Седмогодишње суђење - ИИ део

 


Апокалипса, Мицхаел Д. О'Бриен

 

Када се седам дана завршило,
воде поплаве дошле су на земљу.
(Постанак КСНУМКС: КСНУМКС)


I
желим да на тренутак говорим из срца да уоквирим остатак ове серије. 

Последње три године за мене су биле изузетно путовање, на које никада нисам намеравао да кренем. Не тврдим да сам пророк ... само једноставни мисионар који осећа позив да баци мало више светла на дане у којима живимо и дане који долазе. Непотребно је рећи да је ово био неодољив задатак, и то онај који се обавља са пуно страха и треперења. Барем толико делим са пророцима! Али то је учињено и са огромном молитвеном подршком коју сте многи од вас љубазно пружили у моје име. Осећам. Треба ми. И тако сам захвална.

Догађаји из последњих времена, како је откривено пророку Данијелу, требали су бити запечаћени до краја краја. Чак ни Исус није отворио те печате својим ученицима и ограничио се на давање одређених упозорења и указивање на одређене знакове који ће доћи. Дакле, не грешимо, пазећи на ове знакове, будући да нам је Господ то наложио када је рекао, „пази и моли се“, и опет,

Кад видите да се ове ствари дешавају, знајте да се приближило царство Божије. (Лука 21:31)

Црквени оци су нам заузврат дали хронологије које су донекле попуњавале празнине. У наша времена Бог је послао многе пророке, укључујући и своју Мајку, позивајући човечанство да се припреми за велике невоље и на крају, за велики Тријумф, додатно осветљавајући „знакове времена“.

Кроз унутрашњи позив помогнут молитвом и одређеним светлима која су ми дошла, развио сам писмено оно што осећам да Господ тражи од мене - наиме, да изнесем хронологију догађаја заснован на Христовој муци, јер је црквено учење да ће Његово Тело следити Његовим стопама (Катихизис Католичке Цркве 677). Ова хронологија, како сам открио, тече паралелно са визијом светог Јована у Откривењу. Оно што се развија је след догађаја из Светог писма који одзвањају аутентичним пророчанством. Међутим, то бисмо требали запамтити слабо видимо као у огледалу - а тајминг је тајна. Даље, Свето писмо има начин да се понови попут спирале, и тако се може тумачити и примењивати на све генерације.

Видим слабо. Не знам те ствари са сигурношћу, али понудим их у складу са светлима која су ми дата, како се разабиру кроз духовна упутства, и у потпуном потчињавању мудрости Цркве.

 

БОЛОВА У РАДУ

Као што трудница доживљава лажни пород током читаве трудноће, тако је и свет доживљавао лажне порођајне болове од Христовог Вазнесења. Ратови, глад и пошасти долазили су и одлазили. Лажни порођајни болови, укључујући мучнину и умор, могу трајати читавих девет месеци трудноће. У ствари, они су дуготрајни начин припреме тела за искушење прави рад. Али стварни порођајни болови трају само време, релативно кратко време.

Често је знак да је жена започела истински пород да јој се „воде ломе. ”Тако су и океани почели да се подижу, а воде су нам пробиле обалу у контракцијама природе (помислите на ураган Катрина, азијски цунами, Минамар, недавну поплаву у Ајови, итд.) И тако жестоки радни болови који жена доживиће, њено тело ће задрхтати и трести се. Тако и земља почиње да се тресе у све већој учесталости и интензитету, „стењајући“ како каже свети Павле, чекајући „откривење деце Божије“ (Рим 8:19). 

Верујем да порођајне болове свет доживљава сада су права ствар, почеци тежак рад.  То је рађање „пуни број незнабожаца. “ Жена Откривења рађа ово „мушко дете“ утире пут целом Израелу да се спаси. 

„Потпуно укључивање“ Јевреја у Месијино спасење, након „пуног броја незнабожаца“, омогућиће народу Божјем да постигне „меру стаса пуноће Христове“, у којој „ Бог може бити све у свему “. -Катекизам Католичке цркве, н. 674

Ово је озбиљно време у које смо ушли, време да останемо присебни и будни док се трудови појачавају и Црква започиње свој силазак низ родни канал. 

 

КАНАЛ РОЂЕЊА

Верујем да осветљење означава непосредни почетак „Седмогодишње суђење. “ Доћи ће у време хаоса, то јест за време тешког рада Печати Откривења

Као што сам написао у Слом печата, Верујем да је Први печат већ сломљен.

Погледао сам, био је бели коњ и његов јахач је имао лук. Добио је круну и кренуо је победоносно даље да настави своје победе. (Отк 6: 2)

То јест, многи већ доживљавају Просветљење или буђење у својој души док Јахач, кога папа Пије КСИИ идентификује као Исуса, пробија им срца стрелицама љубави и милосрђа захтевајући многе победе. Ускоро ће се овај Јахач манифестовати свету. Али прво треба разбити остале Печате почевши од Другог:

Изашао је још један коњ, црвени. Њен јахач је добио моћ да однесе мир са земље, тако да се људи међусобно кољу. И добио је огроман мач. (Отк 6: 4)

Ово избијање насиља и хаоса у облику рата и побуна и њихове последице су казна коју човек на себе наноси, као што је предвидела блажена Анна Мариа Таиги:

Бог ће послати две казне: једна ће бити у облику ратова, револуција и других зла; настаће на земљи. Други ће бити послан са Неба. -Цатхолиц Пропхеци, Ивес Дупонт, Тан Боокс (1970), стр. 44-45

И немојмо рећи да је Бог тај који нас кажњава на овај начин; напротив, сами људи сами припремају своју казну. У својој доброти Бог нас упозорава и позива на прави пут, поштујући слободу коју нам је дао; отуда су људи одговорни. —Ср. Луција, једна од фатимских визионарки, у писму Светом Оцу, 12. маја 1982.

Следећи печати изгледа да су плодови Другог: Трећи печат је сломљен - економски колапс и рационирање хране; четврто, куга, глад и више насиља; Пето, још прогона Цркве - све наизглед последице слома друштва након рата. Верујем да ће овај прогон хришћана бити плод ратног стања које ће се у многим земљама успоставити као мера „националне безбедности“. Али ово ће се користити као параван за „заокруживање“ оних који стварају „грађанске немире“. Такође, не улазећи у детаље, извор глади и пошасти могао би бити природан или сумњивог порекла, чији су инжењери они који сматрају да је „контрола становништва“ њихов мандат. 

Биће снажних земљотреса, глади и пошасти од места до места; и страшни призори и моћни знаци доћи ће са неба. (Лука 21:11)

Тада је шести печат сломљен - “знаци са неба":

Гледао сам док је отворио шести печат и био је велики земљотрес; сунце је постало црно попут тамне вреће и цео месец је постао попут крви. Звезде на небу падале су на земљу попут незрелих смокава отресених са дрвета у јаком ветру. (Отк. 6: 12-13)

 

ШЕСТИ ПЕЧАТ

Оно што се даље дешава звучи јако попут осветљења:

Тада је небо било подељено попут поцепаног свитка који се склупчао, а свака планина и острво померено је са свог места. Земаљски краљеви, племићи, војни официри, богати, моћни и сваки роб и слободан човек сакрили су се у пећинама и међу планинским врлетима. Викали су планинама и стенама: „Падајте на нас и сакријте нас пред лицем онога који седи на престолу и од гнева Јагњетовог, јер је дошао велики дан њиховог гнева и који може да га издржи ? ” (Отк. 6: 14-17)

Мистичари нам кажу да ће за неке људе ово Осветљење или Упозорење бити попут „пресуде у малом“, суочене са „Божјим гневом“ како би поправили своју савест. Визија Крста, која изазива такву невољу и срамоту за становнике земље, јесте она „Јагње које стоји као да је убијено“ (Откр. 5: 6).

Тада ће се на небу појавити велики знак крста. Из отвора одакле су приковане руке и ноге Спаситеља излазиће велика светла. -Дневник свете Фаустине, н. 83

Излићу на дом Давидов и на становнике Јерусалима дух благодати и молбе; и гледаће онога кога су проболи и туговаће за њим као што се жали за сином јединцем и туговаће за њим као што тугује за прворођеном. (Зах 12: 10-11)

Заиста, Илуминација упозорава на приближавање Дан Господњи када ће Христос доћи „као лопов у ноћи“ да суди о dnevni boravak. Као што је земљотрес пратио Исусову смрт на крсту, тако ће и Освјетљење крста на небу бити праћено Греат Схакинг.

 

ВЕЛИКО ТРЕШАЊЕ 

Видимо да се ово Велико подрхтавање догодило када Исус уђе у Јерусалим због своје муке. Дочекали су га палмино грање и узвици „Осана сину Давидовом“. Тако исто, свети Јован такође има визију након што је сломљен Шести печат у којој види мноштво људи који се држе палмове гране и вапијући „Спасење долази од нашег Бога“.

Али тек кад се Јерусалим затресао да су сви остали изашли питајући се ко је тај човек:

А кад је ушао у Јерусалим, цео град се уздрмао и питао: „Ко је ово?“ А мноштво је одговорило: „Ово је Исус пророк из Назарета у Галилеји.“ (Матеј 21:10)

Тако да ће се превише људи, пробуђених овим Просветљењем, запрепастити и збунити и питати: „Ко је ово?“ Ово је нова евангелизација за коју смо припремљени. Али започеће и нову фазу конфронтација. Док остатак верника виче да је Исус Месија, други ће рећи да је он само пророк. У овом одломку из Матеја видимо наговештај битке, од Тхе Цоминг Фалсеит када ће Нев Аге лажни пророци посејати лажне тврдње о Христу, а тиме и о Његовој Цркви. 

Али постојаће додатни знак за помоћ верницима: Жена Откривења.

 

ОСВЕТЉЕЊЕ И ЖЕНА

Како је Марија први пут стајала испод Крста, тако ће и она бити присутна испод Крста Просветљења. Тако изгледа да Шести печат и Откривење 11:19 исти догађај описују из две различите перспективе:

Тада се отворио Божји храм на небу и у храму се могла видети ковчег његовог завета. Било је бљескова муње, тутњаве и удара грома, ан земљотрес, и бурна туча.

Првобитни кивот завета који је конструисао Давид сакрио је у пећини пророк Јеремија. Рекао је да ће се скровиште открити тек у одређено време у будућности: 

Место је да останемо непознати док Бог поново не окупи свој народ и указује им милост. (2. Мак 2: 7)

Тхе Иллуминатион is час милосрђа, део Дана милосрђа који претходи дану правде. И у том милосрдном часу видећемо Ковчег у Божјем храму.

Марија, у којој је сам Господ управо настанио своју кућу, лично је ћерка Сиона, ковчег завета, место где пребива слава Господња. -Катекизам Католичке цркве, н.2676

 

ЗАШТО МАРИЈА?

Ковчег Новог завета, Марија, види се у храму; али у његовом средишту стоји, наравно, Јагње Божје:

Тада сам видео како стоје усред престола и четири жива створења и старешине, јагње које стоји, као да је убијено. (Отк 5)

Зашто се свети Јован више не фокусира на Јагње него на кивот? Одговор је да се Исус већ суочио са Змајем и победио. Апокалипса светог Јована написана је за припрему црква за сопствену Страст. Сада ће се Његово Тело Црква, коју такође симболизује Жена, супротставити овом Змају, дробивши му главу како је проречено:

Ставићу непријатељства између вас и жене и семена вашег и семена њеног: она ће вам смрскати главу, а ви ћете чекати пету њену. (Пост 3:15; Доуаи-Рхеимс)

Жена је и Марија и Црква. А Марија је ...

... прва црква и евхаристијка. —Кардинал Марц Оуеллет, Магнифицат: Отварање прославе и духовни водич за 49. евхаристијски конгрес, стр.164

Визија светог Јована је на крају Тријумф Цркве, што је Тријумф Безгрјешног Срца и Пресветог Срца Исусова, иако тријумф Цркве неће бити у потпуности испуњен до краја времена:

До тријумфа Христовог царства неће доћи без последњег напада сила зла. -ЦЦЦ, КСНУМКС

 

ИСУС И МЕРИ 

Тако налазимо овај двоструки знак Марије и Крста предифиниран у модерно доба откако се она први пут указала Катарини Лабоуре и затражила ударање Чудесне медаље (доле лево). Марија је на предњој страни медаље са светлост Христова тече јој из руку и иза леђа; на полеђини медаље је крст.

Упоредите начин на који се наводно појавила Иди Пеердеман преко 50 година касније на слици (с десне стране) која је добила службено одобрење Цркве:

И ево статуе из одобрених указања Аките у Јапану:

Ове Маријине слике моћни су симболи „коначног обрачуна“ који лежи пред Црквом: њене сопствене страсти, смрти и прослављања:

Црква ће ући у славу царства само кроз ову последњу Пасху, када ће следити свог Господа у његовој смрти и васкрсењу. -Катекизам Католичке цркве, н. 677

Дакле, осветљење је а знак Цркви да је дошло њено Велико суђење, али још више да је она освету зора ... да је она сама зора новог доба.

Црква, коју чине изабраници, долично је уклопљена у зору или зору ... За њу ће бити потпуно дан када буде засијала савршеним сјајем унутрашње светлости. —Ст. Гргори Велики, папа; Литургија сати, Том ИИИ, стр. 308 (види такође Сјајна свећа Припреме за венчање да би се разумело предстојеће корпоративно мистично јединство, којем ће претходити „тамна ноћ душе“ за Цркву.)

Ово прикладно описује доба мира, или „дан одмора“ када Христос влада преко својих светаца изнутра у дубоком мистичном сједињењу.

Шта следи након осветљења, у ИИИ делу ...

 

ДОДАТНА ЛИТЕРАТУРА:

 

 

Принт Фриендли, ПДФ и е-пошта
Објављено у ДОМ, СУЂЕЊЕ СЕДАМ ГОДИНА.