என் மக்கள் அழிந்து போகிறார்கள்

எல்லோரும் அதைப் பற்றி பேசுகிறார். ஹாலிவுட், மதச்சார்பற்ற செய்தித்தாள்கள், செய்தி தொகுப்பாளர்கள், சுவிசேஷ கிறிஸ்தவர்கள்… எல்லோரும், தெரிகிறது, ஆனால் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பெரும்பகுதி. நம் காலத்தின் தீவிர நிகழ்வுகளை மேலும் மேலும் மக்கள் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறார்கள் வினோதமான வானிலை முறைகள், மொத்தமாக இறக்கும் விலங்குகளுக்கு, அடிக்கடி பயங்கரவாத தாக்குதல்களுக்கு - நாம் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் காலங்கள், ஒரு பியூ-பார்வையில் இருந்து, பழமொழி “வாழ்க்கை அறையில் யானை.”நாம் ஒரு அசாதாரண தருணத்தில் வாழ்கிறோம் என்பதை எல்லோரும் ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொருவருக்கு உணர்கிறார்கள். இது ஒவ்வொரு நாளும் தலைப்புச் செய்திகளில் இருந்து வெளியேறுகிறது. இன்னும் எங்கள் கத்தோலிக்க திருச்சபைகளில் உள்ள பிரசங்கங்கள் பெரும்பாலும் அமைதியாக இருக்கின்றன…

எனவே, குழப்பமான கத்தோலிக்கர் பெரும்பாலும் ஹாலிவுட்டின் நம்பிக்கையற்ற உலக சூழ்நிலைகளுக்கு விடப்படுகிறார், அவை எதிர்காலத்தை இல்லாமல் அல்லது வெளிநாட்டினரால் மீட்கப்பட்ட எதிர்காலத்தை இல்லாமல் கிரகத்தை விட்டு வெளியேறுகின்றன. அல்லது மதச்சார்பற்ற ஊடகங்களின் நாத்திக பகுத்தறிவுகளுடன் எஞ்சியுள்ளது. அல்லது சில கிறிஸ்தவ பிரிவுகளின் பரம்பரை விளக்கங்கள் (பேரானந்தம் வரை உங்கள் விரல்களைக் கடந்து தொங்கிக் கொள்ளுங்கள்). அல்லது நோஸ்ட்ராடாமஸ், புதிய வயது அமானுஷ்யவாதிகள் அல்லது ஹைரோகிளிஃபிக் பாறைகளிலிருந்து வரும் “தீர்க்கதரிசனங்களின்” நீரோடை.

சத்தியத்தின் பாறை

நிச்சயமற்ற இந்த துடிக்கும் அலைகளுக்கு மத்தியில் ஒரு சக்திவாய்ந்த ராக், கத்தோலிக்க திருச்சபை, ஒரு கோட்டையாக மற்றும் பெக்கான் உண்மை கிறிஸ்துவின் பரலோகத்திற்கு ஏறுவதிலிருந்து தொடங்கிய பிந்தைய காலங்களில் தம் மக்களை வழிநடத்த கிறிஸ்துவால் நிறுவப்பட்டது. இது, அவள் இருந்தபோதிலும் வலிமிகுந்த ஊழல்கள் மற்றும் தவறான உறுப்பினர்கள். இன்னும், சில காலங்களில், அவளுடைய போதகர்களும் ஆசிரியர்களும் நம் காலங்களைக் கையாளும் போது ம silent னமாகிவிட்டார்கள்: தார்மீக சார்பியல்வாதத்தின் சுனாமி, திருமணம் மற்றும் குடும்பத்தின் மீதான தாக்குதல், பிறக்காத அழிவு, பரவலான ஹேடோனிசம் மற்றும் பல குழப்பமானவை போக்குகள். "இறுதி நேரங்கள்", வேதத்தில் அடிக்கடி உரையாற்றப்பட்ட ஒரு பொருள். பவுல், பேதுரு, ஜேம்ஸ், ஜான், யூட், மற்றும் இறைவன் தானே, பல பிரசங்கங்களிலிருந்து குறிப்பிடப்படவில்லை. தீர்ப்பு, சுத்திகரிப்பு, சொர்க்கம், நரகம் ஆகிய நான்கு கடைசி விஷயங்கள் ஒரு தலைமுறைக்கு மேலாக முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த ம silence னத்தின் பலன் - கிறிஸ்தவ நாகரிகத்தின் நொறுக்குதல்களை நாம் நிகழ்நேரத்தில் பார்க்கும்போது, ​​ஏராளமாக தெளிவாகிறது:

அறிவின் தேவைக்காக என் மக்கள் அழிந்து போகிறார்கள்! (ஓசியா 4: 6)

நிச்சயமாக, இந்த சோகமான ம silence னம் உலகளாவியது அல்ல; அங்கே உள்ளன பேசும் பாதிரியார்கள். மேலும், பாரம்பரியத்தின் வலுவான மற்றும் நிலையான குரல்கள் உள்ளன. இல் போப்ஸ் ஏன் கத்தவில்லை? போப் எங்கள் காலங்களை வெளிப்படுத்தல் மொழியில் தைரியமாக விவரித்தபின் போப்பின் மேற்கோளுக்குப் பிறகு நான் மேற்கோளை வழங்குகிறேன். இல் போப்ஸ், மற்றும் விடியல் சகாப்தம், உலகின் எதிர்காலம் குறித்த போப்பாண்டவர்களின் நம்பிக்கையான மற்றும் தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளை நான் விவரிக்கிறேன். ஏராளமான எழுத்துக்களில் இங்கே, என் உட்பட புத்தகம், வெளிப்படுத்துதலின் சில பத்திகளைப் பற்றி வெளிப்படையான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க தெளிவான தெளிவான ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்களை நான் முழுமையாய் மேற்கோள் காட்டுகிறேன் இந்த ஆகின் முடிவுe. எங்கள் லேடியின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தோற்றங்களையும் நான் வரைந்துள்ளேன் (அதாவது இந்த நிகழ்வுகளில் அவரது செய்திகள் நம்புவதற்கு தகுதியானவை என்று சர்ச் கூறுகிறது, மற்றும் புத்திசாலித்தனமாக கவனிக்கப்பட வேண்டும்) அத்துடன் பல்வேறு புனிதர்கள் மற்றும் மர்மவாதிகள்.

பரிசுத்த ஆவியானவர் என்று சொல்வது இதெல்லாம் is சர்ச்சில் பேசுகிறார். ஆனால் பல பிஷப்களும் ஆசாரியர்களும் இந்த விஷயங்களில் உண்மையுள்ளவர்களுடன் ஏன் பேசவில்லை? கத்தோலிக்க சூழலில், பிரதான ஸ்ட்ரீம் ஊடகங்களில் "இறுதி நேரங்கள்" பற்றிய வளர்ந்து வரும் விவாதத்திற்கு செல்ல விசுவாசிகளுக்கு ஏன் உதவப்படவில்லை?

காது கேளாத தன்மை

போப் பெனடிக்ட் XVI உடனான சமீபத்திய புத்தக நேர்காணலில், எழுத்தாளர் பீட்டர் சீல்வால்ட் இந்த நெருக்கடியை உரையாற்றினார்:

சீவால்ட்: எஸ்காடாலஜிக்கல் பிரச்சினைகள் உண்மையில் பாதிக்கப்படுகின்றன என்ற போதிலும், சாமியார்கள் ஏன் எஸ்காடாலஜி பற்றி மிகவும் காது கேளாதவர்களாக இருக்கிறார்கள்? எல்லோரும் இருத்தலியல் ரீதியாக, சர்ச்சிற்குள் பல "எப்போதும் தொடர்ச்சியான தலைப்புகள்" போலல்லாமல்?

பெனடிக் XVI: அது மிகவும் தீவிரமான கேள்வி. எங்கள் பிரசங்கம், எங்கள் பிரகடனம் உண்மையில் ஒருதலைப்பட்சமாகும், அதில் இது பெரும்பாலும் ஒரு சிறந்த உலகத்தை உருவாக்குவதை நோக்கியே உள்ளது, அதே சமயம் யாரும் மற்ற, உண்மையிலேயே சிறந்த உலகத்தைப் பற்றி அதிகம் பேசுவதில்லை. இந்த விஷயத்தில் நம் மனசாட்சியை ஆராய வேண்டும். -லைட் ஆஃப் தி வேர்ல்ட், பீட்டர் சீவால்டுடனான ஒரு நேர்காணல், ச. 18, பக். 179

ஆபத்து என்னவென்றால், நாம் பார்வையை இழந்துவிட்டோம் ஆழ்நிலை -வெறும் பொருளுக்கு அப்பாற்பட்டது. எங்கள் தனிப்பட்ட மற்றும் பொது நடவடிக்கைகளின் நித்திய விளைவுகளை நாம் இழந்துவிட்டோம். "காலங்களின் அறிகுறிகளின்" ஒரு பகுதியாக இருக்கும் தற்போதைய ஆபத்துகள் மட்டுமல்லாமல், கல்லறைக்கு அப்பால் இருக்கும் யதார்த்தங்கள் பற்றியும் பெரும்பாலும் குறிப்பிடப்படவில்லை.

இந்த விஷயங்கள் இன்று மக்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்வது கடினம், மேலும் அவை உண்மையற்றவை என்று தோன்றுகிறது. மாறாக, அன்றாட வாழ்க்கையின் இன்னல்களுக்கு, இப்போதைக்கு உறுதியான பதில்களை அவர்கள் விரும்புகிறார்கள். ஆனால் இந்த பதில்கள் முழுமையற்றவை, அவை இந்த பொருள் வாழ்க்கையை விட நான் அதிகம், ஒரு தீர்ப்பு உள்ளது, மற்றும் கிருபையும் நித்தியமும் உள்ளன என்ற உணர்வையும் உட்புற உணர்தலையும் தெரிவிக்கவில்லை. அதே டோக்கன் மூலம், புதிய சொற்களையும் புதிய வழிகளையும் நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். OP போப் பெனடிக் XVI, உலகின் ஒளி, பீட்டர் சீவால்டுடன் ஒரு நேர்காணல், ச. 18, பக். 179

செலவுகள்

நான் இந்த கட்டுரையை எழுதும்போது, ​​ஒரு வாசகரிடமிருந்து எனக்கு ஒரு மின்னஞ்சல் வந்தது:

பல விஷயங்கள் நடக்கத் தயாராகி வருகின்றன. பலர் அதை உணர்கிறார்கள். பலர் தங்கள் தொழிலைப் பற்றித்தான் செல்கிறார்கள், எதையும் கவனிப்பதில்லை, என்ன நடக்கப் போகிறார்கள் என்பதை அறியாமல் இருக்கிறார்கள்… எவ்வளவு வருத்தமாக இருக்கிறது, மக்கள் இப்போது எல்லா நேரங்களிலும் கேட்கவில்லை…

இது போன்ற நூற்றுக்கணக்கான கடிதங்களை மதகுருமார்கள் மற்றும் சாதாரண மக்களிடமிருந்து நான் பெறுகிறேன். மக்கள் உணர்வு உலகில் ஏதோ நடக்கிறது; எல்லாம் சரியாக இல்லை என்று அவர்கள் உணர்கிறார்கள் ஏதாவது அடிவானத்தில் உள்ளது. பரிசுத்த பிதாக்கள், கேடீசிசம் மற்றும் எங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாய் இதைப் பற்றி நிறைய சொல்ல வேண்டும்! ஆனால் அது பெரும்பாலும் பாரிஷ் மட்டத்திற்கு வடிகட்டப்படுவதில்லை; இது பியூஸுக்குச் செல்லவில்லை, இதன் விளைவாக, ஆடுகள் பதில்களைத் தேடும் பிற மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு அலைந்து கொண்டிருக்கின்றன.

… அதைச் சொல்ல எளிதான வழி இல்லை. அமெரிக்காவில் உள்ள சர்ச் 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கத்தோலிக்கர்களின் நம்பிக்கையையும் மனசாட்சியையும் உருவாக்கும் ஒரு மோசமான வேலையைச் செய்துள்ளது. இப்போது நாங்கள் பொது சதுக்கத்தில், எங்கள் குடும்பங்களில் மற்றும் எங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் குழப்பத்தில் முடிவுகளை அறுவடை செய்கிறோம்.  ஆர்ச் பிஷப் சார்லஸ் ஜே. சாபுட், OFM தொப்பி., சீசருக்கு ரெண்டரிங்: கத்தோலிக்கர் அரசியல் வோகேஷன், பிப்ரவரி 23, 2009, டொராண்டோ, கனடா

… நீங்கள் பலவீனமானவர்களை பலப்படுத்தவோ, நோயுற்றவர்களை குணமாக்கவோ, காயமடைந்தவர்களை பிணைக்கவோ இல்லை. நீங்கள் வழிதவறியவர்களைத் திரும்பக் கொண்டுவரவில்லை, இழந்தவர்களைத் தேடவில்லை, ஆனால் நீங்கள் அதைக் கடுமையாகவும் கொடூரமாகவும் ஆண்டீர்கள். ஆகவே, மேய்ப்பன் இல்லாததால் அவை சிதறடிக்கப்பட்டு, எல்லா மிருகங்களுக்கும் உணவாக மாறின. (எசேக்கியேல் 34: 4-5)

இந்த கடினமான காலங்களில் கத்தோலிக்கர்களை உருவாக்க "காட்டு மிருகங்களை" விட்டுவிட நாம் உண்மையில் விரும்புகிறோமா? இன்று கத்தோலிக்கர்களுக்கான தகவல்களின் ஒரே ஆதாரமாக நோஸ்ட்ராடாமஸ், மாயன்கள் அல்லது சதி கோட்பாட்டாளர்கள் இருக்க வேண்டுமா?

அறிவின் தேவைக்காக என் மக்கள் அழிந்து போகிறார்கள்!

அங்கு உள்ளன பற்றி "ஒலி தடையை உடைக்க" முயற்சிக்கும் மதகுருமார்கள் நாம் எதிர்கொள்ளும் யதார்த்தங்கள். ஆயினும்கூட, இன்று, எங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாயைப் பற்றி பேசுவது, கடைசி விஷயங்கள், அல்லது ஒரு தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டை உச்சரிப்பது it அது அங்கீகரிக்கப்பட்டிருந்தாலும் கூட - ஒரு பாதிரியார் தொழிலுக்கு பேரழிவை ஏற்படுத்தும். விசுவாசமான, அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட, தைரியமான (மற்றும் ஆம், அபூரண) பாதிரியார்கள் இந்த விஷயங்களைப் பற்றி பேசுவதை நான் அடிக்கடி பார்த்திருக்கிறேன்… அவர்களின் திருச்சபைகளிலிருந்து மட்டுமே அகற்றப்பட வேண்டும், சிறைச்சாலைகள் அல்லது மருத்துவமனைகளுக்கு சேப்ளின்களாக நியமிக்கப்படுவார்கள், அல்லது மறைமாவட்டத்தின் தொலைதூர எல்லைக்குள் அடைக்கப்படுவார்கள் (பார்க்க பூச்சி).

இது ஒரு கடினமான தேர்வை முன்வைக்கிறது: இந்த சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைகளை நீரை இன்னும் நிலைநிறுத்துவதைத் தவிர்ப்பது… அல்லது அதைப் போலவே சொல்லுங்கள், “உண்மை உங்களை விடுவிக்கும்” என்று நம்பி, அது கசடு சுழற்சியை உருவாக்கினாலும் கூட. நிச்சயமாக ஒவ்வொரு கடலின் நீருக்கும் கிறிஸ்து வரவில்லை:

பூமியில் சமாதானத்தை ஏற்படுத்த நான் வந்திருக்கிறேன் என்று நினைக்க வேண்டாம். நான் கொண்டு வர வந்திருக்கிறேன் சமாதானம் ஆனால் வாள்… (மத் 10: 34-35)

ஒரு இளம் டீக்கனுடன் நான் நடத்திய உரையாடலில், அவர் குறிப்பிட்டார், “நாங்கள் எங்கள் வார்த்தைகளை கவனமாக தேர்வு செய்ய வேண்டும். சில சமயங்களில் ஒருவர் தனக்கு என்ன வேண்டும் என்று சொல்ல முடியாது, ஏனென்றால் திருச்சபையில் ஒருவர் உங்களுக்கு சிக்கலை ஏற்படுத்தும்… ”அதற்கு நான் பதிலளித்தேன்,“ ஒருவேளை அது உங்கள் அழைப்பாக இருக்கலாம் our நம் நாளில் பூசாரிகளின் அழைப்பு - பேசுவதற்கு ஒரு பெரிய செலவை துல்லியமாக்கும் உண்மை. உண்மை, ஒருநாள் பிஷப்பாக மாறுவதற்கான வாய்ப்பை அல்லது "நல்ல பெயரை" கொண்ட ஒரு பாதிரியாராக இருப்பதற்கு இது உங்களுக்கு செலவாகும். இயேசுவைப் போலவே, நீங்கள் வெளியே அழைத்துச் செல்லப்பட்டு சிலுவையில் அறையப்படலாம். ஒருவேளை இது உங்கள் தொழில். ”

ஒரு போதகர் சரியானதை உறுதிப்படுத்த பயந்தபோது, ​​அவர் பின்வாங்கி அமைதியாக இருந்து தப்பி ஓடவில்லையா? —St. கிரிகோரி தி கிரேட், மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி IV, ப. 342-343

பூசாரி புனிதப்படுத்தப்படுகிறார் கிறிஸ்டஸை மாற்றவும் - “மற்றொரு கிறிஸ்து.” இயேசு தம்முடைய அப்போஸ்தலர்களை நோக்கி:

'எந்த அடிமையும் தன் எஜமானை விட பெரியவன் அல்ல' என்று நான் உங்களிடம் பேசிய வார்த்தையை நினைவில் வையுங்கள். அவர்கள் என்னைத் துன்புறுத்தினால், அவர்களும் உங்களைத் துன்புறுத்துவார்கள். அவர்கள் என் வார்த்தையைக் கடைப்பிடித்தால், அவர்களும் உங்களுடையதைக் கடைப்பிடிப்பார்கள். (யோவான் 15:20)

ஆகவே, பூசாரி தன் எஜமானைப் பின்பற்றி “தன் ஆடுகளுக்காக தன் உயிரைக் கொடுக்க வேண்டும்”. உண்மையை பேசுவதற்காக உண்மை சிலுவையில் அறையப்பட்டது. ஒரு முழு குடும்பத்தினரிடமிருந்தும் உணவைத் தடுத்து நிறுத்துவது தவறு, ஏனெனில் ஒரு உறுப்பினர் அதிகமாக சாப்பிடுவார். அதேபோல், ஒரு சபையிலிருந்து உண்மையைத் தடுத்து நிறுத்துவதில் அர்த்தமில்லை, ஏனென்றால் ஒரு சில உறுப்பினர்கள் மிகைப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். இன்று, மந்தையான சாலையில் மந்தையை வைத்திருப்பதை விட அமைதியைக் கடைப்பிடிப்பதில் ஒரு ஆர்வம் இருப்பதாகத் தெரிகிறது:

திருச்சபையின் வாழ்க்கை உட்பட நவீன வாழ்க்கை, புத்திசாலித்தனமாகவும் நல்ல பழக்கவழக்கமாகவும் காட்டிக் கொள்ளும் ஒரு போலி விருப்பமின்மையால் பாதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் பெரும்பாலும் கோழைத்தனமாக மாறிவிடும் என்று நான் நினைக்கிறேன். மனிதர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மரியாதை மற்றும் பொருத்தமான மரியாதைக்குரியவர்கள். ஆனால் நாம் ஒருவருக்கொருவர் சத்தியத்திற்கு கடமைப்பட்டிருக்கிறோம்.   ஆர்ச் பிஷப் சார்லஸ் ஜே. சாபுட், OFM கேப்., சீசருக்கு ரெண்டரிங்: கத்தோலிக்க அரசியல் தொழில், பிப்ரவரி 23, 2009, டொராண்டோ, கனடா

கடவுளை மகிழ்விப்பதை விட மனிதர்களை மகிழ்விப்பவர்களுக்காக இயேசு கடுமையான வார்த்தைகளை ஒதுக்கியுள்ளார் (கலா 1:10). இது நம் அனைவருக்கும் பொருந்தும்:

எல்லோரும் உங்களைப் பற்றி நன்றாகப் பேசும்போது உங்களுக்கு ஐயோ, ஏனென்றால் அவர்களுடைய மூதாதையர்கள் பொய்யான தீர்க்கதரிசிகளை இவ்வாறு நடத்தினார்கள். (லூக்கா 6:26)

நாம் விதைத்தால் நாம் நம்பிக்கையை விதைப்பவர்களாக இருக்க முடியாது தவறான விதைகள்…விஷயங்கள் உண்மையில் மோசமானவை அல்ல அல்லது இல்லை என்று பாசாங்கு செய்கின்றன. அவர்கள் உள்ளன மோசமான. சமீபத்தில் ஒரு பூசாரி என்னிடம் சொன்னது போல், “கீழே கீழே விழப்போகிறது. உலகம் உடைந்ததால் குழப்பமும் அராஜகமும் இருக்கும். ” குறைந்தபட்சம் நேர்மையான பொருளாதார வல்லுநர்கள் இதைத்தான் சொல்கிறார்கள். கேட்பது எவ்வளவு கடினம், உண்மை புத்துணர்ச்சியூட்டுகிறது.

ரியாலிட்டி செக்

ஆமாம், கத்தோலிக்கர்கள் நம் காலத்தின் தீவிரத்தை "டூம்ஸேயர்கள்", "எண்ட் டைமர்கள்" அல்லது "டூம் அண்ட் க்ளூமர்ஸ்" என்று பேசுவதைக் கேட்பது மிகவும் சோர்வாகவும் வேடிக்கையாகவும் மாறிவிட்டது. நான் அப்பட்டமாக இருந்தால், அத்தகைய கத்தோலிக்கர்கள் அறியாமையின் மணலில் இருந்து தலையை பிரித்தெடுக்க வேண்டும், பரிசுத்த பிதா என்ன சொல்கிறார் என்று கேட்க ஆரம்பிக்க வேண்டும்:

உலகின் எதிர்காலம் ஆபத்தில் உள்ளது. OPPOPE BENEDICT XVI, ரோமன் கியூரியாவின் முகவரி, டிசம்பர் 20, 2010 (பார்க்கஈவ் அன்று)

ஆம், இது இரு வழிகளிலும் செல்கிறது. பூசாரிகள் உண்மையில் நம் காலங்களில் நேரான பொருட்களைப் பிரசங்கிக்கிறார்கள், மாறாக பல ஆடுகளும் உள்ளன இல்லை அதைக் கேளுங்கள் இல்லை அவர்களின் வசதியான வாழ்க்கை முறைகள் தொந்தரவு.

நாள் முழுவதும் நான் என் கைகளை நீட்டினேன் ஒரு கீழ்ப்படியாத மற்றும் மாறாக மக்கள். (ரோமர் 10:21)

"மரண கலாச்சாரத்தை" தழுவுவது பூமியில் அமைதி மற்றும் நீதிக்கு வழிவகுக்கும் என்று நாம் நினைக்கும் அளவுக்கு அப்பாவியாக இருக்கிறோமா? இது நாடுகளின் நிர்மூலமாக்கலில் முடிவடையும். அது அழிவு மற்றும் இருள் அல்ல, ஆனால் மனந்திரும்பும்படி கடவுளின் தாய் எங்களிடம் மன்றாடுகிறார், மற்றும் ஜான் பால் II மற்றும் பெனடிக்ட் XVI ஆகியோர் உத்தியோகபூர்வ மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமற்ற அறிக்கைகளில் விவரித்துள்ளனர்.

எதிர்காலத்தில் மிகப் பெரிய சோதனைகளுக்கு நாம் தயாராக இருக்க வேண்டும்; சோதனைகள் நம் வாழ்க்கையை கூட விட்டுவிட வேண்டும், கிறிஸ்துவுக்கும் கிறிஸ்துவுக்கும் ஒரு முழு பரிசு. உங்கள் பிரார்த்தனை மற்றும் என்னுடைய மூலம், அது சாத்தியமாகும் இந்த உபத்திரவத்தைத் தணிக்கவும், ஆனால் அதைத் தவிர்க்க இனி முடியாது, ஏனென்றால் இந்த வழியில் மட்டுமே திருச்சபையை திறம்பட புதுப்பிக்க முடியும். திருச்சபையின் புதுப்பித்தல் இரத்தத்தில் எத்தனை முறை செய்யப்பட்டுள்ளது? இந்த முறை, மீண்டும், அது மற்றபடி இருக்காது. P போப் ஜான் பால் II ஜெர்மன் யாத்ரீகர்களின் குழுவுடன் பேசுகிறார், ரெஜிஸ் ஸ்கேன்லான், வெள்ளம் மற்றும் தீ, ஹோமிலெடிக் & ஆயர் விமர்சனம், ஏப்ரல் 1994

இன்று நம் காலங்களைப் பற்றிப் பேசுவதும், திருச்சபையினுள் நம்பகமான தீர்க்கதரிசன எச்சரிக்கைகள் சிலரைத் தொந்தரவு செய்யப் போகின்றன; நண்பர்களும் உறவினர்களும் திடீரென்று அமைதியாகிவிடலாம்; நீங்கள் ஒரு விங்நட் போல அயலவர்கள் உங்களைப் பார்க்கக்கூடும்; நீங்கள் ஒரு மறைமாவட்டத்திலிருந்தோ அல்லது இருவரிடமிருந்தோ தடை செய்யப்படலாம்.

மக்கள் உங்களை வெறுக்கும்போது, ​​அவர்கள் உங்களை விலக்கி, அவமதிக்கும் போது, ​​மனுஷகுமாரன் காரணமாக உங்கள் பெயரை தீமை என்று கண்டிக்கும் போது நீங்கள் பாக்கியவான்கள். (லூக்கா 6:22)

ஆனால் நீங்கள் இயேசுவைப் பின்பற்றுபவரின் ஒரு பகுதியாகும், நீங்கள் உண்மையில் அவரைப் பின்பற்றுகிறீர்கள் என்றால்.

நீங்கள் உலகத்தைச் சேர்ந்தவர் என்றால், உலகம் அதன் சொந்தத்தை நேசிக்கும்; ஆனால் நீங்கள் உலகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, நான் உன்னை உலகத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுத்ததால், உலகம் உங்களை வெறுக்கிறது. (யோவான் 15:19)

"வசதியான" பகுதிகள் மட்டுமல்ல, முழு உண்மையையும் பிரசங்கிக்க அழைக்கப்படுகிறோம். "இறுதி காலங்களில்" திருச்சபையின் போதனை உட்பட கடைசி விஷயங்களைப் பற்றி பேசுவதும் இதில் அடங்கும். நாங்கள் பிரசங்கிக்க அழைக்கப்படுகிறோம் முழு அறிவு இல்லாததால் மக்கள் அழிந்து போகாதபடி நற்செய்தி.

அப்போஸ்தலர்களால் ஒப்படைக்கப்பட்டவை கடவுளுடைய மக்களிடையே புனித வாழ்க்கை மற்றும் அவர்களின் விசுவாசத்தின் அதிகரிப்பு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. எனவே, அதன் போதனை, வாழ்க்கை மற்றும் வழிபாட்டில் திருச்சபை ஒவ்வொரு தலைமுறையினருக்கும் நிலைத்திருக்கிறது மற்றும் பரவுகிறது அனைத்து அது, மற்றும் அனைத்து அது நம்புகிறது. Second இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சிலின் தெய்வீக வெளிப்பாடு, டீ வெர்பம், என். 7-8

தியாகத்தை விட அன்பான இதயத்தை நான் விரும்புகிறேன், படுகொலைகளை விட என் வழிகளைப் பற்றிய அறிவு. Nt ஆன்டிஃபோன் 3, மணிநேர வழிபாட்டு முறை, தொகுதி III, ப. 1000

மேலும் படிக்க:

• சமரச பள்ளி

• எல்லா செலவிலும்

• ஒரு ஆப்பிள் ஒரு பீச் என்று

• ஓ கனடா… நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள்?

• புயலில் என் குரலை என் செம்மறி ஆடு அறியும்

இந்த ஊழியத்தைத் தொடர எனக்கு உங்கள் ஆதரவு தேவை. மிக்க நன்றி.