ஒரு பள்ளத்தாக்கில் தேவாலயம் - பகுதி II

செஸ்டோசோவாவின் கருப்பு மடோனா - அவமதிக்கப்பட்டது

 

எந்த மனிதனும் உனக்கு நல்ல அறிவுரை கூறாத காலத்தில் நீ வாழ்ந்தால்,
எந்த மனிதனும் உங்களுக்கு நல்ல முன்மாதிரியை தருவதில்லை.
நல்லொழுக்கம் தண்டிக்கப்படுவதையும், துணை வெகுமதி பெறுவதையும் நீங்கள் காண்பீர்கள்...
உறுதியாக நிற்கவும், வாழ்க்கையின் வலியில் கடவுளிடம் உறுதியாக ஒட்டிக்கொள்ளவும்...
- செயின்ட் தாமஸ் மோர்,
திருமணத்தை பாதுகாத்ததற்காக 1535 இல் தலை துண்டிக்கப்பட்டார்
தாமஸ் மோர் வாழ்க்கை: வில்லியம் ரோப்பரின் வாழ்க்கை வரலாறு

 

 

ONE இயேசு தம் திருச்சபையை விட்டுச் சென்ற மிகப் பெரிய கொடைகளில் கருணையே இருந்தது தவறிழைக்காததன்மை. "நீங்கள் சத்தியத்தை அறிவீர்கள், சத்தியம் உங்களை விடுதலையாக்கும்" (யோவான் 8:32) என்று இயேசு சொன்னால், ஒவ்வொரு தலைமுறையும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உண்மை என்ன என்பதை அறிந்து கொள்வது மிகவும் அவசியம். இல்லையெனில், ஒருவர் பொய்யை உண்மைக்காக எடுத்துக்கொண்டு அடிமைத்தனத்தில் விழலாம். இதற்கு…

… பாவம் செய்யும் அனைவரும் பாவத்தின் அடிமை. (யோவான் 8:34)

எனவே, நமது ஆன்மீக சுதந்திரம் உள்ளார்ந்த உண்மையை அறிவதற்கு, அதனால்தான் இயேசு வாக்குறுதி அளித்தார். "சத்திய ஆவியாகிய அவர் வரும்போது, ​​சகல சத்தியத்திற்கும் உங்களை வழிநடத்துவார்." ^[1]ஜான் 16: 13 இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளாக கத்தோலிக்க நம்பிக்கையின் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்களின் குறைபாடுகள் மற்றும் பீட்டரின் வாரிசுகளின் தார்மீக தோல்விகள் இருந்தபோதிலும், கிறிஸ்துவின் போதனைகள் 2000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக துல்லியமாக பாதுகாக்கப்பட்டு வருகின்றன என்பதை நமது புனித பாரம்பரியம் வெளிப்படுத்துகிறது. கிறிஸ்துவின் மணப்பெண்ணின் மீதான நம்பிக்கையின் உறுதியான அடையாளங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.

 

ஒரு புதிய சரிவு

ஆயினும்கூட, நமது வரலாற்றில் உண்மை ஒரு பள்ளத்தாக்கில் தத்தளிப்பதாகத் தோன்றிய நேரங்கள் இருந்தன - பெரும்பான்மையான ஆயர்கள் கூட பிழையின் திசையில் நகர்ந்தபோது (அரிய மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை போன்றவை). இன்று, நாம் மீண்டும் மற்றொரு ஆபத்தான குன்றின் விளிம்பில் நிற்கிறோம், அது ஆபத்தில் உள்ள ஒரு கோட்பாடு மட்டுமல்ல, உண்மையின் அடித்தளமும் ஆகும்.^[2]உண்மை காலத்தின் இறுதி வரை தவறாமல் பாதுகாக்கப்படும் என்றாலும், அது எல்லா இடங்களிலும் அறியப்பட்டு நடைமுறைப்படுத்தப்படும் என்று அர்த்தமல்ல. பாரம்பரியம் நமக்கு சொல்கிறது, உண்மையில், கடைசி காலத்தில், அது கிட்டத்தட்ட ஒரு எச்சத்தால் பாதுகாக்கப்படும்; cf. வரும் புகலிடங்கள் மற்றும் தனிமைகள் குடும்பம் பற்றிய ஆயர் கூட்டத்தில் போப் பிரான்சிஸ் சரியாக அடையாளம் காட்டியது ஆபத்தானது:

நன்மைக்கான ஒரு அழிவுகரமான போக்குக்கான சோதனையானது, ஒரு ஏமாற்றும் கருணையின் பெயரில் காயங்களை முதலில் குணப்படுத்தாமல், சிகிச்சையளிக்காமல் பிணைக்கிறது; இது அறிகுறிகளுக்கு சிகிச்சையளிக்கிறது மற்றும் காரணங்கள் மற்றும் வேர்கள் அல்ல. இது "நன்மை செய்பவர்களின்", பயப்படுபவர்களின், மற்றும் "முற்போக்குவாதிகள் மற்றும் தாராளவாதிகள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் சோதனையாகும். 

அவர் மேலும் சென்று, எச்சரித்தார்…

பிதாவின் சித்தத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக சிலுவையிலிருந்து இறங்கி, மக்களைப் பிரியப்படுத்தவும், அங்கேயே இருக்காமலும் இருக்கும் சோதனையானது; ஒரு உலக ஆவிக்குத் தூய்மைப்படுத்தி, அதை தேவனுடைய ஆவியிடம் வளைப்பதற்குப் பதிலாக வணங்குவது.—Cf. ஐந்து திருத்தங்கள்

அதுதான் அப்போஸ்தலிக்க அறிவுரையை உருவாக்கியது அமோரிஸ் லேட்டிடியா, இது முரண்பாடாக, திருமணத்தின் புனிதத்தை மதச்சார்பற்றதாக்க மற்றும் மனித பாலுணர்வைச் சார்பியல் செய்ய முற்படும் அந்த முற்போக்கு உணர்விற்கு கடன் கொடுத்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது (பார்க்க கருணை எதிர்ப்பு) இந்த ஆவணத்தில் பிழை இருப்பதாக நம்பும் இறையியலாளர்களுடன் ஒருவர் உடன்பட்டாலும் இல்லாவிட்டாலும், அந்த சியோட் முதல், தார்மீக சார்பியல்வாதத்தின் நிலச்சரிவு, குறிப்பாக படிநிலையில் உள்ளது என்பதை ஒருவர் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். 

இன்று, முழு பிஷப்புகளின் மாநாடுகளும் ஹீட்டோரோடாக்ஸ் போதனைகளை ஊக்குவிக்க முயற்சிக்கின்றன,^[3]எ.கா. ஜெர்மன் பிஷப்கள், cf. catholicnewsagency.com "பெருமை மாஸ்" நடத்தும் பாதிரியார்கள்,^[4]ஒப்பிடுதல் இங்கே, இங்கே, இங்கே மற்றும் இங்கே மேலும், உண்மையில், நமது காலத்தின் சில தீவிரமான தார்மீகப் பிரச்சினைகளில் பெருகிய முறையில் தெளிவற்றவராக மாறிய போப். இது கத்தோலிக்கர்களுக்குப் பழக்கமில்லாத ஒன்று, குறிப்பாக ஜான் பால் II மற்றும் பெனடிக்ட் XVI ஆகியோரின் இறையியல் ரீதியாக துல்லியமான போன்டிஃபிகேட்டுகளுக்குப் பிறகு.

 

அவர் என்ன சொன்னார்?

பிரான்சிஸ் பற்றிய அவரது சுயசரிதையில், பத்திரிகையாளர் ஆஸ்டன் ஐவரி எழுதினார்:  

[ஃபிரான்சிஸ்] ஒரு கத்தோலிக்க ஓரினச்சேர்க்கை ஆர்வலர், மார்செலோ மார்க்வெஸ் என்ற முன்னாள் இறையியல் பேராசிரியரிடம், ஓரின சேர்க்கையாளர்களுக்கான உரிமைகள் மற்றும் சிவில் யூனியன்களுக்கான சட்ட அங்கீகாரம் ஆகியவற்றை விரும்புவதாகக் கூறினார். ஆனால் சட்டத்தில் திருமணத்தை மறுவரையறை செய்யும் எந்த முயற்சியையும் அவர் முற்றிலும் எதிர்த்தார். "அவர் திருமணத்தை பாதுகாக்க விரும்பினார், ஆனால் யாருடைய கண்ணியத்தையும் காயப்படுத்தாமல் அல்லது அவர்களின் ஒதுக்கீட்டை வலுப்படுத்தாமல்" என்று கார்டினலின் நெருங்கிய ஒத்துழைப்பாளர் கூறுகிறார். ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் சட்டப்பூர்வ சேர்க்கை மற்றும் சட்டத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அவர்களின் மனித உரிமைகளை அவர் விரும்பினார், ஆனால் குழந்தைகளின் நலனுக்காக ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான திருமணத்தின் தனித்துவத்தை ஒருபோதும் சமரசம் செய்ய மாட்டார். -பெரிய சீர்திருத்தவாதி, 2015; (பக். 312)

நான் குறிப்பிட்டது போல உடல், உடைத்தல், போப் இந்த நிலைப்பாட்டை தெளிவாக எடுத்துரைத்தார். பிரான்சிஸைப் பற்றிய ஐவரியின் கணக்கில் பாராட்டுக்குரியவை அதிகம் இருந்தாலும், "ஓரினச்சேர்க்கை சங்கங்களைச் சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிப்பது சில அடிப்படை தார்மீக விழுமியங்களை மறைத்து, திருமண நிறுவனத்தை மதிப்பிழக்கச் செய்யும்" என்று மாஜிஸ்டீரியம் ஏற்கனவே உறுதிப்படுத்தியிருப்பதால், திகைப்பூட்டும் விஷயங்கள் அதிகம்.^[5]ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு இடையிலான தொழிற்சங்கங்களுக்கு சட்டப்பூர்வ அங்கீகாரம் வழங்குவதற்கான முன்மொழிவுகள் தொடர்பான பரிசீலனைகள்; என். 5, 6, 10 இருந்தபோதிலும், சர்ச்சைக்குரிய Fr. ஜேம்ஸ் மார்ட்டின்^[6]Fr பற்றிய ட்ரெண்ட் ஹார்னின் விமர்சனத்தைப் பார்க்கவும். ஜேம்ஸ் மார்ட்டின் நிலைகள் இங்கே உலகிற்கு சொன்னவர்:

Fr என்றால். மார்ட்டின் தவறு செய்தார், வத்திக்கான் காற்றை அழிக்க சிறிதும் செய்யவில்லை.^[7]ஒப்பிடுதல் உடல், உடைத்தல் இது உண்மையுடன் அதிகம் அல்ல (கத்தோலிக்க திருச்சபையின் உண்மையான மாஜிஸ்டீரியல் போதனைகள் தெளிவாக உள்ளது) ஆனால், உண்மையை மறைத்து, நமது பீடங்களில் பரவி வரும் போப்பாண்டவர்-அங்கீகரிக்கப்பட்ட தாராளமயத்தின் ஒரு புதிய அலையுடன்.

2005 இல், வரவிருக்கும் இந்த தார்மீக சுனாமி பற்றி நான் எழுதினேன், அது இப்போது இங்கே (cf. துன்புறுத்தல்!… மற்றும் ஒழுக்க சுனாமி) ஒரு ஆபத்தான இரண்டாவது அலையைத் தொடர்ந்து வருகிறது (cf. ஆன்மீக சுனாமி) இதை மிகவும் வேதனையான சோதனையாக மாற்றுவது என்னவென்றால், இந்த வஞ்சகம் படிநிலைக்குள்ளேயே வேகத்தைக் கண்டடைகிறது…^[8]ஒப்பிடுதல் நட்சத்திரங்கள் விழும்போது

கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகைக்கு முன்னர் சர்ச் ஒரு இறுதி சோதனையை கடந்து செல்ல வேண்டும், அது பல விசுவாசிகளின் நம்பிக்கையை உலுக்கும்…   -CCC, n.675

 

கருணை எதிர்ப்பு

பிரான்சிஸ் தனது போப்பாண்டவர் பதவியின் தொடக்கத்திலிருந்தே, திருச்சபை அதன் தொல்லைகளிலிருந்து வெளியேறி, மூடிய கதவுகளுக்குப் பின்னால் இருந்து வெளியே வந்து சமூகத்தின் சுற்றுப்புறங்களை அடைய வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். 

… நற்செய்தியின் வெளிச்சம் தேவைப்படும் அனைத்து “சுற்றுவட்டாரங்களையும்” அடைவதற்காக, நம்முடைய சொந்த ஆறுதல் மண்டலத்திலிருந்து வெளியேற வேண்டும் என்ற அவருடைய அழைப்பிற்கு நாம் அனைவரும் கீழ்ப்படியுமாறு கேட்கப்படுகிறோம். OPPOPE FRANCIS, எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 20

இந்த அறிவுரையிலிருந்து அவரது "துணையின் கலை" என்ற கருப்பொருள் வெளிப்பட்டது.^[9]என். 169, எவாஞ்சலியம் கௌடியம் இதன் மூலம் "ஆன்மீக துணையானது மற்றவர்களை எப்போதும் கடவுளிடம் நெருக்கமாக வழிநடத்த வேண்டும், அவரில் நாம் உண்மையான சுதந்திரத்தை அடைகிறோம்."^[10]என். 170, எவாஞ்சலியம் கௌடியம் அதற்கு ஆமென். அந்த வார்த்தைகளில் புதுமை எதுவும் இல்லை; இயேசு ஆன்மாக்களுடன் நேரத்தைச் செலவிட்டார், உரையாடினார், சத்தியத்தின் தாகமுள்ளவர்களின் கேள்விகளுக்குப் பதிலளித்தார், சமூக விரோதிகளைத் தொட்டுக் குணப்படுத்தினார். உண்மையில், இயேசு “வரி வசூலிப்பவர்களுடனும் விபச்சாரிகளுடனும்” சாப்பிட்டார்^[11]cf. மத் 21:32, மத் 9:10

ஆனால் நம் ஆண்டவர் திருடவுமில்லை அவர்களுடன் உறங்கவுமில்லை. 

இங்கே சில பிஷப்புகளால் கையாளப்படும் ஆபத்தான சூழ்ச்சி உள்ளது. இருண்ட கலை: இது திருச்சபை வரவேற்கும் புதுமை, திறந்த, மற்றும் அதனுடன் - ஆனால் இல்லாமல் இரட்சிக்கப்படுவதற்காக தன் கதவுகளுக்குள் நுழையும் அனைவரையும் பாவத்திலிருந்து விலகிச் செல்லும்படி அழைக்கிறது. உண்மையில், கிறிஸ்துவின் சொந்த பிரகடனம் "மனந்திரும்புங்கள் மற்றும் நற்செய்தியை நம்புங்கள்"^[12]மார்க் 1: 15 "வரவேற்கவும், நீங்கள் இருப்பதைப் போலவே இருங்கள்!"  

கடந்த வாரம் லிஸ்பனில், பரிசுத்த தந்தை ஒரு "வரவேற்பு" செய்தியை மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தினார்:

உலக இளையோர் தினத்தில் இருந்து வெளிவரும் மிகச்சிறப்பான தருணங்களில் ஒன்றில், கத்தோலிக்க திருச்சபை "என்று தம்மை நோக்கிக் கூச்சலிடுமாறு போப் பிரான்சிஸ், தமக்கு முன்பாக திரண்டிருந்த நூறாயிரக்கணக்கான மக்களுக்கு அழைப்பு விடுத்தார்.todos, todos, todos” - எல்லோரும், எல்லோரும், எல்லோரும். "ஆண்டவர் தெளிவாக இருக்கிறார்" என்று போப் ஞாயிற்றுக்கிழமை வலியுறுத்தினார். "நோயாளிகள், வயதானவர்கள், இளைஞர்கள், வயதானவர்கள், அசிங்கமானவர்கள், அழகானவர்கள், நல்லவர்கள் மற்றும் கெட்டவர்கள்." ஆகஸ்ட் 7, 2023, ஏபிசி நியூஸ்

மீண்டும், புதிதாக எதுவும் இல்லை. தேவாலயம் "இரட்சிப்பின் புனிதமாக" உள்ளது:^[13]CCC, n. 849; n 845: "பாவத்தால் சிதறடிக்கப்பட்ட மற்றும் வழிதவறிச் சென்ற தனது குழந்தைகள் அனைவரையும் மீண்டும் ஒன்றிணைக்க, தந்தை முழு மனிதகுலத்தையும் தனது மகனின் தேவாலயத்திற்கு அழைக்க விரும்பினார். தேவாலயம் மனிதகுலம் அதன் ஒற்றுமையையும் இரட்சிப்பையும் மீண்டும் கண்டுபிடிக்க வேண்டிய இடம். சர்ச் "உலகம் சமரசம்" ஆகும். "கர்த்தருடைய சிலுவையின் முழுப் படகில், பரிசுத்த ஆவியின் சுவாசத்தால், இந்த உலகில் பாதுகாப்பாகச் செல்லும்" அந்த பார்க் அவள். சர்ச் பிதாக்களுக்கு பிரியமான மற்றொரு படத்தின் படி, அவள் நோவாவின் பேழையால் உருவகப்படுத்தப்பட்டாள், அது மட்டுமே வெள்ளத்திலிருந்து காப்பாற்றுகிறது. அவளது ஞானஸ்நானம் புனித நீரால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது இழந்த; அவளது வாக்குமூலங்கள் திறக்கப்பட்டுள்ளன பாவி; அவளுடைய போதனைகள் அறியப்படுகின்றன களைப்புற்ற; அவரது புனித உணவு வழங்கப்படுகிறது பலவீனமான.

ஆம், சர்ச் அனைவருக்கும் திறந்திருக்கும் - ஆனால் மனந்திரும்புபவர்களுக்கு மட்டுமே சொர்க்கம் திறந்திருக்கும். 

என்னை நோக்கி, ஆண்டவரே, ஆண்டவரே, என்று சொல்லுகிற அனைவரும் பரலோகராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்க மாட்டார்கள், ஆனால் பரலோகத்தில் உள்ள என் பிதாவின் சித்தத்தின்படி செய்கிறவர் மட்டுமே. (மத்தேயு 7:21)

இவ்வாறு, காமத்துடன் போராடும் அனைவரையும் திருச்சபை வரவேற்கிறது அவர்களை விடுவிப்பதற்காக. உடைந்த அனைவரையும் அவள் வரவேற்கிறாள் அவற்றை மீட்டெடுப்பதற்காக. செயலிழந்த அனைவரையும் அவள் வரவேற்கிறாள் அவற்றை மறுவரிசைப்படுத்துங்கள் - அனைத்தும் கடவுளுடைய வார்த்தையின்படி. 

…உண்மையில் [கிறிஸ்துவின்] நோக்கம் உலகத்தை அதன் உலகத்தன்மையில் உறுதிப்படுத்துவதும், அதன் துணையாக இருப்பதும் மட்டும் அல்ல, அதை முற்றிலும் மாறாமல் விட்டுவிடுகிறது. OP போப் பெனடிக் XVI, ஃப்ரீபர்க் இம் ப்ரீஸ்காவ், ஜெர்மனி, செப்டம்பர் 25, 2011; www.chiesa.com

இரட்சிக்கப்படுவதற்கு ஞானஸ்நானத்தை பின்பற்ற வேண்டும்; பரிசுத்தமானது பரலோகத்தில் அனுமதிக்கப்படுவதற்கு மாற்றத்தை பின்பற்ற வேண்டும் - அதற்கு சுத்திகரிப்பு தேவைப்பட்டாலும் கூட தூய்மைப்படுத்துதலில்.

மனந்திரும்பி, ஒவ்வொருவரும் உங்கள் பாவ மன்னிப்புக்காக இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் ஞானஸ்நானம் பெறுங்கள்; நீங்கள் பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தைப் பெறுவீர்கள்... உங்கள் பாவங்கள் துடைக்கப்படுவதற்கு மனந்திரும்பி, மனந்திரும்புங்கள். (அப்போஸ்தலர் 2:38, 3:19)  

தனிநபர்களின் ஆன்மாக்களில் தம்முடைய பணி பலனளிக்கும் வகையில், "நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் கடைப்பிடிக்க" திருச்சபை தேசங்களுக்குக் கற்பிக்க வேண்டும் என்று இயேசு அறிவித்தார்.^[14]மாட் 28: 20 எனவே,

… சர்ச்… அவளது தெய்வீக நிறுவனரை விட குறைவாக இல்லை, ஒரு "முரண்பாட்டின் அடையாளமாக" இருக்க வேண்டும். …உண்மையில் சட்டத்திற்குப் புறம்பானதை சட்டப்பூர்வமாக அறிவிப்பது அவளுக்கு ஒருபோதும் சரியாக இருக்காது, ஏனெனில் அது, அதன் இயல்பிலேயே, மனிதனின் உண்மையான நன்மைக்கு எப்போதும் எதிரானது.  பால் ஆறாம், ஹுமனே விட்டே, என். 18

 

குன்றின் விளிம்பு

லிஸ்பனில் இருந்து திரும்பும் விமானத்தில், ஒரு நிருபர் போப்பிடம் கேட்டார்:

பரிசுத்த தந்தையே, லிஸ்பனில் நீங்கள் எங்களிடம் சொன்னீர்கள், தேவாலயத்தில் "அனைவருக்கும், அனைவருக்கும், அனைவருக்கும்" இடம் உள்ளது. சர்ச் அனைவருக்கும் திறந்திருக்கும், ஆனால் அதே நேரத்தில் அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியான உரிமைகள் மற்றும் வாய்ப்புகள் இல்லை, எடுத்துக்காட்டாக, பெண்கள் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் அனைத்து சடங்குகளையும் பெற முடியாது. பரிசுத்த தந்தையே, "திறந்த தேவாலயம்" மற்றும் "அனைவருக்கும் சமமாக இல்லாத தேவாலயம்" ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள இந்த முரண்பாட்டை எவ்வாறு விளக்குகிறீர்கள்?

பிரான்சிஸ் பதிலளித்தார்:

நீங்கள் என்னிடம் இரண்டு வெவ்வேறு கோணங்களில் கேள்வி கேட்டீர்கள். சர்ச் அனைவருக்கும் திறந்திருக்கும், பின்னர் சர்ச்சில் வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்தும் விதிகள் உள்ளன. மேலும் உள்ளே இருக்கும் ஒருவர் விதிகளுக்கு இணங்க இருக்கிறார்... நீங்கள் சொல்வது மிகவும் எளிமையான பேச்சு: "ஒருவர் சடங்குகளைப் பெற முடியாது". தேவாலயம் மூடப்பட்டது என்று அர்த்தமல்ல. ஒவ்வொரு நபரும் கடவுளை அவரவர் வழியில், தேவாலயத்திற்குள் சந்திக்கிறார்கள், மேலும் சர்ச் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் வழியில் தாயாகவும் வழிகாட்டியாகவும் இருக்கிறது. இந்த காரணத்திற்காக, நான் சொல்ல விரும்பவில்லை: எல்லோரும் வரட்டும், ஆனால் நீங்கள், இதைச் செய்யுங்கள், நீங்கள் அதைச் செய்யுங்கள்... எல்லோரும். அதன்பிறகு, ஒவ்வொரு நபரும் ஜெபத்திலும், உள் உரையாடலிலும், மேய்ச்சல் தொழிலாளர்களுடனான ஆயர் உரையாடலிலும், முன்னேறுவதற்கான வழியைத் தேடுகிறார்கள். இந்த காரணத்திற்காக, கேள்வி கேட்க: "ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களைப் பற்றி என்ன?..." இல்லை: எல்லோரும்... ஊழியத்தின் வேலையில் முக்கியமான விஷயங்களில் ஒன்று, முதிர்ச்சியை நோக்கி செல்லும் பாதையில் படிப்படியாக மக்களைத் துணையாகச் செல்வது. திருச்சபை ஒரு தாய்; அவள் அனைவரையும் ஏற்றுக்கொள்கிறாள், மேலும் ஒவ்வொரு நபரும் தேவாலயத்திற்குள் தனது சொந்த வழியை முன்னோக்கிச் செல்கிறார், வம்பு செய்யாமல், இது மிகவும் முக்கியமானது. - விமானத்தில் செய்தியாளர் சந்திப்பு, ஆகஸ்ட் 29, 2011

போப்பின் வார்த்தைகளை அலசுவதற்குப் பதிலாக, "விதிமுறைகள்" என்பதன் மூலம் அவர் எதைக் குறிப்பிடுகிறார், வம்பு செய்யாமல் முன்னோக்கி செல்லும் வழியைத் தேடுவதன் மூலம் அவர் எதைக் குறிக்கிறார், முதலியன - திருச்சபை 2000 ஆண்டுகளாக நம்பி கற்பித்ததை மீண்டும் மீண்டும் பார்ப்போம். ஒருவருடன் “முதிர்ச்சியை நோக்கிச் செல்வது” என்பது, “கடவுள் உங்களைப் போலவே நேசிக்கிறார்” என்று மட்டும் சொல்லி, பாவத்தில் அவர்களை உறுதிப்படுத்துவது என்று அர்த்தமல்ல. கிறிஸ்தவ முதிர்ச்சியின் முதல் படி பாவத்தை நிராகரிப்பதாகும். மேலும் இது ஒரு அகநிலை செயல்முறையும் அல்ல. "நல்லது எது தீயது எது என்பதை தீர்மானிக்க மனசாட்சி என்பது ஒரு சுயாதீனமான மற்றும் பிரத்தியேகமான திறன் அல்ல" என்று ஜான் பால் II கற்பித்தார்.^[15]டொமினம் மற்றும் விவிஃபிகன்டெம், என். 443 அகஸ்டின் ஒருமுறை செய்தது போல் கடவுளிடம் பேரம் பேசுவதும் இல்லை: "எனக்கு கற்பையும் மனக்கட்டுப்பாட்டையும் கொடுங்கள், ஆனால் இன்னும் இல்லை!"

இத்தகைய புரிதல் ஒருபோதும் நல்ல மற்றும் தீமைகளின் தரத்தை குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றுவதற்காக சமரசம் செய்து பொய்யுரைப்பதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. பாவி தனது பலவீனத்தை ஒப்புக்கொள்வதும், அவருக்காக கருணை கேட்பதும் மிகவும் மனிதநேயம் தோல்விகள்; கடவுள் மற்றும் அவரது கருணையை நாட வேண்டிய அவசியமின்றி, தன் சொந்த பலவீனத்தை நல்லவர்களைப் பற்றிய உண்மையின் அளவுகோலாகக் கொண்ட ஒருவரின் அணுகுமுறை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. OPPOP ST. ஜான் பால் II, வெரிடாடிஸ் ஸ்ப்ளெண்டர், என். 104; வாடிகன்.வா

பெரிய விருந்தின் உவமையில், ராஜா "அனைவரையும்" உள்ளே நுழைய வரவேற்கிறார். 

எனவே, பிரதான சாலைகளுக்குச் சென்று, நீங்கள் யாரைக் கண்டாலும் விருந்துக்கு அழைக்கவும். 

ஆனால் மேஜையில் இருக்க ஒரு நிபந்தனை உள்ளது: மனந்திரும்புதல்.^[16]உண்மையில், நித்திய விருந்தின் சூழலில் இந்த நிலை உண்மையில் புனிதமானது.

விருந்தினரைச் சந்திக்க அரசர் உள்ளே வந்தபோது, ​​அங்கே திருமண ஆடை அணியாத ஒரு மனிதனைக் கண்டார். அவர் அவரிடம், 'என் நண்பரே, திருமண ஆடையின்றி நீங்கள் எப்படி இங்கு வந்தீர்கள்?' (மத் 22:9, 11-12)

எனவே, திருச்சபையின் மிக உயர்ந்த கோட்பாட்டு அலுவலகத்தை மேற்பார்வையிட புதிதாக நியமிக்கப்பட்டுள்ள அரசியற் தலைவர் வெளிப்படையாகப் பேசுவது மட்டுமின்றி, நாங்கள் ஒரு பள்ளத்தில் நிற்கிறோம் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். ஓரினச்சேர்க்கை தொழிற்சங்கங்களை ஆசீர்வதிக்கும் சாத்தியம் ஆனால் கருத்து பொருள் கோட்பாடு மாறலாம் (பார்க்க தி லாஸ்ட் ஸ்டாண்டிங்).^[17]ஒப்பிடுதல் தேசிய கத்தோலிக்க பதிவு, ஜூலை 6, 2023 இது திடுக்கிட வைக்கிறது. அவரது முன்னோடி கூறியது போல்:

... திருச்சபையின் ஒரே ஒரு பிரிக்க முடியாத மாஜிஸ்திரேயமாக, போப் மற்றும் அவருடன் ஒன்றிணைந்த ஆயர்கள் கொண்டு செல்கின்றனர் எந்தவொரு தெளிவற்ற அடையாளமோ அல்லது தெளிவற்ற போதனையோ அவர்களிடமிருந்து வரவில்லை, உண்மையுள்ளவர்களைக் குழப்புகிறது அல்லது தவறான பாதுகாப்பு உணர்வுக்கு இழுக்கிறது. - கார்டினல் கெர்ஹார்ட் முல்லர், முன்னாள் அரச தலைவர் விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபை; முதல் விஷயங்கள், ஏப்ரல் 20th, 2018

புனித பாரம்பரியத்தைக் குறிப்பிடாமல் சில வார்த்தைகளுக்குப் புதிய அர்த்தத்தைத் தரும் இந்த பொறுப்பற்ற மொழிக்கு எதிராகவும் கார்டினல் ரேமண்ட் பர்க் எச்சரிக்கிறார்.

கடந்த சில ஆண்டுகளாக, சில வார்த்தைகள், எடுத்துக்காட்டாக, 'ஆயர்,' 'கருணை,' 'கேட்பது,' 'பகுத்தறிவு,' 'துணையாக,' மற்றும் 'ஒருங்கிணைவு' ஒரு வகையான மாயாஜால வழியில் தேவாலயத்தில் பயன்படுத்தப்படும். தெளிவான வரையறை இல்லாமல், ஆனால் நமக்கு ஈடுசெய்ய முடியாததை மாற்றியமைக்கும் ஒரு சித்தாந்தத்தின் முழக்கங்கள்: சர்ச்சின் நிலையான கோட்பாடு மற்றும் ஒழுக்கம்… நித்திய வாழ்வின் முன்னோக்கு சர்ச்சின் ஒரு வகையான பிரபலமான பார்வைக்கு ஆதரவாக மறைந்துவிட்டது. அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கை கிறிஸ்துவின் உண்மைக்கும் அன்புக்கும் வெளிப்படையான முரண்பாடாக இருந்தாலும், 'வீட்டில்' இருப்பதாக உணருங்கள். - ஆகஸ்ட் 10, 2023; lifesitenews.com

ஆயர்கள், அவர் எச்சரித்தார் அப்போஸ்தலிக்க பாரம்பரியத்தை காட்டிக்கொடுப்பது.

கார்டினல் முல்லர், "ஆயர் பேரவை" வெற்றி பெற்றால், அது "திருச்சபையின் முடிவு" என்று சொல்லும் அளவிற்குச் சென்றார்.

திருச்சபையின் அடிப்படையானது ஒரு வெளிப்பாடாக கடவுளுடைய வார்த்தையாகும் ... நமது விசித்திரமான பிரதிபலிப்புகள் அல்ல. … இது [நிகழ்ச்சி நிரல்] சுய-வெளிப்பாடு அமைப்பு. கத்தோலிக்க திருச்சபையின் இந்த ஆக்கிரமிப்பு, இயேசு கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் விரோதமான கையகப்படுத்துதலாகும். -கார்டினல் கெர்ஹார்ட் முல்லர், அக்டோபர் 7, 2022; தேசிய கத்தோலிக்க பதிவு

இது யூதாஸ் மணி நாம் நிற்கிறோம் என்று நினைப்பவர்கள், நாம் விழுந்துவிடாமல் கவனமாக இருக்க வேண்டும்.^[18]cf. 1 கொரி 10:12 கத்தோலிக்க நிறுவனங்கள், பல்கலைக்கழகங்கள், தரப் பள்ளிகள் மற்றும் பிரசங்கங்கள் கூட விசுவாச துரோகத்திற்குள் விழும் அளவுக்கு வஞ்சகம் இப்போது மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது, மிகவும் பரந்தது. மேலும் செயின்ட். ஜான் ஹென்றி நியூமன் மீண்டும் கூறியது போல், கிளர்ச்சி கிட்டத்தட்ட உலகளாவியதாக மாறும்போது (cf. 2 தெசஸ் 2:3-4) அடுத்து என்ன வரும் என்பதை புனித பவுல் கூறுகிறார்:

சாத்தான் வஞ்சகத்தின் மிகவும் ஆபத்தான ஆயுதங்களை ஏற்றுக்கொள்ளலாம்
- அவர் தன்னை மறைத்துக் கொள்ளலாம் -
அவர் சிறிய விஷயங்களில் நம்மை மயக்க முயற்சிக்கலாம்.
அதனால் தேவாலயத்தை நகர்த்த,
ஒரே நேரத்தில் அல்ல, கொஞ்சம் கொஞ்சமாக
அவளுடைய உண்மையான நிலையில் இருந்து.
…நம்மைப் பிரிப்பதும், பிரிப்பதும், விரட்டுவதும் அவருடைய கொள்கை
எங்கள் வலிமையின் பாறையிலிருந்து படிப்படியாக.
மற்றும் ஒரு துன்புறுத்தல் இருந்தால், ஒருவேளை அது இருக்கும்;
பின்னர், ஒருவேளை, நாம் அனைவரும் இருக்கும் போது
கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் இவ்வாறு பிரிக்கப்பட்டுள்ளது
மற்றும் மிகவும் குறைக்கப்பட்டது, மிகவும் பிளவு நிறைந்தது, மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைக்கு மிகவும் நெருக்கமானது.
நாம் உலகத்தின் மீது நம்மைத் தூக்கி எறிந்தபோது
அதன் மீது பாதுகாப்பு சார்ந்து,
நமது சுதந்திரத்தையும் பலத்தையும் கைவிட்டோம்.
அப்பொழுது [ஆண்டிகிறிஸ்ட்] கோபத்தில் நம்மீது வெடிப்பார்
கடவுள் அவரை அனுமதிக்கும் வரை.  

பிரசங்கம் IV: ஆண்டிகிறிஸ்டின் துன்புறுத்தல்

 

தொடர்புடைய படித்தல்

அரசியல் சரியானது மற்றும் பெரிய விசுவாச துரோகம்

சமரசம்: பெரிய விசுவாச துரோகம்

 

மார்க்கின் முழுநேர ஊழியத்தை ஆதரிக்கவும்:

 

உடன் நிஹில் ஒப்ஸ்டாட்

 

மார்க் உடன் பயணம் செய்ய தி இப்போது சொல்,
கீழே உள்ள பேனரைக் கிளிக் செய்க பதிவு.
உங்கள் மின்னஞ்சல் யாருடனும் பகிரப்படாது.

இப்போது டெலிகிராமில். கிளிக் செய்யவும்:

MeWe இல் மார்க் மற்றும் தினசரி “கால அறிகுறிகளை” பின்பற்றவும்:

மார்க்கின் எழுத்துக்களை இங்கே பின்பற்றவும்:

பின்வருவதைக் கேளுங்கள்: