Ni Nani Aliyeokoka? Sehemu ya II

 

"NINI kuhusu wale ambao si Wakatoliki au ambao hawajabatizwa wala hawajasikia Injili? Je! Wamepotea na kuhukumiwa Jehanamu? ” Hilo ni swali zito na muhimu ambalo linastahili jibu zito na la kweli.

 

UBATIZO - STAIRWAY TO MBINGU

In Sehemu ya I, ni wazi kwamba wokovu huja kwa wale wanaotubu kutoka kwa dhambi na kufuata Injili. Mlango, kwa kusema, ni Sakramenti ya Ubatizo ambayo kwayo mtu husafishwa dhambi zote na kuzaliwa upya katika Mwili wa Kristo. Ikiwa mtu anafikiria kuwa hii ni uvumbuzi wa zamani, sikiliza amri za Kristo mwenyewe:

Yeyote anayeamini na kubatizwa ataokolewa; asiyeamini atahukumiwa (Marko 16:16). Amin, amin, nakuambia, hakuna mtu awezaye kuingia katika ufalme wa Mungu bila kuzaliwa kwa maji na Roho. (Yohana 3: 5)

Kwa kweli, kwa mtu wa nje leo, Ubatizo lazima uonekane kama "kitu tunachofanya" cha kupendeza ambacho husababisha picha nzuri ya familia na brunch nzuri baadaye. Lakini elewa, Yesu alikuwa mzito sana kwamba Sakramenti hii ingeweza kuonekana, yenye ufanisi, na muhimu ishara ya hatua Yake ya kuokoa, kwamba alifanya vitu vitatu kuisisitiza:

• Yeye mwenyewe alibatizwa; (Mt 3: 13-17)

Maji na damu zikatiririka kutoka moyoni mwake kama ishara na chanzo cha sakramenti; (Yohana 19:34) na

• Aliwaamuru Mitume: "Basi, nendeni, mkafanye mataifa yote kuwa wanafunzi, mkiwabatiza kwa jina la Baba, na Mwana, na Roho Mtakatifu ..." (Mathayo 28: 19)

Hii ndiyo sababu Mababa wa Kanisa mara nyingi walisema, "Nje ya Kanisa, hakuna wokovu," kwa sababu ni kupitia Kanisa kwamba sakramenti, zilizopendwa na Kristo, hupatikana na kutumiwa:

Kujikita katika Maandiko na Mila, Baraza linafundisha kwamba Kanisa, msafiri sasa hapa duniani, ni muhimu kwa wokovu: Kristo mmoja ndiye mpatanishi na njia ya wokovu; yupo kwetu katika mwili wake ambao ni Kanisa. Yeye mwenyewe alisisitiza wazi umuhimu wa imani na Ubatizo, na kwa hivyo akasisitiza wakati huo huo umuhimu wa Kanisa ambalo watu huingia kupitia Ubatizo kama kwa kupitia mlango. Kwa hivyo hawangeokolewa ambao, wakijua kwamba Kanisa Katoliki lilianzishwa kama inavyohitajika na Mungu kupitia Kristo, angekataa ama kuiingia au kubaki ndani yake. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 846

Lakini vipi kuhusu wale ambao wamezaliwa katika familia za Waprotestanti? Vipi kuhusu watu ambao wamezaliwa katika nchi za Kikomunisti ambapo dini limekatazwa? Au vipi wale wanaoishi katika maeneo ya mbali ya Amerika Kusini au Afrika ambapo Injili bado haijafikia?

 

NDANI YA NJE

Mababa wa Kanisa walikuwa wazi kwamba mtu anayekataa Kanisa la Katoliki kwa makusudi ameweka wokovu wao hatarini, kwani ni Kristo ambaye alianzisha Kanisa kama "sakramenti ya wokovu."^[1]cf. CCC, n. 849, Mt 16:18 Lakini Katekisimu inaongeza:

… Mtu hawezi kushtaki kwa dhambi ya utengano wale ambao kwa sasa wamezaliwa katika jamii hizi [ambazo zilitokana na utengano huo] na ndani yao wamelelewa katika imani ya Kristo, na Kanisa Katoliki linawapokea kwa heshima na upendo kama ndugu … - Katekisimu ya Kanisa Katoliki, 818

Ni nini kinatufanya sisi ndugu?

Ubatizo ni msingi wa ushirika kati ya Wakristo wote, pamoja na wale ambao bado hawajashirikiana kabisa na Kanisa Katoliki: “Kwa wanaume ambao wanaamini katika Kristo na wamebatizwa vizuri wamewekwa katika ushirika, ingawa si kamili, na Kanisa Katoliki. Wakihesabiwa haki kwa imani katika Ubatizo, [wao] wameingizwa katika Kristo; kwa hivyo wana haki ya kuitwa Wakristo, na kwa sababu nzuri wanakubaliwa kama ndugu na watoto wa Kanisa Katoliki. ” “Kwa hiyo ubatizo hufanya kifungo cha sakramenti ya umoja iliyopo kati ya wote ambao kupitia hiyo wamezaliwa upya. ”- Katekisimu ya Kanisa Katoliki, 1271

Hii haimaanishi kwamba tunaweza au tunapaswa kukubali hali ilivyo. Mgawanyiko kati ya Wakristo ni kashfa. Hutuzuia kutambua "ukatoliki" wetu kama Kanisa la ulimwengu wote. Wale waliojitenga na Ukatoliki wanateseka, iwe watambue au la, kunyimwa neema kwa uponyaji wa kihemko, wa mwili na wa kiroho ambao huja kupitia sakramenti za Ungamo na Ekaristi. Mgawanyiko unazuia ushuhuda wetu kwa wasioamini ambao mara nyingi huona tofauti kali, kutokubaliana na chuki kati yetu.

Kwa hivyo wakati tunaweza kusema kwamba wale waliobatizwa na wanaodai Yesu kama Bwana ni kweli ndugu na dada zetu na wako kwenye njia ya wokovu, hii haimaanishi kwamba mgawanyiko wetu unasaidia kuokoa ulimwengu wote. Kwa kusikitisha, ni kinyume kabisa. Kwa maana Yesu alisema, "Hivi ndivyo watu wote watajua kwamba ninyi ni wanafunzi wangu, ikiwa mnapendana." ^[2]John 13: 35 

 

KOSA dhidi ya SABABU

Kwa hivyo, vipi juu ya mtu aliyezaliwa msituni ambaye, tangu kuzaliwa hadi kifo, hajawahi kusikia juu ya Yesu? Au mtu katika jiji aliyelelewa na wazazi wapagani ambaye hajawahi kuwasilishwa Injili? Je! Hawa hawajabatizwa bila tumaini wamehukumiwa?

Katika Zaburi ya leo, Daudi anauliza:

Ninaweza kwenda wapi kutoka kwa roho yako? Kutoka kwa uwepo wako, ninaweza kukimbilia wapi? (Zaburi 139: 7)

Mungu yuko kila mahali. Uwepo wake sio tu ndani ya Maskani au kati ya jamii ya Kikristo ambapo "Wawili au watatu wamekusanyika" kwa jina lake,^[3]cf. Math 18:20 lakini inaenea katika ulimwengu wote. Na Uwepo huu wa Kiungu, anasema Mtakatifu Paulo, unaweza haionekani tu ndani ya moyo bali kwa sababu ya kibinadamu:

Kwa maana kile ambacho kinaweza kujulikana juu ya Mungu ni dhahiri kwao, kwa sababu Mungu ameweka wazi kwao. Tangu kuumbwa kwa ulimwengu, sifa zake zisizoonekana za nguvu ya milele na uungu zimeweza kueleweka na kutambuliwa katika kile alichofanya. (Warumi 1: 19-20)

Hii ndio sababu, tangu mwanzo wa uumbaji, wanadamu wamekuwa na mwelekeo wa kidini: yeye hutambua katika uumbaji na ndani yake kazi ya mikono ya Mmoja aliye mkuu kuliko yeye; ana uwezo wa kupata ujuzi fulani wa Mungu kupitia "Hoja zinazobadilika na kushawishi."^[4]CCC, n. 31 Kwa hivyo, alifundishwa Papa Pius XII:

… Sababu ya kibinadamu kwa nguvu yake ya asili na nuru inaweza kufikia maarifa ya kweli na ya hakika juu ya Mungu mmoja wa kibinafsi, ambaye kwa uangalizi wake anaangalia na kutawala ulimwengu, na pia sheria ya asili, ambayo Muumba ameandika ndani ya mioyo yetu … -Generis ya kibinadamu, Ensaiklika; n. 2; v Vatican.va

Na kwa hivyo:

Wale ambao, bila kosa lao wenyewe, hawajui Injili ya Kristo au Kanisa lake, lakini ambao hata hivyo wanamtafuta Mungu kwa moyo wa kweli, na, wakisukumwa na neema, wanajaribu katika matendo yao kufanya mapenzi yake kama wanavyojua kupitia dhamiri ya dhamiri zao — hao pia wanaweza kufikia wokovu wa milele. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 847

Yesu akasema, "Mimi ndiye ukweli." Kwa maneno mengine, wokovu unabaki wazi kwa wale wanaojaribu kufuata ukweli, kumfuata Yesu, bila kumjua kwa jina.

Lakini hii sio kinyume na maneno ya Kristo mwenyewe kwamba lazima mtu abatizwe ili kuokolewa? Hapana, haswa kwa sababu mtu hawezi kushtakiwa kwa kukataa kumwamini Kristo ikiwa hawajawahi kupewa nafasi; mtu hawezi kulaaniwa kwa kukataa Ubatizo ikiwa hawangejua kamwe "maji yaliyo hai" ya wokovu kuanza. Kile Kanisa linasema kimsingi ni kwamba "ujinga usioshindikana" wa Kristo na Maandiko haimaanishi ujinga kamili wa Mungu wa kibinafsi au mahitaji ya sheria ya asili iliyoandikwa ndani ya moyo wa mtu. Kwa hivyo:

Kila mtu ambaye hajui Injili ya Kristo na Kanisa lake, lakini anatafuta ukweli na hufanya mapenzi ya Mungu kulingana na uelewaji wake, anaweza kuokolewa. Inaweza kudhaniwa kuwa watu kama hao wangekuwa alitaka Ubatizo waziwazi kama wangejua umuhimu wake. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. Sura ya 1260

Katekisimu haisemi "wataokolewa," lakini inaweza kuwa. Yesu anapendekeza vile vile wakati, katika mafundisho yake juu ya Hukumu ya Mwisho, anasema kwa kuokolewa:

Nilikuwa na njaa ukanipa chakula, nilikuwa na kiu ukaninywesha, mgeni ukanikaribisha, uchi na ukanivika, mgonjwa na ukanijali, gerezani na ulinitembelea. ' Ndipo wenye haki watakapomjibu, wakisema, Bwana, ni lini tulikuona una njaa tukakulisha, au ukiwa na kiu tukakunywesha? Tulikuona lini mgeni tukakukaribisha, au uchi na kukuvika? Tulikuona lini mgonjwa au gerezani, tukakutembelea? Mfalme atawajibu, 'Amin, amin, nawaambia, kila mlichomfanyia mmojawapo wa ndugu zangu hawa wadogo, mlinifanyia mimi. (Mt 25: 35-40)

Mungu ni upendo, na wale wanaofuata sheria ya upendo, kwa kiwango fulani au kingine, wanamfuata Mungu. Kwa ajili yao, "Upendo hufunika dhambi nyingi." ^[5]1 Pet 4: 8

 

KUTUMIWA

Kwa vyovyote hii haifanyi Kanisa kuwa huru kuhubiri Injili kwa mataifa. Kwa sababu ya kibinadamu, ingawa inauwezo wa kumtambua Mungu, imefanywa giza na dhambi ya asili, ambayo ni "kunyimwa utakatifu wa asili na haki" ambayo mwanadamu alikuwa nayo kabla ya anguko. ^[6]CCC n. 405 Kwa hivyo, asili yetu iliyojeruhiwa ina "elekea uovu" na kusababisha "makosa makubwa katika maeneo ya elimu, siasa, hatua za kijamii na maadili."^[7]CCC n. 407 Kwa hivyo, onyo la kudumu la Bwana Wetu linasikika kama mwito wa ufafanuzi kwa wito wa Kanisa la kimishonari:

Kwa maana lango ni pana na njia ni rahisi, iendayo kwa uharibifu, na wale waingiao kwa hiyo ni wengi. Kwa maana lango ni nyembamba na njia ni nyembamba, iendayo uzimani, na wale waipatao ni wachache. (Mt 7: 13-14)

Kwa kuongezea, hatupaswi kudhani kwa sababu mtu anafanya matendo ya kujitolea ya kujitolea kwamba dhambi haishiki maisha yao mahali pengine. "Usihukumu kwa sura ..." Kristo alionya^[8]John 7: 24- na hii ni pamoja na "kuwafanya watakatifu" watu ambao sisi kweli sijui. Mungu ndiye Mwamuzi wa mwisho wa nani, na nani hajaokoka. Kwa kuongezea, ikiwa ni ngumu kwetu kama Wakatoliki ambao wamebatizwa, kudhibitishwa, kukiri, na kubarikiwa kukataa mwili wetu… je! Si zaidi yule ambaye hajapata neema kama hizo? Kwa kweli, akiongea juu ya wale ambao bado hawajajiunga na Mwili unaoonekana wa Kanisa Katoliki, Pius XII anasema:

… Hawawezi kuwa na uhakika wa wokovu wao. Kwa maana ingawa kwa hamu na fahamu wasio na ufahamu wana uhusiano fulani na Mwili wa Fumbo wa Mkombozi, bado wanabaki kunyimwa zawadi nyingi za mbinguni na misaada ambayo inaweza kufurahiya tu katika Kanisa Katoliki. -Mystici Corporis, n. 103; v Vatican.va

Ukweli ni kwamba hakuna njia ya mwanadamu kuinuka juu ya hali yake ya kuanguka, isipokuwa kwa neema ya Mungu. Hakuna njia kwa Baba isipokuwa kupitia Yesu Kristo. Huu ndio moyo wa hadithi kuu ya upendo kuwahi kusimuliwa: Mungu hakuacha wanadamu hadi kufa na uharibifu lakini, kupitia kifo na ufufuo wa Yesu (yaani. imani ndani Yake) na nguvu ya Roho Mtakatifu, hatuwezi tu kuua kazi za mwili lakini pia kushiriki katika uungu Wake.^[9]CCC n. 526 Lakini, anasema Mtakatifu Paulo, "Watawezaje kumwita yeye ambaye hawakumwamini? Na wanawezaje kumwamini yeye ambaye hawajasikia habari zake? Na wanawezaje kusikia bila mtu wa kuhubiri? ” ^[10]Rom 10: 14

Ingawa kwa njia anazozijua yeye mwenyewe Mungu anaweza kuwaongoza wale ambao, bila kosa lolote, hawaijui Injili, kwa imani hiyo ambayo bila hiyo haiwezekani kumpendeza, Kanisa bado lina wajibu na pia haki takatifu ya kuinjilisha wanaume wote. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. Sura ya 848

Kwa wokovu, mwishowe, ni zawadi.

Lakini haipaswi kudhaniwa kuwa aina yoyote ya hamu ya kuingia Kanisani inatosha kwamba mtu anaweza kuokolewa. Inahitajika kwamba hamu ambayo mtu anahusiana na Kanisa ihuishwe na hisani kamilifu. Wala hamu kamili haiwezi kutoa athari yake, isipokuwa mtu awe na imani isiyo ya kawaida: "Kwa maana yeye amwendeaye Mungu lazima aamini kwamba Mungu yupo na ni mthawabishaji wa wale wamtafutao" (Waebrania 11: 6). —Kutaniko la Mafundisho ya Imani, katika barua ya Agosti 8, 1949, kwa maelekezo ya Papa Pius XII; katoliki.com

 

 

Mark anakuja Arlington, Texas mnamo Novemba 2019!

Bonyeza picha hapa chini kwa nyakati na tarehe