Ni Nani Aliyeokoka? Sehemu ya XNUMX

 

 

CAN unahisi? Je, unaweza kuiona? Kuna wingu la machafuko linashuka duniani, na hata sekta za Kanisa, ambalo linaficha wokovu wa kweli ni nini. Hata Wakatoliki wanaanza kutilia shaka maadili na ikiwa Kanisa halivumili — taasisi ya wazee ambayo imeanguka nyuma ya maendeleo ya hivi karibuni katika saikolojia, biolojia na ubinadamu. Hii inaleta kile ambacho Benedict XVI alikiita "uvumilivu hasi" ambao kwa sababu ya "kutomkasirisha mtu yeyote," chochote kinachoonekana kuwa "cha kukera" kinafutwa. Lakini leo, kile ambacho kimedhamiriwa kuwa cha kukera hakitokani tena na sheria ya maadili ya asili lakini inaendeshwa, anasema Benedict, lakini kwa "imani ya imani, ambayo ni, kujiruhusu kutupwa na 'kusukumwa na kila upepo wa kufundisha'," ^[1]Kardinali Ratzinger, kabla ya kusanyiko Homily, Aprili 18, 2005 yaani, chochote kile ni "sahihi kisiasa.”Na kwa hivyo,

Uvumilivu mpya unaenea, hiyo ni dhahiri kabisa. Kuna viwango vilivyowekwa vya kufikiri ambavyo vinapaswa kuwekwa kwa kila mtu… Kwa kuwa sisi kimsingi tunakabiliwa na kukomeshwa kwa uvumilivu… dini dhahiri, hasi inafanywa kuwa kiwango cha kibabe ambacho kila mtu lazima afuate. -PAPA BENDICT XVI, Mwanga wa Dunia, Mazungumzo na Peter Seewald, p. 52

Hatari, kushangaza, ni kwamba watu hawaoni tena hatari hiyo. Ukweli wa dhambi, umilele, Mbingu, Jehanamu, matokeo, majukumu, n.k hufundishwa mara chache, na ikiwa ni hivyo, hupunguzwa au kudungwa sindano ya tumaini la uwongo-kama vile riwaya kwamba Jehanamu, siku moja, itakuwa tupu na kwamba kila mtu mwishowe uwe Mbinguni (tazama Jehanamu ni ya Kweli). Upande wa pili wa sarafu ni kukasirika kwa msimamo huu wa maadili ambayo wafafanuzi wengine wa Katoliki wanahisi kuwa hakuna mazungumzo kamili bila onyo kali kwa wasikilizaji wao kwamba watahukumiwa isipokuwa watubu. Kwa hivyo, rehema na haki ya Mungu huchafuliwa.

Nia yangu hapa ni kukuacha na uwazi, usawa na kweli iwezekanavyo uwakilishi wa nani na jinsi mtu anaokolewa kulingana na Maandiko na Mila Takatifu. Nitafanya hivi kwa kulinganisha tafsiri ya Maandiko ya yule anayeshikilia msimamo na kisha kutoa mafundisho halisi na ya mara kwa mara ya Kanisa Katoliki.

 

NANI ANAOKOKA?

I. Kitendo cha mapenzi, kitendo cha imani

In Injili ya leo, tunasoma kifungu kizuri cha mchungaji akiliacha kundi lake lote kuokoa "kondoo aliyepotea." Anapoipata, huiweka mabegani mwake, anarudi nyumbani, na anasherehekea na yake majirani na marafiki. Tafsiri ya yule anayeshikilia ni kwamba Mungu huingia na kukaribisha nyumbani kwake kila "Kondoo waliopotea," bila kujali wao ni nani au wamefanya nini, na kwamba kila mtu mwishowe atafika Mbinguni. Sasa, angalia kifungu hiki kwa karibu na kile Mchungaji Mwema anasema kwa majirani zake wanaporudi nyumbani:

Furahini pamoja nami kwa sababu nimepata kondoo wangu aliyepotea. Nawaambia, vivyo hivyo kutakuwa na furaha mbinguni kwa ajili ya mwenye dhambi mmoja atubuye kuliko kwa watu wenye haki tisini na kenda wasio na haja ya kutubu. (Luka 16: 6-7)

Kondoo aliyepotea "hupatikana," sio tu kwa sababu Mchungaji alienda kumtafuta, lakini kwa sababu kondoo alikuwa tayari kurudi nyumbani. "Kurudi" kwa hiari katika kifungu hiki kunaonyeshwa kama "mwenye dhambi anayetubu."

Mkubwa:  Mungu hutafuta kila roho "iliyopotea" hapa duniani. Sharti la kurudi nyumbani mikononi mwa Mwokozi ni kitendo cha mapenzi ambayo yanageuka kutoka kwa dhambi na kujikabidhi kwa Mchungaji Mzuri.

 

II. Kuacha yaliyopita nyuma

Hapa kuna mfano tofauti ambao mhusika mkuu haendi kutafuta "waliopotea." Katika hadithi ya mwana mpotevu, baba anamruhusu kijana wake kuchagua kuondoka nyumbani ili kujiingiza katika maisha ya dhambi raha. Baba hamtafuti lakini badala yake humruhusu kijana kutumia uhuru wake ambao, kwa kushangaza, unampeleka katika utumwa. Mwisho wa mfano huu, wakati mvulana anaanza safari yake ya kurudi nyumbani, baba anamkimbilia na kumkumbatia. Mdau huyo anasema hii ni uthibitisho kwamba Mungu hamhukumu au kumtenga mtu yeyote.

Kuangalia kwa karibu mfano huu kunaonyesha mambo mawili. Mvulana hawezi kupata upendo na huruma ya baba mpaka yeye anaamua kuacha nyuma yake nyuma. Pili, mvulana hajavaa joho mpya, viatu mpya na pete kwa kidole chake mpaka anakiri hatia yake:

Mwana akamwambia, “Baba, nimekosa juu ya mbingu na mbele yako; Sistahili tena kuitwa mwana wako. ” (Luka 15:21)

Ikiwa tunatambua dhambi zetu, yeye ni mwaminifu na mwadilifu na atatusamehe dhambi zetu na kutusafisha na kila kosa ... Kwa hiyo, ungameni dhambi zenu ninyi kwa ninyi na kuombeana ili mpate kuponywa… (1 Yohana 1: 9, (Yakobo 5:16)

Ungama kwa nani? Kwa wale walio na mamlaka kusamehe dhambi: Mitume na warithi wao ambao Yesu aliwaambia:

Ambao dhambi unazosamehe wamesamehewa, na ambao unahifadhi dhambi zao zimehifadhiwa… (Yohana 20:23)

Mkubwa: Tunakuja katika Nyumba ya Baba tunapochagua kuacha dhambi hiyo ambayo hututenganisha naye. Tunakaliwa katika utakatifu wakati tunakiri dhambi zetu kwa wale walio na mamlaka ya kuziondoa.

 

III. Si kuhukumiwa, lakini haukubaliwi

Yesu alinyosha hadi mavumbini na akamwinua kwa miguu mwanamke aliyekamatwa katika uzinzi. Maneno yake yalikuwa rahisi:

Wala mimi sikuhukumu. Nenda, na tangu sasa usitende dhambi tena. (Yohana 8:11)

Msadikishaji anasema huu ni uthibitisho kwamba Yesu hawalaani watu wanaoishi, kwa mfano, katika mitindo "mbadala" kama vile uhusiano wa ushoga au wale wanaokaa pamoja kabla ya ndoa. Ingawa ni kweli kwamba Yesu hakuja kumhukumu mwenye dhambi, hiyo haimaanishi kwamba wenye dhambi hawajihukumu wenyewe. Vipi? Kwa baada ya kupokea rehema ya Mungu, kuendelea kwa makusudi katika dhambi. Kwa maneno ya Kristo mwenyewe:

Kwa maana Mungu hakumtuma Mwanae ulimwenguni ili auhukumu ulimwengu, lakini ili ulimwengu uokolewe kupitia yeye… Yeyote anayemwamini Mwana ana uzima wa milele, lakini yeyote ambaye hatamtii Mwana hataona uzima, lakini ghadhabu ya Mungu inabaki. juu yake. (Yohana 3:17, 36)

Mkubwa: Haijalishi dhambi au mtenda dhambi ni mbaya kiasi gani, ikiwa tunatubu na "Usitende dhambi tena," tuna uzima wa milele katika Mungu.

 

IV. Kila mtu amealikwa, lakini sio wote wanakaribishwa

In Injili ya Jumanne, Yesu anafafanua Ufalme wa Mungu kama karamu. Mialiko hutumwa (kwa watu wa Kiyahudi), lakini ni wachache wanaoitikia. Na kwa hivyo, wajumbe hutumwa mbali mbali kualika kabisa kila mtu kwenye meza ya Mwalimu.

Nenda kwenye barabara kuu na milango na uwafanye watu waingie ili nyumba yangu ijazwe. (Luka 14:23)

Mdau anayesema ukweli huu ni ushahidi kwamba hakuna mtu anayetengwa kwenye Misa na Ushirika, zaidi ya Ufalme wa Mungu, na kwamba dini zote ni sawa. Kilicho muhimu sana ni kwamba "tujitokeze," njia moja au nyingine. Walakini, katika toleo la sawa la Injili hii, tulisoma maelezo mengine muhimu:

… Wakati mfalme alipoingia kuangalia wageni, alimwona pale mtu ambaye hakuwa na vazi la arusi; akamwambia, Rafiki, umeingiaje hapa bila vazi la arusi? (Mt 22-11-12)

Mgeni huyo aliondolewa kwa nguvu. Je! Nguo hii ya harusi ni nini na kwa nini ni muhimu sana?

Vazi jeupe linaashiria kwamba mtu aliyebatizwa "amevaa Kristo," amefufuka pamoja na Kristo… Kwa kuwa mtoto wa Mungu amevikwa vazi la harusi, neophyte huyo amelazwa "kwenye karamu ya ndoa ya Mwanakondoo [Ekaristi]. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. 1243-1244

Ubatizo, basi, ni sharti la lazima kwa kuingia katika Ufalme wa Mungu. Ni Sakramenti ambayo huosha dhambi zetu zote na kutuunganisha, kama zawadi ya bure ya neema ya Mungu, kwa mwili wa fumbo wa Kristo kushiriki Mwili wa Kristo. Hata hivyo, dhambi ya mauti inaweza kutengua zawadi hii na kutuondoa kwenye karamu, kwa kweli, ikivua vazi la ubatizo.

Dhambi ya kufa ni uwezekano mkubwa wa uhuru wa binadamu, kama ilivyo kwa upendo wenyewe. Inasababisha kupotea kwa hisani na kuachwa kwa neema inayotakasa, ambayo ni hali ya neema. Ikiwa haijakombolewa kwa toba na msamaha wa Mungu, husababisha kutengwa na ufalme wa Kristo na kifo cha milele cha jehanamu, kwani uhuru wetu una uwezo wa kufanya uchaguzi milele, bila kurudi nyuma. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, n. Sura ya 1861

Mkubwa: Kila mtu hapa duniani amealikwa kupokea zawadi ya bure ya wokovu wa milele inayotolewa na Mungu, inayopatikana kupitia Ubatizo, na kuhakikishiwa kupitia Sakramenti ya Upatanisho roho ikianguka kutoka kwa neema.

 

V. Jina linasema yote

Kulingana na Maandiko, "Mungu ni upendo." Kwa hivyo, anasema yule anayesadiki ukweli, Mungu hatahukumu au kulaani mtu yeyote zaidi ya kumtupa Jehanamu. Walakini, kama ilivyoelezewa hapo juu, tunajilaumu kwa kukataa kuvuka Daraja la Wokovu (Msalaba), uliotunuliwa kupitia Sakramenti haswa kwa sababu ya upendo mkuu wa Mungu.

Hiyo, na Mungu ana majina mengine pia, juu ya yote: Yesu Kristo.

Atazaa mtoto wa kiume na utamwita jina lake Yesu, kwa sababu atawaokoa watu wake kutoka kwa dhambi zao. (Mathayo 1:21)

Jina Yesu linaashiria "Mwokozi."^[2]Mtakatifu Pius X, Katekisimu, sivyo. 5 Alikuja haswa kutuokoa kutoka dhambini. Kwa hivyo, ni kupingana kusema kwamba mtu anaweza kubaki katika dhambi mbaya na akidai kuokolewa.

Mkubwa: Yesu alikuja kutuokoa kutoka kwa dhambi zetu. Kwa hivyo, mwenye dhambi huokolewa tu ikiwa wanamwacha Yesu awaokoe, ambayo hutimizwa kupitia imani, ambayo inafungua milango ya neema inayotakasa.^[3]cf. Efe 2:8

 

Mwepesi wa hasira, tajiri kwa huruma

Kwa muhtasari, Mungu…

… Anataka kila mtu kuokolewa na kuja kuijua kweli. (1 Timotheo 2: 4)

Wote wamealikwa — lakini ni kwa masharti ya Mungu (Yeye alituumba; jinsi anavyotuokoa, basi, ni haki yake). Mpango mzima wa wokovu ni kwamba Kristo aunganishe viumbe vyote ndani Yake — muungano ambao uliharibiwa na dhambi ya asili katika Bustani ya Edeni.^[4]cf. Efe 1:10 Lakini ili tuwe na umoja na Mungu-ambayo ndio ufafanuzi wa furaha-lazima tuwe "Mtakatifu kama Mungu alivyo mtakatifu," ^[5]cf. 1 Petro 1:16 kwa kuwa haiwezekani kwa Mungu kujumuika kwake cho chote kilicho najisi. Hii ndio kazi ya neema ya kutakasa ndani yetu ambayo imekamilishwa kupitia ushirikiano wetu wakati sisi “Tubuni na amini habari njema” ^[6]cf. Flp 1: 6, Marko 1:15 (au imekamilika katika purgatory kwa wale wanaokufa katika hali ya neema, lakini bado hawajafa “Safi moyoni”- hali ya lazima kwa "Muone Mungu" [cf. Math 5: 8]).

Yesu hataki tumwogope. Mara kwa mara Yeye humfikia mwenye dhambi haswa wanapokuwa katika hali ya dhambi, kana kwamba anasema: “Sikuja kwa walio na afya nzuri bali nilikuja kwa wagonjwa. Mimi natafuta waliopotea, sio wale waliopatikana tayari. Nimemwaga damu yangu kwa ajili yako ili nipate kukusafisha nayo. Nakupenda. Wewe ni wangu. Rudi kwangu…"

Mpenzi msomaji, usiruhusu udadisi wa ulimwengu huu kukudanganye. Mungu ni kamili, na kwa hivyo, amri Zake ni kamili. Ukweli hauwezi kuwa wa kweli leo na kesho ya uwongo, vinginevyo haikuwa ukweli mwanzo. Mafundisho ya Kanisa Katoliki, kama vile utoaji mimba, uzazi wa mpango, ndoa, ushoga, jinsia, kujizuia, kiasi, n.k inaweza kutupinga na kuonekana kuwa ngumu au kinyume wakati mwingine. Lakini mafundisho haya yametokana na ukweli kamili wa Neno la Mungu na hayawezi kuaminiwa tu bali yalitegemea kuleta uhai na furaha.

Sheria ya Bwana ni kamilifu, huiburudisha nafsi. Amri ya Bwana ni ya kweli, huwapa wajinga hekima. Maagizo ya Bwana ni sawa, hufurahisha moyo. (Zaburi 19: 8-9)

Tunapokuwa watiifu, tunajionyesha kuwa wanyenyekevu, kama watoto wadogo. Na kwa wale kama hawa, Yesu alisema, ni wa Ufalme wa Mungu.^[7]Matt 19: 4

Ewe roho iliyozama gizani, usikate tamaa. Yote bado haijapotea. Njoo ukamwamini Mungu wako, ambaye ni upendo na rehema… Mtu yeyote asiogope kukaribia Kwangu, ingawa dhambi zake ni nyekundu sana. kinyume chake, ninamhesabia haki kwa rehema Yangu isiyoelezeka na isiyoweza kusumbuliwa. - Yesu kwenda St. Faustina, Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, n. 1486, 699, 1146

Ikiwa roho kama maiti inayooza ili kwa mtazamo wa mwanadamu, kusiwe na [tumaini la] kurudishwa na kila kitu tayari kitapotea, sivyo ilivyo kwa Mungu. Muujiza wa Huruma ya Kimungu [katika Kukiri] hurejesha nafsi hiyo kwa ukamilifu. Ah, ni duni gani wale ambao hawatumii faida ya muujiza wa rehema ya Mungu! -Yesu kwa Mtakatifu Faustina juu ya Sakramenti ya Upatanisho, Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, n. 1448

Mdhambi ambaye anahisi kunyimwa ndani yake kila kitu kilicho kitakatifu, safi, na kwa sababu ya dhambi, mwenye dhambi ambaye kwa macho yake yuko gizani kabisa, ametengwa na tumaini la wokovu, kutoka kwa nuru ya uzima, na kutoka ushirika wa watakatifu, ndiye rafiki ambaye Yesu alimwalika kula chakula cha jioni, yule aliyeombwa kutoka nje ya ua, aliyeombwa kuwa mshirika wa harusi yake na mrithi wa Mungu ... Yeyote aliye maskini, mwenye njaa, mwenye dhambi, aliyeanguka au asiyejua ni mgeni wa Kristo. - Mathayo Masikini, Ushirika wa Upendo, p.93

 

Je! Wale ambao hawajabatizwa wamelaaniwa Jehanamu? Jibu hilo ndani Sehemu ya II...

 

REALING RELATED

Ni Nani Aliyeokoka? Sehemu ya II

Kwa Wale walio katika Dhambi ya Kifo

Ukimbizi Mkubwa na Bandari Salama

Upendo Wangu, Una Daima

 

Mark anakuja Arlington, Texas mnamo Novemba 2019!

Bonyeza picha hapa chini kwa nyakati na tarehe