Kanisa kuu la Mtakatifu Petro, maoni kutoka studio za Roma za EWTN
AS wasemaji anuwai walizungumza juu ya ushirika katika kikao cha leo cha ufunguzi, nilihisi Yesu alisema mambo ya ndani wakati mmoja, "Watu wangu wamenigawanya."
••••••
Mgawanyiko ambao umekuja kwa zaidi ya milenia mbili katika mwili wa Kristo, Kanisa, sio jambo dogo. Katekisimu inasema kwa usahihi kwamba "wanaume wa pande zote walikuwa na lawama." [1]cf. Katekisimu ya Kanisa Katoliki,sivyo. 817 Kwa hivyo unyenyekevu-unyenyekevu mkubwa-ni muhimu tunapotafuta kurekebisha uvunjifu kati yetu. Hatua ya kwanza ni kukubali kwamba sisi ni kaka na dada.
… Mtu hawezi kushtaki kwa dhambi ya utengano wale ambao kwa sasa wamezaliwa katika jamii hizi [ambazo zilitokana na utengano huo] na ndani yao wamelelewa katika imani ya Kristo, na Kanisa Katoliki linawapokea kwa heshima na upendo kama ndugu …. Wote ambao wamehesabiwa haki kwa imani katika Ubatizo wamejumuishwa katika Kristo; kwa hivyo wana haki ya kuitwa Wakristo, na kwa sababu nzuri wanakubaliwa kama ndugu katika Bwana na watoto wa Kanisa Katoliki. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki,sivyo. 818
Halafu Katekisimu inatoa hoja muhimu:
"Kwa kuongezea, vitu vingi vya utakaso na ukweli" hupatikana nje ya mipaka inayoonekana ya Kanisa Katoliki: "Neno la Mungu lililoandikwa; maisha ya neema; imani, matumaini, na hisani, pamoja na zawadi zingine za ndani za Roho Mtakatifu, pamoja na vitu vinavyoonekana. ” Roho wa Kristo hutumia Makanisa haya na jamii za makanisa kama njia ya wokovu, ambaye nguvu zake zinatokana na utimilifu wa neema na ukweli ambao Kristo amekabidhi kwa Kanisa Katoliki. Baraka hizi zote zinatoka kwa Kristo na zinaongoza kwake, na zenyewe zinaita "umoja wa Katoliki." —Iid. n. 819
Kwa hivyo, msemo "ziada ecclesiam nulla salus, "Au," nje ya Kanisa hakuna wokovu "[2]cf. Mtakatifu Cyprian, Ep. 73.21: PL 3,1169; Kitengo.: PL 4,50-536 inabaki kuwa kweli kwani "nguvu" kwa jamii hizi zilizotengwa "hutokana na utimilifu wa neema na ukweli" katika Kanisa Katoliki.
… Kwa maana hakuna mtu afanyaye kazi kubwa kwa jina langu atakayeweza kunisema vibaya hivi karibuni. Kwa maana yeye asiye kinyume nasi yuko upande wetu. (Marko 9: 39-40)
••••••
Kurudi sasa kwa "neno" hilo: Watu wangu wamenigawanya.
Yesu alijitangaza mwenyewe hivi:
Mimi ndimi njia, na kweli, na uzima; hakuna anayekuja kwa Baba, ila kwa njia yangu. (Yohana 14: 6)
Ingawa Kanisa Katoliki lina "utimilifu wa neema na ukweli," amekuwa masikini kupitia 
mafarakano ambayo yamerarua kifua chake. Ikiwa tunafikiria Kanisa Katoliki la Roma kama "ukweli", basi labda mtu anaweza kufikiria juu ya Orthodox, ambaye aligawanyika mwanzoni mwa milenia ya kwanza, kama anasisitiza "njia". Kwa maana ni katika Kanisa la Mashariki ambayo mila kuu ya kimonaki ilichipuka kutoka kwa baba wa jangwani ikitufundisha "njia" ya kwenda kwa Mungu kupitia "maisha ya ndani." Uinjilishaji wao wa kina na mfano wa maisha ya kifumbo ya maombi ni kinyume kabisa na usasa na busara ambazo zimepata na kuvunja meli sehemu kubwa za Kanisa la Magharibi. Ni kwa sababu hii kwamba Mtakatifu Yohane Paulo II alitangaza:
… Kanisa lazima lipumue na mapafu yake mawili! Katika milenia ya kwanza ya historia ya Ukristo, usemi huu unamaanisha haswa uhusiano kati ya Byzantium na Roma. -Ut Unum Sint, n. 54, Mei 25, 1995; v Vatican.va
Kwa upande mwingine, labda tunaweza kuona mgawanyiko wa baadaye wa Waprotestanti kama upotezaji fulani wa "uhai" wa Kanisa. Kwa maana ni mara nyingi katika jamii za "kiinjili" ambapo "Neno la Mungu lililoandikwa; maisha ya neema; imani, tumaini, na upendo, pamoja na
zawadi nyingine za ndani za Roho Mtakatifu ”zinasisitizwa zaidi. Hizi ndizo "pumzi" zinazojaza mapafu ya Kanisa, ndiyo sababu Wakatoliki wengi wamekimbia mawaziri baada ya kukutana na nguvu ya Roho Mtakatifu katika jamii hizi zingine. Hapo ndipo walipokutana na Yesu "kibinafsi", wakajazwa na Roho Mtakatifu kwa njia mpya, na wakawasha moto na njaa mpya ya Neno la Mungu. Hii ndiyo sababu Mtakatifu Yohane Paulo II alisisitiza kwamba "uinjilishaji mpya" hauwezi kuwa mazoezi ya kiakili tu.
Kama unavyojua si suala la kupitisha tu mafundisho, bali mkutano wa kibinafsi na wa kina na Mwokozi. —PAPA ST. JOHN PAUL II, Kuwaagiza Familia, Njia ya Neo-Catechumenal. 1991
Ndio, wacha tuwe waaminifu:
Wakati mwingine hata Wakatoliki wamepoteza au hawajawahi kupata nafasi ya kumwona Kristo kibinafsi: sio Kristo kama "dhana" tu au "thamani", lakini kama Bwana aliye hai, "njia, na ukweli, na uzima". -PAPA ST .JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (Toleo la Kiingereza la Gazeti la Vatican), Machi 24, 1993, p. 3.
Cue Billy Graham - na John Paul II:
Uongofu unamaanisha kukubali, kwa uamuzi wa kibinafsi, enzi kuu ya Kristo na kuwa mwanafunzi wake. —PAPA ST. JOHN PAUL II, Barua ya Ensaiklika: Ujumbe wa Mkombozi (1990) 46
Ninaamini kweli tutaona "majira mpya ya kuchipua" ya imani katika Kanisa, lakini ni pale tu atakapounganisha "Kristo aliyegawanyika" na kuwa tena mwakilishi halisi wa Yeye ambaye ndiye "njia na ukweli na uzima."
••••••
Ndugu, Tim Staples, alitoa hotuba nzuri juu ya jinsi Papa alivyo ishara "ya kudumu" ya umoja wa Kanisa.
The Papa, Askofu wa Roma na mrithi wa Peter, "ni chanzo cha kudumu na kinachoonekana na msingi wa umoja wa maaskofu na wa kampuni nzima ya waamini."-Katekisimu ya Kanisa Katoliki,sivyo. 882
Inaonekana kwangu, basi, kwamba kuna mwingine "wa kudumu" wa umoja wa Kanisa na huyo ni Mama wa Kristo, Bikira Maria aliyebarikiwa. Kwa…
Maria Mtakatifu… alikua mfano wa Kanisa linalokuja… -POPE BENEDICT XVI, Ongea Salvi, n.50
Kama Mama yetu, aliyepewa sisi chini ya Msalaba, yuko katika "uchungu wa kuzaa" wakati anajitahidi kuzaa Kanisa, "mwili wa Kristo" wa ajabu Hii inaonyeshwa katika Kanisa ambalo huleta roho hizi kuzaliwa kupitia tumbo la ubatizo. Kwa sababu Mama aliyebarikiwa yuko katika umilele, maombezi yake ya mama ni hivyo daima.
Ikiwa kama "amejaa neema" amekuwepo milele katika fumbo la Kristo… aliwasilisha kwa wanadamu siri ya Kristo. Na bado anaendelea kufanya hivyo. Kupitia siri ya Kristo, yeye pia yuko ndani ya wanadamu. Kwa hivyo kupitia siri ya Mwana siri ya Mama pia imewekwa wazi. -PAPA JOHN PAUL II, Matumizi ya Redemptoris, sivyo. 2
Tunaye Papa kama "chanzo kinachoonekana na msingi" wa umoja wetu, na Maria kama "chanzo chetu kisichoonekana" kupitia mama yake wa kiroho.
Neno la Sasa ni huduma ya wakati wote ambayo
inaendelea na msaada wako.
Ubarikiwe, na asante.
Kusafiri na Marko ndani The Sasa Neno,
bonyeza kwenye bendera hapa chini ili kujiunga.
Barua pepe yako haitashirikiwa na mtu yeyote.
