Msanii Haijulikani
LETTER kutoka kwa msomaji:
Habari Mark,
Mark, nahisi tunahitaji kuwa waangalifu tunapozungumza juu ya dhambi za mauti. Kwa walevi ambao ni Wakatoliki, hofu ya dhambi za mauti inaweza kusababisha hisia za hatia, aibu, na kutokuwa na matumaini ambayo huzidisha mzunguko wa ulevi. Nimesikia walevi wengi wanaopona wakisema vibaya juu ya uzoefu wao wa Katoliki kwa sababu walihisi kuhukumiwa na kanisa lao na hawakuweza kupenda upendo nyuma ya maonyo. Watu wengi hawaelewi ni nini hufanya dhambi zingine ziwe dhambi za mauti…
Msomaji mpendwa,
Asante kwa barua na mawazo yako. Kwa hakika, kunahitajika usikivu kwa kila nafsi, na kwa hakika katekesi bora ya dhambi ya mauti kutoka kwenye mimbari.
Sidhani kwamba tunahitaji kuwa waangalifu kuhusu kuzungumza juu ya dhambi ya mauti kwa maana kwamba inapaswa kusemwa tu kwa minong'ono. Ni fundisho la Kanisa, na kwa kadiri ya kutokuwepo kwake kwenye mimbari, kumekuwa na ongezeko la dhambi katika kizazi chetu. hasa dhambi ya mauti. Hatupaswi kukwepa ukweli wa dhambi ya mauti na matokeo yake. Kinyume chake:
Mafundisho ya Kanisa yanathibitisha kuwepo kwa kuzimu na umilele wake. Mara tu baada ya kifo roho za wale wanaokufa katika hali ya dhambi ya mauti hushuka hadi kuzimu, ambako hupata adhabu ya kuzimu, "moto wa milele." (Katekisimu ya Kanisa Katoliki, 1035)
Bila shaka, wengi huona fundisho hili kuwa jambo lililohusishwa na watu wenye fikra finyu wenye nia ya kudhibiti watu kwa woga. Hata hivyo, si chochote zaidi ya kurudia kile ambacho Yesu mwenyewe alifundisha mara kadhaa na kwa hiyo Kanisa ni nini wajibu kufundisha.
Tafakari niliyohisi kuhamasishwa kuandika (Kwa Wale walio katika Dhambi ya Kifo ...) sio hukumu, lakini kinyume kabisa. Ni mwaliko kwa kila nafsi, haijalishi ni giza kiasi gani, imetawaliwa kiasi gani, imejeruhiwa na kuharibiwa vipi… kujitumbukiza katika miale ya uponyaji ya Moyo Mtakatifu wa Kristo, ambapo hata dhambi za mauti huyeyuka kama ukungu. Kumwendea mwenye dhambi na kusema, "Hii ni dhambi ya mauti, lakini Yesu ameharibu nguvu zake ili kuwatenganisha naye milele: tubu na kuamini...", ninaamini, moja ya matendo makuu ya rehema ambayo Kanisa linaweza. fanya. Kujua tu kwamba uzinzi, kwa mfano, ni dhambi ya mauti, inatosha yenyewe kuzuia roho nyingi kutoka kwa kuifurahisha.
Linapokuja suala la mtu aliye na uraibu, mtazamo wetu haupaswi kubadilika: ujumbe wetu bado ni "habari njema." Lakini tutakuwa tumekosa sana kujiingiza katika majaribu ya kisasa kwamba waraibu ni "waathirika tu" badala ya washiriki waliokubali, ingawa "ridhaa yao kamili" inaweza kuwa imepungua, na hivyo kupunguza hatia ya mwenye dhambi. Kwa hakika ikiwa “ukweli hutuweka huru”, basi mraibu lazima atambue kwamba dhambi anayoifanya ni mbaya na inaweza kuweka nafsi yake katika hatari ya kutengwa na Mungu milele. Kukanusha ukweli huu, unaozungumzwa kwa wakati ufaao haswa na mtu ambaye hajatubu, inaweza kuwa dhambi yenyewe ambayo inaweza kurudi juu ya kichwa cha mtu mwenyewe:
Kila utakaposikia neno kutoka kinywani mwangu, utawapa maonyo kutoka kwangu. Nikimwambia mtu mbaya, hakika utakufa; nawe usimwonye, wala usiseme ili kumzuia na mwenendo wake mbaya apate kuishi; mtu huyo mwovu atakufa kwa ajili ya dhambi yake, lakini mimi nitakupa hatia kwa ajili ya kifo chake. (Ezekieli 3: 18)
Tunaposhughulika na mwenye dhambi yeyote (bila kujisahau sisi wenyewe pia!), lazima tuwe na huruma kama Kristo alivyokuwa. Lakini lazima pia tuwe wakweli.
"Ingawa tunaweza kuhukumu kwamba kitendo chenyewe ni kosa kubwa, lazima tukabidhi hukumu ya watu kwa haki na huruma ya Mungu." (1861)
Ikiwa Kanisa lenyewe linaweka akiba ya hukumu kwa Mungu, basi mfanyakazi wa kijamii na mwenye dhambi lazima hakika wawe waangalifu kutotoa hukumu pia, akitoa katika jaribu la kupunguza uzito wa kosa katika "huruma" potofu. Huruma lazima iwe mwaminifu kila wakati.
"Ujinga wa kujifanya na ugumu wa moyo haupungui, bali huongeza tabia ya hiari ya dhambi." (1859)
Hakuna ubaya kwa "kumcha Bwana" (moja ya karama saba za Roho Mtakatifu) na kufanyia kazi wokovu wetu kwa "hofu na kutetemeka," kama Paulo asemavyo. Ni a afya hisia ya hatari ya uasi, kusawazishwa na moyo kuamini kabisa rehema na wema wa Mungu ambaye alikuja kwetu "katika mwili" kuharibu dhambi zetu. Kweli "kumcha Bwana" sio safari ya hatia, lakini njia ya kuokoa maisha: inasaidia kufunua udanganyifu wa hila kwamba dhambi haina maana.
Uzito wa dhambi ya mauti ni mbaya kama vile adhabu ambayo Kristo alilipa kwa ajili yake kwa niaba yetu. Ni lazima tuhubiri habari njema, ambayo ni nzuri kwelikweli. Lakini inaweza tu kuwa nzuri kama sisi pia ni wakweli kwamba bado kuna baadhi ya "habari mbaya" ambayo itakuwa hadi Kristo atakaporudi na kuweka adui zake wote, hasa wale wa kifo, chini ya miguu yake.
Hakika, ukweli wa dhambi na matokeo yake wakati mwingine "hutisha moto" kutoka kwetu. Lakini basi, labda hilo ni jambo zuri.
"Dhambi ya karne ni kupoteza hisia ya dhambi." —Papa John Paul II
[St. Bernard wa Clairvaux] asema kwamba kila mtu kabisa, hata awe "amezingirwa vipi na maovu, amenaswa na vivutio vya anasa, mateka uhamishoni... ametulia kwenye matope... amekengeushwa na biashara, ameteswa na huzuni ... Jehanamu - kila nafsi, nasema, ikisimama chini ya hukumu na bila tumaini, ina uwezo wa kugeuka na kupata haiwezi tu kupumua hewa safi ya tumaini la msamaha na rehema, lakini pia kuthubutu kutamani harusi ya Neno. ." -Moto Ndani, Thomas Dubai
–––––––––––––––––––––––––––
