KUTOKA msomaji:
Katika hotuba ya tarehe 21 Februari, 2001, Papa John Paul aliwakaribisha, kwa maneno yake, "watu kutoka kila sehemu ya ulimwengu." Aliendelea kusema,
Unatoka nchi 27 kwenye mabara manne na unazungumza lugha anuwai. Je! Hii sio ishara ya uwezo wa Kanisa, kwa kuwa sasa imeenea kila kona ya ulimwengu, kuelewa watu walio na mila na lugha tofauti, ili kuleta ujumbe wote wa Kristo? - YOHANA PAUL II, Nyumbani, Februari 21, 2001; www.vatica.va
Je! Hii haitakuwa utimilifu wa Math 24:14 ambapo inasema:
Injili hii ya ufalme itahubiriwa ulimwenguni kote, kama ushuhuda kwa mataifa yote; na ndipo mwisho utakapokuja (Mt 24:14)?
TUME KUU
Pamoja na ujio wa safari za anga, TV na teknolojia ya filamu, mtandao, na uwezo wa kuchapisha na kuchapisha kwa lugha nyingi, uwezo wa kuyafikia mataifa yote na ujumbe wa Injili leo unazidi kile ambacho Kanisa limeweza kutimiza hapo awali karne nyingi. Bila shaka, Kanisa linaweza kupatikana katika "kila kona ya ulimwengu."
Lakini kuna mengi zaidi kwa unabii wa Kristo kwamba "injili ya ufalme itahubiriwa katika ulimwengu wote.”Kabla hajaenda Mbinguni, Yesu aliwaamuru Mitume:
Basi, enendeni, mkawafanye mataifa yote kuwa wanafunzi ... (Mt 28:19)
Yesu hakusema fanyeni wanafunzi in mataifa yote, lakini fanyeni wanafunzi of mataifa yote. Mataifa kwa ujumla, kwa ujumla (kwa kuwa nafsi za kibinafsi zitabaki huru kukataa Injili), zinapaswa kufanywa Mkristo mataifa.
Ijapokuwa mataifa yote yanaeleweka na wasomi wengine kama yanarejelea watu wote wa Mataifa, inawezekana kwamba ilijumuisha Wayahudi pia. Maelezo mafupi, New American Bible, Agano Jipya Iliyorekebishwa
Isitoshe, Yesu anaongeza…
… Mkiwabatiza kwa jina la Baba, na Mwana, na Roho Mtakatifu, na kuwafundisha kushika yote niliyowaamuru ninyi. (Mt 28: 19-20)
Mataifa, na watu wao, wanapaswa kubatizwa - lakini kwa nini? Ndani ya mwamba kwamba Kristo mwenyewe alianzisha: Kanisa Katoliki. Na mataifa yatafundishwa kila kitu alichoamuru Yesu: amana yote ya imani iliyokabidhiwa Mitume, utimilifu wa ukweli.
Acha niongeze swali lingine kwa swali letu la kwanza: Je! Hii ni ya kweli, sembuse inawezekana? Nitajibu hili kwanza.
NENO LA MUNGU HILIBADILIKI
Roho Mtakatifu hasemi bure. Yesu hakuwa mtu wa kuwaza tu, bali Mungu-mtu “ambaye anataka kila mtu aokolewe na aje kuijua kweli ” (1 Tim 4: 2).
Ndivyo litakavyokuwa neno langu litokalo kinywani mwangu; Haitarudi kwangu bure, lakini itafanya mapenzi yangu, kufikia mwisho ambao niliutuma. (Isaya 55:11)
Tunajua kwamba Utawala Ujao wa Kanisa imeahidiwa sio kwa maneno ya Kristo tu, bali katika Maandiko yote. Kitabu cha Isaya kinaanza na maono ambayo Sayuni, ishara ya Kanisa, inakuwa kituo cha mamlaka na mafundisho kwa mataifa yote:
Katika siku zijazo, mlima wa nyumba ya BWANA utaimarishwa kama mlima mrefu zaidi na kuinuliwa juu ya vilima. Mataifa yote itamiminika kuelekea huko; watu wengi watakuja na kusema: "Njooni, tupande juu ya mlima wa BWANA, kwa nyumba ya Mungu wa Yakobo, ili atufundishe njia zake, na tupate kutembea katika mapito yake." Maana kutoka Sayuni yatatoka mafundisho, na neno la Bwana litatoka Yerusalemu. Atahukumu kati ya mataifa, na atawashtaki watu wengi. Nao watafua panga zao ziwe majembe, na mikuki yao iwe miundu; taifa moja halitainua upanga juu ya lingine, wala hawatafundisha vita tena. (Isaya 2: 2-4)
Kwa kweli, kwa kiwango kimoja, Kanisa tayari linaangaza kama kinara cha ukweli kwa ulimwengu. Watu kutoka kila taifa wamemiminika kifuani mwake kukutana na "nuru ya ulimwengu" na "mkate wa uzima." 
Lakini maono ya Isaya yana maana halisi zaidi, moja inayoeleweka na Baba wa Kanisa kutaja "enzi ya amani"Wakati mataifa" yatakapopiga panga zao ziwe majembe na mikuki yao kuwa magongo "na" hawatainua upanga juu ya mwingine "(angalia Kuja kwa Ufalme wa Mungu). Wakati huo wa amani, kile Mababa walichokiita "pumziko la sabato", Kanisa "litawekwa kama mlima mrefu zaidi na kuinuliwa juu ya vilima." Sio tu kwa kitheolojia, sio kiroho tu, bali kweli na kweli.
"Nao wataisikia sauti yangu, na kutakuwa na zizi moja na mchungaji mmoja." Mungu ... alete utimilifu unabii wake wa kubadilisha maono haya ya kufariji ya siku za usoni kuwa ukweli wa sasa .. Ni jukumu la Mungu kuleta saa hii ya kufurahisha na kuifanya ijulikane kwa wote… Ikifika, itafikia kuwa saa muhimu, moja kubwa na matokeo sio tu kwa urejesho wa Ufalme wa Kristo, bali kwa utulivu wa… ulimwengu. Tunaomba kwa bidii zaidi, na kuwauliza wengine vivyo hivyo waombe utulivu huu wa jamii unaotamani sana. -PAPA PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Juu ya Amani ya Kristo katika Ufalme wake", Desemba 23, 1922
Ni wakati huu ambao wote Myahudi na Mataifa watakuja kuikumbatia Injili; kwamba mataifa yatakuwa kweli ya Kikristo, na mafundisho ya Imani kama mwongozo wao; na "ufalme wa Mungu" wa muda utaenea hadi pwani za mbali zaidi.
Safari ya [Kanisa] pia ina tabia ya nje, inayoonekana katika wakati na nafasi ambayo kihistoria hufanyika. Kwa maana Kanisa "limekusudiwa kuenea katika mikoa yote ya dunia na hivyo kuingia katika historia ya wanadamu" lakini wakati huo huo "inapita mipaka yote ya wakati na nafasi." -PAPA JOHN PAUL II, Matumizi ya Redemptoris, sivyo. 25
Kwa neno moja, ulimwengu unapaswa kuwa "Katoliki" - haswa zima. Katika kusema juu ya "wongofu watatu" wa Kardinali aliyebarikiwa John Henry Newman, Papa Benedict hivi karibuni alibainisha kwamba tatu ilikuwa kukubali Ukatoliki. Uongofu huu wa tatu, alisema, ulikuwa sehemu ya hatua zingine za njia ya kiroho ambayo inatuhusu zote. ” Kila mtu. Kwa hivyo, kujibu swali letu, mabadiliko kama hayo ya jamii, ingawa sio kamili - kwa ukamilifu utakuja tu mwisho wa wakati - sio ukweli tu, lakini inaweza kuonekana kuwa ya kweli.
Tunakiri kwamba ufalme umeahidiwa kwetu duniani, ingawa kabla ya mbingu, katika hali nyingine ya kuishi; kwa kuwa itakuwa baada ya ufufuo wa miaka elfu katika jiji lililojengwa na Mungu kwa Mungu… -Tertullian (155-240 BK), Baba wa Kanisa la Nicene; Adaptus Marcion, Baba wa Ante-Nicene, Wachapishaji wa Henrickson, 1995, Juz. 3, ukurasa 342-343); cf. Ufu 20: 1-7
KUANZA TU
Katika kujibu swali la pili, tumejibu la kwanza: injili ina isiyozidi iliyohubiriwa kote zima ulimwengu, licha ya uvamizi wa wamishonari wa Kikristo. Kanisa halijafanya wanafunzi wa mataifa yote. Kanisa Katoliki bado halijaeneza kabisa matawi yake hadi miisho ya dunia, kivuli chake cha sakramenti kinaangukia kwenye ustaarabu wote. Moyo Mtakatifu wa Yesu bado haujapiga katika kila nchi.
Utume wa Kristo Mkombozi, ambao umekabidhiwa Kanisa, bado uko mbali sana kukamilika. Kama milenia ya pili baada ya kuja kwa Kristo inakaribia kumalizika, mtazamo wa jumla wa jamii ya wanadamu unaonyesha kuwa utume huu bado unaanza tu na kwamba lazima tujitolee kwa moyo wote kwa utumishi wake. -PAPA JOHN PAUL II, Redemptoris Missio, n. Sura ya 1
Kuna mikoa ya ulimwengu ambayo bado inasubiri uinjilishaji wa kwanza; wengine ambao wameipokea, lakini wanahitaji uingiliaji wa kina; lakini zingine ambazo Injili iliweka mizizi zamani, ikitoa utamaduni wa kweli wa Kikristo lakini ambayo, katika karne za hivi karibuni - na mienendo tata - mchakato wa udini umesababisha mgogoro mkubwa wa maana ya imani ya Kikristo na ya mali ya Kanisa. -PAPA BENEDICT XVI, Vesper wa Kwanza wa Sherehe ya St. Peter na Paul, Juni 28, 2010
Kwa mwanadamu, miaka 2000 ni muda mrefu. Kwa Mungu, ni kama siku kadhaa (taz. 2 Pt 3: 8). Hatuwezi kuona kile Mungu anachokiona. Yeye tu ndiye anafahamu upeo kamili wa miundo Yake. Kuna mpango wa kimungu wa ajabu ambao umefunuliwa, unafunguka, na unabaki kufunuliwa katika historia ya wokovu. Kila mmoja wetu ana sehemu ya kucheza, hata iweje 
muhimu au la inaweza kuonekana (tazama Je! Ninaweza Kuwa Nuru?). Hiyo ilisema, tunaonekana kuwa kwenye kizingiti cha wakati mzuri wa umishonari, "majira mapya ya majira ya kuchipua" ya Kanisa ulimwenguni… Lakini kabla ya chemchemi kuja, kuna majira ya baridi. Na kwamba lazima tupite kwanza: the mwisho wa zama hizi, na mwanzo wa mpya.
Ninaona mapambazuko ya enzi mpya ya umishonari, ambayo itakuwa siku yenye kung'aa yenye mavuno mengi, ikiwa Wakristo wote, na wamishonari na makanisa madogo haswa, watajibu kwa ukarimu na utakatifu kwa wito na changamoto za wakati wetu. -PAPA JOHN PAUL II, Redemptoris Missio, n. 92
KUSOMA KINAHUSIANA NA KUANGALIA
Kuangalia: Uinjilishaji Mpya Ujao
