, 1308 

 

Свима ће вам се поколебати вера, јер је написано:
'Ударићу пастира,
и овце ће се расејати.'
(Означи КСНУМКС: КСНУМКС)

Пре другог Христовог доласка
Црква мора проћи кроз коначно суђење
то ће пољуљати веру многих верника ...
-
Катекизам Католичке цркве, бр.675, 677

 

ШТА да ли је ово „коначно суђење које ће пољуљати веру многих верника?“  

2005. године, међу првима “сада речи” Примио сам у молитви био је долазак "прогон" - a "морални цунами" са „геј браковима“ у свом епицентру.[КСНУМКС]цф. Прогон! ... и морални цунами Данас се родна идеологија сада шири католичким учионицама попут плимног таласа док „здравствене“ институције нуде хемијску кастрирање и хируршки преиначење деце,[КСНУМКС]на пример. ovde, ovde, и ovde неки епископи отворено разговарају о „благословљу“ хомосексуалних заједница. Највише алармантно је да постоји мали или никакав отпор јавности од стране хијерархије у овом отвореном рату против људске сексуалности. Уместо тога, Ватикан је фиксиран на „климатске промене"[КСНУМКС]цф. „Папа Фрања каже „не рату“ и позива на климатске акције у ћаскању уживо са Билом Клинтоном" и, нажалост, напредује на дневном реду Биг Пхарма.[КСНУМКС]цф. Отворено писмо католичким бискупима

... данас то видимо у заиста застрашујућем облику: највећи прогон Цркве не потиче од спољних непријатеља, већ се рађа из греха у Цркви. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, интервју о лету за Лисабон, Португалија; ЛифеСитеНевс, 12. маја 2010

 

Велика забуна

Све већи број лаика, свештеника, бискупа и кардинала изражава озбиљну забринутост око правца Ватикана уопште. Од запањујућих именовања, преко забрињавајућих папиних примедби, до усклађивања са опасним глобалним плановима, многи верни католици се осећају препуштени вуковима. 

Када је папа Бенедикт КСВИ дао оставку 2013., стално сам изнова чуо једну од најјачих унутрашњих речи до сада: „Сада улазите у опасна и збуњујућа времена. “ Сада знам зашто.

О томе сам нашироко разговарао са америчком видовом Џенифер, која је добила сличне речи од Нашег Господа 2005. (да је један званичник Ватикана на крају охрабривао је да се прошири на свет):

Људи моји, ово време забуне ће се само умножити. Када знакови почну да излазе попут вагона, знајте да ће се забуна само умножавати с тим. Молите се! Молите се драга децо. Молитва је оно што ће вас одржати јаким и омогућиће вам благодат да браните истину и истрајете у овим временима искушења и патњи. —Исус Јеннифер, 3. новембра 2005

Знакови сада заиста излазе као вагони, као и конфузија. У ствари, за време владавине Бенедикта КСВИ, Исус јој је чујним гласом рекао (као и све поруке за које тврди да је примила) да ће, када се појави „нови вођа“, доћи и до великог процењивања.

Ово је час велика транзиција. Доласком новог вође Моје Цркве доћи ће до велике промене, промене која ће искоренити оне који су изабрали пут таме; они који одлуче да промене истинско учење Моје Цркве. —Исус Јеннифер, 22. априла 2005, вордфромјесус.цом

Чујем да када се састанете као црква међу вама постоје поделе, и у извесној мери верујем у то; међу вама морају постојати фракције да би то било они који су међу вама одобрени могу постати познати. (1. Кор. 11: 18-19)

 
Са пољупцем?

Јуда, издајеш ли Сина Човечијег
пољупцем? (Лука 22:48)

Кардинал Герхард Милер је рекао, 

... прави пријатељи нису они који се додворавају папи, већ они који му помажу истином и теолошком и људском компетенцијом. -Цорриере делла Сера, 26. новембра 2017; цитат из Моинихан Леттерс, бр. 64, 27. новембар 2017

То би пре свега требало да дође од његових брата епископа.[КСНУМКС]Што се тиче лаика: „Према знању, способности и угледу који [лаици] поседују, они имају право, а понекад и дужност да светим пастирима објављују своје мишљење о стварима које се односе на добро Цркве. и да своје мишљење изнесу осталим хришћанским верницима, не доводећи у питање интегритет вере и морала, са поштовањем према својим пастирима, и водећи рачуна о заједничкој користи и достојанству личности.” — Кодекс канонског права, канон 212 §3 Али шта се дешава када Папа на положаје моћи именује људе који, уз „пољубац“ погрешног саосећања, предлажу лажно или Анти-милосрђе?

Збуњујуће је да је шеф Папске академије за живот подржао италијански закон о абортусу[КСНУМКС]цф. јахлф.орг док сугерише да потпомогнуто самоубиство може бити „највеће опште добро конкретно могуће“.[КСНУМКС]цф. лифееситеневс.цом Такође је промовисао убризгавање деце експерименталном Цовид генском терапијом када је то било, и још увек јесте, потпуно непотребно[КСНУМКС]Светски познати биостатичар и епидемиолог, проф. Џон Ианодис са Универзитета Стандфорд, објавио је рад о стопи смртности од инфекције ЦОВИД-19. Ево статистике стратификоване по годинама које почињу са узрастом:

КСНУМКС-КСНУМКС година: 0027% (или стопа преживљавања од 100%)
20-29 014% (или стопа преживљавања од 100%)
30-39 031% (или стопа преживљавања од 100%)
40-49 082% (или стопа преживљавања од 100%)
50-59 27% (или стопа преживљавања од 100%)
60-69 59% (или стопа преживљавања од 100%) (Извор: медркив.орг) цф. лифееситеневс.цом
па чак и смртоносна.[КСНУМКС]„Неколико анализа података из целе Европе, нажалост, открило је забрињавајућу везу између одобрења вакцине Пфизер ЦОВИД-19 за децу и пораста вишка смртних случајева међу децом. Са најновијим открићем повећање броја смртних случајева од 760 одсто. цф. схтфплан.цом 

о. Антонио Спадаро, познат као „папин гласноговорник“, управо је именован у римску курију – човека који тврди да је Исус био „неосетљив“ и „непоштован“ и који је „излечен“ од свог „национализма“ и „ригидности“ од стране његова размена са Хананејком.[КСНУМКС]цф. блог.мессаинлатино.ит

Изабрани кардинал Виктор Мануел Фернандез (фото: Даниел Ибанез/ЦНА/ЕВТН)

Можда је најзачуђујуће, међутим, именовање надбискупа Виктора Мануела Фернандеза који је именован за кардинала на другу највишу функцију у Цркви да надгледа ортодоксност католичке доктрине (он је свештеник који је иронично написао књигу о еротским љубакање.[КСНУМКС]цф. нцронлине.орг ) Како је известио Едвард Пентин, нови префект Дикастерија доктрине вере изгледа да остаје отворен за „благословље“ хомосексуалних заједница „ако се благослов даје на такав начин да не изазива ту конфузију“, рекао је арх. Фернандез.[КСНУМКС]нцрегистер.цом Али како Католичка црква може благословити сексуалну заједницу за коју она одмах учи да је „у суштини неуређена?“[КСНУМКС]ЦЦЦ, 2357: „Хомосексуалност се односи на односе између мушкараца или између жена које доживљавају искључиву или доминантну сексуалну привлачност према особама истог пола. Током векова иу различитим културама добијао је много различитих облика. Његова психолошка генеза остаје углавном необјашњена. Заснивајући се на Светом писму, које хомосексуалне радње представља као дела тешке изопачености, традиција је увек изјављивала да су „хомосексуални чинови суштински неуређени“. Они су у супротности са природним законом. Они затварају сексуални чин за дар живота. Они не полазе од истинске афективне и сексуалне комплементарности. Ни под којим околностима не могу бити одобрени.” Одговор је она не може: „Ни под којим условима они не могу бити одобрени“, наводи Катехизам одјекујући библијски обичаји.[КСНУМКС]цф. „Критикујући о. Мартинова ЛГБТ веб страница" Па зашто се о томе уопште јавно расправља када је бивша Конгрегација доктрине вере већ изјавила:

…није дозвољено давати благослов везама или партнерствима, чак и стабилним, који укључују сексуалну активност ван брака (тј. изван нераскидивог савеза мушкарца и жене који су сами по себи отворени за преношење живота), као што је случај заједница између особа истог пола. Присуство у таквим односима позитивних елемената, који су сами по себи вредни и цењени, не може оправдати ове односе и учинити их легитимним објектима црквеног благослова, пошто позитивни елементи постоје у контексту заједнице која није наређена Створитељевом плану. . —15. марта 2021; пресс.ватицан.ва

Ево зашто је овај јавни став тако озбиљан. Простим подизањем баук да би овакви неморални поступци (синдикати) могли евентуално буду „благословени“, посебно млади људи могу бити одведени у грешне односе који би их могли оштетити за живот, ако не и за вечност, под лажном претпоставком да постоји нешто праведно у активностима супротно „Створитељевом плану“. Реч за ово је скандал. 

Скандал је став или понашање које наводи другог да чини зло. Онај ко прави скандал постаје ближњи кушач. Он штети врлини и поштењу; може чак и брата увући у духовну смрт. Скандал је тежак прекршај ако је неко дјелом или пропустом намјерно доведен у тешко кривично дјело. Скандал поприма посебну тежину због ауторитета оних који га изазивају или слабости оних који су скандализовани. Оно је подстакло нашег Господа да изговори ову клетву: „Ко сагреши једног од ових малих који верују у мене, боље би му било да му се око врата привеже велики воденички камен и да се удави у дубини морској. ” Скандал је тежак када га дају они који су по природи или дужности дужни да подучавају и образују друге. Исус због тога замера књижевницима и фарисејима: упоређује их са вуковима у овчијој кожи. -Катекизам Католичке цркве, н. 2284-2285

На оштрици овог скандала је још један човек из Фрањиног круга који је тврдио да папа пружа подршку хомосексуалним грађанским заједницама.

Не само да [папа Фрања] то толерише, он то подржава… он је можда у извесном смислу, како ми кажемо у Цркви, развио сопствену доктрину… Морамо да рачунамо са чињеницом да је поглавар Цркве сада рекао да је он сматра да су грађанске заједнице у реду. И ми то не можемо да одбацимо… Епископи и други људи не могу то да одбаце онако лако како би желели. Ово је у извесном смислу, ово је нека врста учења које нам он даје. —Фр. Џејмс Мартин, ЦНН.цом; погледајте контроверзу овде: Тхе Боди Бреакинг

Њени свештеници крше мој закон и скрнаве оно што сматрам светим; не праве разлику између светог и обичног, нити уче разлику између нечистог и чистог... (Језекиљ 22:26)

 

Мешани папски сигнали

Међутим, не може се једноставно рећи да је о. Мартин је овај закључак извукао из ничега. Објаснио сам контекст његових примедби на основу контроверзног телевизијског интервјуа који је Францис дао, а који је довео до утркивања наслова широм света изјављујући, 'Францис је постао први папа који је подржао истополне цивилне уније. (Види Тхе Боди Бреакинг, што је такође било пророчко упозорење да би такве изјаве могле да подстакну раскол. Заиста, један свештеник је недавно стао пред камеру и изјавио да Фрањо „није папа и да није католик“ јер држи до „јереси“. Више о томе у мало.)

Папа Фрања је више пута подстицао стотине хиљада младих окупљених на Светском дану младих у Лисабону да су „сви“ добродошли у Католичку цркву. Касније, када је замољен да директно прокоментарише оне који се изјашњавају као хомосексуалци, али који се не осећају позваним на целибат, а ипак желе да буду део Цркве, папа Фрања је позвао на параболу о свадбеном банкету.

Исус је врло јасан у вези са овим: сваког... послао је на улицу да позове свакога, свакога, свакога. Да би остало јасно, Исус каже „здрави и болесни“, „праведници и грешници“, сви, сви, сви. Другим речима, врата су свима отворена, свако има свој простор у Цркви. Како ће свака особа то проживети? Помажемо људима да живе тако да зрело заузму то место, а то важи за све врсте људи. Не смемо бити површни и наивни, терати људе на ствари и понашања за која још нису зрели, или нису способни. — 28. август 2023, коментари португалским језуитима, лацивилтацаттолица.цом

Заиста, свима је дозвољено и добродошло да уђу у католичку цркву. Питање је шта нас чини стварним члановима Тела Христовог? Према Светом писму, 

Јован крштен са а крштење покајања, говорећи народу да верује у онога који ће доћи после њега, односно у Исуса. (Дела 19:4)

Катихизис каже: „Крштење је главно место за прво и основно обраћење. Вером у Јеванђеље и крштењем човек се одриче зла и стиче спасење.[КСНУМКС]н. 1427 Као што је Петар поновио у својој првој јавној проповеди: „Покајте се, дакле, и обратите се, да вам греси буду избрисани, и да вам Господ подари времена освежења.[КСНУМКС]Дела КСНУМКС: КСНУМКС Покајање је услов да почнемо да доживљавамо „освежење“ у Христовој Цркви.

Ипак, Фрањо наставља:

Пошто су врли у другим областима свог живота и познају доктрину, можемо ли рећи да су сви у заблуди, јер не осећају, у савести, да су њихови односи грешни?

Свето писмо нас позива на „послушност вере“.[КСНУМКС]Ром КСНУМКС: КСНУМКС Наша је обавеза, дакле, да следимо а информисан свест. 

Савест мора бити информисана, а морално расуђивање просветљено. Добро формирана савест је исправна и истинита. Она своје судове формулише у складу са разумом, у складу са истинским добром вољом мудрости Створитеља. Образовање савести је неопходно за људска бића која су подвргнута негативним утицајима и искушена грехом да преферирају сопствени суд и одбаце ауторитативна учења. -Катекизам Католичке цркве, н. 1783

о. Доминиц Легге, ОП је инструктор систематске теологије у Доминиканској кући студија у Вашингтону, ДЦ. Он објашњава кључну разлику између раста у светости и раскида са грехом. 

Оно што је Јован Павле назвао „законом постепености“ не односи се на „постепено“ одвраћање од греха, већ на вишегодишњу хришћанску доктрину да још нисмо савршени у првом тренутку нашег обраћења. Када примимо милост обраћења, дефинитивно се одвајамо од зла, а затим постепено напредовати у светости. Можда чак и упаднемо у тешки грех, али, потпомогнути благодаћу, кајемо се и почињемо изнова. Овде тајна покајања има важну улогу: позива нас да се дефинитивно одрекнемо својих грехова са чврстом сврхом исправке. У ствари, онај ко се још неће покајати, још неће прихватити Божију милост, и зато му није опроштено. (ЦЦЦ не. 1451; ДХ 1676.) —14. октобра 2014; опеаст.орг

Успон у светости је постепен, али одрицање од греха не може бити. Као такав, „простор у цркви“ не значи имати клупу за седење, већ Спаситељ да ми опрости, а затим ме избави од моћи греха и његових последица. Пријатељство са Христом је, дакле, засновано на послушности Његовој непогрешивој Речи.

Ви сте моји пријатељи ако радите оно што вам заповедам. (Јован 15:14) Зашто ме зовете: Господе, Господе, а не чините оно што вам заповедам? (Лука 6:46)

Дакле, парабола о банкету заправо показује да су сви добродошли, али „простор“ за столом припада само онима који „дефинитивно одвајају од зла“:

Када је краљ ушао да дочека госте, угледао је човека који није био обучен у свадбену одећу. Рекао му је: 'Пријатељу мој, како то да си дошао овамо без свадбене хаљине?' Али он се свео на ћутање. (Матеј 22:9, 11-12)

Јер се јави благодат Божија на спасење свих људи, обучавајући нас да се одрекнемо безбожништва и светских страсти, и да живимо трезвено, праведно и побожно у овоме свету... (Тит. 2, 11-12) Јер се сви морамо појавити пред судиштем Христовим, да свако прими надокнаду по ономе што је учинио у телу, било добро или зло. (2. Коринћанима 5:10)

 

Братско исправљање

Оно чему свједочимо у католичким институцијама, Свјетском дану младих и друштву у цјелини није само саосећање према онима који се боре са својим сексуалним идентитетом, већ промоција и прихватање начина живота који иде уз то. Неколико кардинала, бискупа и свештеника изразило је озбиљну забринутост због ове скандалозне забуне. Али према речима новог жупана, то им није дозвољено.

Сада, ако ми кажете да неки епископи имају посебан дар Светог Духа да суде о учењу Светог оца, ући ћемо у зачарани круг (где свако може тврдити да има праву доктрину) и то би била јерес и раскол. —Префект, надбискуп Виктор Мануел Фернандез, 11. септембар 2023; нцрегистер.цом

Ово је запањујућа изјава која долази из Дикастерија за доктрину вере. За Катекизам Католичке цркве јасно каже:

Божанска помоћ је дата и наследницима апостола, поучавајући у заједници са наследником Петровим... што води бољем разумевању Откривења у питањима вере и морала.  —ЦЦЦ, 892

У ствари, сваки верни католик може тврдити да има праву доктрину јер је у заједници са светом традицијом! Штавише,

Папа није апсолутни суверен, чије су мисли и жеље закон. Супротно томе, папина служба је гарант послушности према Христу и Његовој речи. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, Беседа од 8. маја 2005; Сан Диего Унион-Трибуне

Чак је и папа Фрања рекао то:

Папа, у овом контексту, није врховни господар, већ врховни слуга — „слуга слуга Божјих“; гарант послушности и саобразности Цркве вољи Божијој, Јеванђељу Христовом и Предању Цркве, остављајући по страни сваки лични хир, упркос томе што је — вољом Самог Христа — „врховни Пастир и Учитељ свих верних“ и упркос томе што ужива „врхунску, пуну, непосредну и универзалну обичну власт у Цркви“. —ПАПА ФРАЊО, завршна реч о Синоду; Католичка новинска агенција, 18. октобра 2014. (мој нагласак)

Па ипак, све више се чини да лични хирови одређују курс Цркве. Као др Ралф Мартин тврдио недавно у веома избалансираном упозорењу: „Људство је политика“ и тако изгледа „непогрешиво јасно куда нас воде“.[КСНУМКС]гледати "Непогрешиво јасно куда нас воде"
 
Ово није први пут да криза ове природе прати папство. У Посланима Галатима читамо како се Павле суочава са Петром после Педесетнице:
 
Када је Кифа дошао у Антиохију, супротставио сам му се у лице јер је очигледно био у криву... није на правом путу у складу са истином јеванђеља... (Гал. 2:11, 14)
 
Петар после Педесетнице... је онај исти Петар који је, из страха од Јевреја, погрешио своју хришћанску слободу (Галатима 2 11–14); он је истовремено и стена и камен спотицања. И није ли тако кроз историју Цркве папа, Петров наследник, био истовремено и Петра и Скандалон — и стена Божија и камен спотицања? —ПАПА БЕНЕДИКТ КСИВ, из Дас неуе Волк Готтесстр. 80фф

У једном важном новом интервјуу, епископ Атанасије Шнајдер је изјавио:

Папа не може да почини јерес када говори ек катедра, ово је догма вере. У свом учењу изван ек цатхедра изјаве, међутим, он може починити доктринарне нејасноће, грешке, па чак и јереси. А пошто папа није идентичан са читавом Црквом, Црква је јача од појединачног заблудног или јеретичког папе. —19. Септембар 2023, онепетерфиве.цом

Али он даље појашњава да, чак иу таквим случајевима, нико у Цркви нема овлашћење да једнострано прогласи папство неважећим. 

Чак и у случају папе јеретика, он неће аутоматски изгубити своју функцију и не постоји тело унутар Цркве које би га прогласило свргнутим због јереси. Такви поступци би се приближили својеврсној јереси саборности или епископализма. Јерес саборности или епископализма у основи говори да постоји тело унутар Цркве (Васељенски савет, Синод, Колегиј кардинала, Колегиј бискупа) које може да донесе правно обавезујућу пресуду над папом. Теорија о аутоматском губитку папства услед јереси остаје само мишљење, а то је приметио чак и свети Роберт Белармин и није то изнео као учење самог Учитељства. Вишегодишњи папски Учитељ никада није подучавао такво мишљење. -Исто.

Објашњење епископа Атанасија кључно је у време када мноштво католика, избезумљених због папства, почиње да кокетира са расколом. Уместо тога, „у таквом случају“, додаје он, „треба га с поштовањем исправити (избегавајући чисто људски бес и језик без поштовања), одупрети му се као што би се опирао лошем оцу породице.

Морамо помоћи папи. Морамо да стојимо с њим као што бисмо стајали и са својим оцем. —Кардинал Сарах, 16. маја 2016, Писма из часописа Роберт Моинихан

 
Завршно суђење?

Крст јеретичког папе
– чак и када је ограниченог трајања –
је највећи замисливи крст за целу Цркву.
— Епископ Атанасије Шнајдер
Март КСНУМКС, КСНУМКС, онепетерфиве.цом

Морамо имати довољно натприродне вере, поверења, понизности,
и дух Крста да би издржао
тако ванредно суђење.
— Епископ Атанасије Шнајдер
19. септембра 2023; онепетерфиве.цом

Ова збрка којој смо сведоци није ништа друго до гетсимански хаос... од мрака и агоније, до изненадног „таласа” стражара, до Јудине издаје, до кукавичлука апостола. Зар не живимо овај тренутак изнова?

Пре Христовог другог доласка, Црква мора да прође кроз последње суђење које ће пољуљати веру многих верника ... Црква ће ући у славу царства тек овом последњом Пасхом, када ће следити свог Господа у његовој смрти и васкрсењу. -Катекизам Католичке цркве, бр.675, 677

Исус је изјавио: „Ти си Петар, и на овој стени саградићу Цркву Своју, и врата доњег света је неће надвладати.”  Шта би можда могло више да „поколеба веру многих верника“ него да виде пукотине које се појављују у тој стени старој 2000 година? Шта би могло бити више збуњујуће него да они који су задужени да чувају „депозит вере“ почну безобзирно да се поигравају с њим?

Чување депозита вере је мисија коју је Господ поверио својој Цркви и коју она испуњава у сваком веку. - ПОЗИВИ ЈОХН ПАУЛ ИИ, Фидеи Депоситум

Бискуп Јосепх Стрицкланд, ЦНС Пхото

Шта може бити узнемирујуће него да се нечија Мајка, истински Учитељ, доведе у питање?

Знам да се [Фрањо] окружио људима који су јасно говорили јеретичке изјаве... Када имате ситуацију у којој је сумњиво оно што Христов намесник ради, онда остајем при Христу. Верујем у петровску канцеларију, верујем у католичку цркву јер ја верујем у Христа. Дакле, то је загонетка за коју немам никакву руку – како да се носимо са овим? Али мој одговор је с љубављу и милосрђе… са истинским милосрђем… —Бискуп Џозеф Стрикланд, 19. септембар 2023; Вести уживо данас 

Морамо запамтити, браћо и сестре, да се Христово обећање заштите од пакла није односило на институцију, зграду, па чак ни на „Ватикан“. Односи се на верно стадо, Његово тајанствено Тело. 

Тренутно је велика нелагода у свету и у Цркви, и оно што је у питању је вера... Понекад читам одломак Јеванђеља из последњих времена и потврђујем да се у овом тренутку појављују неки знакови тог краја ... Оно што ме погађа, кад помислим на католички свет, јесте да у католицизму понекад изгледа пре -доминирати некатоличким начином размишљања и може се догодити да сутра ова некатоличка мисао унутар католичанства хоће сутра постани јачи. Али то никада неће представљати мисао Цркве. Неопходно је да издржава се мало јато, ма колико мали могао бити. —ПОПЕ ПАУЛ ВИ, Тајни Павао ВИ, Јеан Гуиттон, стр. 152-153, референца (7), стр. ик.

Док је Јуда издао Христа, Петар Га се одрекао, а остали ученици су трчали у разним правцима, био је један Апостол који је једноставно стајао — стајао испод Крста, поред Госпе. Свети Јован се није заокупљао изненадном пометњом; није трчао за Петром да га прогласи анатема или ловити друге апостоле да их оптуже за побуну. Није могао да контролише неред, поделу, отпадништво. Али је он могао контролишу његов одговор. 

И гле, Јован се изненада нашао усред хаоса и збрке, усред те олује, да је Он био не без мајке! 

Када је Исус угледао своју мајку и тамошњег ученика кога је волео, рекао је мајци: „Жено, ево, твој син“. Тада рече ученику: „Ево мајке ти.“ И од тог часа ученик је узе у свој дом. (Јован 19: 26-27)

Није случајно што је Госпа рекла у Фатими:

Моје Безгрешно Срце биће вам уточиште и пут који ће вас одвести к Богу. —Друго указање, 13. јуна 1917, Откривење два срца у модерно доба, ввв.евтн.цом

Вера многих је управо сада пољуљана. Сатана мами многе да побегну или у раскол или у погрешну представу да је свака реч из папиних уста догма. Раскол и паполатрија су обе грешке.

Не, немојте издати, порицати или бежати. Штанд. Стојте мирно са Исусом и Маријом — и они ће вас сигурно провести кроз ово Сторм оф Збуњеност и чувати вас, чак и ако би Петерова барка требала бродолом за неко време.

Никада нећу напустити Католичку цркву. Шта год да се деси, намеравам да умрем као римокатолик. Никада нећу бити део раскола. Само ћу задржати веру какву познајем и одговорити на најбољи могући начин. То је оно што Господ очекује од мене. Али могу да вас уверим у ово: нећете ме наћи као део неког расколничког покрета или, не дај Боже, који води људе да се отцепе од Католичке цркве. Што се мене тиче, то је црква Господа нашег Исуса Христа и папа је његов намесник на земљи и нећу да се одвајам од тога. —Кардинал Раимонд Бурке, Лифе сајта Новости, 22. августа 2016

Верујем у јединство Цркве и никоме нећу дозволити да искоришћава моја негативна искуства ових последњих месеци. Црквене власти, с друге стране, треба да саслушају оне који имају озбиљна питања или оправдане жалбе; не игноришући их, или још горе, понижавајући их. У супротном, без жеље, може доћи до повећања ризика од спорог раздвајања које би могло довести до раскола једног дела католичког света, дезоријентисаног и разочараног. —Кардинал Герхард Муллер, Цорриере делла Сера, 26. новембра 2017; цитат из Моинихан Леттерс, бр. 64, 27. новембар 2017

 

Релатед Реадинг

Јудин час

Трагом светог Јована

 

Хвала пуно онима који
били у могућности да подрже Тхе Нов Ворд.

 

са Нихил Обстат

 

На путовање са Марком у  Сада Ворд,
кликните на банер испод да бисте претплатити се.
Ваша е-пошта се неће делити ни са ким.

Сада на Телеграму. Кликните на:

Пратите Марка и дневне „знакове времена“ на МеВе:


Пратите Маркова писања овде:

Слушајте следеће:


 

 
Принт Фриендли, ПДФ и е-пошта

Фусноте

Фусноте
1 цф. Прогон! ... и морални цунами
2 на пример. ovde, ovde, и ovde
3 цф. „Папа Фрања каже „не рату“ и позива на климатске акције у ћаскању уживо са Билом Клинтоном"
4 цф. Отворено писмо католичким бискупима
5 Што се тиче лаика: „Према знању, способности и угледу који [лаици] поседују, они имају право, а понекад и дужност да светим пастирима објављују своје мишљење о стварима које се односе на добро Цркве. и да своје мишљење изнесу осталим хришћанским верницима, не доводећи у питање интегритет вере и морала, са поштовањем према својим пастирима, и водећи рачуна о заједничкој користи и достојанству личности.” — Кодекс канонског права, канон 212 §3
6 цф. јахлф.орг
7 цф. лифееситеневс.цом
8 Светски познати биостатичар и епидемиолог, проф. Џон Ианодис са Универзитета Стандфорд, објавио је рад о стопи смртности од инфекције ЦОВИД-19. Ево статистике стратификоване по годинама које почињу са узрастом:

КСНУМКС-КСНУМКС година: 0027% (или стопа преживљавања од 100%)
20-29 014% (или стопа преживљавања од 100%)
30-39 031% (или стопа преживљавања од 100%)
40-49 082% (или стопа преживљавања од 100%)
50-59 27% (или стопа преживљавања од 100%)
60-69 59% (или стопа преживљавања од 100%) (Извор: медркив.орг) цф. лифееситеневс.цом

9 „Неколико анализа података из целе Европе, нажалост, открило је забрињавајућу везу између одобрења вакцине Пфизер ЦОВИД-19 за децу и пораста вишка смртних случајева међу децом. Са најновијим открићем повећање броја смртних случајева од 760 одсто. цф. схтфплан.цом
10 цф. блог.мессаинлатино.ит
11 цф. нцронлине.орг
12 нцрегистер.цом
13 ЦЦЦ, 2357: „Хомосексуалност се односи на односе између мушкараца или између жена које доживљавају искључиву или доминантну сексуалну привлачност према особама истог пола. Током векова иу различитим културама добијао је много различитих облика. Његова психолошка генеза остаје углавном необјашњена. Заснивајући се на Светом писму, које хомосексуалне радње представља као дела тешке изопачености, традиција је увек изјављивала да су „хомосексуални чинови суштински неуређени“. Они су у супротности са природним законом. Они затварају сексуални чин за дар живота. Они не полазе од истинске афективне и сексуалне комплементарности. Ни под којим околностима не могу бити одобрени.”
14 цф. „Критикујући о. Мартинова ЛГБТ веб страница"
15 н. 1427
16 Дела КСНУМКС: КСНУМКС
17 Ром КСНУМКС: КСНУМКС
18 гледати "Непогрешиво јасно куда нас воде"
Објављено у ДОМ, ВЕРА И МОРАЛ, ВЕЛИКА СУЂЕЊА.