Fikiria ni asubuhi ya Krismasi, mwenzi wako anainamia kwa tabasamu na kusema, “Hapa. Hii ni kwa ajili yako.” Unafungua zawadi na kupata sanduku ndogo la mbao. Unaifungua na waft ya manukato huinuka kutoka kwa vipande vidogo vya resin.
“Ni nini?” unauliza.
“Ni manemane. Ilikuwa ikitumiwa katika nyakati za kale kwa kuoza maiti na kuchoma kama uvumba wakati wa mazishi. Nilidhani itakuwa nzuri kuamka siku moja."
“Ah… asante… asante mpenzi.”
KRISMASI HALISI
Katika sehemu nyingi za ulimwengu, Krismasi imekuwa aina ya likizo ya uwongo na mapenzi. Ni msimu wa fuzzies ya joto na hisia zinazojaa, za likizo njema na kadi za mkopo za joto. Lakini Krismasi ya kwanza ilikuwa tofauti kabisa.
Jambo la mwisho mwanamke, karibu miezi tisa katika ujauzito wake anafikiria, ni kusafiri. Juu ya punda, wakati huo. Lakini hiyo ni kweli 
kile ambacho Yusufu na Mariamu walitakiwa kufanya kama sensa ya Waroma ilikuwa ya lazima. Walipofika Bethlehemu, zizi la ng’ombe lililokuwa na harufu lilikuwa ndilo zuri zaidi ambalo Yosefu angeweza kumuandalia mke wake. Na kisha, katika muda huo wa faragha zaidi, wageni wengi walianza kujitokeza. Wageni. Wachungaji wakorofi, wanaonuka kama mbuzi, wanamchokoza mtoto mchanga. Ndipo wakaja wale mamajusi na karama zao. Uvumba ... nzuri. Dhahabu… inahitajika sana. Na manemane?? Kitu cha mwisho ambacho mama anayejifungua anataka kufikiria huku akibeza ngozi ya hariri ya mtoto wake mchanga ni yake mazishi. Lakini hiyo zawadi ya kinabii ya manemane ilipita wakati huo na ilionesha kwamba mtoto huyu mchanga atakua dhabihu kuu kwa wanadamu, atolewe juu ya Msalaba, na kuwekwa kaburini.
Huo ulikuwa usiku wa Krismasi.
Kilichofuata hakikuwa bora zaidi. Joseph anamwamsha mkewe kumwambia kwamba hawawezi tena kwenda nyumbani kwa raha na ujulikanao wa kuta zao wenyewe ambapo kitanda cha mbao alichotengeneza kinamsubiri Mtoto wao. Malaika alimtokea katika ndoto, nao watakimbilia Misri mara moja (nyuma ya punda huyo.) Wanapoanza safari yao kwenda nchi ya kigeni, wanaanza kusikia hadithi za askari wa Herode wakiua wavulana wa kiume chini ya umri wa miaka mbili. Wanakutana na akina mama wanaoomboleza njiani… nyuso za huzuni na maumivu.
Hiyo ilikuwa Krismasi halisi.
UKWELI WA KRISMASI
Akina kaka na dada, siandiki haya ili kuwa “mchafuko wa chama,” kama wasemavyo. Lakini Krismasi hii, taa zote na miti na zawadi, mistletoe, chokoleti, bata mzinga na supu haziwezi kuficha ukweli kwamba, kama Yusufu na Mariamu, Mwili wa Yesu—Kanisa — linaendelea na uchungu mkubwa wa kuzaa. Kama tunavyoona a kuongezeka kwa kutovumiliana ulimwenguni kote kwa Ukristo, mtu anaweza kuanza kunusa harufu ya manemane ikipanda tena katika miji na vijiji. Kutostahimiliana kwa akina Herode duniani kunatoweka. Na bado, mateso haya ya Kanisa ni maumivu zaidi kwa sababu yamekuwa yakitoka pia ndani ya.
Umekuwa mwaka wa "dhiki kuu," Papa Benedict XVI alisema katika salamu yake ya Krismasi kwa Curia ya Kirumi wiki hii. Alikumbuka maono ya Mtakatifu Hildegard ambapo aliona Kanisa kuwa zuri
mwanamke ambaye mavazi na uso wake ulikuwa umetiwa chafu na kuchafuliwa na dhambi.
… Maono ambayo yanaelezea kwa njia ya kutisha kile tumeishi kwa mwaka huu uliopita [na kashfa za unyanyasaji wa kijinsia katika ukuhani unajitokeza waziwazi]… Katika ono la Mtakatifu Hildegard, uso wa Kanisa umetiwa madoa na vumbi, na hivi ndivyo tumeiona. Vazi lake limeraruliwa—na dhambi za makuhani. Jinsi alivyoiona na kuieleza ndivyo tulivyopitia mwaka huu. Ni lazima tukubali fedheha hii kama himizo kwa ukweli na wito wa kufanywa upya. Ukweli pekee ndio huokoa. -PAPA BENEDICT XVI, anwani ya Krismasi kwa Curia ya Kirumi, Desemba 20, 2010, catholic.org
Ukweli, ambayo Benedict alisema mwaka jana, unafifia ulimwenguni kote kama moto ulio karibu kuzimika. Kwa kuongezea, tunapotazama mazingira ya ulimwengu, tukiwa chini hali ya hewa kali na tishio la vita na ugaidi, tunaendelea kuona kwa makusudi ujenzi wa mataifa huru (kupitia kuporomoka kwa uchumi na machafuko yanayoongezeka ya kijamii na kisiasa) Na kuongezeka kwa ufalme mpya wa kipagani ulimwenguni ambayo haitakuwa na nafasi kwa Kanisa katika “nyumba zake za wageni”. Kwa kweli, hakuna nafasi nyingi kwa wengi katika jamii yetu ambao wanachukuliwa kuwa "uzito uliokufa." Roho ya Herode inaelea tena juu ya walio hatarini katika utamaduni huu wa kifo.
Farao wa zamani, aliyevutiwa na uwepo na ongezeko la wana wa Israeli, aliwasilisha kwa kila aina ya uonevu na akaamuru kwamba kila mtoto wa kiume aliyezaliwa na wanawake wa Kiebrania auawe (taz. Kut 1: 7-22). Leo sio wachache wa wenye nguvu duniani wanafanya kwa njia ile ile. Wao pia wanasumbuliwa na ukuaji wa idadi ya watu wa sasa… Kwa sababu hiyo, badala ya kutaka kukabili na kutatua shida hizi kubwa kwa kuheshimu utu wa watu binafsi na familia na kwa haki ya kila mtu ya kuishi isiyostahili, wanapendelea kukuza na kulazimisha kwa njia yoyote ile mpango mkubwa wa kudhibiti uzazi. -PAPA JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "Injili ya Uzima", n. Sura ya 16
Kama Familia Takatifu iliyokimbilia Misri, kuna “Uhamisho”kuja…
Wamesiya wapya, katika kutafuta kubadilisha ainabinadamu kuwa kiumbe kilichotenganishwa na Muumba wake, bila kujua wataleta uharibifu wa sehemu kubwa zaidi ya wanadamu. Wataachilia mambo ya kutisha yasiyo na kifani: njaa, tauni, vita, na hatimaye Haki ya Kimungu. Hapo mwanzo watatumia mabavu kupunguza zaidi idadi ya watu, halafu ikishindikana watatumia nguvu -Michael D. O'Brien, Utandawazi na Amri Mpya ya Ulimwengu, Machi 17, 2009
Lakini kusema zaidi leo ni kupoteza mtazamo wa mwisho….
MTAZAMO WA HATIMAYE
… Na hiyo ni kwamba wakati wa mapambano na majaribu ya Krismasi ya kwanza, Yesu alikuwepo.
Yesu alikuwepo wakati sensa iliharibu mipango ya Mariamu na Yusufu. Alikuwepo wakati hawakupata nafasi katika nyumba ya wageni. Alikuwepo kwenye zizi hilo lisilopendeza na lenye ubaridi. Alikuwepo wakati zawadi ya manemane ilitolewa, ukumbusho wa mateso ya daima ya hali ya kibinadamu na Njia ya Msalaba. Alikuwepo wakati Familia Takatifu ilipopelekwa uhamishoni. Alikuwepo wakati maswali yalikuwa mengi kuliko majibu.
Na Yesu yuko hapa sasa na wewe. Yuko pamoja nawe katikati ya Krismasi ambayo inaweza kunuka kama manemane kuliko ubani, ambayo inatoa miiba zaidi kuliko dhahabu. Na labda moyo wako ni dhaifu na umefukara na dhambi na uchovu, kama zizi, kuliko Holiday Inn.
Bado, Yesu yuko hapa! Yupo! Chemchemi ya Neema na Rehema inapita hata wakati wa majira ya baridi. Kama Joseph na Mary, njia yako ni ya kujisalimisha baada ya kujisalimisha kwa kupingana baada ya kupingana, kurudi nyuma baada ya kurudi nyuma, bila jibu baada ya jibu. Kwa sababu kweli, mapenzi ya Mungu is jibu. Na mapenzi yake yanaonyeshwa kwako katika mateso na faraja, kwa maumivu na furaha.
Mwanangu, unapokuja kumtumikia BWANA, jiandae kwa majaribu. Uwe mnyofu wa moyo na thabiti, usisumbuliwe wakati wa taabu. Shikamana naye, usimwache; hivyo kesho yako itakuwa nzuri. Kubali yanayokusibu, katika kuponda balaa subiri; kwa maana dhahabu hujaribiwa kwa moto, na watu wa kustahili katika msulubisho wa aibu. Mwamini Mungu naye atakusaidia; nyosheni njia zenu na kumtumaini yeye. Ninyi mnaomcha BWANA, zingojeeni fadhili zake, msigeuke msije mkaanguka. Ninyi mnaomcha BWANA, mtumainini, na thawabu yenu haitapotea. Ninyi mnaomcha BWANA, tumainini mema, furaha na fadhili idumuyo… Wale wamchao BWANA huitengeneza mioyo yao na kujinyenyekeza mbele zake. Tuanguke mikononi mwa BWANA na si mikononi mwa wanadamu, maana sawa na ukuu wake ni rehema anazoonyesha. ( Sirach 2:1-9, 17-18 )
Je! Mtu huandaaje moyo wake wakati, kama zizi la zamani, limebunikwa na mbolea ya dhambi na kuegemea chini ya uzito wa udhaifu wa kibinadamu? Yule bora anaweza. Yaani kwa kumgeukia katika Sakramenti ya Kuungama, Yeye aliye Kuhani wetu anayekuja kuchukua dhambi za ulimwengu. Lakini usisahau Yeye pia ni seremala. Na kuni yenye mchwa ya udhaifu wa kibinadamu inaweza kuimarishwa kwa njia ya Ekaristi Takatifu tunapomwendea kwa uaminifu, uwazi, na moyo ulio tayari kutembea katika Mapenzi yake Matakatifu.
Hayo Mapenzi Matakatifu ambayo daima yanafanya kazi kwa manufaa yako, kama vile mwali wa moto unavyoweza kuwasha au kuwaka, kupika au kuteketeza. Ndivyo ilivyo kwa mapenzi ya Mungu, inatimiza ndani yako yale ambayo ni ya lazima, kuteketeza yale yasiyo ya kimungu na kusafisha yaliyo mema. Vyote hivyo, kama hata kile kisanduku kidogo cha mbao cha manemane, ni “zawadi.” Sehemu ngumu ni kujisalimisha kwa mpango wa Mungu, hasa wakati hauendani na ajenda yako, “mpango” wako. Kumwamini hata huyo Mungu ina mpango!
Ninajua moyoni mwangu zawadi ambayo nitakuwa nauliza kwa Krismasi hii, ninapopiga magoti kando ya hori lile ambalo amelala Padri wangu, Mfalme wangu na Seremala. Na hiyo ni zawadi ya kukubali mapenzi yake na kumwamini wakati mara nyingi ninahisi kutelekezwa na kuchanganyikiwa. Jibu ni kumtazama machoni mwa huyo Kristo Mtoto na kujua kuwa yuko; na kwamba ikiwa yuko pamoja nami — na hataniacha kamwe — kwa nini ninaogopa?
Lakini Sayuni alisema, “BWANA ameniacha; Mola wangu Mlezi amenisahau.” Je! mama aweza kumsahau mtoto wake mchanga, asiwe na huruma kwa mtoto wa tumbo lake? Hata akisahau, sitakusahau kamwe. Tazama, katika vitanga vya mikono yangu nimeandika jina lako… mimi nipo pamoja nawe siku zote, hata ukamilifu wa dahari. ( Isaya 49:14-16; Mat 8:20 )
